এথেন্স বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি অবিৰতভাৱে বসবাস কৰা চহৰ। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব একাদশ শতিকাৰ পৰা সপ্তম শতিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইয়াত মানুহে বাস কৰি আহিছে। সেয়েহে ই ইউৰোপৰ অন্যতম পুৰণি ৰাজধানীও৷ কিন্তু ইয়াতকৈ বহু বেছি – এথেন্স হৈছে পশ্চিমীয়া সভ্যতাৰ জন্মস্থান। ই কেৱল ঐতিহাসিক স্থান নহয়, আধ্যাত্মিক ভেটিও। এথেন্স কেৱল এখন চহৰতকৈও অধিক – ই এটা আদৰ্শকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

See_also: আদামাছ, মিলছ: সম্পূৰ্ণ গাইড

এথেন্স আটাইতকৈ বিখ্যাত কিছুমান কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল – প্ৰাচীন কালৰ পৰা আমাৰ সমসাময়িক দিনলৈকে।

6 কথা এথেন্স বিখ্যাত

1. প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান

এক্ৰ’পলিছ

এক্ৰ’পলিছ

বিশ্বৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দৰ্শনীয় স্থান, এক্ৰ’পলিছ হৈছে এক ঐতিহাসিক আৰু স্থাপত্যৰ সম্পদ। কোনো কাৰণতে গ্ৰীচৰ এইখন একমাত্ৰ এক্ৰ’পলিছ নহয় – শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল এখন চহৰৰ সৰ্বোচ্চ স্থান – বহুতো দুৰ্গ আৰু কীৰ্তিচিহ্নৰ স্থান। কিন্তু যেতিয়া আমি এক্ৰ’পলিছ শব্দটো শুনিবলৈ পাওঁ, তেতিয়া আমি সদায় এথেন্সৰ এক্ৰ’পলিছৰ কথা ভাবো।

এক্ৰ'পলিছ সেয়েহে এটা অট্টালিকা নহয়, বৰঞ্চ প্লাকা জিলাৰ ওপৰেৰে ওপৰলৈ উঠি অহা সমগ্ৰ মালভূমি। ইয়াত এটা বিল্ডিং নহয়, কেইবাটাও। অৱশ্যেই আটাইতকৈ বিখ্যাতটো হ’ল পাৰ্থেনন, য’ত প্ৰপাইলেয়া – কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ গেট, এথেনা নাইকৰ মন্দিৰ, আৰু ইৰেকথিয়ন – কেৰিয়াটিডৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত মন্দিৰ।

এই সকলোবোৰ পেৰিক্লিছৰ ৰাজত্বকালত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিটোক সোণালী যুগ বুলি কোৱা হয়ইয়াতেই এথেন্সত। আচৰিত কথা যে এনে মহান মনবোৰে একে সময়তে বা দশক দশকত ইজনে সিজনৰ অতি ওচৰত বাস কৰিছিল।

এথেন্সত দৰ্শনৰ মহান বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হৈছিল। আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৮৭ চনত স্থাপিত প্লেটোৰ একাডেমী। এথেন্সৰ প্ৰাচীন চহৰৰ দেৱালৰ বাহিৰৰ এটা আইডিলিক জলপানৰ বাগিচাত, এথেনাৰ বাবে উৎসৰ্গিত এটা ঠাইত। ইয়াতেই আন এজন বিখ্যাত দাৰ্শনিক এৰিষ্টটলে দুটা দশক (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৬৭ – ৩৪৭) অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু মহান দাৰ্শনিকজনে প্লেটোৰ উত্তৰাধিকাৰী নহ’ল – তাৰ পিছত স্পিউচিপাছেহে একাডেমীৰ দায়িত্ব লয়।

এৰিষ্টটলে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এথেন্স এৰি দুবছৰৰ বাবে লেছভছ দ্বীপত বসতি স্থাপন কৰে, য’ত তেওঁ থিয়ফ্ৰাষ্টাছৰ ওচৰত প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পেলালৈ যায়, মেচিডোনৰ ফিলিপৰ পুত্ৰ – আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেটক টিউচন দিবলৈ। অৱশেষত তেওঁ এথেন্সলৈ উভতি আহি লাইচিয়ামত নিজাকৈ দৰ্শনৰ বিদ্যালয় স্থাপন কৰে, যিটো তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩৪ চনত কৰে।

বিদ্যালয়খনক “পেৰিপেটেটিক” স্কুল বুলিও জনা গৈছিল – যিটো আদৰ্শ বৰ্ণনা, যিহেতু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে শ্ৰেণীকোঠাত নহয় বৰঞ্চ একেলগে ঘূৰি ফুৰাৰ সময়ত চিন্তা আৰু বিতৰ্ক কৰিছিল – এই শব্দটো গ্ৰীক শব্দৰ পৰা আহিছে “ খোজকঢ়া." এৰিষ্টটলে তাত শিক্ষা দিয়াৰ বহু আগতেই লাইচিয়ামৰ অস্তিত্ব আছিল। ছক্ৰেটিছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৭০ – ৩৯৯) ইয়াত শিক্ষকতা কৰিছিল, প্লেটো আৰু বিখ্যাত অলংকাৰবিদ আইছ’ক্ৰেটিছেও।

প্ৰাচীন এথেন্সত তেওঁলোকৰ ধাৰণাবোৰ ফুলি উঠা আৰু যাৰ ধাৰণাবোৰে গঢ় লৈ উঠিছে, সেই বহুতো দাৰ্শনিকৰ ভিতৰত এইসকল মাত্ৰ কেইজনমানআজি আমাৰ চিন্তাধাৰা।

চাওক: শীৰ্ষ প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক .

আজিৰ দৰ্শনৰ বিদ্যালয়সমূহ

আমোদজনকভাৱে প্ৰাচীন এথেন্সৰ দুয়োটা বিখ্যাত দাৰ্শনিক বিদ্যালয় আজি দেখা যায়। ২০ শতিকাত প্লেটোৰ একাডেমীৰ ধ্বংসাৱশেষ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল আৰু এইবোৰ থকা চুবুৰীটোক বৰ্তমান ইয়াৰ সন্মানত “একাডেমিয়া প্লেটোনছ” বুলি কোৱা হৈছে।

এৰিষ্ট'টলৰ লাইচিয়াম

লাইচিয়াম বহু শেহতীয়াকৈ, ১৯৯৬ চনত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। কোলোনাকি চুবুৰীৰ গৌলেণ্ড্ৰিছ মিউজিয়াম অৱ কন্টেম্পৰেৰী আৰ্টৰ প্ৰস্তাৱিত স্থানত ভেটি খান্দিবলৈ <৪>। অৱশ্যে সংগ্ৰহালয়টো আন ঠাইত নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া হৈছিল আৰু ইয়াৰ মাজতে এথেন্সে আন এটা আকৰ্ষণীয় সাংস্কৃতিক স্মৃতিসৌধ লাভ কৰিলে – লাইচিয়ামৰ ধ্বংসাৱশেষ।

কথোপকথনত যোগদান

যদি এইটোৱে আপোনাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে, তেন্তে জানি থওক যে কিছুমান উৎকৃষ্ট ভ্ৰমণ আছে য’ত আপুনি প্ৰাচীন অতীতৰ এই মহান মনবোৰৰ সৈতে ভালদৰে পৰিচিত হ’ব পাৰে, একে সময়তে যথেষ্ট আক্ষৰিক অৰ্থত তেওঁলোকৰ পদাংকত খোজ কাঢ়িব পাৰে। ইয়াত আৰু ইয়াত পৰীক্ষা কৰক। আৰু যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি অলপ পটভূমিৰ তথ্য ধৰিব বিচাৰে, তেন্তে বহুতো উৎকৃষ্ট কিতাপৰ দোকান আছে য'ত আপুনি আপোনাৰ জ্ঞান বৃদ্ধি কৰিব পাৰে – এথেন্স ভ্ৰমণৰ সৰ্বোত্তম স্মৃতিগ্ৰন্থ।

5. সূৰ্য্যৰ পোহৰ

“গ্ৰীচৰ পোহৰে” কবি আৰু লেখকৰ প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। এথেন্সৰ সূৰ্য্যৰ পোহৰত এক অস্বাভাৱিক স্পষ্টতা আৰু সৌন্দৰ্য্য আছে। ই প্ৰায় থেৰাপী, ৰিছেটৰ দৰেই৷আপোনাৰ চাৰ্কেডিয়ান ৰিদম আৰু ব্লুজক বহিষ্কাৰ কৰা।

মাইক্ৰ’লিমানো বন্দৰ

আৰু ই কেৱল গ্ৰীষ্মকালত নহয়। এইখন ইউৰোপৰ মূল ভূখণ্ডৰ আটাইতকৈ দক্ষিণৰ ৰাজধানী। ইউৰোপৰ আটাইতকৈ ৰ’দঘাই চহৰসমূহৰ ভিতৰত এথেন্সৰ স্থান। বছৰত মাত্ৰ কেইদিনমানহে সূৰ্য্যই ডাৱৰৰ মাজেৰে ভাঙি নাযায়, আৰু বছৰি প্ৰায় ২৮০০ ঘণ্টা ৰ’দ পৰে (উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰিটিছ কিছুমান চহৰৰ লগত তুলনা কৰক, যিবোৰে প্ৰায়ে ইয়াৰ প্ৰায় আধা পাব পাৰে)।

সেয়া ঘূৰি ফুৰিবলৈ যথেষ্ট ঘণ্টাতকৈও অধিক৷ আনকি শীতকালত এথেন্সৰ পলায়নেও আপোনাক ভিটামিন ডিৰ এটা সুন্দৰ বুষ্ট দিব লাগে, প্ৰচুৰ আনন্দৰ কথা ক’বলৈ গ’লে। আপুনি যি মাহতেই নহওক কিয়, আপোনাৰ ছানস্ক্ৰীণ আৰু শ্বেড পেক কৰাটো নিশ্চিত কৰক।

উষ্ণতাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, নৱেম্বৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে আপুনি এটা লঘু শীতকালীন কোটৰ প্ৰয়োজন হ’ব, কিন্তু কোনে জানে আপুনি ইয়াৰ কিমান প্ৰয়োজন হ’ব – এথেন্সৰ শীতকালত চুৱেটাৰৰ দিন বহুত থাকে। আচলতে ডিচেম্বৰ মাহতো গড় উচ্চতা ১৫ ডিগ্ৰীত উৰি থাকে (জানুৱাৰী মাহত ১৩ ডিগ্ৰীলৈ নামি যায়)। ডিচেম্বৰ মাহত সৰ্বাধিক বৰষুণ হয় – গড়ে ১২ দিনৰ অলপ বেছি সময় বৰষুণ হয়।

চেক আউট: শীতকালত এথেন্সলৈ যোৱা এটা গাইড।

সৌনিঅ’ত সূৰ্যাস্ত

এথেন্সৰ ৰিভিয়াৰা

আমি সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ বিষয়ত থকাৰ সময়ত আমি এথেন্সৰ ৰিভিয়াৰাৰ কথা উল্লেখ কৰা উচিত। গ্ৰীক শৈলীৰ ক্লাছিক বিচ ছুটী এটা পাবলৈ বহু দূৰলৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই বুলি জনা ভ্ৰমণকাৰীসকলে ভাল পায়। সঁচাকৈয়ে, এথেন্স এখন ডাঙৰ নগৰীয়া মহানগৰ এতিয়াওওইয়াৰ নিজস্ব কল্পনাতীত সাগৰৰ পাৰ আছে।

এথেন্সৰ উপকূলৰ টকটকে অংশটোৱে সম্পূৰ্ণ সেৱাযুক্ত বিচ, ফাইন ডাইনিং, ডাঙৰ কেফে আৰু বিচ বাৰ, আৰু এড্ৰিনেলিন বুষ্টৰ বাবে জল ক্ৰীড়াৰ দৰে প্ৰচুৰ কাৰ্য্যকলাপ নিৰ্মলভাৱে গ্ৰুম কৰিছে।

সম্পূৰ্ণ অভিজ্ঞতা, আপুনি গাড়ী ভাড়া কৰিব বিচাৰিব পাৰে বা ট্ৰেন্সফাৰ কোম্পানী ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক উপকূলৰ পৰা Sounion এ Poseidon মন্দিৰ লৈ লৈ যাব পাৰে। তীৰৰেখাক সাৱটি ধৰা নাটকীয় ড্ৰাইভটো কেৱল মৰমলগা। আৰু মন্দিৰটোৱেই হৈছে সমগ্ৰ গ্ৰীচৰ অন্যতম বিখ্যাত সূৰ্যাস্তৰ অস্তিত্ব। এইটো এথেন্সৰ ইমান ওচৰত বুলি জানি আচৰিত লাগে।

6. নৈশজীৱন

যেনেকৈ তেওঁলোকে দৰ্শনলৈ সহজে আহে, এথেন্সৰ লোকসকলেও তেওঁলোকৰ উৎকৃষ্ট আৰু মিলাপ্ৰীতিৰ জীৱনশৈলীলৈও সমানে সহজেই আহে। বিশ্বাস কৰিবলৈ এথেন্সৰ নৈশজীৱন অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব লাগিব। পৃথিৱীৰ আন ঠাইত পোৱাৰ দৰে নহয়, এথেন্সৰ নৈশজীৱন কোনো কাৰণতে কেৱল এটা নিৰ্দিষ্ট বয়সৰ বাবে নহয়।

এথেন্সবাসী ৰাতিৰ উইচ্ছু – হয়তো বসন্তৰ পৰা শৰৎলৈকে সেই বাল্মী ৰাতিবোৰৰ বাবেই৷ বা হয়তো এথেন্সবাসীৰ ভূমধ্যসাগৰীয় সামাজিকতা৷ গ্ৰীকসকলে প্ৰতিটো সুযোগতে জীৱনৰ আনন্দক আকোৱালি লোৱাৰ বাবে বিখ্যাত, প্ৰয়োজন হ'লে ২৪ ঘণ্টাই (আৰোগ্য লাভ কৰিবলৈ সদায় ছিয়েষ্টা থাকে)।

এথেন্সৰ নৈশজীৱন: বৈচিত্ৰ্য

এটা... এথেন্সত ৰাতিৰ সময়ত ডাইভাৰচনৰ বিশাল বৈচিত্ৰ্য, প্ৰতিটো বয়সৰ গোট আৰু প্ৰতিটো ধৰণৰ আগ্ৰহৰ বাবে, সংস্কৃতিৰ পৰাহাউণ্ড আৰু এভাংগাৰ্ড সংগীতৰ অনুৰাগীসকলৰ পৰা এপিকিউৰ আৰু ইনোফাইললৈকে।

আপুনি হয়তো চাব বিচাৰিব: ৰাতি এথেন্স।

এথেন্সত বাহিৰত খাদ্য গ্ৰহণ কৰা

গ্ৰীকসকলে গোটত বাহিৰত খাদ্য গ্ৰহণ কৰি ভাল পায়, আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে টেবুলৰ চাৰিওফালে দীঘলীয়া সন্ধিয়াটো সকলোৰে প্ৰিয় অনুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। আনকি এটা সাধাৰণ টেভাৰ্না খাদ্যও মাজনিশাৰ বহু পিছলৈকে চলি থকা এটা স্মৰণীয় সন্ধিয়ালৈ পৰিণত হ’ব পাৰে – আৰু প্ৰায়ে হয়। আচলতে ouzerie – এটা ক্লাছিক গ্ৰীক প্ৰতিষ্ঠান – ইয়াৰ বাবেই তৈয়াৰ কৰা হয়।

কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰিকল্পনা নাই, মাত্ৰ সৰু কামোৰৰ বাবে মেজে (গ্ৰীক তাপাছ)ৰ অন্তহীন অগ্ৰগতি, মাজত প্ৰচুৰ চুমুক আৰু প্ৰচুৰ টোষ্টৰ সৈতে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ছিনিয়ৰ আৰু ইয়াৰ মাজৰ সকলোৱে এই অনুষ্ঠান উপভোগ কৰে সকলো বয়সৰ লোকে। আৰু এটা দিশত – আপুনিও বহুত পৰিয়ালক বাহিৰত দেখিব, ল’ৰা-ছোৱালীয়ে টেবুলৰ মাজত আনন্দৰে খেলি থকা বা কাৰোবাৰ কোলাত টোপনি যোৱা।

এথেন্সত মদ্যপান কৰা

এথেন্স সভ্য মদ্যপানৰ অভিজ্ঞতাৰ এক গোট প্ৰদান কৰে। গ্ৰীচৰ ৰাজধানীয়ে নিজৰ দেশৰ ৱাইন উৎপাদনৰ উৎকৃষ্টতাৰ সুবিধা লয় – এথেন্সৰ মহান ৱাইন বাৰ ত ৱাইনৰ দৃশ্য চাওক, যাৰ বহুতেই গ্ৰীক ৱাইনৰ জাতৰ বিশেষজ্ঞ।

কিকি ডি গ্ৰীচ ৱাইন বাৰ

আৰু নিশ্চয় আপুনি ouzo ৰ কথা শুনিছে। এই সম্পূৰ্ণ গ্ৰীক এপেৰিটিফ (ouzo লেবেল লগোৱা হ'লে, ই, আচলতে, গ্ৰীক হ'ব লাগিব) সদায় স্নেকছৰ সৈতে আৰু ভাল কোম্পানীৰ সৈতে নমুনা কৰা হয় – সেইটোৰ বাবে “Yamas”।

গ্ৰীচতো ক্ৰাফ্ট বিয়েৰৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ আছে – হপি,জটিল, আৰু সুস্বাদু। এথেন্সৰ ব্ৰু পাবত কিছুমান উপভোগ কৰক।

ক্ৰাফ্ট ককটেল আপোনাৰ দৃশ্য বেছি নেকি? এথেন্সৰ মিক্স’লজিষ্টসকল প্ৰকৃত শিল্পী, অতি সঘনাই স্থানীয় লোকসকলে গ্ৰীচৰ অত্যাধুনিক সোৱাদৰ বাবে লিকুৰ আৰু বনৌষধি আৰু অন্যান্য উপাদান ব্যৱহাৰ কৰে, জোকাৰি বা লৰচৰ কৰি।

পইন্ট এ – এথেন্সৰ ছাদৰ ওপৰৰ বাৰ

এথেন্সত আৰু ভাল ককটেল অভিজ্ঞতাৰ বাবে, এটা দৃশ্যৰ সৈতে এটা ককটেল বাৰ চেষ্টা কৰক – এথেন্সৰ আচৰিত দৃশ্যৰ সৈতে চমৎকাৰ ছাদৰ ওপৰৰ বাৰেৰে ভৰি আছে ৰাতি পাৰ্থেনন আৰু ৰাতি এথেন্সৰ নগৰীয়া পৰিৱেশৰ অন্যান্য ৰত্ন।

এথেন্সত ৰাতিৰ সংস্কৃতি

যদি আপুনি কোনো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানক কেন্দ্ৰ কৰি এটা সন্ধিয়া ভাল পায় তেন্তে আপুনি নিৰপেক্ষ শ্ৰেষ্ঠ চহৰখনত। আকৌ, এথেন্সত বিশাল পৰিসৰৰ কাৰ্য্যকলাপ উপলব্ধ। ৰাষ্ট্ৰীয় থিয়েটাৰ আৰু গ্ৰীষ্মকালত ঐতিহাসিক বাহিৰৰ হেৰ'ডছ এটিকাছ থিয়েটাৰ , লগতে সমগ্ৰ চহৰখনৰ আন বহুতো সুন্দৰ মঞ্চই আন্তৰ্জাতিক উচ্চ সংস্কৃতিৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায় – অপেৰা, বেলেট, আৰু নাটক।

এথেন্স আভাংগাৰ্ড সংস্কৃতিৰ বাবেও মহান, পুৰণি কাৰখানা আৰু অন্যান্য বিকল্প স্থানত বহুতো আকৰ্ষণীয় স্থান আছে। অৱশ্যে ইউৰোপ আৰু বিশ্ব ভ্ৰমণলৈ যোৱা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মনোৰঞ্জক আৰু সংগীতজ্ঞসকলৰ বাবেও এথেন্স এটা প্ৰিয় ষ্টপ – অদূৰ ভৱিষ্যতে প্ৰায় সদায় এটা ডাঙৰ নামৰ কনচাৰ্ট চলি থাকে।

Going Out Greek Style

প্ৰকৃত এথেন্সৰ সোৱাদৰ বাবে আপুনি পৰম্পৰাগতৰ বাবে “Bouzoukia” ত স্থানীয় লোকসকলৰ সৈতেও যোগদান কৰিব পাৰেজনপ্ৰিয় গ্ৰীক সংগীত – প্ৰেমৰ গীত ইত্যাদি। নটালৈকে সাজ-পোছাক পিন্ধক – ৰাতিৰ বাহিৰলৈ ওলাই যোৱাৰ বাবে গ্ৰীকসকলতকৈ ভাল কোনেও দেখা নাযায়।

তাৰ পিছত অতি গভীৰ নিশা এটা গান গাই, আপোনাৰ বন্ধুসকলক ফুলৰ ট্ৰেৰ গা ধুই, আৰু টপ-শ্বেল্ফ সুৰাৰ চুমুক এটা উপভোগ কৰক। কিছু নগদ ধন আনিব। নিজৰ বিপদবোৰ চমুকৈ পাহৰি যোৱাটো এথেন্সৰ মানসিকতাৰ অংশ, কেতিয়াবা প্ৰক্ৰিয়াটোত অতিৰিক্ত খৰচ কৰা।

অলপ বেছি চিন্তাশীল কিবা এটাৰ বাবে আপুনি কিছুমান মানসম্পন্ন নতুন গ্ৰীক সংগীত বিচাৰিবলৈও চেষ্টা কৰিব পাৰে – “এণ্টেকনো” নাম ধাৰাটোৰ। বা কিছুমান পৰম্পৰাগত সংগীত যেনে ৰেবেটিকো – এক ধৰণৰ নগৰীয়া গ্ৰীক ব্লুজ – বা আনকি পৰম্পৰাগত সংগীত যেনে বৌজুকি বা লাইৰ।

এথেন্সৰ – প্ৰায় ৪৬০ – ৪৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। স্থপতিবিদ আছিল কেলিক্ৰেটছ আৰু ইকটিনাছ। মহান ভাস্কৰ্য্য শিল্পী ফিডিয়াছে “এথেনা পাৰ্থেনোছ” – পাৰ্থেননৰ ভিতৰৰ মহান মূৰ্তিটো – লগতে পাৰ্থেনন ফ্ৰিজৰ বিখ্যাত মাৰ্বল সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ বহুতো ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে লৰ্ড এলগিনে আঁতৰাই পেলাইছিল আৰু এতিয়া... ব্ৰিটিছ মিউজিয়াম।

ইয়াত এই পবিত্ৰ স্থানত থিয় হৈ আমি কেৱল প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কথাহে ভাবিব পাৰো। কিন্তু আচলতে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ সময়ৰ পিছতো এক্ৰ’পলিছ পবিত্ৰ স্থান হৈয়েই থাকিল। বাইজেন্টাইন যুগত পাৰ্থেনন আছিল খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা, ভাৰ্জিন মেৰীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। ১২০৫ চনত যেতিয়া এথেন্সৰ লেটিন ডাচি প্ৰতিষ্ঠা হয়, তেতিয়া পাৰ্থেনন এথেন্সৰ কেথেড্ৰেলত পৰিণত হয়। ১৫ শতিকাত অট্টোমানসকলে এথেন্স জয় কৰে আৰু পাৰ্থেননক মছজিদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়।

গ্ৰীক স্বাধীনতা যুদ্ধৰ পিছত হস্তক্ষেপৰ অৱশিষ্ট – খ্ৰীষ্টান আৰু মুছলমান একেদৰেই – পাৰ্থেননৰ পৰা আঁতৰাই পেলোৱা হয়, ক্ৰমে ইয়াক যিমান পাৰি মূল মনোভাৱলৈ ঘূৰাই আনিবলৈ।

এক্ৰ’পলিছ ভ্ৰমণ – পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ এক সম্পদ আৰু সাংস্কৃতিক তীৰ্থযাত্ৰা – বহুতৰে বাবে গ্ৰীচ ভ্ৰমণৰ আকৰ্ষণীয় দিশ। নিজৰ ভ্ৰমণৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, দিনটোৰ তীব্ৰ গৰমক পৰাস্ত কৰিবলৈ আৰু ভিৰক ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে পৰাস্ত কৰিবলৈ, সোনকালে উঠিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু ই খোলাৰ সময়ত এক্ৰ’পলিছলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰক, বিশেষকৈ যদি আপুনি গ্ৰীষ্মকালত ভ্ৰমণ কৰে, তেন্তে... শ্ৰদ্ধা আৰু...চিন্তা-চৰ্চা। অনুপ্ৰাণিত হ'বলৈ প্ৰস্তুত হওক।

আপুনি চাব বিচাৰিব পাৰে: এক্ৰ'পলিছ ভ্ৰমণৰ বাবে এটা গাইড।

See_also: এথেন্সৰ হেফেষ্টাছৰ মন্দিৰ

প্ৰাচীন আগোৰা

এক্ৰ'পলিছ আৰু এথেন্সৰ প্ৰাচীন আগোৰাৰ দৃশ্য,

পাৰ্থেনন আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অট্টালিকাসমূহ অৱশ্যেই বহুতো আকৰ্ষণীয়ৰ কিছুমান এথেন্সৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান। প্ৰাচীন এথেন্সবাসীৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ অনুভৱ পাবলৈ আগোৰা ভ্ৰমণ অমূল্য।

এই প্ৰাচীন চৌহদবোৰৰ মাজত ঘূৰি ফুৰিব আৰু পানীৰ ঘড়ীটো, চৰকাৰৰ প্ৰতিনিধিসকল থকা আৰু ওজন আৰু জোখ ৰখা ‘থ’ল’ছ’, ‘ব’লেউটেৰিয়ান’ – চৰকাৰে আহ্বান কৰা বিধানসভা ঘৰটো বিচাৰিব (চাওক এই বিষয়ে অধিক তলত), জিমনেছিয়াম, আৰু কেইবাটাও মন্দিৰ।

হেফেষ্টাছৰ মন্দিৰ

ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ভয়ংকৰ আৰু সৰ্বোত্তমভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে হেফেষ্টাছৰ মন্দিৰ – অন্যথা থিছিয়ন নামেৰে জনাজাত – ওখ মাটিত থকা বাকীবোৰ আগোৰাৰ ওপৰেৰে চাই। হেফেষ্টাছ আছিল জুই আৰু ধাতুৰ কামৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা আৰু তেনে বহু শিল্পীৰ ওচৰত আছিল।

চাওক: এথেন্সৰ প্ৰাচীন আগোৰাৰ গাইড।

অলিম্পিয়ান জিউছৰ মন্দিৰ আৰু হেড্ৰিয়ানৰ গেট

অলিম্পিয়ান জিউছৰ মন্দিৰ

ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ৰ প্ৰান্তত আছে পাৰ্থেননৰ পূৰ্বৰ অলিম্পিয়ান জিউছৰ দৰ্শনীয় মন্দিৰ। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল। কিন্তু ছয় শতিকাৰো অধিক সময়ৰ পাছতহে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ নহ’ল, য’ত...ৰোমান সম্ৰাট হেড্ৰিয়ানৰ ৰাজত্বকাল।

ইয়াৰ ১০৪টা বিশাল স্তম্ভ আছিল, যাৰ ফলত ই গ্ৰীচৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰ আছিল, ইয়াত প্ৰাচীন বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ কাল্ট ৰাষ্ট্ৰও আছিল। স্তম্ভবোৰৰ যথেষ্টখিনি এতিয়াও থিয় হৈ আছে যাতে ভয়ংকৰ গঠনটোৰ পৰিসৰৰ বিষয়ে ধাৰণা কৰিব পৰা যায়।

হেড্ৰিয়ানৰ ৰোমান তোৰণখনে ভৱিষ্যৎ মন্দিৰলৈ যোৱা পথটোক সামৰি লৈছিল আৰু ভৱিষ্যৎ মন্দিৰ কমপ্লেক্সটোৰ এটা কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ প্ৰৱেশদ্বাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল . এথেন্সৰ অন্যতম চিনাকি দৃশ্য।

চাওক: অলিম্পিয়ান জিউছৰ মন্দিৰৰ গাইড।

ৰোমান আগোৰা

এথেন্সৰ ৰোমান আগোৰা

এথেন্সৰ হৃদয়ত মনাষ্টিৰাকিৰ মনোমোহা চুবুৰীটোৰ কাষত প্ৰাচীন ৰোমান আগোৰাৰ জটিলতা আছে। বহুতো চিত্ৰময় ধ্বংসাৱশেষৰ ভিতৰত এথেনা আৰ্চেজিটিছৰ গেট আৰু বতাহৰ ঘৰ আটাইতকৈ চিনাকি আৰু মৰমলগা কীৰ্তিচিহ্নসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। হেড্ৰিয়ানৰ লাইব্ৰেৰী অতি ওচৰত।

চাওক: ৰোমান আগোৰাৰ বাবে এটা গাইড। <৪><১><১৫>২. এথেন্স মাৰাথন

আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে মাৰাথন দৌৰ চলি আছে। প্ৰায় ৪২ কিলোমিটাৰ (প্ৰায় ২৬ মাইল) দৈৰ্ঘ্যৰ এই দাবীদাৰ দৌৰটোও অলিম্পিকৰ ইভেণ্ট। কিন্তু, যদিও এই দৌৰৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ ইতিহাসত হৈছে, তথাপিও ই মূল অলিম্পিক গেমছৰ অংশ নাছিল।

মূল মাৰাথনখনৰ বেকষ্ট’ৰী অধিক আকৰ্ষণীয়। আজি আমি মাৰাথনক এটা নিৰ্দিষ্ট দৈৰ্ঘ্যৰ দৌৰ বুলি ভাবোঁ, “মাৰাথন” ৷আচলতে এটা ঠাইক বুজায় – যিখন চহৰৰ পৰা কিংবদন্তি প্ৰথম “মাৰাথন” আৰম্ভ হৈছিল। প্ৰথম মাৰাথনৰ কাহিনীয়ে আমাক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ম শতিকা আৰু পাৰ্চী যুদ্ধৰ বছৰবোৰলৈ লৈ যায়।

মাৰাথনৰ যুদ্ধখন আছিল পাৰ্চী সম্ৰাট ডাৰিয়াছৰ প্ৰথম আক্ৰমণ গ্ৰীচৰ মূল ভূখণ্ডত আৰু জেনেৰেল মিলটিয়াডেছৰ কমাণ্ডত থকা এথেন্সৰ সেনাৰ দক্ষতাৰ বাবেই পাৰ্চীসকলৰ বাবে ই বেয়াকৈ হৈছিল। তেওঁলোকৰ পৰাজয় – এথেন্সৰ ইমান বিপজ্জনকভাৱে ওচৰত – আছিল আদৰণীয় খবৰ যিটো যথেষ্ট সোনকালে প্ৰেৰণ কৰিব পৰা নগ’ল৷

ফেইডিপিডছ – কেতিয়াবা ফিলিপিডছ বুলিও কোৱা হয় – সেইজন দূত আছিল যিজনক বিজয়ৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ পঠিওৱা হৈছিল। কোৱা হৈছে যে তেওঁ মাৰাথনৰ পৰা গোটেই বাটটো দৌৰিছিল এই উৎকৃষ্ট খবৰটো লৈ৷ কিছুমান বিৱৰণীত কোৱা হৈছে যে এইবোৰ তেওঁৰ শেষ কথা আছিল, কিয়নো তেতিয়া তেওঁ ক্লান্তিৰ সন্মুখীন হৈছিল।

পেনাথেনাইক ষ্টেডিয়াম (কালিমাৰ্মাৰো)

আধুনিক এথলেটিকছত মাৰাথন দৌৰ

কিংবদন্তি প্ৰথম মাৰাথন আৰু মহান এথেনিয়ান জয়ক স্মৰণ কৰাৰ ধাৰণাটো আছিল এক নিখুঁত উপযুক্ত আধুনিক অলিম্পিক গেমছৰ আত্মা আৰু দৰ্শন।

১৮৯৬ চনত অলিম্পিকৰ পুনৰ জন্ম হৈছিল ইয়াৰ মূল জন্মস্থান – গ্ৰীচত। বিশিষ্ট উপকাৰী ইভানজেলছ জাপাছে খেলসমূহক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাত সহায় কৰিছিল। এথেন্সৰ এটা বিশিষ্ট কীৰ্তিচিহ্ন – ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ জাপেয়ন – এই আধুনিক খেলসমূহৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

আৰু তেওঁলোকে অনুষ্ঠিত হোৱা ষ্টেডিয়ামখন সুন্দৰকৈ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। <৩>পেনাথেনাইকষ্টেডিয়াম

– জনপ্ৰিয়ভাৱে কালিমাৰ্মাৰো বুলিও কোৱা হয় – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩০ চনত পেনাথেনাইক গেমছৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু ১৪৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হেৰোডিছ এটিকাছে মাৰ্বলত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।Zappeion

14 জাতিয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। আধুনিক খেলসমূহৰ আয়োজন কৰিছিল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলিম্পিক সমিতিৰ দ্বাৰা, যাৰ তদাৰক কৰিছিল ফৰাচী ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ পিয়েৰ ডি ক’বাৰ্টিন। আৰু আন এজন ফৰাচী ব্যক্তিয়েই আছিল – গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ক্লাছিকছৰ ছাত্ৰ মিচেল ব্ৰেলে – যিয়ে ঐতিহাসিক জয়ৰ খবৰেৰে ফেইডিপাইডৰ মূল পথটোক সন্মান জনাই দৌৰ অনুষ্ঠিত কৰাৰ ধাৰণাটো আগবঢ়াইছিল।

এই প্ৰথম চৰকাৰী মাৰাথনটো আচলতে মাৰাথনত আৰম্ভ হৈছিল, আৰু এথেন্সত শেষ হৈছিল। কোন আছিল বিজয়ী? সুখৰ পৰিস্থিতিত ই আছিল এজন গ্ৰীক – স্পিৰিডন লুইচ – যিয়ে গ্ৰীক জনসাধাৰণক বহুত আনন্দিত কৰিছিল।

মাৰাথন টুডে

এপ্ৰিল মাহত, ১৯৫৫ চনৰ পৰা প্ৰায় ১৯৯০ চনলৈকে , তাত আছিল এথেন্স মাৰাথন, মাৰাথন চহৰৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল। এথেন্স ক্লাছিক মাৰাথন – আজি আমি জনা দৌৰ – ১৯৭২ চনত আৰম্ভ হৈছিল।

এইটো বিশ্বৰ অন্যতম প্ৰত্যাহ্বানমূলক মাৰাথন পাঠ্যক্ৰম। দৌৰৰ কেইবাটাও অংশ ওপৰলৈ উঠিছে, য’ত ৩০ কিলোমিটাৰৰ নিৰ্দিষ্ট সীমাৰ ওচৰৰ দৌৰৰ ভালদৰে সোমাই কিছুমান যথেষ্ট ঠেক আৰোহণো আছে। কিন্তু ইয়াৰ পুৰস্কাৰ যথেষ্ট। কেৱল খেলুৱৈসকলে এথেন্সৰ সৈন্যৰ সমাধিৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱাই নহয়, এথেন্সৰ ঐতিহাসিক কালিমাৰমাৰো ষ্টেডিয়ামত প্ৰত্যাহ্বান শেষ কৰে। <১><১৫>৩. গণতন্ত্ৰ

ৰ অন্যতম মূল্যৱান আদৰ্শ...আধুনিক পৃথিৱীখন হৈছে জনসাধাৰণৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা। এই সুন্দৰ ধাৰণাটোৰ জন্ম হৈছিল প্ৰাচীন এথেন্সত, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ আশে-পাশে।

গণতন্ত্ৰৰ অৰ্থ এই শব্দটোতেই সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে, যিটো প্ৰাচীন গ্ৰীক “ডেমোছ”ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে – নাগৰিকৰ শৰীৰৰ শব্দ – আৰু... “ক্ৰেটছ” – শাসনৰ শব্দ, আৰু আজি চৰকাৰৰ শব্দ। গতিকে গণতন্ত্ৰ আক্ষৰিক অৰ্থত জনসাধাৰণৰ চৰকাৰ।

আৰু আছিল – কিন্তু সকলো জনসাধাৰণৰ নহয়। কঠোৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে আজি আমি জনা গণতন্ত্ৰটো নাছিল। অৰ্থাৎ ই সকলো মানুহৰ চৰকাৰ নাছিল – নাৰীক বাদ দিয়া হৈছিল, দাসকো বাদ দিয়া হৈছিল। কিন্তু ই আছিল এক শক্তিশালী আৰম্ভণি।

গণতন্ত্ৰৰ ভেটি স্থাপনৰ বাবে মহান ৰাষ্ট্ৰনেতা ছলন (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৩০ – ৫৬০)ক বহুলাংশে কৃতিত্ব দিয়া হয়। প্ৰাচীন এথেন্সৰ গণতন্ত্ৰ পিছলৈ আৰু অধিক বৃদ্ধি পালে। ষষ্ঠ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ক্লেইষ্টেনিছে এথেন্সৰ গণতন্ত্ৰক অধিক ‘গণতান্ত্ৰিক’ কৰি তুলিছিল – তেওঁ নাগৰিকসকলক তেওঁলোকৰ ধন-সম্পত্তি অনুসৰি নহয়, তেওঁলোকৰ বাসস্থান অনুসৰি পুনৰ সংগঠিত কৰি এই কাম কৰিছিল।

প্ৰাচীন এথেন্সৰ গণতন্ত্ৰ কাৰ্যক্ষেত্ৰত

প্ৰাচীন এথেন্সৰ গণতন্ত্ৰৰ এটা জটিল গঠন আছিল আৰু ইয়াত সকলো যোগ্য নাগৰিকৰ প্ৰত্যক্ষ অংশগ্ৰহণ জড়িত আছিল।

Pnyx

বিধানসভা

এথেন্সৰ যিসকল পুৰুষ নাগৰিকে নিজৰ সামৰিক প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল, তেওঁলোকে সকলোৱে এই সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল – “এক্লেছিয়া।” সময়ছোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই সংখ্যা ৩০,০০০ৰ পৰা ৬০,০০০ৰ ভিতৰত আছিলআৰু চহৰখনৰ জনসংখ্যা। তেওঁলোকৰ বহুতেই নিয়মিতভাৱে লগ হৈছিল Pnyx , পাৰ্থিননৰ অতি ওচৰৰ পাহাৰত য'ত ৬,০০০ নাগৰিকৰ বাবে ঠাই আছিল।

সভাবোৰ মাহেকীয়াকৈ হৈছিল, বা হয়তো মাহত ২ – ৩ বাৰকৈও হৈছিল। সকলোৱে বিধানসভাক সম্বোধন কৰি ভোট দিব পাৰিছিল – যিটো তেওঁলোকে হাত দেখুৱাই কৰিছিল। কাৰ্য্যবিধিৰ তদাৰক কৰিছিল নজন ৰাষ্ট্ৰপতি – ‘প্ৰ’এড্ৰ’ই’ – যিসকলক যাদৃচ্ছিকভাৱে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল, আৰু মাত্ৰ এটা কাৰ্যকাল কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। আপুনি দেখিছে যে আজিৰ নিৰ্বাচিত আৰু প্ৰতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্ৰৰ দৰে নহয়, প্ৰাচীন এথেন্সবাসীৰ গণতন্ত্ৰ আছিল প্ৰত্যক্ষ – নাগৰিকে নিজেই ভোট দিছিল।

প্ৰাচীন আগোৰা সংগ্ৰহালয়

The Boule

<০>এটা “বৌলে”ও আছিল – ৫০০ জনেৰে গঠিত এটা সৰু সংস্থা যিসকলক সমাবেশৰ প্ৰ’ইড্ৰ’ৰ দৰে গুটিৰ দ্বাৰা আৰু সীমিত সময়ৰ বাবে বাছি লোৱা হৈছিল। সদস্যসকলে এবছৰৰ বাবে সেৱা আগবঢ়াব পাৰিছিল, আৰু দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে একেৰাহে অবিহনে।

এই সংস্থাটোৱে অধিক ক্ষমতা লাভ কৰিছিল – তেওঁলোকে বিধানসভাত আলোচনা হ’বলগীয়া বিষয়সমূহ আগবঢ়াইছিল আৰু অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল, তেওঁলোকে সমিতিসমূহ আৰু নিযুক্তি দিয়া বিষয়াসকলক চোৱাচিতা কৰিছিল, আৰু যুদ্ধ বা অন্যান্য সংকটৰ সময়ত তেওঁলোকে সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰিছিল বৃহত্তৰ বিধানসভাৰ সভা।

আইনৰ আদালত

তৃতীয়টো সংস্থা আছিল – আইন আদালত বা “ডিকাষ্টিৰিয়া।” ইয়াত জুৰি আৰু মুখ্য দণ্ডাধীশৰ এটা দল আছিল, যিবোৰক পুনৰ লটৰ দ্বাৰা বাছি লোৱা হৈছিল। আৰু ১৮ বা ২০ বছৰৰ ওপৰৰ সকলো পুৰুষৰ বাবে মুকলি হোৱাতকৈ ডিকাষ্টিৰিয়াত থকা পোষ্টবোৰ কেৱল...৩০ বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক বয়সৰ পুৰুষৰ বাবে মুকলি। এইবোৰৰ সংখ্যা আছিল কমেও ২০০, আৰু ৬,০০০ পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে।

প্ৰাচীন এথেন্সৰ গণতন্ত্ৰৰ ব্যৱস্থাটো নিখুঁত হোৱাৰ পৰা বহু দূৰত আছিল – ইয়াক মুঠ জনসংখ্যাৰ তুলনামূলকভাৱে কম অংশই চলাইছিল। কিন্তু দুৰ্নীতি আৰু ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰক বাধা দিয়াৰ প্ৰতিটো প্ৰয়াস কৰা হৈছিল। নিযুক্তিৰ যাদৃচ্ছিক ব্যৱস্থা আৰু যোগ্য নাগৰিকৰ সম্পূৰ্ণ আৰু প্ৰত্যক্ষ অংশগ্ৰহণ আছিল আজি আমি লালন-পালন কৰা গণতন্ত্ৰৰ আকৰ্ষণীয় প্ৰথম পদক্ষেপ।

৪। দৰ্শন

এথেন্সৰ চক্ৰেটিছৰ মূৰ্তি

আজি এথেন্সৰ বাবে জনাজাত এটা কথা হ’ল এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো তেওঁলোকে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ঐতিহাসিক নজিৰৰ জৰিয়তে অতি সহজেই লাভ কৰে – কথা কোৱা। এথেন্সৰ লোকসকল অতি সামাজিক, আৰু কথা পাতি ভাল পায়। কিন্তু কেৱল যিকোনো কথাই নহয় – তেওঁলোকে বিতৰ্ক কৰিবলৈ ভাল পায়, সঁচাকৈয়ে এটা বিষয়ৰ মূল কথাত উপনীত হ’বলৈ, এটা সত্যৰ পিছত লগাবলৈ ভাল পায়। মুঠতে তেওঁলোকে দাৰ্শনিকতা কৰি ভাল পায়।

দৰ্শন প্ৰতিজন এথেন্সবাসীৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়, আৰু আনকি অতি আকস্মিক কথা-বতৰাতো আপুনি এই কালজয়ী প্ৰজ্ঞাক টেপ কৰা উল্লেখ শুনিব

দৰ্শন এটা সুন্দৰ শব্দ। “ফিল’ছ” হৈছে প্ৰেম; “ছফিয়া” হৈছে জ্ঞান। দৰ্শন হৈছে প্ৰজ্ঞাৰ বিশুদ্ধ, বিমূৰ্ত প্ৰেম। আৰু প্ৰাচীন এথেন্সবাসীসকল জ্ঞানৰ সন্ধানত অতি অতি নিষ্ঠাবান আছিল।

প্ৰাচীন এথেন্সৰ দাৰ্শনিকসকল

পাশ্চাত্য চিন্তাধাৰাক গঢ় দিয়া মৌলিক ধাৰণাসমূহ ইতিহাসৰ কিছুমান আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় মনটোৱে আৰম্ভ কৰিছিল,