ئۇلۇغ قەدىمكى گرېتسىيە پەيلاسوپلىرىنىڭ ئىسمى بىلەن ھەممە ئادەم تونۇش. سوقرات ، ئەپلاتون ، ئارىستوتىل ، بۇ پەيلاسوپلارنىڭ داڭقى ۋاقىت ۋە ماكاندىن ھالقىپ كەتكەن. ئەمما ئانچە تونۇلمىغان گرېتسىيە ئايال پەيلاسوپلىرىچۇ؟ بەزى ئاياللار ئۆزى پەلسەپەنىڭ ئۇلۇغ ئوقۇتقۇچىسىغا ئايلىنالىدى ، بەزىدە ھەتتا ئوقۇتقۇچىسىنىڭ داڭقىدىنمۇ ئېشىپ كەتتى.

10 سىز بىلىشكە تېگىشلىك بولغان قەدىمكى گرېتسىيە ئايال پەيلاسوپلىرى

Hypatia مىلادىيە 370-يىلى مىسىرنىڭ ئىسكەندەرىيەدە تۇغۇلغان يېڭى پلاستىنكا پەيلاسوپى ۋە ماتېماتىك. ئۇنىڭ دادىسى تېئون ئۆزى پەيلاسوپ بولۇپ ، Hypatia نى پەلسەپە سىرلىرىغا باشلىغان. ئافىنادا ئۇ ئۇلۇغ ماتېماتىك بولۇش سۈپىتى بىلەن داڭقىنى تىكلىدى. ئۇ ئىسكەندىرىيەگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ شەھەر ئۇنىۋېرسىتېتىدا ماتېماتىكا ۋە پەلسەپە دەرسى بەردى.

قاراڭ: 2023-يىلى زىيارەتكە كەلگەن 15 جىمجىت گرېتسىيە ئارىلى

ئۇنىڭ قىزىقىشى دىئوفانتۇس «ئارىفمېتىكا» ، ئەپلاتون ۋە ئارىستوتىلنى چۆرىدىگەن. ئۇ يەنە نۇرغۇن رىسالىلەرنىڭ يازغۇچىسى بولۇپ ، نۇرغۇنلىرى ۋەيران بولغان. ئۇنىڭ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 415-يىلى خىرىستىيان ھەۋەسكارلىرى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلۈشى تارىختىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئەركىن پىكىر قىلغۇچىلار ۋە ئالىملار ئارىسىدا ئۆزىنىڭ نامىنى تىكلىگەن.

تېمىستوكلېيا

دېلفىي بۇتخانىسىدىكى ئاپوللونىڭ. ئۇ بەلكىم «پەيلاسوپنىڭ ئاتىسى» دەپ ئاتالغان ساموستىن كەلگەن ئۇلۇغ پەيلاسوپ-ماتېماتىك پىتاگوراسنىڭ ئوقۇتقۇچىسى بولۇشى مۇمكىن. پىتاگوراسنىڭ ئۇنىڭ ئەخلاقىنى ئالغان بولۇشى مۇمكىنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغانئۇنىڭدىن كەلگەن تەلىماتلار. تېمىستوكلېيا پەلسەپىسى تەجرىبە ، ئەقىل ۋە خاسىيەتلىك ئادەتنىڭ ئارىلاشمىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ كەڭ بىلىمى ئاسترونومىيە ، مېدىتسىنا ، مۇزىكا ، ماتېماتىكا ، باقمىچىلىق ۋە پەلسەپە قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ،

ئارېنې ئارېنې

ئارېتې مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا كىرىندا ياشىغان گرېتسىيە پەيلاسوپى. ئۇنىڭغا دادىسى ئارىستىپۇس پەلسەپە ئۆگەتكەن ، ئۇ ئۆزى سوقراتنىڭ ئوقۇغۇچىسى ئىدى. ئارېت ۋاپات بولغاندىن كېيىن مەكتەپنىڭ رەھبەرلىكىدە دادىسىنىڭ ئورنىغا چىققان.

ئۇ ئاتتىكادا ئوتتۇز بەش يىل تەبىئىي ۋە ئەخلاق پەلسەپىسىنى ئوچۇق-ئاشكارە ئۆگەتكەن ، ۋە قىرىق كىتابنىڭ ئاپتورى دېيىلگەن. يۇرتداشلىرى ئۇنى ئىنتايىن ھۆرمەتلىدى ، ئۇنىڭ قەبرىسىگە ئۆزىنىڭ گرېتسىيەنىڭ شان-شەرىپى ئىكەنلىكىنى ۋە خېلېننىڭ گۈزەللىكىگە ، تىرمانىڭ پەزىلىتى ، ئارىستىپپۇسنىڭ قەلىمى ، سوقراتنىڭ روھى ۋە گومېرنىڭ تىلىغا ئىگە ئىكەنلىكىنى ئېلان قىلدى.

«مەن خوجايىنمۇ ، قۇلمۇ بولمىغان دۇنيانى ئارزۇ قىلىمەن.»> مانتىنالىق دىئوتىما مىلادىدىن ئىلگىرىكى 440-يىللاردا ياشىغان گرېتسىيە پوپ ۋە پەيلاسوپى. ئۇ پەقەت ئەپلاتوننىڭ ئەسەرلىرى ئارقىلىقلا تونۇلغان ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ «ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى» دىئالوگى ئارقىلىق تونۇلغان ، ئۇ سوقرات بىلەن ئېروسنىڭ ماھىيىتى ھەققىدە سۆھبەتكە قاتناشقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. بىز ئۇنىڭ ھاياتىنى كۆپ بىلمەيمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئىدىيىسى بەلكىم ئەپلاتون سۆيگۈ ئۇقۇمىنىڭ كېلىپ چىقىشى بولۇشى مۇمكىنبەدەن خۇشاللىقىنى ئاساس قىلمىغان مۇھەببەت. ئۇنىڭ ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ھەر قانداق بىر ئىنساننىڭ سۆيۈشتىكى ئەڭ توغرا ئۇسۇلى ھەددىدىن زىيادە ھالقىغان ۋە ئىلاھىي ساھەگە يېتەلەيدىغان مۇھەببەتنى قوبۇل قىلىش.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 300-يىللاردا ياشىغان گرېتسىيە ئېپىكۇرىيە پەيلاسوپى. ئېپىكۇسنىڭ ئوقۇغۇچىسى ، ئۇ دىئوگېنېس لائېرتىيۇسنىڭ بەزى پەلسەپە قاراشلىرىغا قارشى ياخشى يازغانلىقى ئۈچۈن ماختىغان. سىسېرو ئۆزىنىڭ جاسارىتىنى تىلغا ئالدى ۋە ئارىستوتىلنىڭ ئەڭ داڭلىق ئوقۇغۇچىسى ۋە ۋارىسى تېئوفراستۇسقا قارشى رىسالىسىدىن بىرىنى يېتەكلەشكە جۈرئەت قىلدى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ توغرۇلۇق ئازراق بىلىنمەيدۇ ، ياكى ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنىڭ ھېچقايسىسى ساقلىنىپ قالمايدۇ. پەيلاسوپ پىتاگوراسنىڭ ئوقۇغۇچىسى ، قىزى ياكى ئايالى دەپ ئاتالغان. ئالتۇن مەنىنىڭ پرىنسىپى تېئانونىڭ ئەڭ مۇھىم ئىدىيىسى دەپ قارىلىدۇ. ئالتۇن مەنىسى ئەقىلگە سىغمايدىغان سان بولۇپ ، 1.6180 گە باراۋەر ، ئۇ تەبىئەتتىكى نۇرغۇن مۇناسىۋەتلەردە كۆرۈلىدۇ. گرېتسىيەلىكلەر ، مىسىرلىقلارمۇ مۇشۇ مەنىگە ئاساسەن بىنا ۋە ئابىدىلەرنى لايىھىلەپ چىققان. تېئانونىڭ بەلكىم ئىككى پىفاگور پەيلاسوپىغا قويۇلغان ئىسىم بولۇشى مۇمكىنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئەپلاتون. سولوننىڭ ئەۋلادى ، ئۇ ساقلىنىپ قالغان ئىككى ئەسەرنىڭ ئاپتورى دەپ قارىلىدۇپارچىلار ، ئاياللارنىڭ ئىناقلىقى ۋە ھېكمەت ھەققىدە. بىرىنچىسى ، ئايالنىڭ ئېرىگە ، نىكاھىغا ۋە ئاتا-ئانىسىغا بولغان مەجبۇرىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسا ، يەنە بىرى ئەقىلگە پەلسەپىۋى ئېنىقلىما بېرىدۇ.

ئۇنىڭ ئەسىرى چوڭقۇر ئەپلاتون. ئۇ پەزىلەتنى ئەقىل-پاراسەت ۋە تەمكىنلىك بىلەن تەڭ ئورۇنغا قويۇپ ، ئىشتىھاسى ۋە ھېسسىياتىنى كونترول قىلالايدىغان ئايالنىڭ ئۆزىگە ، ئائىلىسىگە ۋە شەھىرىگە زور پايدىسى بولىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

قاراڭ: گرېتسىيە زاگورورورىيە: قىلىشقا تېگىشلىك 10 ئىش

سوسىپاترا

ئەفەسلىك سوسىپاترا مىلادىيە 4-ئەسىرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا ياشىغان Neoplatonic پەيلاسوپى ۋە تەسەۋۋۇپچىسى بولۇپ ، ئۇ ياش ۋاقتىدا ئائىلىسىنى يوقلاپ كەلگەن ئىككى كىشى تەرىپىدىن قەدىمكى چالدىيان ئەقىل-پاراسىتى بىلەن تەربىيلەنگەن. سوسىپاترا ئىنتايىن چىرايلىق بولۇپ ، پەۋقۇلئاددە پىسخىكا ۋە چاققانلىق ئىقتىدارىغا ئىگە دېيىلگەن. ئۇ ئاساسلىقى پېرگاموندا ئوقۇتقۇچىلىق قىلغان ، ئۇ ئۆزىنى ئۆز دەۋرىدىكى ئەڭ داڭلىق پەيلاسوپلارنىڭ بىرى قىلىپ قۇرۇپ چىققان. ئۇ كائىناتنىڭ سىرلىرىنى ، بولۇپمۇ فىزىكا ۋە ئاسترونومىيەگە مۇناسىۋەتلىك سىرلارنى ئېچىش ئۈچۈن ، ئاتا-ئانىسىنىڭ پەلسەپە يولىنى بويلاپ ، ماتېماتىكا تەتقىقاتىغا ئۆزىنى بېغىشلىدى. ئۇ بىر قانچە پىفاگور ئەسىرىنى يازغانلىقى ئېتىراپ قىلىنغان ، ئۇلارنىڭ بىرى «مۇقەددەس نۇتۇق» بولۇپ ، ئۇ ساننىڭ مەڭگۈلۈك ماھىيىتى ۋە ئۇنىڭ ئالەمدىكى رولى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

ئايسارا

لۇكانىيەدىكى ئايسارا پىفاگورلىق ئىدىمىلادىدىن ئىلگىرىكى 4-ئەسىردە ياشىغان پەيلاسوپ. ئۇ «ئىنسان تەبىئىتى ھەققىدە» ناملىق ئەسەرنىڭ ئاپتورى سۈپىتىدە تونۇلغان بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئىنسان تەبىئىتىنى تەتقىق قىلىش ئارقىلىق تەبىئىي قانۇن ۋە ئەخلاقنىڭ پەلسەپىۋى ئاساسىنى چۈشىنەلەيمىز دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ ئەسىرى ناھايىتى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، رىم شېئىرىيىتى ۋە گرېتسىيە دەرسلىرىدە ئۇنىڭ ئەقلىي مۇۋەپپەقىيەتلىرى يۇقىرى كۆتۈرۈلگەن.