Am beth mae Athen yn Enwog?
Tabl cynnwys
Athen yw un o'r dinasoedd hynaf yn y byd y mae pobl yn byw ynddi'n barhaus. Mae pobl wedi byw yma gan ddechrau rhwng yr 11eg a'r 7fed ganrif CC. Felly mae hefyd yn un o brifddinasoedd hynaf Ewrop. Ond llawer mwy na hyn - Athen yw man geni Gwareiddiad y Gorllewin. Nid lleoliad hanesyddol yn unig ydyw, ond hefyd sylfaen ysbrydol. Mae Athen yn fwy na dim ond dinas – mae hefyd yn cynrychioli delfryd.
Dyma rai o’r pethau y mae Athen yn fwyaf enwog amdanynt – o’r hen amser i’n dyddiau cyfoes.
Gweld hefyd: Dysgl Genedlaethol Gwlad Groeg6 Peth Mae Athen yn Enwog am
1. Safleoedd Archeolegol
Yr Acropolis
AcropolisUn o olygfeydd mwyaf arwyddocaol y byd, mae’r Acropolis yn drysor hanesyddol a phensaernïol. Nid dyma'r unig Acropolis yng Ngwlad Groeg o bell ffordd - mae'r gair yn golygu'r pwynt uchaf mewn dinas - safleoedd llawer o gadarnleoedd a henebion. Ond pan glywn y gair Acropolis, rydyn ni bob amser yn meddwl am Acropolis Athen.
Nid adeilad felly mo’r Acropolis, ond y llwyfandir cyfan sy’n codi uwchlaw ardal Plaka. Nid oes yma un adeiladaeth, ond amryw. Yr enwocaf wrth gwrs yw'r Parthenon, ynghyd â'r Propylaia - y giât anferth, Teml Athena Nike, a'r Erechtheion - y deml sy'n fwyaf adnabyddus am y Caryatids.
Adeiladwyd y rhain oll dan deyrnasiad Pericles, yn ystod yr hyn a elwir yr Oes Auryma yn Athen. Y mae yn rhyfeddol fod y fath feddyliau mawrion yn byw yr un amser, neu mewn degawdau yn agos iawn at eu gilydd.
Sefydlwyd Ysgolion Athroniaeth Mawrion yn Athen. Yr enwocaf yw'r Academi Plato, a sefydlwyd yn 387 CC. Roedd mewn rhigol olewydd delfrydol y tu allan i furiau dinas hynafol Athen, mewn man wedi'i gysegru i Athena. Dyma lle bu athronydd enwog arall, Aristotle, yn astudio am ddau ddegawd (367 - 347 CC). Fodd bynnag, ni lwyddodd yr athronydd mawr i olynu Plato – Speussipus a gymerodd yr awenau wedyn.
Yn lle hynny gadawodd Aristotle Athen ac ymgartrefu am ddwy flynedd ar ynys Lesvos, lle astudiodd natur gyda Theophrastus. Wedi hynny, aeth i Pella, i ddysgu mab Phillip o Macedon - Alecsander Fawr. Yn olaf, dychwelodd i Athen i sefydlu ei ysgol Athroniaeth ei hun yn y Lyceum, a gwnaeth hynny yn 334 CC.
Gelwid yr ysgol hefyd fel yr ysgol “Peripatetig” – disgrifiad delfrydol, gan y byddai’r disgyblion, yn meddwl ac yn dadlau nid yn yr ystafelloedd dosbarth ond yn hytrach wrth iddynt grwydro o gwmpas gyda’i gilydd – daeth y gair o’r gair Groeg am “ cerdded." Roedd y Lyceum ei hun yn bodoli ymhell cyn i Aristotlys ddysgu yno. Roedd Socrates (470 – 399 CC) wedi dysgu yma, ac felly hefyd Plato a’r rhethregydd enwog Isocrates.
Dyma rai o’r athronwyr niferus y ffynnai eu syniadau yn Athen hynafol ac y mae eu cysyniadau’n parhau i lunioein ffordd o feddwl heddiw.
Edrychwch ar: Yr Athronwyr Groegaidd Hynafol Gorau .
Ysgolion Athroniaeth Heddiw <7
Yn ddiddorol, mae dwy ysgol athronyddol enwog Athen hynafol i'w gweld heddiw. Darganfuwyd adfeilion yr Academi Plato yn yr 20fed ganrif a gelwir y gymdogaeth lle maen nhw bellach yn “Akademia Platonos” er anrhydedd iddi.
Lyceum Aristotle Darganfuwyd y Lyceum yn llawer mwy diweddar, ym 1996. Wrth gloddio’r sylfeini ar safle arfaethedig Amgueddfa Celf Gyfoes Goulandris yng nghymdogaeth Kolonaki . Wrth gwrs, bu'n rhaid adeiladu'r amgueddfa yn rhywle arall, ac yn y cyfamser enillodd Athen gofeb ddiwylliannol hynod ddiddorol arall - adfeilion y Lyceum.
Ymuno â'r Sgwrs
Os yw hyn wedi eich ysbrydoli, gwyddoch fod yna rai teithiau ardderchog lle gallwch ddod yn fwy cyfarwydd â'r meddyliau gwych hyn o'r gorffennol hynafol, gan gerdded yn ôl eu traed yn llythrennol. Gwiriwch yma ac yma. Ac os ydych chi'n teimlo yr hoffech chi gael ychydig o wybodaeth gefndir, mae yna lawer o siopau llyfrau gwych lle gallwch chi gyfoethogi'ch gwybodaeth - y cofrodd gorau o daith i Athen.
5. Heulwen
Mae “Golau Gwlad Groeg” wedi ysbrydoli cenedlaethau o feirdd a llenorion. Mae gan y golau haul Athenian eglurder a harddwch anarferol. Mae bron fel therapi, ailosodeich rhythmau circadian a chael gwared ar y felan.
harbwr Mikrolimano Ac nid dim ond yn yr haf y mae hi. Dyma brifddinas fwyaf deheuol y tir mawr Ewropeaidd. Mae Athen ymhlith dinasoedd mwyaf heulog Ewrop. Nid oes ond ychydig ddyddiau'r flwyddyn nad yw'r haul yn torri trwy'r cymylau, ac mae bron i 2,800 awr o heulwen y flwyddyn (cymharer hynny â rhai dinasoedd ym Mhrydain er enghraifft, sy'n aml yn gallu cael tua hanner hynny).
Mae hynny'n fwy na digon o oriau i fynd o gwmpas. Dylai hyd yn oed getaway Athenian yn y gaeaf roi hwb neis o fitamin D i chi, a dweud dim byd digon o hwyl. Gwnewch yn siŵr eich bod chi'n pacio'ch eli haul a'ch arlliwiau, pa fis bynnag y byddwch chi'n penderfynu ymweld ag ef.
O ran cynhesrwydd, bydd angen cot aeaf ysgafn arnoch rhwng mis Tachwedd a mis Mawrth, ond pwy a ŵyr faint fydd ei angen arnoch chi - mae digon o ddiwrnodau siwmper mewn gaeaf Athenaidd. Mewn gwirionedd mae'r uchafbwyntiau cyfartalog hyd yn oed ym mis Rhagfyr yn hofran ar 15 gradd (Ionawr yn disgyn i 13 gradd). Rhagfyr sydd â’r mwyaf o law – gyda glaw yn disgyn am ychydig dros 12 diwrnod ar gyfartaledd.
Edrychwch ar: Arweinlyfr i Athen yn y gaeaf.
Machlud yn Sounio Y Riviera Athenian
Tra ein bod ni ar destun heulwen, dylem sôn am y Riviera Athenian. Mae teithwyr gwybodus wrth eu bodd â'r ffaith nad oes angen iddynt fynd yn bell i gael gwyliau traeth clasurol, arddull Groegaidd. Yn wir, mae Athen yn fetropolis trefol mawr eto hefydmae ganddi ei glan môr gwych ei hun.
Mae gan y darn hyfryd o arfordir Athens draethau gwasanaeth llawn wedi'u paratoi'n berffaith, ciniawa gwych, caffis a bariau traeth gwych, a digon o weithgareddau fel chwaraeon dŵr i gael hwb adrenalin.
I gael y profiad llawn, efallai y byddwch am rentu car neu ddefnyddio cwmni trosglwyddo i fynd â chi yr holl ffordd i lawr yr arfordir i'r Temple of Poseidon yn Sounion . Mae'r gyriant dramatig, yn cofleidio'r draethlin, yn hyfryd. A'r deml ei hun yw lleoliad un o'r machlud haul enwocaf yng Ngwlad Groeg i gyd. Mae'n anhygoel gwybod ei fod mor agos at Athen.
6. Bywyd Nos
Wrth iddynt ddod yn rhwydd at Athroniaeth, daw Atheniaid yr un mor hawdd i'w ffordd o fyw rhagorol a chymdeithasol. Rhaid i fywyd nos Athenaidd fod yn brofiadol i'w gredu. Yn wahanol i chi mewn rhannau eraill o'r byd, nid yw bywyd nos Athen ar gyfer un grŵp oedran penodol o bell ffordd.
Tylluanod nos yw Atheniaid – efallai ei fod oherwydd y nosweithiau balmy hynny o’r Gwanwyn i’r Hydref. Neu efallai mai cymdeithasoldeb Môr y Canoldir yr Atheniaid ydyw. Mae Gwlad Groeg yn enwog am y ffordd y mae'r Groegiaid yn cofleidio llawenydd bywyd ar bob cyfle, rownd y cloc os oes angen (mae siesta i wella bob amser).
Bywyd Nos Athenian: Amrywiaeth
Mae yna amrywiaeth enfawr o ddargyfeiriadau gyda'r nos yn Athen, ar gyfer pob grŵp oedran a phob math o ddiddordeb, o ddiwyllianthelgwn ac aficionados cerddoriaeth avant-garde i epicures ac oenoffiliaid.
Efallai y byddwch am edrych ar: Athen yn y nos.
Bwyta Allan yn Athen
Mae Groegiaid wrth eu bodd yn ciniawa allan mewn grwpiau, ac mae noson hir o amgylch y bwrdd gyda ffrindiau yn un o hoff ddigwyddiadau pawb. Gall hyd yn oed pryd taverna syml - ac mae'n aml yn gwneud - droi'n noson gofiadwy sy'n para ymhell ar ôl hanner nos. Mewn gwirionedd, mae'r ouzerie - sefydliad Groeg clasurol - yn cael ei wneud ar gyfer hyn.
Dim cynllun gosodedig, dim ond dilyniant diddiwedd o meze (y tapas Groegaidd) ar gyfer tamaid bach, gyda digon o lymeidiau a digonedd o dost yn y canol. Mae pob grŵp oedran yn mwynhau'r ddefod hon, o fyfyrwyr i bobl hŷn a phawb yn y canol. Ac o'r neilltu – fe welwch chi ddigonedd o deuluoedd allan hefyd, gyda phlant yn chwarae'n hapus ymhlith y byrddau neu'n napio ar lin rhywun.
Yfed yn Athen
Athen yn darparu llu o brofiadau yfed gwâr. Mae prifddinas Gwlad Groeg yn manteisio ar ragoriaeth ei gwlad mewn cynhyrchu gwin - edrychwch ar yr olygfa win ym bariau gwin gwych Athen , y mae llawer ohonynt yn arbenigo mewn mathau o win Groegaidd.
Bar gwin Kiki de Grece Ac yn sicr eich bod wedi clywed am ouzo. Mae'r aperitif holl-Groegaidd hwn (i'w labelu ouzo, mae'n rhaid iddo, mewn gwirionedd, yn Roegaidd) bob amser yn cael ei samplu â byrbrydau a chyda chwmni da - “Yamas” i hynny.
Mae gan Wlad Groeg ddiddordeb newydd hefyd mewn cwrw crefft – hopi,cymhleth, a blasus. Mwynhewch rai mewn tafarn bragu Athenian.
A yw Craft Cocktails yn fwy o olygfa i chi? Mae cymysgwyr Athenaidd yn artistiaid go iawn, yn aml iawn yn cyflogi gwirodydd a pherlysiau lleol a chynhwysion eraill i gael blas soffistigedig o Wlad Groeg, wedi'u hysgwyd neu eu troi.
Pwynt A – bar to yn Athen Am brofiad coctel gwell fyth yn Athen, rhowch gynnig ar far coctel gyda golygfa – mae Athen yn llawn bariau to gwych gyda golygfeydd godidog o y Parthenon gyda'r nos a pherlau eraill o dirwedd drefol Athenaidd gyda'r nos.
Diwylliant gyda'r Nos yn Athen
Os ydych chi'n hoffi noson sy'n canolbwyntio ar ddigwyddiad diwylliannol, rydych chi yn y ddinas orau absoliwt. Eto, mae amrywiaeth enfawr o weithgareddau ar gael yn Athen. Mae’r Theatr Genedlaethol ac yn yr haf theatr awyr agored hanesyddol Herodes Atticus , yn ogystal â llawer o lwyfannau gwych eraill ledled y ddinas, yn cynnig y gorau mewn diwylliant rhyngwladol uchel - operâu, bale, a dramâu.
Mae Athen hefyd yn wych ar gyfer diwylliant avant-garde, gyda llawer o leoliadau hynod ddiddorol mewn hen ffatrïoedd a mannau amgen eraill. Wrth gwrs, mae Athen hefyd yn hoff fan aros ar gyfer diddanwyr a cherddorion rhyngwladol ar deithiau Ewropeaidd a byd – mae cyngerdd mawr ei enw bron bob amser yn digwydd yn y dyfodol agos.
Gweld hefyd: Mytilene Gwlad Groeg - Atyniadau Gorau & Lleoedd MustseeGoing Out Greek Style<1. 4>
I gael blas ar Athen go iawn, gallwch hefyd ymuno â'r bobl leol yn y “Bouzoukia” ar gyfer traddodiadolcerddoriaeth Roegaidd boblogaidd – caneuon serch ac ati. Gwisgo i'r naw - does neb yn edrych yn well na'r Groegiaid am noson allan.
Yna mwynhewch noson hwyr iawn o ganu, rhoi cawod i'ch ffrindiau â hambyrddau o flodau, a sipian ar ddiodydd pen-y-sil. Dewch â rhywfaint o arian parod. Rhan o'r meddylfryd Athenaidd yw anghofio'ch trafferthion yn fyr, weithiau gorwario yn y broses.
Am rywbeth ychydig yn fwy myfyrgar, gallwch hefyd geisio chwilio am gerddoriaeth Roegaidd newydd o safon - “Entechno” yw'r enw o'r genre. Neu gerddoriaeth draddodiadol fel Rebetiko – math o felan Groegaidd trefol – neu hyd yn oed gerddoriaeth draddodiadol fel bouzouki neu lyre.
o Athen – tua 460 – 430 CC. Y penseiri oedd Callicrates ac Ictinus. Creodd y cerflunydd mawr Phidias yr “Athena Parthenos” - y cerflun mawr y tu mewn i'r Parthenon - yn ogystal â marblis enwog ffris Parthenon, y tynnwyd llawer ohonynt ar ddechrau'r 19eg ganrif gan yr Arglwydd Elgin, ac sydd bellach yn y Amgueddfa Brydeinig.
Wrth sefyll yma yn y llecyn cysegredig hwn, ni allwn ond meddwl am yr Hen Roeg. Ond mewn gwirionedd, roedd yr Acropolis yn parhau i fod yn lle cysegredig ar ôl cyfnod yr Hen Roegiaid. Yn ystod y cyfnod Bysantaidd, roedd y Parthenon yn Eglwys Gristnogol, wedi'i chysegru i'r Forwyn Fair. Pan sefydlwyd Dugiaeth Ladin Athen yn 1205, daeth y Parthenon yn Gadeirlan Athen. Gorchfygodd yr Otomaniaid Athen yn y 15fed ganrif, a throswyd y Parthenon yn fosg.
Ar ôl Rhyfel Annibyniaeth Gwlad Groeg, dilëwyd olion yr ymyraethau – Cristnogol a Mwslemaidd fel ei gilydd – o’r Parthenon, mewn trefn. i'w hadferu cymaint ag sydd bosibl i'w hysbryd gwreiddiol.
Ymweliad â’r Acropolis – trysor o’r Byd Gorllewinol a phererindod ddiwylliannol – yw uchafbwynt taith i Wlad Groeg i lawer. I wneud y gorau o’ch ymweliad eich hun, ceisiwch godi’n gynnar a chyrraedd yr Acropolis pan fydd yn agor, yn enwedig os byddwch yn ymweld yn yr haf, er mwyn curo gwres dwys y dydd ac i guro’r torfeydd am eiliad o parchedig amyfyrdod. Paratowch i gael eich ysbrydoli.
Efallai yr hoffech chi edrych ar: Arweinlyfr i ymweld â'r Acropolis.
Yr Agora Hynafol
Golygfa o Acropolis ac Agora hynafol Athen, Mae’r Parthenon a’r adeiladau cyfagos wrth gwrs yn rhai o’r llu rhyfeddol safleoedd archeolegol yn Athen. Er mwyn cael ymdeimlad o fywyd beunyddiol yr Atheniaid hynafol, mae ymweliad â'r Agora yn amhrisiadwy.
Crwydrwch ymhlith y tiroedd hynafol hyn a chwiliwch am y cloc dŵr, y ‘tholos’ lle arhosodd cynrychiolwyr y llywodraeth a lle cedwid y pwysau a’r mesurau, y ‘boulouterion’ – y tŷ cynulliad lle cynullodd y llywodraeth (gw. mwy ar hyn isod), y gymnasium, ac amryw demlau.
Teml Hephaestus Y mwyaf godidog a'r un sydd wedi'i gadw orau o'r rhain yw'r Temple Hephaestus - a adwaenir fel arall fel y Thisson - ar dir uchel yn edrych dros weddill yr Agora. Hephaestus oedd duw nawdd tân a gwaith metel, ac roedd llawer o grefftwyr o'r fath yn y cyffiniau.
Edrychwch ar: Arweinlyfr i Agora Hynafol Athen.
Teml Zeus Olympaidd a Phorth Hadrian
teml Zeus Olympaidd Ar gyrion y Gerddi Genedlaethol mae y deml ysblennydd i Zeus Olympaidd sy'n rhagddyddio'r Parthenon. Fe'i dechreuwyd yn y 6ed ganrif CC. Fodd bynnag, ni chafodd ei gwblhau tan dros chwe chanrif yn ddiweddarach, yn ystod yteyrnasiad yr Ymerawdwr Rhufeinig Hadrian.
Roedd ganddi 104 o golofnau anferth, sy'n golygu mai hi oedd y deml fwyaf yng Ngwlad Groeg, ac mae hefyd yn gartref i un o daleithiau cwlt mwyaf yr hen fyd. Mae digon o'r colofnau'n dal i sefyll i roi syniad i chi o faint y strwythur syfrdanol.
Roedd Bwa Rhufeinig Hadrian yn ymestyn dros y ffordd sy'n arwain at y deml fawreddog ac yn cynrychioli mynedfa anferth i gyfadeilad y deml fawreddog. . Mae'n un o olygfeydd mwyaf cyfarwydd Athen.
Edrychwch ar: Arweinlyfr i Deml Zeus Olympaidd.
Yr Agora Rufeinig
Agora Rhufeinig yn Athen Yng nghanol Athen ger cymdogaeth swynol Monastiraki mae cyfadeilad yr Agora Rhufeinig hynafol. Mae porth Athena Archegitis a Tŷ'r Gwyntoedd ymhlith yr henebion mwyaf adnabyddus a harddaf ymhlith yr adfeilion pictiwrésg niferus. Mae Llyfrgell Hadrian yn agos iawn.
Edrychwch ar: Arweinlyfr i’r Agora Rufeinig.
2. Marathon Athen
Heddiw, mae Marathonau yn cael eu rhedeg ledled y byd. Mae'r ras heriol hon o ryw 42 cilomedr (tua 26 milltir) hefyd yn ddigwyddiad Olympaidd. Ond, er bod gwreiddiau'r ras yn hanes yr Hen Roeg, nid oedd yn rhan o'r Gemau Olympaidd gwreiddiol.
Mae gan y marathon gwreiddiol stori gefn fwy diddorol. Tra heddiw rydyn ni’n meddwl am Farathon fel ras o hyd penodol, “Marathon”mewn gwirionedd yn cyfeirio at le - y dref y dechreuodd y “marathon” chwedlonol gyntaf ohoni. Mae stori'r Marathon cyntaf yn dod â ni yn ôl i'r 5ed ganrif CC a blynyddoedd rhyfeloedd Persia.
Brwydr Marathon oedd ymosodiad cyntaf Ymerawdwr Persia Darius ar dir mawr Groeg, a diolch i sgil y fyddin Athenaidd dan orchymyn y Cadfridog Miltiades, aeth yn wael i'r Persiaid. Roedd eu trechu - mor beryglus o agos at Athen - yn newyddion i'w croesawu na ellid eu cyflwyno'n ddigon buan.
Pheidippides – a elwir weithiau yn Philippides – oedd y negesydd a anfonwyd i gyhoeddi’r fuddugoliaeth. Dywedir ei fod wedi rhedeg yr holl ffordd o Marathon gyda'r newyddion rhagorol. Mae rhai cyfrifon yn dweud mai dyma oedd ei eiriau olaf, gan iddo ildio wedyn i flinder.
Stadiwm Panathenaic (Kallimarmaro) Ras Marathon mewn Athletau Modern
Roedd y syniad o goffau’r marathon cyntaf chwedlonol a’r fuddugoliaeth fawr yn Athen yn ffit perffaith i ysbryd ac athroniaeth y Gemau Olympaidd Modern.
Cafodd y Gemau Olympaidd eu haileni ym 1896 yn eu man geni gwreiddiol – Gwlad Groeg. Bu'r cymwynaswr amlwg Evangelos Zappas yn allweddol wrth adfywio'r gemau. Adeiladwyd un o henebion amlwg Athen – y Zappeion yn y Gerddi Cenedlaethol – ar gyfer y gemau modern hyn.
Ac mae’r Stadiwm lle cawsant eu cynnal wedi’i adfer yn hyfryd. Y PanathenaigAdeiladwyd Stadiwm – a elwir hefyd yn Kallimarmaro yn boblogaidd – yn 330 CC ar gyfer y Gemau Panathenaidd, a’i hailadeiladu mewn marmor gan Herodes Atticus yn 144 OC.
Zappeion Cymerodd 14 gwlad ran. Trefnwyd y gemau modern gan y Pwyllgor Olympaidd Rhyngwladol, a oruchwyliwyd gan Pierre de Coubertin, hanesydd Ffrengig, ac addysgwr. A Ffrancwr arall - myfyriwr Mytholeg Groeg a'r Clasuron Michel Breal - a gynigiodd y syniad o gynnal ras i anrhydeddu llwybr gwreiddiol Pheidippide gyda'r newyddion am y fuddugoliaeth hanesyddol.
Dechreuodd y Marathon swyddogol cyntaf hwn ym Marathon, a daeth i ben yn Athen. Pwy oedd y buddugwr? O dan amgylchiadau hapus, Groegwr ydoedd – Spiridon Louis – er mawr lawenydd i’r Groegiaid.
Y Marathon Heddiw
Ym mis Ebrill, o 1955 hyd bron 1990 , yr oedd Marathon Athen, gan ddechreu yn nhref Marathon. Dechreuodd Marathon Clasurol Athen – y ras rydyn ni’n ei hadnabod heddiw – ym 1972.
Dyma un o gyrsiau marathon mwyaf heriol y byd. Mae sawl rhan o'r ras i fyny'r allt, gan gynnwys rhai esgyniadau eithaf serth ymhell i mewn i'r ras yn agos at y marc 30 cilomedr. Ond mae'r gwobrau'n sylweddol. Nid yn unig mae athletwyr yn mynd heibio beddrod y milwyr Athenaidd, ond maen nhw'n gorffen yr her yn Stadiwm hanesyddol Kallimarmaro yn Athen.
3. Democratiaeth
Un o ddelfrydau mwyaf gwerthfawr ybyd modern yw'r cysyniad o lywodraeth y bobl. Ganed y syniad hardd hwn yn Athen hynafol, tua’r 6ed ganrif CC.
Diffinnir ystyr democratiaeth yn yr union air, sy’n deillio o’r Hen Roeg “Demos” – y gair am gorff dinasyddion – a “Kratos” – y gair am reolaeth, a heddiw y gair am lywodraeth. Felly, yn llythrennol, llywodraeth y bobl yw democratiaeth.
Ac yr oedd hi – ond nid y bobl i gyd. Nid dyna, a dweud y gwir, y ddemocratiaeth yr ydym yn ei hadnabod heddiw. Mewn geiriau eraill, nid oedd yn llywodraeth o'r holl bobl - roedd merched yn cael eu cau allan, fel yr oedd caethweision. Ond yr oedd yn ddechreuad grymus.
Ceir y clod i raddau helaeth i’r gwladweinydd mawr Solon (630 – 560 CC) am osod y sylfeini ar gyfer democratiaeth. Cafodd democratiaeth Athen hynafol ei gwella ymhellach yn ddiweddarach. Ar ddiwedd y 6ed ganrif, gwnaeth Cleisthenes ddemocratiaeth Athenaidd yn fwy 'democrataidd' - gwnaeth hyn drwy ad-drefnu dinasyddion nid yn ôl eu cyfoeth, ond yn ôl lle'r oeddent yn byw.
Democratiaeth Athen Hynafol ar waith
Roedd gan Ddemocratiaeth Athen Hynafol strwythur cymhleth ac roedd yn cynnwys cyfranogiad uniongyrchol yr holl ddinasyddion cymwys.
Pnyx Y Cynulliad <1
Fe wnaeth dinasyddion gwrywaidd Athen a oedd wedi cwblhau eu hyfforddiant milwrol i gyd gymryd rhan yn y cynulliad - yr “ekklesia.” Roedd hyn rhwng 30,000 a 60,000, yn dibynnu ar y cyfnoda phoblogaeth y ddinas. Cyfarfu llawer ohonynt yn rheolaidd ar y Pnyx , bryn yn agos iawn at y Parthenon a allai gynnwys cymaint â 6,000 o ddinasyddion.
Cynhelir y gwasanaethau yn fisol, neu efallai mor aml â 2 – 3 gwaith y mis. Gallai pawb annerch y cynulliad a phleidleisio - a gwnaethant trwy godi dwylo. Yn goruchwylio’r trafodion roedd naw o lywyddion – ‘proedroi’ – a ddewiswyd ar hap, ac a wasanaethodd am un tymor yn unig. Fel y gwelwch, yn wahanol i ddemocratiaeth etholedig a chynrychiadol heddiw, roedd democratiaeth yr Atheniaid Hynafol yn uniongyrchol – pleidleisiodd y dinasyddion eu hunain.
Amgueddfa Agora Hynafol Y Boule
Roedd yna hefyd “Boule” - corff llai yn cynnwys 500 a oedd, fel proedroi'r cynulliad, wedi'u dewis trwy goelbren ac am dymor cyfyngedig. Gallai aelodau wasanaethu am flwyddyn, ac am ail flwyddyn heb fod yn olynol.
Roedd gan y corff hwn fwy o rym – fe wnaethant gyflwyno a blaenoriaethu’r pynciau a fyddai’n cael eu trafod yn y cynulliad, goruchwylio’r pwyllgorau a’r swyddogion penodedig, ac ar adegau o ryfel neu argyfwng arall, gallent ddod i benderfyniadau heb y cyfarfod mwy o’r cynulliad.
Y Llysoedd Barn
Roedd trydydd corff – y llysoedd barn neu’r “dikastiria.” Yr oedd hwn yn cynnwys rheithwyr a chorff o brif ynadon, eto wedi eu dewis trwy goelbren. Ac yn hytrach na bod yn agored i bob dyn dros 18 neu 20, dim ond y swyddi yn y dikastiria oeddagored i ddynion 30 oed a throsodd. Roedd y rhain yn rhifo o leiaf 200, a gallent fod cymaint â 6,000.
Roedd system ddemocratiaeth yr hen Athen ymhell o fod yn berffaith – fe’i gweithredwyd gan gyfran gymharol fach o’r boblogaeth gyfan. Ond gwnaed pob ymdrech i atal llygredd a chamddefnyddio pŵer. Roedd y system hapwyntio a chyfranogiad llawn ac uniongyrchol dinasyddion cymwys yn gamau cyntaf hynod ddiddorol i'r ddemocratiaeth yr ydym yn ei choleddu heddiw.
4. Athroniaeth
Cerflun Socrates yn Athen Un o'r pethau y mae Athen yn adnabyddus amdano heddiw yw rhywbeth y maent yn dod heibio'n hawdd iawn trwy gynsail hanesyddol pwysig - siarad. Mae Atheniaid yn gymdeithasol iawn, ac wrth eu bodd yn siarad. Ond nid dim ond unrhyw siarad – maen nhw wrth eu bodd yn dadlau, yn mynd at wraidd mater, yn mynd ar drywydd gwirionedd. Yn fyr, maen nhw wrth eu bodd yn athronyddu.
Mae athroniaeth yn ganolog i dreftadaeth ddiwylliannol pob Atheniad, a hyd yn oed yn y sgyrsiau mwyaf achlysurol fe glywch gyfeiriadau sy'n manteisio ar y doethineb oesol hwn
Mae athroniaeth yn air hyfryd. “Philos” yw cariad; Doethineb yw “Soffia”. Athroniaeth yw cariad pur, haniaethol doethineb. Ac yr oedd yr Atheniaid hynafol yn ymroddgar iawn, iawn i geisio gwybodaeth.
Athronwyr Athen Hynafol
Arloeswyd cysyniadau sylfaenol sy’n llunio’r meddwl gorllewinol gan rai o’r meddyliau mwyaf cyfareddol mewn hanes,
