Religy yn Grikelân is in ekstreem wichtich ûnderdiel fan kultuer en erfgoed. It enoarme belang dat it spile hat yn 'e Grykske identiteit makket religy folslein ferweefd yn it deistich libben op manieren dy't net sa folle ferbûn binne mei it leauwen as yn 'e folkloare.

Hoewol't sekularisme en it rjocht om frij te oefenjen elke religy is in rjocht dat fûneminteel wurdt beskôge en beskerme yn 'e Grykske grûnwet, Grikelân is gjin sekuliere steat. De offisjele religy yn Grikelân is Gryksk-Otterdokse, dat diel útmakket fan it Ortodokse Kristendom.

Grykske identiteit en Gryksk (Eastersk) Ortodoksy

Gryksk-otterdoksy. is ekstreem krúsjaal foar de Grykske identiteit, om't it diel útmakke fan 'e trifecta fan kwaliteiten dy't brûkt waarden om te definiearjen wa't Gryksk is oan 'e foarjûn fan' e Grykske Unôfhinklikheidsoarloch: om't Grikelân ûnder besetting west hie fan it Ottomaanske Ryk, waans religy de islam wie, as ortodoks Kristlik en oefenjen yn 'e bepaalde protokollen ûntwikkele binnen de Gryksk-Otterdokse Tsjerke wie in wichtich elemint fan' e Grykskheid tegearre mei it praten fan 'e Grykske taal en is grutbrocht binnen de Grykske kultuer en tradysjes.

Mei oare wurden, identifisearje as in Gryksk Ortodoksen befêstige de Grykske identiteit yn tsjinstelling ta dy fan gewoan in ûnderwerp fan it Ottomaanske Ryk of in Turk. Religy foar Griken waard folle mear as gewoan privee leauwen, om't it har skiede en ûnderskiede fan dyse ûnderfûnen as besetters.

Dit histoaryske feit is wat it Grykske erfgoed ferweve hat mei de Grykske godstsjinst, dy't troch sa'n 95 - 98% fan 'e befolking beoefene wurdt. Faak, sels as in Grykske persoan identifisearret as in ateïst, sille se de gewoanten en protokollen fan 'e Gryksk-otterdokse tradysje observearje, om't it diel útmakket fan folkloare en erfguod, en dus diel fan har identiteit nettsjinsteande dat se gjin diel binne fan har geastlike leauwen.

Der binne oeral tsjerken

Wisten hoe wichtich religy is yn Grikelân, it komt net as ferrassing dat der letterlik oeral tsjerken binne. Sels yn it fierste diel fan Grikelân, op iensume berchtoppen of prekêre steile stiennen, as der in gebou is, is de kâns grut dat it in tsjerke wurdt.

Dizze prevalens fan plakken fan oanbidding ûnder de Griken is gjin modern ding. Sels yn âlde tiden, Alde Griken ek de neiging om religy op te nimmen as ûnderdiel fan har identiteit as Griken tsjin net-Griken. Se ferspriede dêrom âlde timpels, grut en lyts, oer hiel Grikelân en oeral dêr't se rûnen of koloanjes stiften.

Faak, nei't de ieuwen foarútgongen en Griken har bekeard ta it kristendom, dizze hiel tempel waarden ek omboud ta tsjerken of brûkt om se te bouwen. Sels yn 'e byldbepalende Akropolis fan Atene waard it Parthenon omboud ta in tsjerke ta eare fan 'e Faam Maria, neamd"Panagia Athiniotissa" (Us Leaffrou fan Atene).

Dy tsjerke behâlde en bewarre it Parthenon yntakt oant it úteinlik opblaasd waard troch Fenesiaansk kanonfjoer yn 1687. Wat oerbleaun wie, dat brûkt wie om in moskee te bouwen yn 'e Ottomaanske besetting, waard yn 1842 ôfbrutsen troch oarder fan de nij stifte Grykske steat.

As jo ​​de diken fan Grikelân lâns ride, kinne jo ek lytse tsjerkemodellen sjen as ôfbylden oan 'e kant fan' e dyk. Dy wurde pleatst dêr't deadlike auto-ûngemakken hawwe plakfûn yn oantinken oan dyjingen dy't stoarn binne en wurde beskôge as legitime hillichdommen dêr't betinkingsliturgy plakfine kin.

Besjoch: De moaiste kleasters om te besykjen yn Grikelân .

Religy en Kultuer

Namme jaan : Tradysjoneel wurdt nammejouwing dien by de Gryksk-otterdokse doop, dy't útfierd wurdt as it bern ûnder in jier âld is. De strange tradysje wol dat it bern de namme krijt fan ien fan de pake en beppe en perfoarst de namme fan in offisjele hillige.

De reden om bern de nammen fan hilligen fan de Gryksk-Otterdokse Tsjerke te jaan is in yndirekte winsk: in winsk dat dy hillige de beskermer fan it bern is, mar ek in winsk dat de hillige it foarbyld fan it bern yn it libben is ( dat wol sizze dat it bern groeit ta deugdsum en aardich). Dêrom binne nammedagen yn Grikelân, dêr't se fiere op 'e dei fan 'e betinking fan 'e hillige, like wichtich of noch wichtigerdan jierdeis!

Griken jouwe ek âld-Grykske nammen oan harren bern, faak yn pear mei in kristlike namme. Dêrom is it frij faak foar Griken om twa nammen te hawwen.

Easter tsjin Kryst : Foar Griken is Peaske de grutste religieuze fakânsje as Kryst. Dat komt om't foar de Gryksk-Otterdokse Tsjerke it grutste offer en wûnder de krusiging en opstanning fan Jezus is. In hiele wike wurdt ynvestearre yn weryndieling en plechtich mienskiplik gebed, folge troch yntinsyf feesten en feesten foar twa, sels trije dagen ôfhinklik fan 'e regio!

Besjoch myn post: Grykske Peasketradysjes.

Wylst Kryst as in relatyf privee fakânsje beskôge wurdt, is Peaske in famyljefakânsje en in mienskipsfakânsje yn ien. Gewoanen om Peaske hinne binne ûntelbere en fariearje yn regio's, dus as jo in fan fan folklore binne, beskôgje dan in besite oan Grikelân tidens Peaske!

Panigyria : Elke tsjerke is wijd oan in hillige of in spesifyk wichtich barren binnen it Gryksk-otterdokse dogma. As de betinking fan dy hillige of evenemint komt, fiert de tsjerke it feest. Dizze fieringen binne grutte kulturele en folklore eveneminten, mei muzyk, sjongen, dûnsjen, fergees iten en drinken, en algemiene feesten dy't oant yn 'e nacht trochgean.

Dizze wurde "panigyria" neamd (wat feest of feest yn betsjutGryksk). Yn guon tsjerken is der sels in grutte iepenloft rommelmerk dy't krekt foar de dei neist de fleurigens ferskynt. Kontrolearje altyd oft der in 'panigyri' bart yn 'e regio dy't jo besykje!

Satire fan religy : It is net ûngewoan dat Griken grappen meitsje of satire oer harren eigen godstsjinst, sawol oer it leauwen as it ynstitút fan 'e tsjerke. Alhoewol't observaasje yn tsjerken wichtich wurdt beskôge, hâlde in protte Griken it leauwen dat wiere religieuze praktyk folslein privee kin barre yn jins eigen hûs sûnder de needsaak fan in pryster tuskenpersoan.

In protte kearen sille offisjele fermaningen útjûn troch de tsjerke krityk krije op itselde nivo as politisy dogge.

De oare religys yn Grikelân

De twa oare religys dy't signifikant wurde waarnommen yn Grikelân binne de islam en it joadendom. Jo sille moslim Griken meast fine yn West-Trakië, wylst der oeral joadske mienskippen binne.

Spitigernôch waard de Joadske mienskip nei de Twadde Wrâldoarloch yn Grikelân desimearre, benammen yn gebieten lykas Thessaloniki: fan de 10 miljoen minsken foar de Twadde Wrâldoarloch binne der hjoed noch mar 6 tûzen oer. As de Gryksk-Otterdokse Griken hie de Joadsk-Grykske mienskip histoarysk aardich belangryk west, mei in eigen unike Grykske identiteit, nammentlik de Romaniote Joaden.

Wylst de Gryksk-Otterdokse Tsjerke wichtige ynspanningen die om de Joadske te beskermjenbefolking fan 'e nazi's, en wie folslein súksesfol yn fiere gebieten lykas de eilannen, yn 'e stêden wie it hast ûnmooglik nettsjinsteande ynspanningen lykas it útjaan fan falske identiteitsbewijzen en it ferbergjen fan joadske minsken yn ferskate huzen.

D'r binne ek sa'n 14%. fan Griken dy't har identifisearje as ateïsten.