Tha eachdraidh bheairteach is fhada aig a’ Ghrèig a mhaireas grunn mhìltean bhliadhnaichean. Thar nan grunn linntean sin tha mòran phàirtean de dh’ eachdraidh, tòrr miotas-eòlas, agus eòlasan coimhearsnachd gun àireamh a bhios na Greugaich a’ roinn mar dhùthaich ann an àite domhainn, lèirsinneach far a bheil faireachdainnean nan laighe. 'S iad na h-eòlasan sin agus an eachdraidh a thug cumadh air a' chultar àraid a tha a' toirt buaidh air a' Ghrèig an latha an-diugh.

Chan ann a-mhàin mu bhith a' toirt spèis do agus a bhith pròiseil à sinnsearan ainmeil nan àrsachd a thug buaidh air a' mhòr-chuid den rud ris an can sinn “an sìobhaltachd an iar" an-diugh. Tha e mu dheidhinn beatha, eachdraidh anail agus eòlasan san àm a dh'fhalbh tro chleachdaidhean a mhaireas agus a tha beò san latha an-diugh, le freumhan anns na seann linntean no na meadhan linntean. , gu h-àraidh leis nach e a-mhàin gu bheil mòran de na cleachdaidhean sin air an cumail suas gu dìleas ach cuideachd gu bheil mòran Ghreugach a’ toirt iomradh orra nan òraid làitheil cas!

Gus fios fhaighinn air cò air a tha iad a’ bruidhinn, agus gus an ùine agad a mhealtainn ann an dòigh nas fheàrr. A’ Ghrèig, seo cuid de na traidiseanan Grèigeach as cudromaiche air am bu chòir fios a bhith agad!

9 Traidiseanan Mòr-chòrdte sa Ghrèig

Làithean Ainm

Tha co-là-breith aig a h-uile duine a bhios iad a’ comharrachadh, ach tha Làithean Ainm aig na Greugaich cuideachd! Tha a’ mhòr-chuid de na Greugaich air an ainmeachadh às deidh naomh den eaglais Orthodox Ghreugach. Ainmean nan naomh mar Maria, Giorgos (Seòras), Yiannis(John), Dimitri, Anna, agus mòran eile gu math cumanta am measg nan Greugach. Air an latha anns a bheilear a’ comharrachadh na naoimh seo (mar as trice am bàs no ceann-bliadhna martyrdom no cuimhneachan), tha Latha an Ainm air an luchd-ainm.

’S e dàrna co-latha breith a th’ ann an Latha an Ainm: tha tiodhlacan air an toirt don fhear a tha a’ comharrachadh, a’ cruinneachadh agus tha pàrtaidhean air an rèiteachadh, agus tha an toil air a mheas mar phrìomh stàball de phròtacal sòisealta sa Ghrèig: cho mòr is gu bheil aplacaidean ann a chuireas an cuimhne dhaoine Làithean Ainm agus iad a’ dol a-steach, agus mar sin chan eil duine a’ dìochuimhneachadh co-dhiù a bhith a’ gairm agus a’ miannachadh an dìcheall. caraid, co-obraiche, no neach-dàimh a tha a’ dèanamh gàirdeachas.

Tha an t-adhbhar gur e rud a th’ ann an Làithean Ainm a’ dol air ais gu na meadhan aoisean, nuair a bha taobh draoidheil air choireigin air ainmean: bhathar a’ creidsinn gun robh an t-ainm a thugadh air. bheireadh buaidh mhòr air an dàn agus an sunnd. Le bhith a’ faighinn ainm naomh bha e gu bunaiteach a’ dèanamh an naomh sin na naomh taic don leanabh, ann an coisrigeadh cas an leanaibh don naomh sin. Gu math tric, bhathas an dùil gun obraicheadh ​​​​an leanabh gus èirigh gu buadhan an naoimh leis an ainm a tha iad a’ giùlan. Mar thoradh air an sin, nuair a bhios an naomh air a chomharrachadh, is ann mar sin a bhios na daoine air a bheil ainm.

Am Bracelet Màrt (Martis)

Nuair a thig am Màrt a-steach, Bidh na Greugaich (gu sònraichte òigridh) a’ caitheamh am ‘Martis’: bracelet air a dhèanamh le sreangan eadar-fhighte de dhath geal is dearg. Tha còir aig an ‘Martis’ anfear-caitheamh o losg- adh na grèine. Anns na seann làithean bhathas den bheachd gun dìonadh e bho ghalaran san fharsaingeachd. Tha an dath geal a' samhlachadh purrachd agus tha an tè dearg a' samhlachadh an aoibhneis agus an t-aoibhneas airson beatha.

Chan eil còir aig an neach-caitheamh bann-làimhe Martis a thoirt dheth ach nuair a chì iad craobh fo bhlàth no a' chiad fhlùr a' fàs. Bidh iad an uair sin a' ceangal a' bhrat-bhrat ris a' chraoibh a chunnaic iad no ris an tè as fhaisge air na flùraichean a tha fo bhlàth.

Carson a tha feum air an dìon bhon Mhàrt? Air sgàth, mar a tha an abairt Ghreugach ag ràdh, “Bidh droch Mhàrt a’ lasadh agus a ’losgadh”: tha aimsir a ’Mhàirt gu math whimsical, le làithean a dh’ fhaodadh a bhith a ’faireachdainn mar shamhradh (losgadh) agus làithean a dh’ fhaodadh a bhith gu math fuar agus millteach le gaothan is stoirmean (a ’lasadh).

Tha còir aig a’ bracelet co-dhiù dìon a thoirt bhon losgadh! Chan eil feum air nuair a tha an t-Earrach air tighinn a-steach dha-rìribh, agus is e sin as coireach gu bheil còir agad am bann-làimhe a thoirt dheth agus a chrochadh air a’ chraoibh a dh’ innseas na làithean nas blàithe, nas socraiche a tha ri thighinn.

An Blàth-fhleasg a’ Chèitein

Is ann sa Chèitean nuair a bhios subhachasan an earraich is an t-samhraidh a’ gabhail grèim dha-rìribh. Air a’ chiad latha den Chèitean, tha traidisean a’ gabhail àite a tha a’ cumail cho fada air ais ris an t-seann aimsir, leis an t-seann chomharrachadh Ghreugach de “Anthesteria”, a bha na sheann fhèis fhlùraichean Grèigeach, mar an sinnsear as motha aice: blàth-fhleasg a’ Chèitein.

’S e blàth-fhleasg a th’ ann am blàth-fhleasg a’ Chèitein a bhiodh gu traidiseanta air a dhèanamh de fhlùraichean fiadhaich a bhios nigheanan òga gach taighe a’ togail aig briseadh an latha,agus air an deanamh 'n am blàth-fhleasgaibh le fìon-dhearcan, no geugan òga uaine so-lùbadh, a tha mar shreangadh na blàth-fhleasg a chumas na blàthan.

Tha na blàth-fhleasgaichean an uair sin air an crochadh air taobh a muigh dorsan an taighe agus air am fàgail an sin gus an tiormaich iad gu tur. Tha còir aig a' bhlàth-fhleasg a bhi 'na dìon o dhroch spioradan agus 'na h-iarraidh air torachas agus saoibhreas.

Aon uair 's gu bheil e tioram, cha bhi na blàth-fhleasg air an tilgeil air falbh. Tha iad air an cumail gus am bi iad air an losgadh ann am meadhan an t-samhraidh! Air 24 Ògmhios, latha fèill an Naoimh Eòin, tha na blàth-fhleasg uile air an cruinneachadh agus air an cleachdadh gus teintean mòra a chruthachadh. Bidh clann òga agus càraidean a tha ag iarraidh deagh fhortan an uairsin a’ ruith agus a’ leum thairis air na lasraichean fhad ‘s a bhios an còrr de na daoine aig an fhèis a’ seinn agus a’ dannsa mun earrach agus as t-samhradh.

An Droch-shùil (Mati)

Se saobh-chràbhadh a tha fhathast a’ cumail an-diugh, gu h-àraidh aig na ginealaichean as sine, agus aig daoine anns na bailtean beaga agus anns a’ Ghàidhealtachd. Tha creidmhich anns a’ “Mati” a’ creidsinn gum faod cuideigin a choimheadas ort gu sìorraidh le eud no farmad domhainn no gràin a thoirt dhut an droch-shùil, no ‘mati’. Faodaidh an fheadhainn a tha a 'fulang leis an droch-shùil ceann goirt làidir, faireachdainn de nausea, fìor laigse, no faireachdainn gu bheil iad trom. Tha e coltach gu bheil droch fhortan orra cuideachd no gu bheil mì-fhortan beag a' tachairt, leithid a bhith nas neònaiche na an àbhaist.

Faodaidh an droch-shùil a dhol dheth leatha fhèin, ach do chuid de dhaoine, thathar a' creidsinn gum mair i làithean no gun tig i gu crìch. eòlaiche ann anle bhith a’ cuir às don droch-shùil (ris an canar ‘ksematiasma’) ag ràdh ùrnaighean dian fhad ‘s a tha iad a’ coileanadh deas-ghnàth beag - mar as trice a’ losgadh clove air snàthad thairis air cupa làn uisge. Ma tha an clove a’ spreadhadh fhad ‘s a tha e a’ losgadh, tha e a’ nochdadh gu bheil ‘droch-shùil’ air an neach. Tha na h-ùrnaighean an sin air an aithris, agus an t-snaim air a cur anns an uisge, agus fear eile air a lasadh air an t-snàthad. Tha am pròiseas a 'leantainn gus nach bi an clove a' spreadhadh tuilleadh, agus an uairsin bidh an neach ag òl an uisge anns a 'chupa, gus an droch bhuaidh a thoirt air falbh gu tur.

Gu dearbh, tha am pròiseas seo ag atharrachadh bho sgìre gu sgìre, agus tha na h-ùrnaighean cràbhach a thathar ag ràdh a’ dèanamh cuideachd. Tha cuid eadhon a’ tighinn gu dìreach bho sheann deas-ghnàthan pàganach, seach an fheadhainn Chrìosdail.

Is e aon de na uàrdan as mòr-chòrdte airson an Evil Eye an seud ‘mati’, ris an canar cuideachd nazar: grìogag glainne ghorm leis an sgeama de shùil. Thathas ag ràdh gu bheil seo a’ riochdachadh sùil Dhè, agus mar sin tha eagal air droch spioradan agus falbhaidh iad.

Gu h-iongantach, thathas ag ràdh gu bheil daoine aig a bheil sùilean gorma no a rugadh Disathairne gu sònraichte èifeachdach ann a bhith a’ toirt an Droch-shùil do dhaoine eile

Disathairne Rugadh

Thathar a’ creidsinn gu bheil daoine a rugadh air Disathairne gu sònraichte comasach air beannachdan agus mallachdan a thoirt seachad, ge bith a bheil iad ga dhèanamh a dh’aona ghnothach no nach eil: neach a rugadh air Faodaidh Disathairne a bhith a’ guidhe ‘deagh fhortan’ dhut agus tha am miann seo gu math aotrom airson deagh fhortan a thoirt dhut. Dìreach mar gum biodh iad gad mhallachadh, tha am mallachd buailteach'hold'.

Tha an saobh-chràbhadh seo a' tighinn bho ghrunn saobh-chràbhaidhean bho na meadhan aoisean, agus gu h-àraidh am Byzantium, far an robh Disathairne, air a bhith na latha Sàbaid dha na h-Iùdhaich, na latha sònraichte cudromach nuair a bha 'nàimhdean Crìosd a' comharrachadh', fhad 's a bha Crìosd cuideachd na Iùdhach.

Bhathar cuideachd a' smaoineachadh gum faiceadh daoine a rugadh air Disathairne spioradan agus rudan nach b' urrainn do dhaoine àbhaisteach, ann an seòrsa de thàlant fiosachd dhùthchasach.

An-diugh, chan eilear a’ creidsinn an saobh-chràbhadh (ach a-mhàin am ‘Mati’), ach tha tionndadh de dh’abairtean agus fealla-dhà air an dèanamh mu na daoine ‘Saturday Born’.

A’ Chiad Latha den Mìos

Tha a’ chiad latha den mhìos glè chudromach. Thathas den bheachd gum bi do ghnùis agus na rinn thu air a’ chiad latha de mhìos a’ ro-shealladh agus a’ dearbhadh ciamar a thèid a’ mhìos sin seachad: ma tha thu gruamach agus leisg, bidh a’ mhìos sin làn de rudan a bhios gu bhith gruamach agus air a riaghladh le leisg. Ma tha thu tlachdmhor, dòchasach agus sgiobalta, thèid do mhìos anns na h-aon slighean.

Ma thachras gur e 1 Faoilleach a’ chiad latha den mhìos, a’ chiad latha den bhliadhna, bidh buaidh aig na nì thu chan ann a-mhàin. Faoilleach, ach a’ bhliadhna air fad, agus is e sin as coireach (a bharrachd air cleachdaidhean oifigeil na Bliadhn’ Ùire) bidh daoine a’ dèanamh cinnteach gum bi iad toilichte, gun dèan iad daoine eile toilichte, agus gum bi iad a’ comharrachadh fad an latha!

Tha na Greugaich a’ dèanamh cinnteach gun cuir iad fàilte air a h-uile duine. guidhe mìos maith air a' cheud lalatha den mhìos cuideachd. Tha seo a’ dol airson dìreach luchd-eòlais a bharrachd air daoine neo-aithnichte, neo daoine air a’ fòn!

Am Bàta Nollaige

Ged a chì thu craobhan Nollaige anns a h-uile àite sa Ghrèig ma thadhaileas tu aig àm na Nollaige, tha e glè choltach gum faic thu am Bàta Nollaige cuideachd, gu tric taobh ri taobh na craoibhe Nollaige! agus subhachasan co-cheangailte ris an Nollaig sa Ghrèig, a chaidh a thoirt a-steach aig àm riaghladh Rìgh Otto, a rugadh sa Ghearmailt anns an 19mh linn.

B’ e am bàta-seòlaidh an dearbh rud a bhiodh na Greugaich a’ sgeadachadh aig àm na Nollaige. Tha a’ Ghrèig air a bhith na dùthaich mara a-riamh, agus bha am bàta-siùil air leth cudromach ann am beatha agus eaconamaidh nan daoine. Leis gum biodh seòladairean tric a’ tilleadh dhachaigh airson na Nollaige, bhiodh na h-eathraichean air an sgeadachadh le subhachas, agus sin cò às a tha an traidisean a’ tighinn.

An t-seachdain mu dheireadh mus tòisich an Carghas, is e sin an t-seachdain mu dheireadh far am faod na Greugaich amhairc feòil ithe, tha “Diardaoin le Aroma Feòil” ann a tha gu litireil “Tsiknopempti” a’ ciallachadh.

Bhon uairsin Bidh Tsiknopempti (ris an canar Diardaoin Burnt uaireannan cuideachd) a’ gabhail àite aon latha deug ro Diluain Glan, is e saor-làithean gluasadach a th’ ann, mar sin bi an dùil uaireigin sa Ghearran no tràth sa Mhàrt.

Faodaidh tu smaoineachadh air Tsiknopempti mar latha nàiseanta BBQ na Grèige !Is toil le daoine a bhith a’ còcaireachd feòil a-muigh, am measg charaidean is theaghlaichean, a’ dannsadh agus a’ seinn, agus bidh tòrr lionn, ouzo, agus deochan alcol traidiseanta eile a’ sruthadh gu saor. Tha biadhan blasta le feòil, bho souvlaki gu steaks gu isbeanan air am bruich ann an diofar dhòighean ann am meadhan an aire.

Na h-uimhir, ’s gu bheil dòrlach de dh’fheòil a’ còcaireachd a’ sùghadh an àile ann an sgìrean bailteil a bharrachd air bailtean beaga is beaga. blocaichean thaighean-bìdh, às a bheil an latha a’ faighinn ainm.

Traidiseanta na Càisge

Is e saor-làithean mòr a th’ anns a’ Chàisg sa Ghrèig, gu tric air a mheas nas cudromaiche na Nollaig. Bidh a’ Chàisg sa Ghrèig a’ gabhail àite thairis air seachd latha na Seachdain Naoimh, agus a dhà (Diluain agus Dimàirt) dìreach às deidh Didòmhnaich na Càisge.

Tha gach latha air a chomharrachadh le traidiseanan sònraichte a tha air an roinn air feadh na Grèige agus nas fhaide air falbh taobh a-staigh na Càisge. Greugaich an Diaspora, agus feadhainn eile a tha ionadail anns na diofar roinnean. Tha a’ Chàisg sa Ghrèig na eòlas. Feumaidh tu a bhith mar phàirt dheth gus eòlas fhaighinn air, anail a ghabhail ann an cùbhraidh an Earraich agus tùis, faireachdainn na faireachdainn de choimhearsnachd a tha air a choileanadh airson beagan làithean luachmhor, agus pàirt a ghabhail anns na deas-ghnàthan agus pàrtaidh a tha nam pàirt de dhualchasan làn samhlachail agus deas-ghnàth. .

Dath uighean dearg agus dearg air Diardaoin na Càisge, coisich còmhla ris na creidmhich aig caismeachd an Epitaph air Dihaoine na Càisge, dèan cabhag tràth sa mhadainn airson an Aiseirigh thràth air Disathairne na Càisge agus aig meadhan oidhcheairson an naidheachd mhòr leis an aifreann a-muigh agus cleasan-teine, agus a bhith mar phàirt den fhèis mhòr agus pàrtaidh a tha ann Didòmhnaich na Càisge!