Roedd athronwyr yr Hen Roeg yn bendant o flaen eu hamser! Daw'r gair athronydd o'r ddau air Groeg philo (sy'n golygu cariad ) a sophia ( doethineb ) Yr oedd yr athronwyr yn ddoeth ac yn gwario llawer. oriau yn arsylwi a dehongli'r hyn a welsant o'u cwmpas.

Ceisiasant egluro dirgelion bywyd gan ddefnyddio rhesymeg a rheswm. Roedd hwn yn ddull newydd iawn ac roedd yn wahanol iawn i'r esboniadau mytholegol arferol.

Daeth geiriau a dysgeidiaeth yr athronwyr mawr hyn yn seiliau cadarn ar gyfer athroniaeth orllewinol a meddwl modern ac maent yn dal i gael eu dyfynnu'n gyson mewn trafodaethau am fathemateg. , y gwyddorau, y natur ddynol a'r bydysawd.

10 athronwyr Groegaidd, dylech chi wybod

1. Socrates (469- 399 CC)

“Mae gwir wybodaeth yn bodoli mewn gwybod nad ydych chi'n gwybod dim'

Ganed Socrates yn Alopece ac mae'n cael y clod am fod yn un o sylfaenwyr athroniaeth orllewinol ac ef yw'r mwyaf adnabyddus o'r athronwyr Groegaidd Hynafol. Roedd yn feistr saer maen na ysgrifennodd unrhyw beth i lawr mewn gwirionedd ond a roddodd ei syniadau athronyddol i'w fyfyrwyr a oedd yn cynnwys Plato.

Cafodd ddylanwad dwfn ar athroniaeth a chredai y gallai gyflawni canlyniadau ymarferol er lles ehangach cymdeithas mewn bywyd bob dydd. Credai'n gryf mai'r awydd oedd yn ysgogi dewis dynolam hapusrwydd ac anogodd bobl i gwestiynu popeth yn feirniadol.

Cyfraniad mwyaf Socrates i athroniaeth oedd y Dull Socrataidd lle defnyddir trafodaeth, dadl a deialog i ddirnad y gwir. Yn y pen draw, arweiniodd ei gredoau a'i agwedd realistig at athroniaeth at ei gwymp.

Cafodd ei roi ar brawf a'i gollfarnu am feirniadu crefydd a llygru ieuenctid Athen. Dewisodd Socrates ladd ei hun yn hytrach na chael ei alltudio o fro ei febyd. Mae ei brawf a'i farwolaeth wrth allor system ddemocrataidd yr hen Roeg wedi ysgogi astudiaeth o fywyd ei hun.

2. Plato (428-348 CC)

“Meddwl – siarad yr enaid â’i hun’

Ganed Plato yn Athen i deulu aristocrataidd a dylanwadol. yn ystod y cyfnod Clasurol a bu'n fyfyriwr i Socrates ac yn athro Aristotlys. Ef oedd sylfaenydd yr ysgol feddwl Platonaidd a'r Academi - y sefydliad addysg uwch cyntaf yn y byd yn Athen. Ef oedd dyfeisiwr deialog ysgrifenedig.

Credai fod gan yr enaid dair swyddogaeth – rheswm, emosiwn, a dymuniad. Ysgrifennodd Plato un o'r gweithiau cyntaf a mwyaf dylanwadol ar wleidyddiaeth, Y Weriniaeth lle disgrifiodd ddelfryd neu gymdeithas Iwtopaidd. Fel ei fentor Socrates, roedd Plato yn feirniad cryf o ddemocratiaeth.

3. Aristotle (385-323 CC)

“Nid yw un wennol yn gwneudhaf, nac un diwrnod braf; yn yr un modd nid yw diwrnod neu amser byr o hapusrwydd yn gwneud person yn gwbl hapus.”

Wedi'i eni yn Stagira, cafodd Aristotlys ei ddysgu gan Plwton. Ef oedd sylfaenydd y Lyceum, y Peripatetic School of Philosophy, a'r traddodiad Aristotelig.

ac fe'i hystyrir yn un o'r athronwyr hynafol mwyaf. Astudiodd lawer o bynciau gan gynnwys gwyddoniaeth, llywodraeth, ffiseg, a gwleidyddiaeth, ac ysgrifennodd ar bob un ohonynt. Ef oedd y cyntaf i ddatblygu ffordd ffurfiol o resymu – a elwir yn faes rhesymeg ffurfiol.

Nododd hefyd y gwahanol ddisgyblaethau gwyddonol a'u perthnasoedd a'u rhyngweithiad. Gellir dadlau mai Aristotle yw'r athronydd mwyaf adnabyddus gan fod ei ddyfyniadau a'i ysgrifau wedi'u trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Maent yn parhau i fod yn destun astudiaeth academaidd weithredol heddiw.

4. Thales of Miletus (625- 546 CC)

'Mae'r gorffennol yn sicr, y dyfodol yn aneglur.”

Mathemategydd oedd Thales of Miletus , seryddwr, ac athronydd o Miletus yn Ionia, Asia Leiaf. Yr oedd yn un o saith doethion Groeg. Mae'n fwyaf adnabyddus fel un o dadau athroniaeth Roegaidd ac mae'n enwog am ddarogan eclips solar ac am ddyfeisio pum theorem mewn geometreg gan gynnwys – y ffaith, er mwyn i driongl ffitio y tu mewn i hanner cylch, fod yn rhaid iddo gael ongl sgwâr.

Ceisiodd ddarganfod beth oedd popeth ynddomae natur wedi'i gwneud o a phenderfynir mai dŵr yw'r sylwedd craidd. Dywedir hefyd mai Thales oedd sylfaenydd yr ysgol o athroniaeth naturiol.

5. Pythagoras (570- 495 CC)

'Peidiwch â dweud ychydig mewn llawer o eiriau, ond llawer iawn mewn ychydig'

Roedd Pythagoras yn athronydd Groegaidd cyn-Socrataidd arall a hefyd yn fathemategydd, a aned ar ynys Samos. Mae'n fwyaf adnabyddus am ei theorem Pythagoras sy'n parhau i fod yn un o'r cyfrifiadau pwysicaf mewn geometreg ac sy'n seiliedig ar drionglau ongl sgwâr. Mae'r theorem yn dal i gael ei ddefnyddio yn y diwydiant adeiladu.

Sefydlodd grŵp o fathemategwyr o'r enw Pythagoreans a oedd yn addoli rhifau a chyfrifiadau ac yn byw fel mynachod. Mae'n cael y clod am y darganfyddiad fod y ddaear yn grwn a bodolaeth planed Venus, yn ogystal â'r ffaith fod yna sêr y bore a'r hwyr.

Yr oedd athroniaethau Pythagoras yn cynnwys ei gred mewn anfarwoldeb ac ailymgnawdoliad a hynny dylai pob peth byw ymddwyn yn drugarog at ei gilydd. Credai mewn niferoedd a dywedodd eu bod yn clirio'r meddwl gan ei gwneud yn bosibl i wir ddeall realiti.

6. Democritus (460- 370 CC)

5>'Nid mewn eiddo ac nid aur y mae dedwyddwch, hapusrwydd yn trigo yn yr enaid'.

Ganed yn Abdera yng Ngwlad Groeg, roedd Democritus yn athronydd dylanwadol o'r Hen Roeg a gafodd y llysenw‘ yr athronydd chwerthinllyd’ oherwydd roedd bob amser yn pwysleisio hapusrwydd. Gyda’i athro, Leucippus, datblygodd y syniad o’r ‘ atom’ sy’n dod o’r gair Groeg sy’n golygu ‘anwahanadwy’ .

Credai'n gryf fod popeth wedi'i wneud o atomau a bod yna nifer anfeidrol o atomau a oedd i gyd yn ficrosgopig ac yn annistrywiol.

Credai fod yr enaid dynol wedi'i wneud o atom tân a'r meddwl hwnnw a achoswyd gan symudiad atomau. Mae llawer yn ei ystyried yn “dad gwyddoniaeth fodern”. Credai Democritus yn y ddamcaniaeth cyfiawnder ac y dylai pobl gymryd arfau i amddiffyn eu hunain.

7. Empedokles (483- 330 CC)

' Mae Duw yn gylch nad yw ei ganol ym mhobman a'i gylchedd yn unman'.

Roedd Empedokles yn un o yr athronwyr cyn-Socrataidd pwysicaf. Cafodd ei eni yn ninas Akragas, dinas Roegaidd yn Sisili. Sefydlodd ysgol feddygol a'i hathrawiaeth sylfaenol oedd damcaniaeth gosmogenig y pedair elfen glasurol.

Roedd Empedokles yn credu bod pob mater yn cynnwys pedair elfen sylfaenol – daear, aer, tân a dŵr. Cynigiodd hefyd rymoedd o'r enw Cariad ac Ymryson a fyddai'n cymysgu ac yn gwahanu'r elfennau. Credai ein bod yn anadlu trwy holl fandyllau'r corff ac mai'r galon ac nid yr ymennydd oedd organ yr ymwybyddiaeth.

8. Anaxagoras (510- 428BC)

“Mae gan bopeth esboniad naturiol. Nid duw yw'r lleuad ond craig fawr a'r haul yn graig boeth.”

Athronydd Groegaidd cyn-Socrataidd oedd Anaxagoras a aned i deulu cyfoethog yn Ionia yn Asia Mân. Symudodd i Athen ac ystyr ei enw yw ‘arglwydd y cynulliad’ . Canolbwyntiodd ei athroniaeth ar natur a datblygodd wahanol ddamcaniaethau ar ffurfiant y bydysawd o nifer anfeidrol o ronynnau yn hytrach na'r pedair elfen (aer, dŵr, daear a thân).

Darganfuodd wir achos eclipsau. Gwrthododd Anaxagoras fytholeg Roegaidd draddodiadol ac ideolegau cyfoes felly fe'i cafwyd yn euog o anffyddiaeth a chafodd ei alltudio o Athen.

9. Anaximander (610 – 546 CC)

'Nid oes gan ddinesydd heb eiddo unrhyw famwlad'

Anaximander ganwyd hefyd ym Miletus, dinas yn Ionia, ac ef oedd y disgybl cyntaf i Thales. Roedd yn hoff iawn o ddamcaniaeth ei athro am y cosmos ac fe’i hehangodd ymhellach, gan ddefnyddio cyfrannau mathemategol i fapio’r sêr.

Roedd yn argyhoeddedig nad oedd y byd yn wastad o gwbl. Cymerodd drosodd ddysgeidiaeth Thales a daeth yn ail feistr yn ei ysgol - lle astudiodd Pythagoras yn ddiweddarach. Soniodd Anaximander hefyd am fudiant tragwyddol a achoswyd gan wrthgyferbyniadau a defnyddiodd ei ddamcaniaethau i egluro poeth ac oer.

10. Epicurus (341-270 CC)

‘ Po fwyaf yw’r anhawster, mwyafgogoniant wrth ei orchfygu’

Ganed Epicurus ar ynys Samos i rieni Athenaidd. Ef oedd sylfaenydd ysgol athroniaeth ddylanwadol iawn o’r enw Epicureiaeth – a oedd yn dadlau mai’r daioni mwyaf i’w geisio oedd pleser cymedrol a fyddai’n arwain at fywyd tawel a nodweddir gan ataracsia – heddwch a rhyddid – ac aponia – sy’n golygu’r absenoldeb. o boen. Credai

Epicurus nad oedd gan fodau dynol unrhyw reolaeth dros eu tynged ac nad oeddent yn credu yn y duwiau, credai hefyd fod y bydysawd yn anfeidrol. Credai'n bendant mai'r ofn mwyaf i ddyn oedd marw. Ysgrifennodd gannoedd o weithiau, ond nid oes yr un ohonynt wedi goroesi.