يعرف الجميع أسماء الفلاسفة اليونانيين القدماء العظماء. سقراط ، أفلاطون ، أرسطو ، شهرة هؤلاء الفلاسفة تتجاوز الزمان والمكان. ولكن ماذا عن الفلاسفة اليونانيين الأقل شهرة؟ تمكنت بعض النساء من أن يصبحن معلمات عظماء للفلسفة بأنفسهن ، وفي بعض الأحيان تجاوزن شهرة معلمهن.

10 فلاسفة يونانيات قديمة يجب أن تعرفها

هيباتيا

كانت هيباتيا فيلسوفة وعالمة رياضيات أفلاطونية حديثة ولدت عام 370 م في الإسكندرية بمصر. بدأ والدها ، ثيون ، وهو نفسه فيلسوفًا ، هيباتيا في دراسة ألغاز الفلسفة. في أثينا ، رسخت شهرتها كعالمة رياضيات عظيمة. عندما عاد إلى الإسكندرية ، قامت بتدريس الرياضيات والفلسفة في جامعة المدينة.

تدور اهتماماتها حول ديوفانتوس "أريثميتيكا" وأفلاطون وأرسطو. كانت أيضًا كاتبة للعديد من الأطروحات ، وقد تم تدمير العديد منها. أدى مقتلها على يد المسيحيين المتعصبين في عام 415 قبل الميلاد إلى جعل اسمها من بين أعظم المفكرين الأحرار والعلماء في كل العصور.

Themistoclea

كانت Themistoclea من رواد القرن السادس في Pythia أبولو في معبد دلفي. ربما كانت معلمة فيثاغورس ، عالم الرياضيات والفيلسوف العظيم من ساموس ، الذي أطلق عليه لقب "أبو الفيلسوف". وقد زعم أيضًا أن فيثاغورس ربما اشتق أخلاقهمذاهب منها. تعتبر فلسفة Themistoclea مزيجًا من التجريبية والعقل وما هو خارق للطبيعة. تضمنت معرفتها الواسعة علم الفلك والطب والموسيقى والرياضيات وتربية الحيوانات والفلسفة. درست الفلسفة من قبل والدها ، أريستبوس ، الذي كان هو نفسه تلميذا لسقراط. خلفت أريت والدها في قيادة المدرسة بعد وفاته.

يقال إنها درست علنًا الفلسفة الطبيعية والأخلاقية في أتيكا لمدة خمسة وثلاثين عامًا ، وأنها مؤلفة أربعين كتابًا. كان مواطنوها يقدّرونها كثيرًا ، ونقشوا على قبرها ضريحًا يقول إنها كانت روعة اليونان وتمتلك جمال هيلين وفضيلة تيرما وقلم أريستبوس وروح سقراط ولسان هوميروس.

"أحلم بعالم لا يوجد فيه سادة ولا عبد." Arete of Cyrene

Diotima of Mantinea

ديوتيما من مانتينيا كاهنة وفيلسوفة يونانية عاشت حوالي 440 قبل الميلاد. هي معروفة فقط من خلال أعمال أفلاطون ، وخاصة من خلال حواره "الندوة" ، حيث تم تصويرها على أنها تشارك في مناقشة مع سقراط حول طبيعة إيروس. لا نعرف الكثير عن حياتها. ومع ذلك ، فإن أفكارها ربما تكون أصل مفهوم الحب الأفلاطوني ، والمودة التي لا تقوم على اللذة الجسدية. بالنسبة لها ، فإن الطريقة الأكثر صدقًا التي يمكن لأي إنسان أن يحبها هي احتضان الحب المتسامي ، والذي يمكنه الوصول إلى الكرة الإلهية.

Leontion

Leontion كان فيلسوف يوناني أبيقوري عاش حوالي 300 قبل الميلاد. تلميذة أبيقور ، أثنى عليها ديوجين لايرتيوس لحججها المكتوبة جيدًا ضد بعض الآراء الفلسفية. لاحظت شيشرون شجاعتها وجرأتها على توجيه إحدى رسائلها ضد ثيوفراستوس ، أشهر تلميذ أرسطو وخليفته كرئيس لمدرسة التجوال. بخلاف ذلك ، لا يُعرف عنها سوى القليل ، ولم ينج أي من أعمالها.

Theano

عاشت ثيانو كروتوني في القرن السادس قبل الميلاد ، وقد عاشت أطلق عليها اسم تلميذ أو ابنة أو زوجة الفيلسوف فيثاغورس. يعتبر مبدأ الوسط الذهبي أهم أفكار ثيانو. المتوسط ​​الذهبي هو رقم غير منطقي ، يعادل 1.6180 ، ويلاحظ في العديد من العلاقات في الطبيعة. اعتاد الإغريق ، وكذلك المصريون ، على تصميم المباني والآثار بناءً على هذا المعنى. وقد اقترح أيضًا أن Theano يمكن أن يكون الاسم الذي يطلق على ربما لاثنين من الفلاسفة فيثاغورس.

Perictione

عاشت Perioctione في القرن الخامس وكانت والدة الفيلسوف أفلاطون. سليل سولون ، تعتبر مؤلفة لعملين نجا فيهماشذرات ، على انسجام النساء والحكمة. الأول يتعامل مع واجبات المرأة تجاه زوجها وزواجها ووالديها ، بينما يقدم الآخر تعريفا فلسفيا للحكمة.

عملها أفلاطوني بعمق. لقد ساوت الفضيلة بالحكمة والاعتدال ، مدعية أن المرأة التي تستطيع التحكم في شهيتها وعواطفها ستكون ذات فائدة كبيرة لها ولأسرتها ومدينتها.

Sosipatra

كانت سوسيباترا من افسس فيلسوفة وصوفية أفلاطونية حديثة عاشت في النصف الاول من القرن الرابع بعد الميلاد ، وتعلمت الحكمة الكلدانية القديمة على يد رجلين زارا عائلتها عندما كانت صغيرة. كانت Sosipatra جميلة جدًا وقيل إنها تمتلك قدرات نفسية واستبصارًا غير عادية. درست بشكل أساسي في بيرغامون ، حيث أسست نفسها كواحدة من أشهر الفلاسفة في عصرها.

Arignote

كانت Arignote ابنة فيثاغورس وثيانو. اتبعت المسار الفلسفي لوالديها وكرست نفسها لدراسة الرياضيات ، من أجل فتح ألغاز الكون ، خاصة فيما يتعلق بالفيزياء وعلم الفلك. من المعروف أنها ألفت العديد من الأعمال فيثاغورس ، أحدها الخطابات المقدسة ، حيث تتعامل مع الجوهر الأبدي للعدد ودوره في الكون.

Aesara

كان إيسارا من لوكانيا فيثاغورسفيلسوف عاش في القرن الرابع قبل الميلاد. تُعرف بأنها مؤلفة عمل بعنوان "في الطبيعة البشرية" ، حيث تجادل بأنه من خلال دراسة طبيعتنا البشرية ، يمكننا فهم الأسس الفلسفية للقانون الطبيعي والأخلاق. كان عملها محترمًا للغاية وكانت إنجازاتها الفكرية عالية جدًا في الشعر الروماني والمحاضرات اليونانية.