ايٿنس دنيا جي قديم ترين شهرن مان هڪ آهي جيڪو اڄ تائين آباد آهي. اهو پهريون ڀيرو 3000 سال اڳ کان وڌيڪ آباد هو، برونز جي دور ۾. 5 صدي قبل مسيح دوران، شهر انسانيت جي تاريخ ۾ حاصل ڪيل تهذيب جي بلند ترين شڪلن مان هڪ پيدا ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. هن دور ۾ فن، فلسفو ۽ سائنس ترقي ڪئي، اهڙيءَ طرح مغربي تهذيب جا بنياد رکيا.

رومن لشڪر جي فتح کان پوءِ، شهر نسبتاً زوال ۾ اچي ويو، خاص ڪري عثماني ترڪن جي حڪومت هيٺ. 19 صدي عيسويء ۾، ايٿنس نئين قائم ڪيل يوناني رياست جي گاديء جي حيثيت سان ٻيهر اڀري، ان جي پراڻي شان کي ٻيهر دعوي ڪرڻ لاء تيار آهي. هي آرٽيڪل ايٿنس شهر جي تاريخ ۾ ڪجهه اهم سنگ ميلن کي پيش ڪري ٿو.

ايٿنس جي مختصر تاريخ

شروعات

آثار قديمه جا ثبوت پيش ڪن ٿا ته ايٿنس پنهنجي ڊگھي تاريخ جي شروعات نوپاوليٿڪ دور ۾ هڪ قلعي جي طور تي ڪئي جيڪا ايڪروپولس جي ٽڪريءَ جي چوٽي تي تعمير ڪئي وئي، غالباً چوٿين ۽ ٽين صدي قبل مسيح جي وچ ۾.

ان جي جاگرافيائي پوزيشن کي احتياط سان چونڊيو ويو ته جيئن حملي ڪندڙ قوتن يا قدرتي آفتن کان قدرتي دفاعي پوزيشن مهيا ڪري سگهي، جڏهن ته ساڳئي وقت ڀرپاسي جي ميدانن تي مضبوط ڪمانڊ جي اجازت ڏني وئي.

Cephisian Plain جي وچ ۾ ٺهيل، هڪ زرخيز علائقو جيڪو دريائن جي چوڌاري گهيرو آهي، اهو پڻ اوڀر ۾ جبل هيميٽس جي چوڌاري گهيرو ڪيو ويو آهي.1700s ۾ تباهي ٿي. Acropolis بارود ۽ ڌماڪيدار مادو رکڻ جي جاءِ بڻجي ويو، ۽ 1640 ۾، هڪ روشنيءَ واري بولٽ پروپيليا تي حملو ڪيو، جنهن ڪري وڏو نقصان ٿيو.

وڌيڪ، 1687 ۾ هن شهر کي وينين طرفان گهيرو ڪيو ويو. محاصري دوران، هڪ توپ جي گولي سبب پارٿينون ۾ هڪ پاؤڊر ميگزين کي ڌماڪو ڪيو، مندر کي سخت نقصان پهچايو، ان کي ظاهر ڪيو جيڪو اسان اڄ ڏسون ٿا. وينس جي ڦرلٽ دوران شهر وڌيڪ تباهه ٿي ويو.

ايندڙ سال ترڪ شهر کي باهه ڏئي ان تي ٻيهر قبضو ڪري وٺندا. نئين ديوار لاءِ مواد مهيا ڪرڻ لاءِ ڪيتريون ئي قديم يادگارون تباهه ڪيون ويون، جن سان عثمانين 1778ع ۾ شهر کي گهيرو ڪيو.

ڏسو_ پڻ: ڪريٽ، يونان ۾ بهترين ساحل

25 مارچ 1821ع تي يونانين ترڪن خلاف هڪ انقلاب شروع ڪيو، جيڪو جنگ جي نالي سان مشهور ٿيو. آزادي. 1822ع ۾ يونانين آزاديءَ جو اعلان ڪيو ۽ شهر تي قبضو ڪري ورتو. گهٽين ۾ سخت لڙائيون ٿيون، جيڪي ڪيترائي ڀيرا هٿ ڦيرائي، 1826ع ۾ ٻيهر ترڪيءَ جي قبضي ۾ اچي ويون.

آخرڪار برطانيه، فرانس ۽ روس جي مداخلت ڪري جنگ جو خاتمو ٿيو ۽ ترڪي کي شڪست ڏني وئي. 1827ع ۾ ناوارينو جي جنگ ۾ مصري جهاز. ايٿنس آخرڪار 1833ع ۾ ترڪي جي قبضي مان آزاد ٿي ويو.

جديد ايٿنس

يونان جي آزادي، عظيم طاقتن اوٽو نالي هڪ نوجوان بويرين شهزادي کي نئين قائم ڪيل رياست جو بادشاهه چونڊيو. اوٿون، جيئن هو ان ۾ سڃاتل هويوناني، يوناني طرز زندگي اختيار ڪئي ۽ يونان جي گاديءَ جو هنڌ نفپليو کان واپس ايٿنس منتقل ڪيو.

شهر کي خاص طور تي ان جي تاريخي اهميت لاءِ چونڊيو ويو هو، نه ته ان جي سائيز جي ڪري، ڇاڪاڻ ته ان دور جي آبادي لڳ ڀڳ 4000-5000 ماڻهن جي هئي، خاص طور تي پلاڪا ضلعي ۾. ايٿنس ۾، بزنطيني دور کان وٺي ڪجھ اهم عمارتون، خاص طور تي گرجا گھر پڻ موجود هئا. هڪ دفعو شهر کي گاديءَ جو هنڌ بڻايو ويو، هڪ جديد شهر جو منصوبو تيار ڪيو ويو ۽ نيون عوامي عمارتون تعمير ڪيون ويون.

هن دور جي فن تعمير جا ڪجهه بهترين نمونا يونيورسٽي آف ايٿنس (1837) جون عمارتون آهن. پراڻو شاهي محل (هاڻي يوناني پارليامينٽ بلڊنگ) (1843)، نيشنل گارڈن آف ايٿنس (1840)، يونان جي نيشنل لائبريري (1842)، يوناني نيشنل اڪيڊمي (1885)، زپيئن نمائش هال (1878)، پراڻو پارليامينٽ بلڊنگ (1858)، نئون شاهي محل (هاڻي صدارتي محل) (1897) ۽ ايٿنس ٽائون هال (1874). Neoclassicism جي ثقافتي تحريڪ کان متاثر ٿي، اهي عمارتون شهر جي ماضيءَ جي شاندار ڏينهن جي ياد ڏياريندڙ طور هڪ ابدي آواره ۽ ڪم پيش ڪن ٿيون.

شهر ۾ آباديءَ جي شديد واڌ جو پهريون دور ترڪي سان تباهي واري جنگ کان پوءِ آيو. 1921 جڏهن ايشيا مائنر مان هڪ لک کان وڌيڪ يوناني پناهگيرن کي يونان ۾ آباد ڪيو ويو. ڪيتريون ئي ايٿينين مضافات، جهڙوڪ Nea Ionia ۽ Nea Smyrni، پناهگيرن جي آبادين جي طور تي شروع ٿيا.شهر جي ٻاهرئين حصي ۾. ٻي عالمي جنگ دوران، ايٿنس تي جرمن فوجن جو قبضو هو ۽ جنگ جي آخري سالن دوران ان جي تاريخ جي سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ پرائيويٽيشن جو تجربو ٿيو. 1944ع ۾ شهر ۾ ڪميونسٽ قوتن ۽ انگريزن جي حمايتي وفادارن جي وچ ۾ سخت لڙائي شروع ٿي وئي.

جنگ کان پوءِ، ايٿنز جي ڳوٺن ۽ ٻيٽن مان ماڻهن جي مسلسل لڏپلاڻ جي ڪري ايٿنز ٻيهر وڌڻ لڳو. ڪم ڳولي رهيو آهي. يونان 1981 ۾ يورپي يونين ۾ شامل ٿيو، هڪ قدم جنهن سرمائيداري جي معيشت کي وڌيڪ مضبوط ڪيو، جيئن نئين سيڙپڪاري ۾ وهندو ۽ نئين ڪاروبار ۽ ڪم جي پوزيشن ٺاهي وئي.

آخرڪار، 2004 ۾ ايٿنس کي اولمپڪ گيمز جو اعزاز ڏنو ويو. تقريب هڪ ڪاميابي هئي ۽ بين الاقوامي وقار کي جمهوريت ۽ فلسفي جي جنم ڀومي ڏانهن واپس آندو.

جبل Pentelicus جي اتر طرف. ديوار واري شهر جي اصل ماپ تمام ننڍي هئي، جنهن جي ڊيگهه اٽڪل 2 ڪلوميٽر اوڀر کان اولهه تائين هئي. وقت گذرڻ سان گڏ، ايٿنس سڄي هيلس جو وڏو ثقافتي مرڪز بڻجي ويو.

ابتدائي شروعات – قديم دور

1400 ق. Mycenaean تهذيب جو هڪ طاقتور مرڪز. تنهن هوندي به، جڏهن باقي Mycenaean شهرن کي زمين تي ساڙيو ويو، جيڪي ڊورينس سرزمين يونان تي حملو ڪيو، ايٿينين ان حملي کي ناڪام بڻائي ڇڏيو ۽ پنهنجي "پاڪيءَ" کي برقرار رکيو.

اڳ ۾ ئي اٺين صدي ق. شهر- رياستون يوناني سرزمين ۾.

انهن جي مثالي جاگرافيائي مقام ۽ سمنڊ تائين پهچ، ايٿينين جي مدد ڪئي انهن جي وڏين حريفن، ٿيبز ۽ اسپارٽا تي غالب. سماجي ورهاڱي جي چوٽيءَ تي بادشاهه ۽ زميندار اشرافيه (Eupatridae) بيٺا هئا، جيڪي اريوپاگس نالي هڪ خاص ڪائونسل ذريعي حڪومت ڪندا هئا.

هي سياسي ادارو شهر جي آفيسرن، آرڪون ۽ آرمي ڪمانڊر جي مقرري جو به ذميوار هو.

آرڪي دور ۾ پڻ ايٿينين قانون جو بنياد رکيو ويو، قانون جي ذريعي. ڊريڪون ۽ سولون جا ڪوڊ، ٻه عظيم قانون سازشهر سولن جي سڌارن، خاص طور تي، سياسي ۽ اقتصادي معاملن تي تمام گهڻو اثر ڪيو، غلامي کي قرض جي سزا طور ختم ڪيو، اهڙي طرح اشرافيه طبقي جي طاقت کي محدود ڪيو.

ان کان علاوه، وڏيون ملڪيتون ننڍين حصن ۾ ورهايون ويون ۽ انهن ماڻهن کي ڏنيون ويون جن وٽ زمين نه هئي، جنهن ڪري هڪ نئين ۽ خوشحال شهري واپاري طبقي جي اڀرڻ جي اجازت ڏني وئي. سياسي ميدان ۾، سولن ايٿينين کي چار طبقن ۾ ورهايو، انهن جي دولت ۽ فوج ۾ خدمت ڪرڻ جي قابليت جي بنياد تي، اهڙيء طرح طبقاتي ايٿينين جمهوريت جو بنياد رکيو.

بهرحال، سياسي عدم استحڪام کان بچي نه سگهيو، ۽ هڪ Peisistratus نالي هڪ مهذب سياستدان، 541ع ۾ اقتدار تي قبضو ڪري، ”ظالم“ جو نالو ڪمايو. ان جي باوجود، هو هڪ مشهور حڪمران هو، جنهن جي بنيادي دلچسپي ايٿنس جي بلند ترين يوناني شهري رياستن مان هڪ هئي.

هن ايٿينين بحري بالادستي جو بنياد رکيو، ان عمل ۾ سولونين آئين جي حفاظت ڪئي. تنهن هوندي به، سندس پٽ هپياس، هڪ حقيقي آمريت قائم ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، هڪ اهڙي حرڪت جنهن ايٿينين کي ڪاوڙايو ۽ اسپارٽن فوج جي مدد سان، سندس زوال جو سبب بڻيو. ان ڪري 510ع ۾ ڪليسٿينس کي ايٿنس ۾ چارج سنڀالڻ جي اجازت ڏني وئي.

ڪليسٿينس، هڪ اشرافيه پس منظر وارو سياستدان هو، جنهن ايٿين جي طبقاتي جمهوريت جو بنياد وڌو. هن جي سڌارن روايتي چئن قبيلن کي بدلائي ڏهه نوان قبيلا جوڙيا، جن جو ڪو به طبقاتي بنياد نه هو ۽افسانوي هيروز جي نالي پٺيان رکيو ويو. هر قبيلو پوءِ ٽن ٽريٽيز ۾ ورهايو ويو، هر هڪ ٽريٽيس هڪ يا وڌيڪ ڊيم تي مشتمل آهي.

هر هڪ قبيلو کي حق حاصل هو ته هو پنجاهه ميمبرن کي بولل لاءِ چونڊي، هڪ ڪائونسل جيڪا ايٿينين شهرين تي مشتمل هئي، جيڪا حقيقت ۾، شهر تي حڪومت ڪندي هئي. ان کان علاوه، هر شهري کي اسيمبلي تائين پهچ هئي ( Ekklesia tou Demou )، جنهن کي هڪ ئي وقت قانون ساز ادارو ۽ عدالت سمجهيو ويندو هو. اريوپيگس صرف مذهبي معاملن ۽ قتل جي ڪيسن تي دائري اختيار رکي ٿو. ھي سرشتو، ڪجھ بعد ۾ ٿيل تبديلين سان، ايٿينين جي عظمت جي بنياد تي ڪم ڪيو.

Acropolis

Classical Athens

Athens دفاع ۾ ھڪڙو وڏو حصو ڏيندڙ ھو يونان جي پارسي حملي جي خلاف. 499 ق.م ۾، ايٿنس، ايشيا مائنر جي آئنين يونانين جي بغاوت کي پارسي جي خلاف، فوج موڪلڻ جي مدد ڪئي. اهو لازمي طور تي يونان تي ٻه پارسي حملن جو سبب بڻيو، پهريون 490 قبل مسيح ۾ ۽ ٻيو 480 قبل مسيح ۾. مارٿون جي جنگ. ڏهن سالن کان پوء، دارا جي جانشين، Xerses، يوناني سرزمين جي خلاف پارسي جي ٻي حملي جي اڳواڻي ڪئي. مهم جنگين جي هڪ سيريز تي مشتمل هئي.

سڀ کان وڌيڪ اھم آھن Thermopylae ۾، جتي اسپارٽن فوج کي شڪست ڏني وئي، Salamis ۾، جتي.Themistocles جي اڳواڻي ۾ ايٿين جي بحري فوج مؤثر طريقي سان پارسي بحري ٻيڙن کي تباهه ڪيو، ۽ پلاٽيا ۾، جتي 20 شهري رياستن جي يوناني اتحاد پارسي فوج کي شڪست ڏني، اهڙي طرح حملي کي ختم ڪري ڇڏيو.

يوناني ۾ جنگ کان پوءِ مکيه زمين، ايٿنس پنهنجي مضبوط بحريه تي ڀروسو ڪندي، ايشيا مائنر تائين جنگ ورتي. ڪيترن ئي يوناني فتوحات کان پوءِ، ايٿنس ڊيلين ليگ ٺاهڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو، هڪ فوجي اتحاد جنهن ۾ ايجين جي ڪيترن ئي يوناني شهر رياستن، يونان جي مکيه سرزمين ۽ ايشيا مائنر جي اولهه واري ساحل تي مشتمل هئي. 479 ۽ 430 ق.م ايٿينائي تهذيب جي زينت کي نشانو بڻايو، جنهن کي ’سونهري دور‘ جو نالو ڏنو ويو. ان دور ۾، ايٿنس فلسفي، فن، ادب ۽ ثقافتي خوشحالي جو مرڪز بڻجي ويو.

مغربي ثقافتي ۽ دانشورانه تاريخ جون ڪجهه اهم ۽ بااثر شخصيتون هتي رهنديون ۽ ترقي ڪنديون رهيون: فيلسوف سقراط، افلاطون ۽ ارسطو، ڊراما نگار ايسچيلس، ارسٽوفينس، يوريپائيڊس ۽ سوفوڪلس، مورخ هيروڊوٽس، ٿاوسيڊائڊس ۽ ايڪسپوين. ، ۽ ٻيا ڪيترائي.

Pericles ان دور جو معروف سياستدان هو، ۽ هن کي ياد ڪيو ويندو آهي، جنهن پارٿينون جي تعمير ۽ ايٿنس جي ٻين عظيم ۽ لافاني يادگارن جي تعمير جو حڪم ڏنو هو. ان کان علاوه، ان دور ۾ جمهوريت اڃا به وڌيڪ مضبوط ٿي، قديم دنيا ۾ پنهنجي عروج تي پهتي.

ايٿنس جو زوال شروع ٿيو.431 ۽ 404 ق. ايٿنس ڪڏهن به ڪلاسيڪل دور جي بلندين تي پهچڻ جو مطلب نه هو. چوٿين صدي ق. فلپ جي پٽ، اليگزينڊر، ايٿنس کي پنهنجي وڏي سلطنت ۾ شامل ڪيو. شهر هڪ دولتمند ثقافتي مرڪز رهيو پر آخرڪار هڪ آزاد طاقت ٿيڻ بند ٿي ويو.

آرڪ آف هيڊرين (هادرين جو دروازو)

رومن ايٿنس

هن وقت دوران، روم ميڊيٽرينين سمنڊ ۾ اڀرندڙ طاقت هئي. اٽلي ۽ مغربي ميڊيٽرينين ۾ پنهنجي طاقت کي مضبوط ڪرڻ بعد، روم پنهنجو ڌيان اوڀر طرف ڪيو. مقدوني جي خلاف ڪيترن ئي جنگين کان پوء، يونان آخرڪار 146 ق. تنهن هوندي به،

ايٿنس جو شهر رومن طرفان احترام سان پيش ڪيو ويو، جيڪي هن جي ثقافت، فلسفي ۽ فن جي تعريف ڪندا هئا. اهڙيءَ طرح، رومن دور ۾ ايٿنس هڪ دانشورانه مرڪز رهيو، جنهن سڄي دنيا مان ڪيترن ئي ماڻهن کي پنهنجي اسڪولن ڏانهن راغب ڪيو. رومي شهنشاهه هيڊرين ايٿنس ۾ خاص دلچسپي ڏيکاري، هڪ لئبرري، هڪ جمنازيم، هڪ آبي رستو جيڪو اڄ به استعمال ۾ آهي، ۽ ڪيترائي مندر ۽ پناهگاهون تعمير ڪرايون. 3 صدي عيسويءَ دوران، هيرولي شهر کي برطرف ڪيو ويو، هڪ گوٿڪ قبيلو، جيڪو ساڙيو ويوسڀني عوامي عمارتن ۽ ايروپوليس کي به نقصان پهچايو. بهرحال، شهر جي ڪردار جي پڄاڻيءَ جو پڄاڻيءَ جي تعليم جو مرڪز بڻجي ويو، سلطنت جي عيسائيت ۾ تبديليءَ سان پڄاڻيءَ تي پهتو. 529ع ۾ شهنشاهه جسٽينين فلسفي جي اسڪولن کي بند ڪري مندرن کي گرجا گهرن ۾ تبديل ڪري ڇڏيو، جنهن سان قديم يوناني تهذيب جي خاتمي ۽ قديم يوناني تهذيب جو خاتمو ٿيو. 4>

ڏسو_ پڻ: سنتوريني ۾ غروب آفتاب جا بهترين هنڌ

ابتدائي بازنطيني دور ۾، ايٿنس هڪ صوبائي شهر ۾ تبديل ٿي ويو، ان جو وقار گهٽجي ويو، ۽ هن جا ڪيترائي آثار شهنشاهه قسطنطنيه ڏانهن وٺي ويا. ان کان به بدتر ڳالهه اها آهي ته شهر تمام گهڻو سڪي ويو، ڇاڪاڻ ته وحشي قبيلن، جهڙوڪ آوارس ۽ سلاو، پر نارمنن جي، جن سسلي ۽ اٽلي جي ڏکڻ کي فتح ڪيو هو، جي مسلسل حملن جي ڪري.

7 صدي عيسويءَ دوران، اتر کان سلوڪ ماڻهن يونان تي حملو ڪري سرزمين فتح ڪيو. ان عرصي کان وٺي، ايٿنس غير يقيني، عدم تحفظ ۽ قسمت جي بار بار تبديلين جي دور ۾ داخل ٿيو.

9 صدي جي آخر تائين، يونان ٻيهر بازنطيني فوجن طرفان فتح ڪيو ويو، علائقي ۾ سيڪيورٽي کي بهتر بنائڻ ۽ ايٿنس کي اجازت ڏني وئي. هڪ ڀيرو ٻيهر وڌائڻ لاء. 11 صدي عيسويء دوران، شهر مسلسل ترقي جي دور ۾ داخل ٿيو، جيڪو 12 صدي جي آخر تائين جاري رهيو. اگورا کي ٻيهر تعمير ڪيو ويو، صابن ۽ رنگن جي پيداوار لاء هڪ اهم مرڪز بڻجي ويو. جيترقي ڪيترن ئي پرڏيهي واپارين کي راغب ڪيو، جهڙوڪ وينينس، جيڪي گهڻو ڪري ايجين ۾ يوناني بندرگاهن کي پنهنجي ڪاروبار لاءِ استعمال ڪندا هئا.

ان کان علاوه، 11هين ۽ 12هين صديءَ دوران شهر ۾ هڪ فني بحاليءَ جو عمل ٿيو، جيڪو اهو رهيو. ايٿنس ۾ بازنطيني فن جي گولڊن ايج طور سڃاتو وڃي ٿو. ڪيتريون ئي اهم بازنطيني گرجا گھر جيڪي اڃا تائين اڄ تائين زندهه آهن، هن دور ۾ تعمير ڪيا ويا. تنهن هوندي به، اها واڌ نه رهي هئي، ڇاڪاڻ ته 1204 ۾ صليبي جنگين قسطنطنيه کي فتح ڪيو ۽ ايٿنس کي ماتحت ڪيو، هن شهر جي يوناني حڪومت کي ختم ڪري ڇڏيو، جيڪو 19 صدي عيسويء ۾ بحال ٿيڻو هو. . <3 1204ع کان 1458ع تائين لاطيني ايٿنس 1204ع کان 1458ع تائين ايٿنس مختلف يورپي طاقتن جي حڪومت هيٺ رهيو. انهن جو دور لاطيني راڄ جي دور جي نالي سان مشهور ٿيو، ۽ ان کي اڳتي هلي ٽن الڳ دورن ۾ ورهايو ويو آهي: برگنڊي، ڪيٽالان ۽ فيورنٽائن. 1204ع ۽ 1311ع جي وچ ۾ برگنڊي دور هليو، جنهن دوران ٿيبز ايٿنز کي گاديءَ جو هنڌ ۽ حڪومت جي تختگاهه طور تبديل ڪيو. بهرحال، ايٿنس ڊچي ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر ڪليسيائيڪل مرڪز رهيو ۽ ان جي سڀ کان اهم قلعي جي طور تي بحال ڪيو ويو.

ان کان علاوه، برگنڊي شهر ۾ پنهنجي ثقافت ۽ سرشتي کي آندو، جيڪو دلچسپ طور تي يوناني ڪلاسيڪل علم سان ملايو ويو. هنن ايڪروپولس کي به مضبوط ڪيو.

1311ع ۾ ڀاڙي وارن جو هڪ ٽولياسپين، جنهن کي Catalan ڪمپني سڏيو ويندو آهي، ايٿنس فتح ڪيو. Almogávares جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، انهن 1388 تائين هن شهر تي قبضو ڪيو. اهو دور حقيقت ۾ غير واضح آهي، پر اسان ڄاڻون ٿا ته ايٿنس هڪ ويگوريا هو، جنهن جي پنهنجي ڪاسٽلين، ڪپتان ۽ مبهم هئي. اهو لڳي ٿو ته هن عرصي دوران ايڪروپولس اڃا به وڌيڪ مضبوط ٿي چڪو هو، جڏهن ته ايٿينين آرڪڊيوسيس هڪ اضافي ٻه سوفرگن سيز حاصل ڪيو. 1388ع ۾ فلورنٽائن نيريو آءِ ايڪياجولي شهر تي قبضو ڪري پاڻ کي ڊيوڪ بڻايو. فلورينس وارن جو وينس سان شهر جي حڪومت جي باري ۾ هڪ مختصر تڪرار هو، پر آخر ۾، اهي فتح حاصل ڪيا. نيريو جي اولاد 1458ع جي ترڪي جي فتح تائين شهر تي حڪومت ڪئي، ۽ ايٿنس آخري لاطيني رياست هئي جيڪا مسلمان فاتحن جي هٿ ۾ آئي. 1458ع ۾ ايٿنس جي شهر تي سلطان مهمت دوئم فاتح قبضو ڪيو هو، هو پاڻ به شهر ۾ گهڙي آيو هو ۽ ان جي قديم آثارن جي شاندار شان کي ڏسي هن هڪ فرمان جاري ڪيو هو ته انهن جي تباهي ۽ ڦرلٽ کان منع ڪئي وئي هئي. سزا موت آهي.

اکروپولس ترڪي جي گورنر جي رهائش گاهه بڻجي ويو، پارٿينون کي مسجد ۾ تبديل ڪيو ويو ۽ Erechtheion حرم بڻجي ويو. جيتوڻيڪ عثمانين ايٿنس کي صوبائي گاديءَ جو هنڌ بڻائڻ جو ارادو ڪيو، پر شهر جي آبادي ۾ ڪافي گهٽتائي آئي ۽ 17 صدي عيسويءَ تائين، اهو صرف هڪ ڳوٺ هو، جيڪو پنهنجي ماضيءَ جو پاڇو هو.

وڌيڪ