ရှေးဟောင်းဂရိဒဿနပညာရှင်များသည် ၎င်းတို့၏အချိန်မတိုင်မီ သေချာပါသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင် ဟူသော စကားလုံးသည် ဂရိစကားလုံး philo (အဓိပ္ပာယ် အချစ် ) နှင့် ဆိုဖီယာ ( ဉာဏ်ပညာ ) တို့မှ ဆင်းသက်လာသည်) ဒဿနပညာရှင်များသည် ပညာရှိများဖြစ်ပြီး များစွာသုံးစွဲခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သူတို့မြင်တာကို နာရီတွေကြည့်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုတယ်။

သူတို့သည် ယုတ္တိဗေဒနှင့် အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဘဝ၏နက်နဲသောအရာများကို ရှင်းပြရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် အလွန်သစ်လွင်သောချဉ်းကပ်မှုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ပုံမှန်ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်ရှင်းပြချက်များနှင့် အလွန်ကွာခြားပါသည်။

ဤအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီးများ၏ စကားလုံးများနှင့် သွန်သင်ချက်များသည် အနောက်တိုင်းဒဿနနှင့် ခေတ်သစ်တွေးခေါ်မှုများအတွက် ခိုင်မာသောအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်လာပြီး သင်္ချာအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုများတွင် ပုံမှန်ကိုးကားနေဆဲဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာ၊ လူ့သဘောသဘာဝနှင့် စကြာဝဠာ။

ဂရိဒဿနပညာရှင် ၁၀ ယောက်၊ သင်သိသင့်သည်

၁။ ဆိုကရေးတီး (ဘီစီ 469- 399)

“သင်ဘာမှမသိကြောင်းသိခြင်း၌ စစ်မှန်သောအသိပညာရှိပါသည်'

ဆိုကရေးတီးသည် Alopece တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး အနောက်တိုင်းဒဿနိကဗေဒကို တည်ထောင်သူများထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် ဂုဏ်ပြုခံရပြီး ရှေးဂရိဒဿနပညာရှင်များ၏ အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်သည်။ သူသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မရေးခဲ့ဖူးသော်လည်း ပလေတိုအပါအဝင် သူ၏ တပည့်များအား အတွေးအခေါ်အကြံဥာဏ်များ ဖြန့်ဝေပေးသည့် ကျွမ်းကျင်ကျောက်သမားတစ်ဦးဖြစ်သည်။

သူသည် ဒဿနိကဗေဒအပေါ် လေးနက်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိပြီး နေ့စဉ်ဘဝတွင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်အတွက် လက်တွေ့ကျသော ရလဒ်များကို ရရှိနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ လူသား၏ရွေးချယ်မှုသည် စိတ်ဆန္ဒကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရသည်ဟု အခိုင်အမာယုံကြည်သည်။ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အရာရာကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားရန် လူတို့အား အားပေးခဲ့သည်။

ဆိုကရေးတီးစ်၏ ဒဿနိကဗေဒတွင် အကြီးမားဆုံးသော ပံ့ပိုးကူညီမှုသည် အမှန်တရားကို ပိုင်းခြားရန် ဆွေးနွေးခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်းနှင့် ဒိုင်ယာလော့ကို အသုံးပြုသည့် ဆိုကရေးတီးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ သူ၏ယုံကြည်ချက်များနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဆန်သောချဉ်းကပ်မှုသည် သူ၏ကျဆုံးမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

သူသည် ဘာသာရေးကို ဝေဖန်ခြင်းနှင့် အေသင်မြို့၏ လူငယ်များကို ဖောက်ပြန်ခြင်းအတွက် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဆိုကရေးတီးစ်သည် သူ့ဇာတိမြေမှ နှင်ထုတ်မည့်အစား မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ရှေးဂရိဒီမိုကရက်တစ်စံနစ်၏ ယဇ်ပလ္လင်တွင် သူ၏စမ်းသပ်မှုနှင့် သေဆုံးမှုသည် ဘဝကိုယ်တိုင်လေ့လာရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။

၂။ ပလေတို (ဘီစီ 428-348)

“တွေးခေါ်ခြင်း – သူ့အလိုလို ဝိညာဉ်စကားပြောခြင်း”

ပလေတိုသည် အေသင်မြို့၌ မင်းမျိုးမင်းနွယ်များနှင့် သြဇာကြီးမားသော မိသားစုမှ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ဂန္ထဝင်ကာလတွင် သူသည် ဆိုကရေးတီးနှင့် Aristotle ၏ ဆရာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် အေသင်တွင် ကမ္ဘာ့ပထမဆုံး အဆင့်မြင့် သင်ကြားရေးကျောင်းဖြစ်သည့် Platonist ကျောင်းနှင့် အကယ်ဒမီ၏ တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။ သူသည် စာရေးသား ဆွေးနွေးပွဲကို တီထွင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။

စိတ်ဝိညာဉ်တွင် အကြောင်းတရား၊ စိတ်ခံစားမှုနှင့် ဆန္ဒသုံးမျိုးရှိကြောင်း သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ ပလေတိုသည် နိုင်ငံရေးတွင် ပထမဆုံးနှင့် သြဇာအရှိဆုံး လက်ရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော The Republic တွင် သူသည် စံနမူနာ သို့မဟုတ် Utopian လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖော်ပြသည့် ရေးခဲ့သည်။ သူ့ဆရာ ဆိုကရေးတီးကဲ့သို့ပင် ပလေတိုသည် ဒီမိုကရေစီကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဝေဖန်သူဖြစ်သည်။

၃။ Aristotle (385-323 BC)

“မျိုတစ်မျိုက မဖန်တီးဘူးနွေကာလ၊ သာယာသောနေ့လည်း မဖြစ်၊ အလားတူ တစ်နေ့ သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအချိန်တိုသည် လူတစ်ဦးအား လုံး၀ပျော်ရွှင်စေမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် Lyceum၊ Peripatetic School of Philosophy နှင့် Aristotelian အစဉ်အလာကို တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။

ပြီး အကြီးမြတ်ဆုံး ရှေးဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပါသည်။ သူသည် သိပ္ပံ၊ အစိုးရ၊ ရူပဗေဒနှင့် နိုင်ငံရေး အပါအဝင် ဘာသာရပ်များစွာကို လေ့လာခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အားလုံးကို ရေးခဲ့သည်။ သူသည် တရားဝင် ယုတ္တိဗေဒနယ်ပယ်ဟု လူသိများသော တရားဝင် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နည်းကို ပထမဆုံးတီထွင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။

သူသည် မတူညီသော သိပ္ပံနည်းကျ ပညာရပ်များနှင့် ၎င်းတို့၏ ဆက်ဆံရေးနှင့် အပြန်အလှန် ဆက်သွယ်မှုများကိုလည်း ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ Aristotle သည် ၎င်း၏ ကိုးကားချက်များနှင့် အရေးအသားများကို မျိုးဆက်များတစ်လျှောက် အမွေဆက်ခံလာသောကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဟု ဆိုနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ယနေ့ တက်ကြွသော ပညာရပ်ဆိုင်ရာ လေ့လာမှု၏ ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။

၄။ Thales of Miletus (625- 546 BC)

'အတိတ်သည် သေချာသည်၊ အနာဂတ်သည် မထင်မရှား။"

Thales of Miletus သည် သင်္ချာပညာရှင်ဖြစ်သည်။ အာရှမိုင်းနား၊ Ionia ရှိ Miletus မှ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နှင့် ဒဿနပညာရှင်။ သူသည် ဂရိနိုင်ငံမှ ပညာရှိခုနစ်ပါးထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ဂရိဒဿန၏ ဖခင်များထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများပြီး နေကြတ်ခြင်းကို ဟောကိန်းထုတ်ခြင်းနှင့် ဂျီသြမေတြီ သီအိုရီငါးခုကို တီထွင်နိုင်ခြင်းကြောင့် - စက်ဝိုင်းခြမ်းတစ်ခုအတွင်း တြိဂံတစ်ခုနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်ရန်အတွက် ၎င်းသည် ထောင့်မှန်ရှိရမည် ဖြစ်သည်။

သူသည် အရာအားလုံးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။သဘာဝက ဖန်တီးထားပြီး အဓိကဓာတ်က ရေဖြစ်ရမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။ Thales သည် သဘာဝဒဿနိကဗေဒကျောင်းကို တည်ထောင်သူဟုလည်း ဆိုကြသည်။

၅။ Pythagoras (ဘီစီ 570- 495)

'စကားများစွာဖြင့် အနည်းငယ်မပြောပါနှင့်၊ အနည်းငယ်မျှသာပြောပါ'

Pythagoras သည် ဆိုကရေစီခေတ်မတိုင်မီ ဂရိဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး Samos ကျွန်းတွင် မွေးဖွားခဲ့သော သင်္ချာပညာရှင်လည်းဖြစ်သည်။ ဂျီသြမေတြီတွင် အရေးအကြီးဆုံး တွက်ချက်မှုတစ်ခုအဖြစ် ကျန်ရှိနေသော ၎င်း၏ Pythagoras သီအိုရီအတွက် လူသိများပြီး ညာဘက်ထောင့်တြိဂံများကို အခြေခံထားသည်။ သီအိုရီကို ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွင် အသုံးပြုဆဲဖြစ်သည်။

သူသည် Pythagoreans ဟုခေါ်သော သင်္ချာပညာရှင်အုပ်စုကို စတင်ခဲ့ပြီး ဂဏန်းများနှင့် တွက်ချက်မှုများကို ကိုးကွယ်ကာ ရဟန်းများကဲ့သို့ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာသည် ဝိုင်းနေပြီး သောကြာဂြိုဟ်၏တည်ရှိမှုအပြင် နံနက်နှင့်ညနေ ကြယ်များပါရှိကြောင်း တွေ့ရှိမှုကို ဂုဏ်ပြုခံရသည်။

Pythagoras ၏ အတွေးအခေါ်များတွင် မသေနိုင်ခြင်းနှင့် လူဝင်စားခြင်းအပေါ် သူ၏ယုံကြည်ချက်တို့ ပါဝင်သည်။ သက်ရှိအားလုံးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး လူသားဆန်စွာ ပြုမူနေထိုင်သင့်သည်။ သူသည် ကိန်းဂဏာန်းများကို ယုံကြည်ပြီး အဖြစ်မှန်ကို အမှန်တကယ် နားလည်နိုင်စေရန် စိတ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်စေသည်ဟု ဆိုသည်။

၆။ Democritus (ဘီစီ 460- 370)

'ပျော်ရွှင်မှုသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၌မတည်၊ ရွှေ၌မတည်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၌ ပျော်ရွှင်မှုတည်သည်'။

မွေးဖွား ဂရိနိုင်ငံ Abdera တွင် Democritus သည် သြဇာကြီးသော ရှေးဂရိဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဟု အမည်ပြောင်ပေးထားသည်။' ရယ်မောသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်' ပျော်ရွှင်မှုကို အမြဲအလေးပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ၏ဆရာ Leucippus ဖြင့် သူသည် ဂရိစကားလုံး 'indivisible' ဟူသော ' အက်တမ်' ၏ အယူအဆကို တီထွင်ခဲ့သည်။

အရာအားလုံးသည် အက်တမ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး အဏုကြည့်မှန်ပြောင်းနှင့် ဖျက်ဆီး၍မရသော အက်တမ်များ မရေတွက်နိုင်အောင် ရှိနေကြောင်း အခိုင်အမာ ယုံကြည်ခဲ့သည်။

လူ၏ဝိညာဉ်သည် မီးအက်တမ်မှ ဖန်ဆင်းသည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ ထိုအတွေးသည် အက်တမ်များ၏ ရွေ့လျားမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ လူများစွာက သူ့ကို “ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ၏ဖခင်” ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဒီမိုကရစ်တပ်စ်သည် တရားမျှတမှုသီအိုရီကို ယုံကြည်ခဲ့ပြီး လူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုခုခံကာကွယ်ရန် လက်နက်များကိုင်ဆောင်ထားသင့်သည်။

၇။ Empedokles (483- 330 BC)

' ဘုရားသခင်သည် နေရာတိုင်းတွင်ဗဟိုရှိပြီး ၎င်း၏လုံးပတ်သည် မည်သည့်နေရာမှမရှိသော စက်ဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

Empedokles သည် တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။ ဆိုကရေးတစ်ခေတ်မတိုင်မီ အရေးအကြီးဆုံး ဒဿနပညာရှင်။ သူ့ကို စစ္စလီမှာရှိတဲ့ ဂရိမြို့ဖြစ်တဲ့ Akragas မြို့မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ သူသည် ဆေးကျောင်းတစ်ကျောင်းကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏အခြေခံအယူဝါဒမှာ ဂန္တဝင်ဒြပ်စင်လေးခု၏ cosmogenic သီအိုရီဖြစ်သည်။

Empedokles သည် အရာခပ်သိမ်းသည် မြေကြီး၊ လေ၊ မီးနှင့် ရေ ဟူသော အဓိကဒြပ်စင်လေးခုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဒြပ်စင်များကို ရောနှောပြီး ခွဲထုတ်မည့် Love and Strife ဟုခေါ်သော အင်အားများကိုလည်း အဆိုပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ချွေးပေါက်များအားလုံးကို ရှူရှိုက်ပြီး နှလုံးနှင့် ဦးနှောက်မဟုတ်သော အသိစိတ်၏ အင်္ဂါဖြစ်ကြောင်း သူယုံကြည်သည်။

၈။ Anaxagoras (၅၁၀- ၄၂၈BC)

“အရာရာတိုင်းတွင် သဘာဝကျသော ရှင်းပြချက်ရှိသည်။ လသည် ဘုရားမဟုတ်သော်လည်း ကြီးမားသောကျောက်ဖြစ်ပြီး နေသည် ပူပြင်းသောကျောက်ဖြစ်သည်။"

Anaxagoras သည် ဆိုကရေးတစ်ခေတ်မတိုင်မီ ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အာရှရှိ Ionia တွင် ချမ်းသာသောမိသားစုမှ မွေးဖွားလာသူဖြစ်သည်။ အသေးအဖွဲ။ သူသည် အေသင်မြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး သူ၏အမည်မှာ ‘ပရိသတ်၏အရှင်’ ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သူ၏ ဒဿနသည် သဘာဝကို အာရုံပြုကာ စကြာဝဠာဖွဲ့စည်းခြင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီများကို တီထွင်ခဲ့ပြီး ဒြပ်စင်လေးခု (လေ၊ ရေ၊ မြေကြီးနှင့် မီး) ထက် အနန္တအမှုန်အမွှားများစွာမှ စကြဝဠာကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

လကြတ်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းအမှန်ကို သူရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ Anaxagoras သည် ရိုးရာဂရိဒဏ္ဍာရီလာနှင့် ခေတ်ပြိုင်အယူဝါဒများကို ငြင်းပယ်သောကြောင့် သူသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရပြီး အေသင်မြို့မှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။

၉။ Anaximander (610 – 546 BC)

'ပစ္စည်းမရှိသောနိုင်ငံသားသည် အမိမြေမရှိ'

Anaximander Ionia မှာရှိတဲ့ Miletus မြို့မှာ မွေးဖွားခဲ့ပြီး Thales ရဲ့ ပထမဆုံးတပည့်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် သူသည် စကြဝဠာဆိုင်ရာ ဆရာ၏သီအိုရီကို နှစ်သက်ပြီး ကြယ်များကို မြေပုံဆွဲရန်အတွက် သင်္ချာအချိုးအစားများကို အသုံးပြုကာ ၎င်းကို ပိုမိုချဲ့ထွင်ခဲ့သည်။

ကမ္ဘာကြီးသည် လုံးဝပြန့်ကားခြင်းမရှိကြောင်း သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် Thales ၏သွန်သင်ချက်များကိုရယူခဲ့ပြီး Pythagoras နောက်ပိုင်းတွင်သင်ကြားခဲ့သောသူ၏ကျောင်းတွင်ဒုတိယဆရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ Anaximander သည် ဆန့်ကျင်ဘက်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ထာဝရလှုပ်ရှားမှုအကြောင်းကိုလည်း ပြောဆိုခဲ့ပြီး ပူအအေးကို ရှင်းပြရန် သူ၏သီအိုရီများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

၁၀။ Epicurus (341-270 BC)

'ခက်ခဲလေလေ၊ဂုဏ်ကျက်သရေကိုကျော်လွှားခြင်း'

Epicurus သည် Athenian မိဘများမှ Samos ကျွန်းတွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည် Epicureanism ဟုခေါ်သော အလွန်သြဇာညောင်းသော ဒဿနိကကျောင်းကို တည်ထောင်သူဖြစ်သည် - ရှာဖွေရန် အမြတ်ဆုံးမှာ ငြိမ်းချမ်းသောဘဝသို့ ဦးတည်စေမည့် ကျိုးနွံသော ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်ကြောင်း ထောက်ခံအားပေးသော Ataraxia - ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လွတ်လပ်ခြင်း - နှင့် aponia - မရှိတော့ခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ နာကျင်မှု။

Epicurus သည် လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ကံကြမ္မာကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိသည့်အပြင် နတ်ဘုရားများကို မယုံဘဲ စကြဝဠာသည် အဆုံးမရှိဟုလည်း ယုံကြည်ခဲ့သည်။ လူသားအတွက် အကြောက်ဆုံးမှာ သေခြင်းဖြစ်သည် ဟု အခိုင်အမာ ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် ရာနှင့်ချီသော လက်ရာများကို ရေးသားခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့အနက်မှ လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။