Tha riochdachadh air choireigin aig a’ mhòr-chuid de chreideamhan, polytheistic no nach eil, air bun-bheachd an uilc. Mar eisimpleir, tha bun-bheachd an Diabhal aig Crìosdaidheachd, san fharsaingeachd, no tha Ravana (san fharsaingeachd) aig Hinduism. Bha na seann Ghreugaich cuideachd a’ pearsanachadh an uilc, ach dh’ fhaodadh gum biodh e na iongnadh nach b’ e na droch dhiathan Grèigeach a dh’ fhaodadh tu smaoineachadh!

Mar eisimpleir, chan eil Hades mar aon de na h-olc. diathan Greugach! Gu dearbh, tha e air aon den bheagan nach eil a’ dol an sàs ann an inntinneach no aig a bheil mòran paramours.

Anns an t-seann phantheon Ghreugach, chaidh bun-bheachd an uilc a bhriseadh sìos gu grunn dhiathan Grèigeach olc a bha an urra ri a raon farsaing de thrioblaidean am measg dhaoine bàsmhor agus neo-bhàsmhor le chèile.

Seo na diathan Greugach as miosa:

6 Droch Dhiathan is ban-diathan Greugach

Eris, ban-dia na h-aimhreit

Golden Apple of Discord, Jacob Jordaens, Fearann ​​​​poblach, tro Wikimedia Commons

'S e ban-dia strì agus aimhreit a th' ann an Eris. Bha i cho gràineil anns an t-Seann Ghrèig nach eil teampaill na h-urram, agus tha e glè choltach nach deach adhradh a dhèanamh dhi. Tha i a’ nochdadh ann an seann theacsaichean Grèigeach cho tràth ri Homer agus Hesiod.

Faic cuideachd: Na tràighean as fheàrr ann an Crete, a 'Ghrèig

Chan eil a pàrantachd gu math soilleir, ach leis gu bheil i tric air ainmeachadh mar phiuthar Ares, dia a’ chogaidh, is dòcha gur i an nighean a bh’ innte. Sheas agus Hera.

S e an aon adhbhar a th' aig Eris a bhith a' cur aimhreit am measg dhiathan agus dhaoine. Tha i an urra ris na prìomh thachartasana thug air a’ Chogadh Trojan mu dheireadh, leis gun do dh’ adhbharaich i eas-aonta am measg nam ban-dia Athena, Hera, agus Aphrodite:

Gun fhiosta, thilg i ubhal òir nam measg leis na faclan “chun an ìre as cothromaiche” sgrìobhte air. Bha na ban-diathan a' ceasnachadh cò dhe na triùir a b' àillidh, agus mar sin am fear a b' fheàrr a fhuair an ubhal.

A chionn nach robh dia sam bith eile ag iarraidh a bhith air a chur air ceann faighinn fearg aon seach aon den triùir le bhith a' breithneachadh cò mar a b’ àillidh, dh’iarr na ban-diathan air prionnsa bàsmhor Troy Paris a dhèanamh dhaibh. Dh'fheuch gach fear ri brìb a thoirt dha le bhith a' gealltainn gibhtean mòra, agus thug Paris an t-ubhal do Aphrodite a gheall toirt air a' bhoireannach a b' àillidh air thalamh tuiteam ann an gaol leis.

Thachair am boireannach sin a bhith na Eilidh, banrigh na h-Alba. Sparta agus a bhean do Menelaus. Nuair a ruith Paris air falbh leatha, dh’ainmich Menelaus cogadh air Troy, a’ cruinneachadh rìghrean na Grèige gu lèir, agus thòisich an Cogadh Trojan.

Enyo, ban-dia an sgrios

Eile nighean Zeus agus Hera co-cheangailte ri strì bha Enyo. Gu tric bhiodh ìomhaighean dhith ann an teampaill coisrigte do Ares agus bhathar ag ràdh gun rachadh i còmhla ris ann an cogadh. Ghabh i tlachd ann an cogadh agus ann an sgrios, agus gu h-àraidh dòrtadh-fala agus cur às do bhailtean.

Thathas ag ainmeachadh mar sin ri linn cur às dhan Tròidh, cho math ri cogadh nan Seachdnar an aghaidh Thebes, agus fiù 's anns a' bhlàr eadar. Sheus agus Typhon.

Bha mac aig Enyo, Enyalius, maille ri Ares, a bha cuideachd nadia a' chogaidh agus a' cogadh a' glaodhaich.

Deimos agus Phobos, diathan an clisgeadh agus na h-uamhas

Dia an eagail Phobos ann am miotas-eòlas na Grèige.

B'iad Deimos agus Phobos mic Areis agus Aphrodite. B' e Dia a' chlisgeadh a bh' ann an Deimos agus b' e Phobos dia na h-uamhas agus an eagail san fharsaingeachd.

Chaidh an dà dhia còmhla ri Ares gu cath, agus bha coltas gu robh sruth sònraichte aca an-iochdmhor, a' gabhail tlachd ann an dòrtadh fala agus marbhadh, agus tric a' toirt seachad saighdearan neo-chomasach air sabaid a rinn so furasta am marbhadh.

Chleachd mòran de luchd-cogaidh ìomhaigh Phobos agus Dheimos air an sgiathan agus ghuidh iad orra ron bhlàr, a' miannachadh gum biodh iad air an taobh seach na aghaidh.<1

Apat, ban-dia na ceilge

B' i Apate nighean Nyx, ban-dia na h-oidhche, agus Erebos, dia an dorchadais. Bha i na h-speisealaiche ann a bhith a’ dalladh dhaoine agus dhaoine bhon fhìrinn, gam putadh gu bhith a’ creidsinn bhreugan.

Si as coireach airson bàs Semele, màthair Dionysus: dh’iarr Hera oirre a cuideachadh le dìoghaltas a dhèanamh air Semele airson a bhith na chadal. le Zeus. Ghabh Apate an uairsin ri Semele agus leig e air gur e an comhairliche càirdeil a bh’ ann, agus làimhsich e Semele gus toirt air Zeus nochdadh air a beulaibh anns an fhoirm a chleachd e nuair a bha e aig Olympus, còmhla ri a bhean.

A chionn gun do lean i briathran Apate, agus gun do rinn i sin ann an dòigh a bha a’ ceangal Sheus, dh’èisd e rithe, a’ nochdadh na ghlòir uile, agus le a dhealanach, agus Semeleair a losgadh gu bàs.

Bha tlachd aig Apate ann am breugan, ann am mealladh, agus ann am mealladh. Gu cinnteach cha robh i mòr-chòrdte.

Na h-Erinyes, ban-dioghaltas an dìoghaltais

Orestes aig Delphi, Taigh-tasgaidh Bhreatainn, àrainn phoblach, tro Wikimedia Commons

Cha b’ e Aphrodite an dìreach ban-dia a nochd nuair a thilg Cronos genitals Uranus dhan mhuir. Fhad 's a dh' èirich ban-dia a' ghaoil ​​'s a' bhòidhchead à foam na mara, dh' èirich na h-Eirionnaich bhon talamh air an do thuit am fuil.

B' e cailleachan a bh' annta - seann bhoireannaich le coltas falaich - gu tric air an sealltainn le cinn chon cuideachd. , sgiathan ialtagan, cuirp dubha, agus nathraichean airson falt. Bhiodh iad a’ cumail sgiùrsaichean a bhiodh iad a’ cleachdadh gus an luchd-fulaing aca a phianadh gu gealltainn no bàs.

Cha bhiodh na h-Erinies ag amas ach air an fheadhainn a rinn eucoirean an aghaidh am pàrantan, daoine nas sine na iad, ùghdarrasan baile-mòr, no san fharsaingeachd an aghaidh duine sam bith a bhiodh iad a’ dèanamh. gun robh meas aca air urram, no onoir.

Bha iad gun stad agus gun ghearan, a' cur an fhulangais aca gu ceann mur deanadh iad ruigheachd air son an eucoir, leis an sin rinneadh iad 'nan 'Eumenides', 'nan ban-diathan, agus dh'fhag iad an duine. leis fhèin.

B’ e Orestes fear dhen fheadhainn a b’ ainmeile dhiubh, a mharbh a mhàthair Clytemnestra leis gun do mhort i Agamemnon, an duine aice, agus athair Orestes, nuair a thill e às a’ Chogadh Trojan.

Moros, dia na dìdein

Is e Moros mac Nyx, ban-dia na h‑oidhche, agusErebos, dia an dorchadais. B' esan dia na h-eucoir, agus bha aon de na buadhairean a chaidh a chur air a shon 'fuathach'.

Bha comas aig Moros toirt air daoine bàsmhor fhaicinn. Is esan cuideachd an tè a bhios a’ draibheadh ​​dhaoine gu sgrios. Canar “an do-sheachanta” ri Moros cuideachd agus fear a tha cho diongmhalta ris na h-Erinyes, gun a bhith a’ toirt suas air an neach-fulang aige fad na slighe a-steach don Underworld.

Tha Moros cuideachd co-cheangailte ri fulangas, oir thig sin gu tric nuair a tha bàsmhor a' coinneachadh an cinne-daonna.

Faic cuideachd: Làrach Arc-eòlais an t-Seann Olympia

Cha robh teampaill aige anns an t-Seann Ghrèig, agus cha robh ainm air a ràdh ach ùrnaigh nach tàinig e gu bràth.

Is dòcha gum bu toil leat cuideachd:

Cairt Dhiathan is Bhan-diathan Oiliompaiceach

12 Gaisgeach Miotas-eòlas Grèigeach ainmeil

Na 12 Diathan Grèigeach aig Mount Olympus

Filmichean Miotas-eòlas Grèigeach as Fheàrr

Na h-àiteachan as fheàrr airson tadhal orra airson miotas-eòlas na Grèige

Na h-Eileanan as Fheàrr airson Tadhal airson Beul-aithris na Grèige

Creutairean agus Uilebheistean Miotas-eòlas na Grèige