冥界の神ハデスについての興味深い事実
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古代ギリシャのパンテオンは、最も有名で人気のある神話の一つである。 いくつかの物語は、古代ギリシャの神話や伝説に触発されている。 今日でもポップカルチャーは、文学や映画で直接影響を受けた作品を作り続けている。 しかし、ゼウスやアテナやアポロのようないくつかの神々は比較的単純だが、ハデスはそうではない!
ハデスは冥界の神であり、死者の王である。 そして、現代の読者や作家は、特にキリスト教の影響から、ハデスを悪魔や邪悪な神の一種として、その王国をダンテが訪れたかもしれない冥界としてしまう傾向がある。
しかし、それは真実からかけ離れたものではない! 黄泉はキリスト教の悪魔とは似ても似つかないし、彼の王国は地獄でもない。
だから何だ は 黄泉の国についての真実は? ここでは、いくつかの基本的な事実を整理してみよう!
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長兄である。
ハデスはティターンズの王と王妃であるクロノスとレアの息子で、実は長男なのだ! その後にポセイドン、ヘスティア、ヘラ、デメテル、ケイロン、ゼウスが生まれた。
つまり、ハデスは神々の王ゼウスと海の王ポセイドンの兄なのだ!
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末の弟が彼を救った
ハデスの人生はあまりうまくは始まらなかった。 生まれた瞬間、父であるクロノスは、大地の原初の女神でありクロノスの母親であるガイアの予言、「自分の子供の誰かがクロノスを倒して王座を奪うだろう」という予言を恐れて、彼を丸呑みにしてしまったのだ。
権力を失うことへの恐怖に打ちひしがれたクロノスは、妻レアが子供を産んだ瞬間、その子供たちを一人残らず食べようとした。 そのため、ハデスの後、5人の兄弟がクロノスの胃袋に続いた。
子供を産んでも育てる子供がいないことにうんざりしていたレアは、末っ子のゼウスが生まれたとき、クロノスに逆らうことを決意した。 彼女は大きな石を生まれたばかりの赤ん坊に見せかけ、ゼウスを隠してクロノスに与えた。
ゼウスは年老いたとき、父に反旗を翻した。 知恵の女神であるタイタンのメティスの助けを借りて、ゼウスはクロノスをだまし、すべての子供を吐き出させる薬を飲ませた。
ハデスはすっかり成長した兄弟たちとともに現れ、ゼウスとともにタイタンとの戦いに参戦した。
ギリシャ神話のポピュラーな物語。
タイタノマチの後、彼は王国を手に入れた。
クロノスは戦わずに王位をゼウスに譲ることはなく、その戦争は "ティタノマキー"(タイタンの戦い)と呼ばれた。
ゼウスとその兄弟たち(ハデスも含む)は、クロノスをはじめとするタイタンたちと戦い、10年にわたる大戦争の末、ゼウスが勝利して神々の新しい王となった。
ゼウスは空と大気を、ポセイドンは海と水と地震を、そしてハデスは死者の王国である冥界を手に入れた。
大地は、三兄弟の誰かが介入しない限り、すべての神々の共有物と考えられていた。
彼は死の神ではない
ハデスは死者の神であるが、死の神ではない。 それはタナトスであり、眠りの神ヒプノスの双子であった原初の翼神である。 タナトスは、魂を奪い、人を死に至らしめ、ハデスの王国の一員とするために降臨する神である。
彼は(常に)12人のオリンピック選手の一人ではない
ハデスの王国はオリンポスから遠く離れているため、山の頂上にある神の宿舎に住んでいるか、ほとんどの時間を過ごしているオリンポス12神の一人とは見なされないことが多い。 ハデスは、誰もが最終的に行き着く自分の王国に留まることに満足しているようだ。
ペットを飼っている
ハデスには怪物的で巨大なケルベロスという犬がいる。 ケルベロスは冥界の門を守り、誰も出ることを許さない。
ケルベロスは3つの頭と蛇の尾を持ち、エキドナとティフォンの間に生まれた怪物である。
ケルベロスの名前の意味を分析しようとする試みは数多くあるが、どれも一般的なコンセンサスを得るには至っていない。 しかし、その中でも最も有力なものは、ケルベロスの名前は「斑点がある」または「生い茂った」を意味するというものである。
ギリシャ神話の神々の動物シンボル。
彼にはペルセポネという妻がいる。
ハデスがどのようにしてペルセポネを妻に迎えたかという神話は、おそらく彼にまつわる最も有名なものだろう。
ペルセポネはゼウスと春と収穫の女神デメテルの娘で、ハデスはペルセポネを見て恋に落ち、ゼウスに結婚を申し込んだ。
ゼウスは大賛成だったが、デメテルが娘を手元に置きたがっているため、結婚に同意しないことを恐れた。 そこで彼はハデスに娘を誘拐するよう提案した。
ある日、ペルセポネが美しい草原にいると、とても美しい花が咲いていた。 ある神話によると、その花はアスフォデルだった。 ペルセポネが近づくと、大地が割れ、その中からハーデスが馬車に乗って現れ、ペルセポネを黄泉の国へ連れ去った。
ペルセポネがいなくなったことに気づいたデメテルは、あちこちを探したが無駄だった。 誰もペルセポネに何が起こったのか知らなかった。 やがて、すべてを見通す太陽の神ヘリオスが、何が起こったのかを教えてくれた。 デメテルは打ちのめされ、自分の仕事を見るのをやめてしまった。
ゼウスはヘルメスを冥界に遣わし、ハデスにこの問題を告げた。 ハデスはペルセポネが母に会うために戻ることに同意した。 その時すでにペルセポネとは結婚しており、彼は改めて彼女の良き夫となることを約束した。
ペルセポネが戻る前に、デメテルが彼女を自分の王国に戻さないのではないかと恐れ、彼はペルセポネにザクロの種を差し出し、ペルセポネはそれを食べた。
ペルセポネを取り戻したデメテルは、その喜びと幸せで再び春が訪れた。 しばらくの間、母と娘は再会を果たした。 しかし、ペルセポネがザクロの種を食べてしまったことに気づいたデメテルは、ザクロの種は冥界の食べ物であるため、ペルセポネを冥界に縛り付けてしまったのだ。
地球が再び滅びることを恐れたゼウスは、ペルセポネと取引をした。 ペルセポネは一年の三分の一を冥界で過ごし、三分の一を母親と過ごし、三分の一を好きなように過ごすというものだ。 他の神話では、一年の半分はハーデスと過ごし、もう半分はデメテルと過ごしたとされている。 この取り決めによって季節が説明できる。ペルセポネが冥界にいるときに冬が訪れ、デメテルが再び悲しむからだ。
彼には子供がいる。
ハデスは死者の神なので不妊症という説もあるが、そうではない。 神話によって数人の子供がいるが、確立されているのは、神々の鎮めの女神/妖精メリノエ、冥界の強い神ザグレウス、祝福された死の女神マカリア、そして時には富の神プルトゥスや復讐の女神エリニュスである。
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ハデスの妻として死者と冥界の女王となったペルセポネは、神話ではしばしばハデスよりも主導権を握っている。 彼らは一般的に、ギリシア神話の神々の中では珍しく、互いに忠誠を誓い合う愛情深い夫婦として描かれている。
一度だけ、ハデスが他の女性、ミンテに誘惑され、ペルセポネが彼女をミントの木に変えたことがあった。 神話の中には、ペルセポネがポプラの木に変えた二人目の女性、リュークも登場するが、それはハデスに敬意を表して、彼女が寿命を全うした後のことだった。
別の神話では、彼女が冥界で育てたアドニスと恋に落ちたことになっているが、ペルセポネがリュークと恋に落ちたように、ハーデスもこのことを問題にしない。
彼の王国は広大で多様である
冥界は「ハデス」とも呼ばれ、いくつものエリアがある広大な場所である。 そこは地獄でも罰の場所でもない。 人間が死んだときに行く場所にすぎない。
冥界は、アスフォデルの野、エリュシオンの野、タルタロスの3つの大きな領域に分かれていた。
アスフォデル原野は、多くの人が行き交う場所だった。 彼らは、生前の自分の姿の影となり、精霊となって、そこを彷徨っていた。
エリュシオンの野は、特に英雄的な人、善良な人、徳の高い人が行くところだった。 美しさ、音楽、陽気さ、歓声に満ちた明るい場所だった。 ここに入ることができた死者は、至福と幸福な活動の人生を送った。 これはキリスト教の天国に最も近い。
一方、タルタロスは、特に悪人の行くところである。 タルタロスに入るには、生前に神々に対する残虐な行為や侮辱がなければならない。 恐ろしく黒く冷たい場所であるタルタロスでは、罰だけが与えられる。
冥界は聖なる川スティクスによって生者の世界と隔てられていた。 その水は神々をも畏怖させ、スティクスの水で誓いを立てれば、神々は誓いによって縛られることができた。
冥界への入り口はいくつかあり、たいていは洞窟からだった。
彼は平和とバランスを好む
死者の王として恐れられてはいるが、ハデスは思いやりに満ちた温和な支配者として描かれている。 彼は王国のバランスと平和を保つことに関心があり、人間の苦境にしばしば心を動かされる。
オルフェウスの恋人エウリュディケ、シジフォス、アドメトスとアルケスティスなど、彼とペルセポネが死すべき魂に生者の国に戻るチャンスを与える神話はいくつもある。
ハデスが激怒するのは、他人がハデスを騙そうとしたり、死を免れようとしたり、ハデスの許可なく逃げようとしたりしたときだけだ。
彼の名前のひとつは "ゼウス・カタクトニオス "である。
この名前は基本的に "冥界のゼウス "を意味する。なぜなら、彼はあらゆる王国の中で最も偉大な冥界の絶対的な王であり支配者だったからだ。
彼は魔法の帽子(またはヘルメット)を持っている
ハデスは、他の神々からも見えない帽子や兜を持っている。 それは「ハデスの犬の皮」とも呼ばれていた。 ゼウスがタイタノマシーで戦うために雷を、ポセイドンが三叉の矛を手に入れたとき、一緒にウラニアのキュクロプスから手に入れたと言われている。
ハデスはこの帽子をアテナやヘルメスのような他の神々にも、ペルセウスのような半神にも貸している。
彼とペルセポネの名前は言及されなかった。
古代ギリシア人は、ハデスやペルセポネを名前で呼ぶことを避けた。 その理由は、彼らの注意を引き、より早い死を招くことを恐れたからである。 代わりに、彼らは呼び名や描写的な表現を使って彼らを呼んだ。 例えば、ハデスは次のように呼ばれた。 エイドネウス または 補佐官 見えないもの」を意味する ポリデクテス ペルセポネはこう呼ばれた。 コレ 彼女はまた、こうも呼ばれた。 デスポイナ 高貴な女性」「高貴な乙女」という意味である。 薄幸の女王 .