Die meisten Religionen, ob polytheistisch oder nicht, haben irgendeine Darstellung des Konzepts des Bösen. Das Christentum zum Beispiel hat im Allgemeinen das Konzept des Teufels, oder der Hinduismus hat Ravana (im Allgemeinen). Die alten Griechen hatten auch ihre eigenen Personifikationen des Bösen, aber es mag überraschen, dass die bösen griechischen Götter nicht die waren, die man sich vorstellt!

Zum Beispiel ist Hades nicht Einer der bösen griechischen Götter, der als einer der wenigen nicht in Intrigen verwickelt ist oder viele Geliebte hat.

Im antiken griechischen Pantheon wurde das Konzept des Bösen in mehrere böse griechische Götter unterteilt, die für eine Vielzahl von Problemen unter den Sterblichen und Unsterblichen verantwortlich waren.

Hier sind die schlimmsten griechischen Götter:

6 Böse griechische Götter und Göttinnen

Eris, die Göttin der Zwietracht

Goldener Apfel der Zwietracht, Jacob Jordaens, gemeinfrei, via Wikimedia Commons

Eris ist die Göttin des Streits und der Zwietracht. Sie war im antiken Griechenland so verhasst, dass es keine Tempel ihr zu Ehren gibt, und es ist sehr wahrscheinlich, dass sie nicht verehrt wurde. Sie taucht bereits in antiken griechischen Texten von Homer und Hesiod auf.

Ihre Abstammung ist nicht ganz klar, aber da sie oft als Schwester von Ares, dem Kriegsgott, bezeichnet wird, war sie wahrscheinlich die Tochter von Zeus und Hera.

Sie ist für die wichtigsten Ereignisse verantwortlich, die schließlich zum Trojanischen Krieg führten, da sie Zwietracht zwischen den Göttinnen Athene, Hera und Aphrodite schürte:

Unbemerkt warf sie einen goldenen Apfel in die Runde, auf dem die Worte "für die Schönste" standen. Die Göttinnen stritten sich darüber, wer von den dreien die Schönste und damit die vorgesehene Empfängerin des Apfels sei.

Da kein anderer Gott den Zorn eines der drei Götter auf sich ziehen wollte, indem er über die Schönste urteilte, baten die Göttinnen den sterblichen Prinzen von Troja Paris, dies für sie zu tun. Jeder versuchte, ihn mit großen Geschenken zu bestechen, und Paris gab den Apfel Aphrodite, die versprochen hatte, die schönste Frau der Welt in ihn verliebt zu machen.

Diese Frau war Helena, die Königin von Sparta und Ehefrau von Menelaos. Als Paris mit ihr durchbrannte, erklärte Menelaos Troja den Krieg und rief alle griechischen Könige zusammen, und der Trojanische Krieg begann.

Enyo, die Göttin der Zerstörung

Eine weitere Tochter des Zeus und der Hera, die mit Unruhen in Verbindung gebracht wurde, war Enyo. In den Tempeln, die Ares geweiht waren, wurden oft Statuen von ihr aufgestellt, und es hieß, dass sie ihn in den Krieg begleitete. Sie erfreute sich am Krieg und an der Zerstörung, insbesondere am Blutvergießen und an der Plünderung von Städten.

Sie wird bei der Plünderung Trojas erwähnt, ebenso wie im Krieg der Sieben gegen Theben und sogar im Kampf zwischen Zeus und Typhon.

Enyo hatte einen Sohn, Enyalius, mit Ares, der ebenfalls ein Gott des Krieges und der Kriegsschreie war.

Deimos und Phobos, die Götter der Panik und des Terrors

Gott der Angst Phobos in der griechischen Mythologie.

Deimos und Phobos waren die Söhne von Ares und Aphrodite, Deimos war der Gott der Panik und Phobos war der Gott des Schreckens und der Angst im Allgemeinen.

Beide Götter begleiteten Ares in die Schlacht und schienen eine besonders grausame Ader zu haben. Sie schwelgten in Blutvergießen und Gemetzel und machten die Soldaten oft kampfunfähig, was sie leicht zu töten machte.

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Viele Kämpfer trugen die Bilder von Phobos und Deimos auf ihren Schilden und beteten vor der Schlacht zu ihnen, um sie auf ihrer Seite zu haben und nicht gegen sie.

Apate, die Göttin der Täuschung

Apate, die Tochter von Nyx, der Göttin der Nacht, und Erebos, dem Gott der Dunkelheit, war darauf spezialisiert, Menschen und Sterbliche vor der Wahrheit zu blenden und sie dazu zu bringen, Unwahrheiten zu glauben.

Sie ist der Grund für den Tod von Semele, der Mutter von Dionysos: Hera bat sie, ihr dabei zu helfen, sich an Semele zu rächen, weil sie mit Zeus geschlafen hatte. Apate trat daraufhin an Semele heran und gab sich als ihr freundlicher Berater aus und manipulierte Semele, damit sie Zeus dazu brachte, vor ihr in der Gestalt zu erscheinen, die er benutzte, als er mit seiner Frau im Olymp war.

Weil sie Apates Worte befolgte und dies auf eine Weise tat, die für Zeus bindend war, gehorchte er ihrer Bitte und erschien in seiner ganzen Pracht und mit seinem Blitz, und Semele wurde verbrannt.

Apate erfreute sich der Lüge, der Täuschung und des Betrugs. Sie war definitiv nicht beliebt.

Die Erinyen, Göttinnen der Rache

Orestes in Delphi, British Museum, gemeinfrei, via Wikimedia Commons

Aphrodite war nicht die einzige Göttin, die auftauchte, als Kronos die Genitalien des Uranus ins Meer warf: Während die Göttin der Liebe und der Schönheit aus dem Schaum des Meeres auftauchte, tauchten die Erinyen aus der Erde auf, auf die ihr Blut fiel.

Sie waren Kronen - alte, hässlich aussehende Frauen -, die oft auch mit Hundeköpfen, Fledermausflügeln, schwarzen Körpern und Schlangen als Haaren dargestellt wurden. Sie hielten Geißeln in der Hand, mit denen sie ihre Opfer bis zum Wahnsinn oder Tod quälten.

Die Erinyen nahmen nur diejenigen ins Visier, die Verbrechen gegen ihre Eltern, gegen ältere Menschen, gegen die städtischen Behörden oder generell gegen jeden, den sie lieben, respektieren oder ehren sollten, begangen hatten.

Sie waren unbarmherzig und unnachgiebig und verfolgten ihr Opfer bis zum Ende, es sei denn, es gelang ihnen, ihr Verbrechen zu sühnen, woraufhin sie zu "Eumeniden" wurden, Göttinnen besänftigten und die Person in Ruhe ließen.

Eines ihrer berühmtesten Opfer war Orestes, der seine Mutter Klytemnestra tötete, weil sie Agamemnon, ihren Mann und Orestes' Vater, nach seiner Rückkehr aus dem Trojanischen Krieg ermordet hatte.

Moros, der Gott des Untergangs

Moros ist der Sohn von Nyx, der Göttin der Nacht, und Erebos, dem Gott der Finsternis. Er war der Gott des Untergangs, und eines der Adjektive, die ihm zugeschrieben wurden, war "hasserfüllt".

Moros hatte die Fähigkeit, Sterbliche ihren Tod vorhersehen zu lassen. Er ist auch derjenige, der die Menschen ins Verderben treibt. Moros wird auch "der Unvermeidliche" genannt und ist so unerbittlich wie die Erinyen, da er sein Opfer bis in die Unterwelt nicht aufgibt.

Moros wird auch mit Leid in Verbindung gebracht, das oft eintritt, wenn ein Sterblicher seinem Schicksal entgegengeht.

Im antiken Griechenland gab es keine Tempel für ihn, und sein Name wurde nur ausgesprochen, um zu beten, dass er nie kommt.

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