Kos szigete a görögországi Dodekanészosz egyik gyöngyszeme. A gyönyörű sziget buja, zöldellő dombokkal, festői városokkal és szőlőskertekkel, gazdag kultúrával és lenyűgöző történelemmel csak arra vár, hogy a legjobb nyaralást nyújtsa Önnek.

Kósz történelme egy kicsit a helyiek büszkeségét is magában hordozza, számos régészeti lelőhely és más történelmi hely várja a látogatókat. Ezek közül a legfontosabb és leghatalmasabb a lenyűgöző Asklepion, az ókori világ orvosi központja a hellenisztikus korszakban. Ha Kószra látogat, az Asklepion meglátogatása az élmények listájának élén kell, hogy álljon.

Ez az útmutató biztosítja, hogy a legjobb élményt kapja az Asklepion látogatásakor, mert mindent elmond, amit tudnia kell ahhoz, hogy a lehető legjobban élvezhesse a látogatást!

Jogi nyilatkozat: Ez a bejegyzés affiliate linkeket tartalmaz. egy kis jutalékot kap, ha bizonyos linkekre kattint, és ezt követően megvásárol egy terméket. .

Hol van az Asklepion?

Az Asklepion régészeti lelőhely nagyon közel van Kos fő városához (Chora). 3,5 km-re délnyugatra található, és főutak vezetnek hozzá: az Asklepiou utca és az Aghiou Dimitriou utca.

Könnyen eljuthatsz oda autóval vagy taxival, ezeket az utakat követve. Azonban megtapasztalhatod a rövid utat, ha kerékpárral vagy motorkerékpárral jutsz el oda! Kos nagyon kedveli a kerékpárokat, így remek lehetőség, hogy élvezd a festői útvonalat.

Az Asklepionhoz busszal is eljuthat, a város több pontjáról és Kósz más területeiről. A buszok sűrűn járnak, így nem kell aggódnia az ülőhelyek foglalása miatt. A városnézés mellett akár Kósz kisvonatával is eljuthat oda, de mielőtt helyet foglal, győződjön meg róla, hogy fel- és le tud-e szállni, mivel a műszaki adatok változhatnak.

Ahhoz, hogy a legjobban élvezze az Asklepiont, győződjön meg róla, hogy kényelmes cipőt visel. Fegyverkezzen fel egy jó napkalappal, napszemüveggel és naptejjel, hogy megvédje magát a könyörtelen görög nyári nap ellen. Ne feledje, hogy még ha szezonon kívül látogat el, akkor is csak előnyére válik a jó napszemüveg!

Belépő- és jegyinformációk

A teljes árú jegy az Asklepionba, amely a római Odeon régészeti területére is belépést biztosít, 8 euró. A kedvezményes jegy 4 euró, amely 65 év felettiek számára elérhető (valamilyen igazolványt vagy útlevelet kell felmutatni). Bizonyos csoportok, például a gyermekek vagy az uniós diákok számára a belépés ingyenes. Az ingyenes belépésre jogosultak teljes listáját itt tekintheti meg.

Vegyük figyelembe, hogy 6 eurós jegyért nemcsak az Asklepionba és a Római Odeonba, hanem a Régészeti Múzeumba és a Római Villába is beléphetünk, így érdemes lehet ezt megvásárolni, hogy jobb ár-érték arányt kapjunk.

Ha nem tartozik egyik kategóriába sem, akkor is ingyenes belépést kaphat a következő napokon:

• március 6. (Melina Merkouri napja)
• Április 18. (Műemlékek Nemzetközi Napja)
• Május 18. (Múzeumok Nemzetközi Napja)
• Szeptember utolsó hétvégéje (Európai Örökség Napjai)
• Október 28. (Nemzeti "Nem" nap)
• Minden első vasárnap november 1-től március 31-ig.

Az Asklepion szokásos látogatási ideje hétfőtől vasárnapig 8-tól 17 óráig tart. Ne feledje, hogy az utolsó belépés 16:30-kor van, és 30 perc áll rendelkezésére, hogy felfedezze a helyszínt.

A helyszín teljes mértékben hozzáférhető a mozgáskorlátozottak számára.

Kattintson ide, ha szeretné lefoglalni a soron kívüli jegyét az Asklepieionba.

Az Asklepion mitológiája

Az Asklepion orvosi központ volt, és az ókori görög orvoslás istenének, Aszklépiosznak az imádatának a helye, akinek a nevét kapta.

Aszklépiosz Apollón, a fény, a zene és a jóslatok istenének és Koronisznak, Thesszália királyának lányának a fia volt. Amikor Apollón meghallotta, hogy Koronisz egy halandóhoz készül férjhez menni, annak ellenére, hogy vele kötött házasságot, féltékeny haragra gerjedt, és lángba borította.

A nő azonban terhes volt, és Apollón megmentette vele együtt a magzatot az égéstől. A csecsemőt ezután a kentaurra, Chironra bízta. Chiron bölcsességéről és tanítói erényéről ismert, de gyógyítói képességeiről is, amelyeket a koraérett ifjú Aszklépiosznak tanított.

Aszklépiosz hatalmas gyógyítóvá vált, még inkább, amikor Athéné, a bölcsesség és a háború istennője Medúza vérét adta neki, amely gyógyítani vagy ölni tudott, attól függően, hogy melyik érből származott. Medúza vérétől függetlenül Aszklépiosz állítólag olyan hatalmas gyógyítóvá vált, aki ismerte és képes volt feltárni az élet és a halál titkait, hogy képes volt visszahozni az embereket a halálból.

Ez lett végül a végzete, mert Zeusz (vagy más mítoszokban Hádész) attól tartott, hogy Aszklépiosz azon képessége, hogy megakadályozza a halandók halálát, kibillenti a világ egyensúlyát. Ezért Zeusz (akár saját maga, akár Hádész felhívására) villámcsapással megölte Aszklépioszt.

Amikor azonban Apollón megtudta, hogy szeretett fiát megölték, feldühödött, és bosszúból megölte a küklopszokat, akik Zeusz villámát kovácsolták. E bűne miatt Zeusz a Tartaroszba akarta taszítani Apollónt, de Leto, Apollón anyja közbelépett.

Ehelyett Apollónt száműzték, hogy egy évig Admetoszt, Thesszália királyát szolgálja. Apollón bánatától és Leto fellebbezéseitől meghatódva Zeusz istenként feltámasztotta Aszklépioszt, és helyet adott neki az Olümposzon. Azóta Aszklépiosz az orvoslás istene lett. Ezt az Aszklépiosz körüli mitológiát az ókori Görögország orvosai követték figyelemmel, akik tagjai voltak Aszklépiosz kultuszának.

Az Asklepion gyakorlata

Aszklépiosz nevében alapították a koszi Aszklépioszt, amely templomként, vallási helyként, kórházként és az orvostudománynak szentelt orvosi kutatóközpontként szolgált.

Az Asklepionban a betegellátás holisztikus volt: a testről mindig az illető elméjének és érzelmi állapotának ápolásával együtt gondoskodtak. Az Asklepion orvosai úgy vélték, hogy az egyén veleszületett gyógyító mechanizmusai akkor aktiválódnak, ha elméjét és érzelmi állapotát látják, így nyugalom és pozitivitás járja át őket.

Ezért a pácienseket az Asklepion gondosan kiválasztott helyszínein látták, a természetes környezetet felhasználva a mentális és érzelmi stabilitás és a pozitivitás elősegítésére. Ezután a terápiás eljárások két szakaszban következtek: a Katharsis (azaz a tisztító szakasz) és az álomterápia szakasza.

A katarzis során a beteg fürdőkben, speciális étrendben, pihenésben és egyéb gyakorlatokban részesül, hogy biztosítsa a teljes kényelmet és a tünetek enyhülését, elősegítve a mentális és érzelmi nyugalmat.

A kezelendő betegségtől függően ez a folyamat több naptól hetekig is eltarthatott. Valószínű, hogy ebben a szakaszban zajlott az orvostudomány tudományos része, a tényleges orvosi eljárások és kezelések alkalmazása.

Ezután jött az álomterápia, ahol a pácienst az Abatonba (a "megközelíthetetlen" szentélybe) helyezték át. A pácienst hipnózisba vagy mesterséges alvás állapotába csábították. Ezt különböző szerekkel, például hallucinogénekkel lehetett elérni, és arra ösztönözték, hogy induljon el a terápiás álomutazáson.

Az orvosok ezután értelmezték a beteg álmait, és további kezelést írtak elő. A hiedelem szerint Aszklépiosz és lányai, Hygeia (a neve egészséget jelent) és Panacea (a neve mindent meggyógyít) meglátogatták a beteget, és további diagnózist állítottak fel.

Hippokratész és az Asklepion Kószban

Aszklépiosznak több Aszklépiónja is volt Görögország különböző pontjain, de a Koszban lévő valószínűleg a legjelentősebb volt. Ennek oka Hippokratész volt.

Hippokratész Kr. e. 460-ban született Kószon. Aszklépiosz volt, így neveztek minden olyan orvost, akinek a származása Aszklépioszra vezethető vissza. A kószi Aszklépioszban képezték ki, azon a helyen, ahová Ön is ellátogat!

Bár apja, az Aszklépión más orvosai, sőt még olyan magas rangú filozófusok is, mint Démokritosz, teljes körűen kiképezték, Hippokratész úgy érezte, hogy az orvoslás és az orvosi ellátás eddigi megközelítése babonás és tudatlan volt.

Ezért járta be az akkor ismert világot, hogy összegyűjtse az orvostudományon belüli tudást és gyakorlatot. Neki tulajdonítják, hogy az orvostudományt inkább tudományos, mint vallási törekvéssé tette.

Hippokratész orvosi hőstettei sokrétűek voltak. Állítólag szakértője volt a fertőző betegségeknek, különösen azok továbbterjedésének megállításában. Sikerült megfékeznie a hírhedt athéni pestist, amiért Athén díszpolgárává avatták. Hippokratész tankönyvek és esszék sorát írta az orvostudományról, az orvosi részterületekről, beleértve a sebészetet és a fogászatot, valamint az orvosi etikáról. A híresA hippokratészi eskü az egyik ilyen.

Hippokratész hírneve tette a koszi Asklepiont korának legjelentősebb orvosi központjává, és a leginkább tudományosan orientált orvostudományi központtá, amely a vallásos gyógyítás helyett inkább a bizonyítékokon alapuló technikákat alkalmazta.

A Koszi Asklepion funkciói

Amint azt már leírtuk, a koszi Aszklepion orvosi kutatóközpontként működött. Kórházként és hospice-ként is működött. Ezen túlmenően az Aszklepion templom is volt. Számos lelet utal arra, hogy a betegek a komplexum egy részét Aszklépiosz imádatának helyeként is használták, felszentelésekkel és a mielőbbi gyógyulásért való könyörgésekkel együtt.

Egy másik tény, amely azt mutatja, hogy az Asklepion szent helyként működött Kósz számára, hogy bárki, aki a területén belül tartózkodott, szentélyt kapott, amit az egész ókori Görögországban megfigyeltek és tiszteletben tartottak. A szentély státuszának ez a pánhellén elismerése rendkívül ritka volt, még más hivatalos templomok esetében is.

Látnivalók az Asklepionban

Az Asklepion egy gyönyörű, hellenisztikus kori templomkomplexum, amely a Kosz fő városára néző domb lejtőin épült. A terület buja növényzetű, és gyönyörű kilátás nyílik a tengerre és Kis-Ázsia partjaira: tökéletes helyszín Asklepiosz orvosai számára, akik nagyra értékelték a természet és a környezet pozitív hatását a gyógyításban.

A komplexumba lépve láthatja, hogy minden három teraszban van elrendezve, ami megfelel a beteg útjának az Asklepionban:

Első terasz

A bejárat ("propilon") és az oszlopok 24 lépcsőfokán felsétálva a betegszobák alapzatához jutunk. A falakon is vannak fülkék, ahol egykor díszes szobrok álltak. Ezekből néhány mellszobor maradt meg, és ezeket láthatjuk, ahogy elsétálunk mellettük. Ennek az első terasznak az épületeiben a betegek a speciális diétákat vagy böjtölési előírásokat követték, speciális fürdőkben részesültek, és készültek a második teraszra.

Győződjön meg róla, hogy megnézi a fürdőházat és azt a területet, ahol a hidroterápiát alkalmazták a betegeknek. Sétáljon végig a különböző helyiségek bonyolult halmazán, ahol kínálati helyiségek, vizsgálószobák és természetesen a kollégium található.

Második terasz

Sétáljunk fel a márványlépcsőn a második teraszra. Itt volt az Abaton: itt látogatta meg a betegeket álmukban Aszklépiosz isten, és itt történt a betegek állapotának értelmezése és végső diagnózisa. Ez a komplexum legrégebbi része, ahol egy, az i. e. 4. századból származó, Aszklépiosznak szentelt oltár áll.

Mindenképpen nézze meg azokat a termeket, ahol az orvosok tanácskoztak egymással és a betegekkel, valamint két kisebb templom romjait. Sétáljon el az Apollónak szentelt ión templom helyreállított oszlopsorán, és érezze a komplexum e legszentebb szent területének hangulatát és egyedülálló atmoszféráját.

A harmadik terasz

Végül menjen fel a lépcsőn és annak 60 fokán a harmadik teraszon lévő nagy dór templomhoz, Aszklépiosz templomához. Még mindig láthatja a templom oszlopcsarnokát és a betegek és látogatók számára kialakított külön szobákat. Itt még inkább megfigyelheti a történelem folyását, mivel itt találja a Szűz Máriának szentelt ókeresztény templom (Panagia Tarsou) maradványait is.

Ezután extra élvezetként menjen fel a lépcsőn a komplexum tetejére, ahol Apolló erdeje található. Barangoljon a buja környezetben, és jutalmul élvezze a lenyűgöző panorámát Kósz szigetének erre az oldalára, a tengerre és Kis-Ázsia partjaira.

Utazást tervez Kosra? Itt találja az útikönyveimet:

Mit lehet csinálni Koson

Kos legjobb strandjai

Egynapos kirándulások Kosról