Athina është një nga qytetet më të vjetra në botë që është ende e banuar edhe sot e kësaj dite. Ajo u popullua për herë të parë më shumë se 3000 vjet më parë, gjatë epokës së bronzit. Gjatë shekullit të 5-të para Krishtit, qyteti arriti të krijojë një nga format më të larta të qytetërimit të arritur ndonjëherë në historinë e njerëzimit. Arti, filozofia dhe shkenca lulëzuan gjatë kësaj periudhe, duke hedhur kështu themelet e qytetërimit perëndimor.

Pas pushtimit nga legjionet romake, qyteti ra në rënie relative, veçanërisht nën sundimin e turqve osmanë. Në shekullin e 19-të, Athina u rishfaq si kryeqyteti i shtetit të sapothemeluar grek, gati për të rifituar lavdinë e vjetër. Ky artikull paraqet disa nga momentet më të rëndësishme në historinë e qytetit të Athinës.

Një histori e shkurtër e Athinës

Origjina

Dëshmitë arkeologjike sugjerojnë se Athina filloi historinë e saj të gjatë gjatë epokës neolitike si një fortesë e ndërtuar në majë të kodrës së Akropolit, ndoshta midis mijëvjeçarit të katërt dhe të tretë para Krishtit.

Pozicioni i saj gjeografik u zgjodh me kujdes për të siguruar një pozicion mbrojtës natyror nga forcat pushtuese ose fatkeqësitë natyrore, duke lejuar në të njëjtën kohë një komandim të fortë të fushave përreth.

E ndërtuar në qendër të Rrafshit Cephisian, një rajon pjellor i rrethuar nga lumenj, ai ishte gjithashtu i rrethuar në lindje nga mali Hymettus dhe nëshkatërrimi u shkaktua në vitet 1700. Akropoli u bë një vend për ruajtjen e barutit dhe eksplozivëve, dhe në vitin 1640, një rrufe ndriçimi goditi Propylaea duke shkaktuar dëme të mëdha.

Shiko gjithashtu: Ide për itinerar 5 ditë në Greqi nga një vendas

Për më tepër, në 1687 qyteti u rrethua nga Venedikasit. Gjatë rrethimit, një e shtënë topash bëri që të shpërthejë një karikator pluhuri në Partenon, duke dëmtuar rëndë tempullin, duke i dhënë pamjen që shohim sot. Qyteti u shkatërrua më tej gjatë plaçkitjeve veneciane.

Vitin tjetër turqit do t'i vinin zjarrin qytetit për ta pushtuar sërish. Shumë monumente antike u shkatërruan për të siguruar materiale për murin e ri me të cilin osmanët rrethuan qytetin në 1778.

Më 25 mars 1821, grekët filluan një revolucion kundër turqve, i cili u bë i njohur si Lufta e Pavarësia. Në 1822 grekët shpallën pavarësinë dhe fituan kontrollin e qytetit. Në rrugë shpërthyen beteja të ashpra, të cilat ndërruan duart disa herë, duke rënë sërish nën kontrollin turk në vitin 1826.

Më në fund, ndërhyrja e Britanisë, Francës dhe Rusisë i dha fund luftës, duke mposhtur turqit- Flota egjiptiane në Betejën e Navarinos në 1827. Athina u çlirua përfundimisht nga kontrolli turk në 1833.

Athina moderne

Pas Pavarësia e Greqisë, Fuqitë e Mëdha zgjodhën një princ të ri bavarez të quajtur Otto si mbret të shtetit të sapothemeluar. Othoni, siç njihej nëGreke, adoptoi mënyrën greke të jetesës dhe e zhvendosi kryeqytetin e Greqisë nga Nafplio përsëri në Athinë.

Qyteti u zgjodh kryesisht për rëndësinë e tij historike dhe jo për madhësinë e tij, pasi në atë periudhë popullsia ishte afërsisht 4000-5000 banorë, kryesisht të përqendruar në rrethin e Plakës. Në Athinë ndodheshin edhe disa ndërtesa të rëndësishme, kryesisht kisha, të periudhës bizantine. Pasi qyteti u krijua si kryeqytet, u përgatit një plan urbanistik modern dhe u ngritën ndërtesa të reja publike.

Disa nga mostrat më të mira të arkitekturës nga kjo periudhë janë ndërtesat e Universitetit të Athinës (1837), Pallati i Vjetër Mbretëror (sot ndërtesa e Parlamentit Grek) (1843), Kopshti Kombëtar i Athinës (1840), Biblioteka Kombëtare e Greqisë (1842), Akademia Kombëtare Greke (1885), Salla e Ekspozitave Zappeion (1878), E Vjetër Ndërtesa e Parlamentit (1858), Pallati i Ri Mbretëror (tani Pallati Presidencial) (1897) dhe Bashkia e Athinës (1874). Frymëzuar nga lëvizja kulturore e neoklasicizmit, këto ndërtesa projektojnë një atmosferë të përjetshme dhe funksionojnë si një kujtesë e ditëve të kaluara të lavdisë së qytetit.

Periudha e parë e rritjes intensive të popullsisë në qytet erdhi pas luftës katastrofike me Turqinë në 1921 kur më shumë se një milion refugjatë grekë nga Azia e Vogël u zhvendosën në Greqi. Shumë periferi të Athinës, si Nea Ionia dhe Nea Smyrni, filluan si vendbanime refugjatësh nëperiferi të qytetit. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Athina u pushtua nga forcat gjermane dhe përjetoi një nga privimet më të tmerrshme të historisë së saj gjatë viteve të fundit të luftës. Në vitin 1944, në qytet shpërthyen luftime të forta midis forcave komuniste dhe besnikëve të mbështetur nga britanikët.

Pas luftës, Athina filloi të rritet përsëri falë migrimit të vazhdueshëm të njerëzve nga fshatrat dhe ishujt që ishin duke kërkuar punë. Greqia u bashkua me Bashkimin Evropian në vitin 1981, një lëvizje që forcoi më tej ekonominë e kryeqytetit, pasi erdhën investime të reja dhe u krijuan pozicione të reja biznesi dhe pune.

Më në fund, në vitin 2004 Athinës iu dha Lojrat Olimpike. Ngjarja ishte një sukses dhe solli prestigjin ndërkombëtar në vendlindjen e demokracisë dhe filozofisë.

në veri nga mali Pentelikus. Madhësia fillestare e qytetit të rrethuar me mure ishte shumë e vogël, e llogaritur të ishte rreth 2 km në diametër nga lindja në perëndim. Në kohën e duhur, Athina arriti të bëhej qendra kryesore kulturore e të gjithë Heladës.

Fillimet e hershme – Periudha arkaike

Në vitin 1400 para Krishtit Athina u themelua si një qendër e fuqishme e qytetërimit mikenas. Megjithatë, kur pjesa tjetër e qyteteve mikene u dogjën deri në tokë nga Dorianët që pushtuan Greqinë kontinentale, athinasit penguan pushtimin dhe ruajtën 'pastërtinë' e tyre.

Që nga shekulli i 8-të para Krishtit, qyteti ishte rishfaqur si një qendër e rëndësishme kulturore, veçanërisht pas synoikismos - bashkimit të shumë vendbanimeve të Atikës në një të madh, duke krijuar kështu një nga më të mëdhenjtë dhe më të pasurit. qytet-shtete në kontinentin grek.

Vendndodhja e tyre ideale gjeografike dhe qasja në det i ndihmuan athinasit të kapërcenin rivalët e tyre më të mëdhenj, Tebën dhe Spartën. Në krye të hierarkisë shoqërore qëndronte mbreti dhe aristokracia pronare e tokës (Eupatridae), të cilët qeverisnin nëpërmjet një këshilli të posaçëm të quajtur Areopagus.

Ky organ politik ishte përgjegjës edhe për emërimin e funksionarëve të qytetit, arkondit dhe komandantit të ushtrisë.

Gjithashtu gjatë periudhës arkaike u hodhën themelet e së drejtës athinase, nëpërmjet ligjit -kodet e Dracon dhe Solon, dy ligjvënësit më të mëdhenj tëqytet. Reformat e Solonit, në veçanti, patën një ndikim të madh në çështjet politike dhe ekonomike, duke hequr skllavërinë si një dënim për borxhin, duke kufizuar kështu fuqinë e klasës aristokrate.

Për më tepër, pronat e mëdha të paluajtshme u ndanë në seksione më të vogla dhe iu ofruan njerëzve që nuk kishin tokë, duke lejuar shfaqjen e një klase të re dhe të begatë tregtare urbane. Në arenën politike, Soloni i ndau athinasit në katër klasa, bazuar në pasurinë dhe aftësinë e tyre për të shërbyer në ushtri, duke hedhur kështu themelet e demokracisë klasike athinase.

Megjithatë, paqëndrueshmëria politike nuk u shmang dhe politikani ambicioz i quajtur Peisistratus, mori pushtetin në vitin 541, duke fituar emrin 'tiran'. Megjithatë, ai ishte një sundimtar popullor, interesi kryesor i të cilit ishte ngritja e Athinës si një nga qytet-shtetet më të forta greke.

Ai themeloi supremacinë detare të Athinës, duke ruajtur në proces kushtetutën Soloniane. Djali i tij Hipias, megjithatë, arriti të vendosë një diktaturë të vërtetë, një lëvizje që zemëroi athinasit dhe çoi në rënien e tij, me ndihmën e një ushtrie spartane. Kjo e lejoi Kleisthenin të merrte përgjegjësinë në Athinë në vitin 510.

Kleistheni, një politikan me prejardhje aristokratike, ishte ai që hodhi themelet e demokracisë klasike athinase. Reformat e tij zëvendësuan katër fiset tradicionale me dhjetë fise të reja, që nuk kishin bazë klasore dheu emëruan sipas heronjve legjendar. Çdo fis u nda më pas në tre trittys , ku secili trittys ishte i përbërë nga një ose më shumë deme .

Secili nga fiset kishte të drejtë të zgjidhte pesëdhjetë anëtarë në Boule, një këshill i përbërë nga qytetarë athinas që, në thelb, qeveriste qytetin. Për më tepër, çdo qytetar kishte akses në Kuvend ( Ekklesia tou Demou ), i cili konsiderohej në të njëjtën kohë organ legjislativ dhe gjykatë. Areopagu mbajti juridiksion vetëm për çështjet fetare dhe rastet e vrasjeve. Ky sistem, me disa modifikime të mëvonshme, shërbeu si themeli i madhështisë athinase.

Akropolis

Athina klasike

Athina ishte një nga kontribuesit kryesorë në mbrojtje të Greqisë kundër pushtimit pers. Në vitin 499 para Krishtit, Athina ndihmoi revoltën e grekëve jonianë të Azisë së Vogël kundër persëve, duke dërguar trupa. Kjo në mënyrë të pashmangshme çoi në dy pushtime persiane të Greqisë, i pari në vitin 490 para Krishtit dhe i dyti në vitin 480 p.e.s. beteja e Maratonës. Dhjetë vjet më vonë, pasardhësi i Darit, Xerses, udhëhoqi pushtimin e dytë të Persianëve kundër territorit grek. Fushata përbëhej nga një sërë betejash.

Më të rëndësishmet ishin në Thermopylae, ku ushtria spartane u mund, në Salamis, kumarina athinase e udhëhequr nga Themistokliu në mënyrë efektive shkatërroi flotën persiane dhe në Plataea, ku një koalicion grek prej 20 qytet-shtetesh mundi ushtrinë persiane, duke i dhënë fund pushtimit.

Pas luftës në Greqi në kontinent, Athina e çoi luftën në Azinë e Vogël, duke u mbështetur në marinën e saj të fortë. Pas shumë fitoreve greke, Athina arriti të krijojë Lidhjen Deliane, një aleancë ushtarake e përbërë nga shumë qytet-shtete greke të Egjeut, të kontinentit grek dhe të bregut perëndimor të Azisë së Vogël.

Periudha ndërmjet 479 dhe 430 pes shënuan zenitin e qytetërimit athinas, duke fituar emrin 'Epoka e Artë'. Gjatë kësaj periudhe, Athina u shfaq si një qendër e filozofisë, arteve, letërsisë dhe prosperitetit kulturor.

Këtu jetuan dhe lulëzuan disa nga figurat më të rëndësishme dhe me ndikim të historisë kulturore dhe intelektuale perëndimore: filozofët Sokrati, Platoni dhe Aristoteli, dramaturgët Eskili, Aristofani, Euripidi dhe Sofokliu, historianët Herodoti, Tukididi dhe Ksenofoni. , dhe shume te tjere.

Perikliu ishte burrështeti kryesor i periudhës dhe mbahet mend si ai që komandoi ndërtimin e Partenonit dhe monumenteve të tjera të mëdha dhe të pavdekshme të Athinës klasike. Për më tepër, gjatë kësaj kohe demokracia u forcua edhe më shumë, duke arritur kulmin e saj në botën antike.

Rënia e Athinës filloi medisfata nga Sparta dhe koalicioni i saj në luftën e Peloponezit, gjatë viteve 431 dhe 404 p.e.s. Athina nuk ishte menduar të arrinte më majat e epokës klasike.

Pas disa luftërave kundër Tebës dhe Spartës gjatë shekullit të IV para Krishtit, Athina, si dhe qytetet-shtetet e tjera greke, u mundën përfundimisht nga mbretëria në zhvillim e Maqedonisë, e sunduar nga mbreti Filip II. Djali i Filipit, Aleksandri, inkorporoi Athinën në perandorinë e tij masive. Qyteti mbeti një qendër e pasur kulturore, por përfundimisht pushoi së qeni një fuqi e pavarur.

Harku i Hadrianit (Porta e Hadrianit)

Athina Romake

Gjatë kësaj kohe, Roma ishte një fuqi në rritje në Detin Mesdhe. Pasi kishte forcuar fuqinë e saj në Itali dhe në Mesdheun Perëndimor, Roma e ktheu vëmendjen drejt lindjes. Pas disa luftërave kundër Maqedonisë, Greqia më në fund iu nënshtrua sundimit romak në 146 para Krishtit. Megjithatë, qyteti i

Athinës trajtohej me respekt nga romakët që e admironin kulturën, filozofinë dhe artet e saj. Kështu, Athina vazhdoi të ishte një qendër intelektuale gjatë periudhës romake, duke tërhequr shumë njerëz nga e gjithë bota në shkollat ​​e saj. Perandori romak Hadriani tregoi interes të veçantë për Athinën, duke ndërtuar një bibliotekë, një gjimnaz, një ujësjellës që përdoret ende sot, dhe shumë tempuj dhe faltore.

Gjatë shekullit të III pas Krishtit, qyteti u plaçkit nga Heruli, një fis gotik, që u dogjtë gjitha ndërtesat publike dhe madje dëmtuan Akropolin. Megjithatë, fundi i rolit të qytetit si qendër e edukimit pagan mori fund me konvertimin e Perandorisë në Krishterim. Në vitin 529 pas Krishtit, perandori Justinian mbylli shkollat ​​e filozofisë dhe i shndërroi tempujt në kisha, duke shënuar fundin e antikitetit dhe të qytetërimit antik grek.

Kisha Kapnikarea në Athinë

Athina bizantine

Gjatë periudhës së hershme bizantine, Athina u shndërrua në një qytet provincial, prestigji i saj u zvogëlua dhe shumë nga veprat e saj të artit u morën nga perandorët në Kostandinopojë. Akoma më keq, qyteti u tkurr ndjeshëm për shkak të bastisjeve të shpeshta të fiseve barbare, si avarët dhe sllavët, por edhe të normanëve, që kishin pushtuar Siçilinë dhe jugun e Italisë.

Gjatë shekullit të VII, sllavët nga veriu pushtuan dhe pushtuan Greqinë kontinentale. Që nga ajo periudhë e tutje, Athina hyri në një periudhë pasigurie, pasigurie dhe ndryshimesh të shpeshta të fatit.

Në fund të shekullit të 9-të, Greqia u ripushtua përsëri nga forcat bizantine, duke përmirësuar sigurinë në rajon dhe duke lejuar Athinën të zgjerohet edhe një herë. Gjatë shekullit të 11-të, qyteti hyri në një periudhë rritjeje të qëndrueshme, e cila zgjati deri në fund të shekullit të 12-të. Agora u rindërtua, duke u bërë një qendër e rëndësishme për prodhimin e sapunëve dhe ngjyrave. Tërritja tërhoqi shumë tregtarë të huaj, si venecianët, të cilët përdorën shpesh portet greke në Egje për biznesin e tyre.

Për më tepër, një rilindje artistike ndodhi në qytet gjatë shekujve 11 dhe 12, e cila mbeti. e njohur si Epoka e Artë e artit bizantin në Athinë. Shumë nga kishat më të rëndësishme bizantine që kanë mbijetuar edhe sot e kësaj dite janë ndërtuar gjatë kësaj periudhe. Megjithatë, kjo rritje nuk duhej të zgjaste, pasi në vitin 1204 kryqtarët pushtuan Kostandinopojën dhe nënshtruan Athinën, duke i dhënë fund qeverisjes greke të qytetit, e cila do të rimerrhej në shekullin e 19-të .

Athina Latine

Nga viti 1204 deri në vitin 1458, Athina ishte nën sundimin e fuqive të ndryshme evropiane. Periudha e tyre u bë e njohur si periudha e sundimit latin, dhe më tej ndahet në tre periudha të veçanta: Burgundian, Katalan dhe Fiorentin.

Periudha Burgundiane zgjati midis 1204 dhe 1311, gjatë së cilës Theba zëvendësoi Athinën si kryeqytet dhe selinë e qeverisë. Megjithatë, Athina mbeti qendra kishtare më me ndikim në dukat dhe u rinovua si kështjella e saj më e rëndësishme.

Për më tepër, Burgundianët sollën kulturën dhe kalorësinë e tyre në qytet, e cila ishte e përzier në mënyrë interesante me njohuritë klasike greke. Ata gjithashtu fortifikuan Akropolin.

Në vitin 1311, një bandë mercenarësh ngaSpanja, e quajtur Kompania Katalane pushtoi Athinën. Të njohur edhe si almogávares, ata e mbajtën qytetin deri në vitin 1388. Kjo periudhë është me të vërtetë e errët, por ne e dimë se Athina ishte një veguería, me castellanët, kapitenin dhe më të paqartën e saj. Duket se gjatë kësaj periudhe Akropoli u fortifikua edhe më tej, ndërsa kryepeshkopata athinase mori dy seli ekstra sufragane.

Në 1388, Firentini Nerio I Acciajuoli mori qytetin dhe e bëri veten dukë. Firentinët patën një mosmarrëveshje të shkurtër me Venedikun në lidhje me qeverisjen e qytetit, por në fund, ata dolën fitimtarë. Pasardhësit e Nerios sunduan qytetin deri në pushtimin turk të vitit 1458, dhe Athina ishte shteti i fundit latin që ra në duart e pushtuesve myslimanë.

Xhamia Tzistarakis

Athina Osmane

Qyteti i Athinës u pushtua nga Sulltan Mehmeti II Pushtuesi në vitin 1458. Ai vetë hyri në qytet dhe i goditur nga shkëlqimi madhështor i monumenteve të tij antike ai nxori një dekret që ndalonte shkatërrimin ose plaçkitjen e tyre, me dënimi është vdekja.

Shiko gjithashtu: Një udhëtim ditor nga Athina në Mikenë

Akropoli u bë rezidenca e guvernatorit turk, Partenoni u shndërrua në xhami dhe Erechtheion u bë harem. Megjithëse osmanët synonin ta kthenin Athinën në një kryeqytet provincial, popullsia e qytetit ra ndjeshëm dhe në shekullin e 17-të, ai ishte thjesht një fshat, një hije e vetvetes së tij të kaluar.

Më tej.