Flest trúarbrögð, fjölgyðistrú eða ekki, hafa einhverja framsetningu á hugtakinu illt. Til dæmis hefur kristni almennt hugmyndina um djöfulinn, eða hindúatrú hefur Ravana (almennt séð). Forn-Grikkir höfðu líka sínar eigin persónugervingar á illsku, en það gæti komið á óvart að vondu grísku guðirnir voru ekki þeir sem þú gætir ímyndað þér!

Til dæmis er Hades ekki einn af hinum illu. Grískir guðir! Reyndar er hann einn af fáum sem ekki blanda sér í furðusögur eða hafa marga heiðursmenn.

Í forngríska pantheon var hugtakið illt sundurliðað í nokkra illa gríska guði sem voru ábyrgir fyrir a. margs konar vandamál jafnt meðal dauðlegra og ódauðlegra.

Hér eru verstu grísku guðirnir:

6 slæmir grískir guðir og gyðjur

Eris, gyðja ósættisins

Gullna epli ósættis, Jacob Jordaens, almenningseign, í gegnum Wikimedia Commons

Eris er gyðja deilna og ósættis. Hún var svo andstyggin í Grikklandi til forna að engin hof eru henni til heiðurs og það er mjög líklegt að hún hafi ekki verið dýrkuð. Hún kemur fyrir í forngrískum textum strax sem Hómer og Hesíod.

Ferður hennar er ekki mjög skýrt, en þar sem hún er oft kölluð systir Aresar, stríðsguðsins, var hún líklega dóttirin. Seifs og Heru.

Eini tilgangur Eris er að sá ósætti meðal guða og manna. Hún ber ábyrgð á aðalviðburðunumsem að lokum leiddi til Trójustríðsins, þar sem hún olli ósætti meðal gyðjanna Aþenu, Heru og Afródítu:

Óséð kastaði hún gullepli á meðal þeirra með orðunum „til þeirra fegurstu“ áletruð. Gyðjurnar deildu um hver hinna þriggja væri fallegastur og þar með ætlaður viðtakanda eplisins.

Því enginn annar guð vildi láta sæta reiði annars hvors þeirra þriggja með því að dæma hvern. var hin fegursta, gyðjurnar báðu dauðlega prinsinn af Troy Paris að gera það fyrir sig. Hver og einn reyndi að múta honum með því að veðsetja stórar gjafir og París gaf Afródítu eplið sem hafði lofað að láta fegurstu konu jarðar verða ástfangin af honum.

Sjá einnig: Almenn frídagar í Grikklandi og hverju má búast við

Þessi kona var Helen, drottningin í Sparta og eiginkona Menelásar. Þegar París stakk af með henni, sagði Menelás stríð á hendur Tróju, safnaði öllum grísku konungunum saman og Trójustríðið hófst.

Enyo, gyðja eyðileggingarinnar

Another dóttir Seifs og Heru í tengslum við deilur var Enyo. Hún átti oft styttur af henni í musterum helguð Ares og var sögð fylgja honum í stríði. Hún hafði yndi af stríði og eyðileggingu, og sérstaklega blóðsúthellingum og ránum á borgum.

Hún er minnst á að hafa gert það meðan á ráninu á Tróju stóð, sem og í stríði sjömanna gegn Þebu, og jafnvel í orrustunni milli kl. Seifur og Typhon.

Enyo átti son, Enyalius, með Ares, sem einnig varstríðsguð og fylkingar stríðshróp.

Deimos og Phobos, guðir skelfingar og skelfingar

Guð óttans Phobos í grískri goðafræði.

Deimos og Phobos voru synir Aresar og Afródítu. Deimos var guð skelfingarinnar og Phobos var guð skelfingar og ótta almennt.

Báðir guðirnir fylgdu Ares í bardaga og virtust vera með sérlega grimmilega rák, gleðjast yfir blóðsúthellingum og slátrun, og gáfu oft hermenn. ófær um að berjast sem gerði þeim auðvelt að drepa.

Margir bardagamenn notuðu myndmál Phobos og Deimos á skjöldu sína og báðu til þeirra fyrir bardagann og vildu hafa þá við hlið sér frekar en á móti þeim.

Apate, svikagyðja

Apate var dóttir Nyx, gyðju næturinnar, og Erebos, guð myrkranna. Hún var sérfræðingur í að blinda menn og dauðlega frá sannleikanum, ýta þeim til að trúa lygi.

Hún er ástæðan fyrir dauða Semele, móður Dionysusar: Hera bað hana að hjálpa sér að hefna sín á Semele fyrir að sofa. með Seifi. Apate ávarpaði Semele síðan og þóttist vera vingjarnlegur ráðgjafi hennar, og hagaði Semele til að fá Seif til að koma fram fyrir sig í því formi sem hann notaði þegar hann var á Olympus, með konu sinni.

Þar sem hún fylgdi orðum Apate og gerði það á þann hátt sem var bindandi fyrir Seif, hlýddi hann beiðni hennar, birtist í allri sinni dýrð og með eldingum sínum, og Semelevar brenndur til dauða.

Apate hafði ánægju af lygum, blekkingum og svindli. Hún var svo sannarlega ekki vinsæl.

The Erinyes, goddesses of vengeance

Orestes at Delphi, British Museum, Public domain, via Wikimedia Commons

Aphrodite was not the eina gyðjan sem kemur fram þegar Cronos henti kynfærum Úranusar í sjóinn. Á meðan gyðja ástar og fegurðar kom upp úr froðu hafsins, komu Erinyes upp úr jörðinni sem blóð þeirra féll á.

Þær voru krónur – gamlar, hryllilegar konur – oft einnig sýndar með hundahausum , leðurblökuvængir, svartir líkamar og ormar fyrir hár. Þeir myndu halda plágum sem þeir myndu nota til að kvelja fórnarlömb sín til geðveiki eða dauða.

Erinyes myndu aðeins miða við þá sem hefðu framið glæpi gegn foreldrum sínum, fólki sem er eldra en það, borgaryfirvöldum eða almennt gegn hverjum þeim sem þeir áttu að elska virðingu eða heiður.

Þeir voru vægðarlausir og óbilgirnir, huntuðu fórnarlamb sitt allt til enda nema þeim tækist að friðþægja fyrir glæp sinn, þar sem þeir urðu „Eumenides“, friðuðu gyðjur og yfirgáfu manneskjuna einn.

Eitt frægasta fórnarlamba þeirra var Orestes, sem drap móður sína Klytemnestra vegna þess að hún hafði myrt Agamemnon, eiginmann sinn og föður Orestes, þegar hann sneri aftur úr Trójustríðinu.

Moros, dómsguðinn

Moros er sonur Nyx, gyðju næturinnar, ogErebos, guð myrkranna. Hann var dómsguðinn og eitt af lýsingarorðunum sem honum var kennd við var „hatursfullur“.

Moros hafði þann hæfileika að láta dauðlega menn sjá dauða þeirra fyrir. Hann er líka sá sem rekur fólk til glötunar. Moros er einnig kallaður „hinn óumflýjanlegi“ og er eins miskunnarlaus og Erinyes, gefst ekki upp á fórnarlambinu alla leið inn í undirheimana.

Moros tengist líka þjáningu, þar sem það kemur oft þegar a dauðlegur mætir dauða sínum.

Hann átti engin musteri í Grikklandi til forna og nafn hans var aðeins nefnt til að biðja um að hann kæmi aldrei.

Sjá einnig: 2 dagar í Santorini, fullkomin ferðaáætlun

Þér gæti líka líkað við:

Olympian Gods and Goddesses Chart

12 frægar grískar goðafræðihetjur

The 12 Greek Gods of Mount Olympus

Bestu grísku goðafræðimyndirnar

Bestu staðirnir til að heimsækja fyrir gríska goðafræði

Bestu eyjar til að heimsækja fyrir gríska goðafræði

Grískar goðafræðiverur og skrímsli