Tout le monde connaît les noms des grands philosophes grecs de l'Antiquité. Socrate, Platon, Aristote, la renommée de ces philosophes transcende le temps et l'espace. Mais qu'en est-il des femmes philosophes grecques moins connues ? Certaines femmes ont réussi à devenir elles-mêmes de grands professeurs de philosophie, dépassant même parfois la renommée de leur maître.

10 femmes philosophes de la Grèce antique à connaître

Hypatie

Hypatie est une philosophe et mathématicienne néoplatonicienne née en 370 après J.-C. à Alexandrie en Égypte. Son père, Théon, lui-même philosophe, initie Hypatie aux mystères de la philosophie. À Athènes, elle établit sa renommée en tant que grande mathématicienne. De retour à Alexandrie, elle enseigne les mathématiques et la philosophie à l'université de la ville.

Elle s'intéressait à l'"Arithmétique" de Diophante, à Platon et à Aristote. Elle était également l'auteur de nombreux traités, dont beaucoup ont été détruits. Son assassinat par des fanatiques chrétiens en 415 av. J.-C. a établi son nom parmi les plus grands libres-penseurs et scientifiques de tous les temps.

Themistoclea

Themistoclea était une voyante de la Pythie d'Apollon au temple de Delphes au VIe siècle. Elle pourrait avoir été le professeur de Pythagore, le grand philosophe-mathématicien de Samos, qui a été appelé le "père des philosophes". On a également affirmé que Pythagore aurait dérivé ses doctrines éthiques d'elle. La philosophie de Themistoclea est considérée comme un mélange d'empirisme, de raison et de théologie.Ses vastes connaissances englobaient l'astronomie, la médecine, la musique, les mathématiques, l'élevage et la philosophie,

Arete de Cyrène

Arete est une philosophe grecque qui a vécu à Cyrène à la fin du Ve siècle avant J.-C. Son père, Aristippe, qui avait lui-même été l'élève de Socrate, lui a enseigné la philosophie. Arete a succédé à son père à la tête de l'école après la mort de ce dernier.

On dit qu'elle a enseigné publiquement la philosophie naturelle et morale en Attique pendant trente-cinq ans et qu'elle est l'auteur de quarante livres. Ses compatriotes la tenaient en haute estime et ont inscrit sur sa tombe une épitaphe déclarant qu'elle était la splendeur de la Grèce et qu'elle possédait la beauté d'Hélène, la vertu de Thirma, la plume d'Aristippe, l'âme de Socrate et la langue d'Homère.

"Je rêve d'un monde où il n'y a ni maître ni esclave. Arete de Cyrène

Diotima de Mantinea

Diotima de Mantinée était une prêtresse et une philosophe grecque qui a vécu vers 440 avant J.-C. Elle n'est connue que par les œuvres de Platon, en particulier par son dialogue "Le Symposium", où elle est représentée participant à une discussion avec Socrate sur la nature d'Eros. Nous ne savons pas grand-chose de sa vie, mais ses idées sont peut-être à l'origine du concept de l'amour platonicien et de l'affection.Pour elle, la façon la plus vraie d'aimer pour un être humain est d'embrasser un amour transcendant, capable d'atteindre la sphère divine.

Leontion

Leontion était une philosophe épicurienne grecque qui vécut environ 300 ans avant J.-C. Élève d'Épicure, elle fut louée par Diogène Laertius pour ses arguments bien écrits contre certains points de vue philosophiques. Cicéron remarqua son courage et son audace pour avoir dirigé l'un de ses traités contre Théophraste, l'élève le plus célèbre d'Aristote et son successeur à la tête de l'école péripatéticienne. En dehors de cela, peu de choses sont connues.On ne sait rien d'elle et aucune de ses œuvres n'a survécu.

Theano

Théano de Crotone a vécu au VIe siècle avant J.-C. et a été considérée comme l'élève, la fille ou la femme du philosophe Pythagore. Le principe du nombre d'or est considéré comme l'idée la plus importante de Théano. Le nombre d'or est un nombre irrationnel, équivalent à 1,6180, et il est observé dans de nombreuses relations dans la nature. Les Grecs, ainsi que les Égyptiens, avaient l'habitude de concevoir des bâtiments et des monuments en se basant sur le principe du nombre d'or, qui est un nombre irrationnel, équivalent à 1,6180.Il a également été suggéré que Théano pourrait être le nom donné à deux philosophes pythagoriciens.

Perictione

Perioctione vécut au Ve siècle et fut la mère du philosophe Platon. Descendante de Solon, elle est considérée comme l'auteur de deux ouvrages qui nous sont parvenus sous forme de fragments, De l'harmonie des femmes et De la sagesse. Le premier traite des devoirs d'une femme envers son mari, son mariage et ses parents, tandis que l'autre propose une définition philosophique de la sagesse.

Elle assimile la vertu à la sagesse et à la tempérance, affirmant qu'une femme capable de contrôler ses appétits et ses émotions sera d'une grande utilité pour elle-même, sa famille et sa ville.

Sosipatra

Sosipatra d'Éphèse est une philosophe et mystique néoplatonicienne qui vécut dans la première moitié du IVe siècle de l'ère chrétienne. Elle fut éduquée dans l'ancienne sagesse chaldéenne par deux hommes qui rendirent visite à sa famille alors qu'elle était jeune. Sosipatra était très belle et l'on dit qu'elle possédait d'extraordinaires capacités psychiques et de clairvoyance. Elle enseigna principalement à Pergame, où elle s'imposa comme l'une des plus grandes figures de la philosophie néoplatonicienne, et fut l'une des plus grandes figures de la philosophie néoplatonicienne.les plus célèbres philosophes de son temps.

Arignote

Fille de Pythagore et de Théano, Arignote suivit la voie philosophique de ses parents et se consacra à l'étude des mathématiques, afin de percer les mystères de l'univers, notamment en matière de physique et d'astronomie. Elle est reconnue comme l'auteur de plusieurs œuvres pythagoriciennes, dont les Discours sacrés, où elle traite de l'essence éternelle de l'homme.et son rôle dans le cosmos.

Aesara

Aesara de Lucanie était une philosophe pythagoricienne qui a vécu au IVe siècle avant J.-C. Elle est connue comme l'auteur d'un ouvrage intitulé "De la nature humaine", dans lequel elle affirme qu'en étudiant notre propre nature humaine, nous pouvons comprendre les fondements philosophiques de la loi naturelle et de la moralité. Son œuvre était très estimée et ses réalisations intellectuelles ont été hautement exaltées dans la poésie romaine et grecquedes conférences.