Tôn giáo ở Hy Lạp là một phần cực kỳ quan trọng của văn hóa và di sản. Tầm quan trọng to lớn mà nó thể hiện trong bản sắc Hy Lạp khiến tôn giáo hoàn toàn đan xen vào cuộc sống hàng ngày theo những cách không nhất thiết phải liên quan đến đức tin nhiều như trong văn hóa dân gian.

Mặc dù chủ nghĩa thế tục và quyền tự do thực hành bất kỳ tôn giáo là một quyền được coi là cơ bản và được bảo vệ trong Hiến pháp Hy Lạp, Hy Lạp không phải là một quốc gia thế tục. Tôn giáo chính thức ở Hy Lạp là Chính thống giáo Hy Lạp, là một phần của Cơ đốc giáo chính thống.

Bản sắc Hy Lạp và Chính thống giáo Hy Lạp (Đông phương)

Chính thống giáo Hy Lạp là cực kỳ quan trọng đối với bản sắc Hy Lạp, vì nó là một phần của bộ ba phẩm chất được sử dụng để xác định ai là người Hy Lạp vào đêm trước Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp: bởi vì Hy Lạp đã bị chiếm đóng bởi Đế chế Ottoman có tôn giáo là Hồi giáo, là Chính thống giáo Cơ đốc giáo và thực hành theo các giao thức cụ thể được phát triển trong Nhà thờ Chính thống Hy Lạp là một yếu tố chính của tính Hy Lạp cùng với việc nói tiếng Hy Lạp và đã được nuôi dưỡng trong nền văn hóa và truyền thống Hy Lạp.

Nói cách khác, xác định là người Hy Lạp Chính thống giáo khẳng định bản sắc Hy Lạp trái ngược với bản sắc chỉ đơn giản là một chủ thể của Đế chế Ottoman hoặc người Thổ Nhĩ Kỳ. Đối với người Hy Lạp, tôn giáo không chỉ đơn thuần là đức tin riêng tư, vì nó tách biệt và phân biệt họ với những tôn giáo khác.họ bị coi là những kẻ chiếm đóng.

Sự thật lịch sử này là thứ đã gắn kết di sản Hy Lạp với tôn giáo Hy Lạp, được thực hành bởi 95 – 98% dân số. Thông thường, ngay cả khi một người Hy Lạp xác định là người vô thần, họ sẽ tuân thủ các phong tục và nghi thức của truyền thống Chính thống giáo Hy Lạp vì nó là một phần của văn hóa dân gian và di sản, và do đó là một phần bản sắc của họ mặc dù không phải là một phần của tín ngưỡng tâm linh của họ.

Có nhà thờ ở khắp mọi nơi

Biết được tầm quan trọng của tôn giáo ở Hy Lạp, không có gì ngạc nhiên khi thực sự có nhà thờ ở khắp mọi nơi. Ngay cả ở vùng xa xôi nhất của Hy Lạp, trên những đỉnh núi hiu quạnh hay những mỏm đá bấp bênh, nếu có một dinh thự, thì rất có thể đó sẽ là một nhà thờ.

Sự phổ biến của những nơi thờ cúng ở người Hy Lạp không phải là điều hiện đại. Ngay cả trong thời cổ đại, người Hy Lạp cổ đại cũng có xu hướng coi tôn giáo như một phần bản sắc của họ với tư cách là người Hy Lạp so với người không phải Hy ​​Lạp. Do đó, họ đã rải rác những ngôi đền cổ lớn nhỏ trên khắp Hy Lạp và mọi nơi khác mà họ đi lang thang hoặc thành lập thuộc địa.

Thông thường, khi nhiều thế kỷ trôi qua và người Hy Lạp chuyển sang Cơ đốc giáo, những người này rất nhiều ngôi đền cũng được chuyển đổi thành nhà thờ hoặc được sử dụng để xây dựng chúng. Ngay cả trong Acropolis mang tính biểu tượng của Athens, Parthenon đã được chuyển đổi thành một nhà thờ để vinh danh Đức Trinh Nữ Maria, được gọi là“Panagia Athiniotissa” (Đức Mẹ Athens).

Nhà thờ đó đã giữ lại và bảo tồn Parthenon nguyên vẹn cho đến khi cuối cùng nó bị nổ tung bởi trận đại bác của Venice vào năm 1687. Những gì còn lại, từng được sử dụng để xây dựng một nhà thờ Hồi giáo trong thời kỳ chiếm đóng của Ottoman, đã bị phá bỏ vào năm 1842 bởi trật tự của nhà nước Hy Lạp mới thành lập.

Nếu lái xe dọc theo các con đường của Hy Lạp, bạn cũng có thể bắt gặp những mô hình nhà thờ nhỏ như hình nộm ở hai bên đường. Những tu viện này được đặt ở nơi đã xảy ra các vụ tai nạn ô tô chết người để tưởng nhớ những người đã chết và được coi là những đền thờ hợp pháp, nơi có thể diễn ra nghi lễ tưởng niệm.

Xem: Những tu viện đẹp nhất nên đến thăm ở Hy Lạp .

Tôn giáo và Văn hóa

Đặt tên : Theo truyền thống, việc đặt tên được thực hiện trong lễ rửa tội của Chính thống giáo Hy Lạp, được thực hiện khi đứa trẻ dưới một tuổi. Truyền thống nghiêm ngặt muốn đứa trẻ nhận được tên của một trong những ông bà và chắc chắn là tên của một vị thánh chính thức.

Lý do đặt cho trẻ tên các vị thánh của Chính thống giáo Hy Lạp là một mong muốn gián tiếp: mong muốn vị thánh đó là người bảo vệ đứa trẻ nhưng cũng mong muốn vị thánh đó là tấm gương cho trẻ trong cuộc sống ( tức là để đứa trẻ lớn lên có đạo đức và tử tế). Đó là lý do tại sao ở Hy Lạp, ngày đặt tên, nơi họ cử hành vào ngày tưởng niệm vị thánh, cũng quan trọng hoặc thậm chí còn quan trọng hơn.hơn cả ngày sinh nhật!

Người Hy Lạp cũng đặt tên Hy Lạp cổ đại cho con cái của họ, thường đi đôi với tên Cơ đốc giáo. Đó là lý do tại sao người Hy Lạp thường có hai tên.

Lễ Phục sinh so với Giáng sinh : Đối với người Hy Lạp, Lễ Phục sinh là ngày lễ tôn giáo lớn nhất chứ không phải Lễ Giáng sinh. Đó là bởi vì đối với Giáo hội Chính thống Hy Lạp, sự hy sinh và phép lạ lớn nhất là sự đóng đinh và phục sinh của Chúa Giê-xu. Cả tuần được dành cho việc tái hiện và cầu nguyện chung long trọng, sau đó là tiệc tùng và tiệc tùng linh đình trong hai, thậm chí ba ngày tùy theo khu vực!

Hãy xem bài đăng của tôi: Truyền thống Lễ Phục sinh của Hy Lạp.

Mặc dù Giáng sinh được coi là một ngày lễ tương đối riêng tư, nhưng Lễ Phục sinh là một ngày lễ gia đình và một ngày lễ cộng đồng được gói gọn trong một. Có vô số phong tục xung quanh lễ Phục sinh và khác nhau giữa các vùng, vì vậy nếu bạn là người yêu thích văn hóa dân gian, hãy cân nhắc đến thăm Hy Lạp trong lễ Phục sinh!

Panigyria : Mỗi nhà thờ được dành riêng cho một vị thánh hoặc một sự kiện lớn cụ thể trong Giáo điều Chính thống Hy Lạp. Khi lễ kỷ niệm vị thánh hoặc sự kiện đó diễn ra, nhà thờ sẽ tổ chức lễ kỷ niệm. Những lễ kỷ niệm này là những sự kiện văn hóa và văn hóa dân gian lớn, với âm nhạc, ca hát, khiêu vũ, đồ ăn thức uống miễn phí và tiệc tùng chung diễn ra suốt đêm.

Những hoạt động này được gọi là “panigyria” (có nghĩa là lễ hội hoặc tiệc tùng trongNgười Hy Lạp). Ở một số nhà thờ, thậm chí còn có một khu chợ trời ngoài trời lớn xuất hiện chỉ trong ngày cùng với niềm vui. Luôn kiểm tra xem có 'panigyri' nào đang diễn ra ở khu vực bạn đang đến không!

Châm biếm tôn giáo : Không có gì lạ khi người Hy Lạp pha trò hoặc châm biếm về tôn giáo của họ. tôn giáo riêng, cả về các vấn đề đức tin cũng như thể chế của nhà thờ. Mặc dù việc tuân thủ trong nhà thờ được coi là quan trọng, nhưng nhiều người Hy Lạp tin rằng việc thực hành tôn giáo thực sự có thể diễn ra hoàn toàn riêng tư tại nhà riêng của một người mà không cần đến trung gian của linh mục.

Nhiều khi những lời khuyên chính thức do nhà thờ đưa ra sẽ bị chỉ trích ngang với các chính trị gia.

Các tôn giáo khác ở Hy Lạp

Hai tôn giáo khác được quan sát đáng kể ở Hy Lạp là Hồi giáo và Do Thái giáo. Bạn sẽ tìm thấy người Hy Lạp theo đạo Hồi chủ yếu ở Tây Thrace, trong khi có các cộng đồng Do Thái ở khắp mọi nơi.

Thật không may, sau Thế chiến II, cộng đồng Do Thái ở Hy Lạp đã bị tàn phá, đặc biệt là ở những khu vực như Thessaloniki: trong số 10 triệu người trước Thế chiến II, ngày nay chỉ còn 6 nghìn người. Với tư cách là người Hy Lạp Chính thống Hy Lạp, cộng đồng Do Thái-Hy Lạp có lịch sử khá quan trọng, với bản sắc Hy Lạp độc đáo của riêng mình, cụ thể là người Do Thái Romaniote.

Trong khi Nhà thờ Chính thống Hy Lạp đã có những nỗ lực đáng kể để bảo vệ người Do Tháidân số khỏi Đức quốc xã, và hoàn toàn thành công ở những vùng xa xôi như hải đảo, ở các thành phố, điều đó gần như là không thể mặc dù đã có những nỗ lực như cấp chứng minh thư giả và giấu người Do Thái trong nhiều ngôi nhà khác nhau.

Cũng có khoảng 14% của những người Hy Lạp xác định là vô thần.