Feja në Greqi është një pjesë jashtëzakonisht e rëndësishme e kulturës dhe trashëgimisë. Rëndësia e jashtëzakonshme që ka luajtur në identitetin grek e bën fenë të ndërthuret plotësisht në jetën e përditshme në mënyra që nuk janë domosdoshmërisht të lidhura me besimin aq sa janë në folklor.

Megjithëse sekularizmi dhe e drejta për të praktikuar lirisht çdo feja është një e drejtë e konsideruar themelore dhe e mbrojtur në Kushtetutën greke, Greqia nuk është një shtet laik. Feja zyrtare në Greqi është ortodoksia greke, e cila është pjesë e krishterimit ortodoks.

Identiteti grek dhe ortodoksia greke (lindore)

ortodoksia greke është jashtëzakonisht thelbësore për identitetin grek, pasi ishte pjesë e trifektës së cilësive të përdorura për të përcaktuar se kush është grek në prag të Luftës së Pavarësisë Greke: sepse Greqia kishte qenë nën pushtimin e Perandorisë Osmane feja e së cilës ishte islami, duke qenë ortodokse. Krishterimi dhe praktikimi në protokollet e veçanta të zhvilluara brenda Kishës Ortodokse Greke ishte një element kryesor i greqizmit, së bashku me të folurit e gjuhës greke dhe duke u rritur brenda kulturës dhe traditave greke.

Me fjalë të tjera, identifikimi si grek Ortodoksët afirmuan identitetin grek në krahasim me atë të thjesht një subjekti të Perandorisë Osmane ose një turk. Feja për grekët u bë shumë më tepër se thjesht besim privat, pasi i ndante dhe i dallonte ata nga ataata i perceptonin si pushtues.

Ky fakt historik është ajo që ka ndërthurur trashëgiminë greke me fenë greke, e cila praktikohet nga 95 – 98% e popullsisë. Shpesh, edhe kur një person grek identifikohet si ateist, ai do të respektojë zakonet dhe protokollet e traditës ortodokse greke, sepse është pjesë e folklorit dhe trashëgimisë, dhe si rrjedhim pjesë e identitetit të tyre pavarësisht se nuk është pjesë e besimeve të tyre shpirtërore.

Ka kisha gjithandej

Duke ditur se sa e rëndësishme është feja në Greqi, nuk është çudi që ka kisha fjalë për fjalë kudo. Edhe në pjesën më të largët të Greqisë, në majat e maleve të vetmuara ose në shkëmbinj të pasigurt, nëse ka një ndërtesë, ka të ngjarë që ajo të jetë një kishë.

Kjo përhapje e vendeve të adhurimit midis grekëve nuk është një gjë moderne. Edhe gjatë kohëve të lashta, Grekët e Lashtë gjithashtu prireshin të përfshinin fenë si pjesë të identitetit të tyre si grekë kundër jogrekë. Prandaj, ata shpërndanë tempuj të lashtë, të mëdhenj e të vegjël, në të gjithë Greqinë dhe kudo tjetër ku enden apo themeluan koloni.

Shpesh, ndërsa shekujt përparuan dhe grekët u konvertuan në krishterim, këto shumë tempuj gjithashtu u shndërruan në kisha ose u përdorën për t'i ndërtuar ato. Edhe në Akropolin ikonik të Athinës, Partenoni u shndërrua në një kishë për nder të Virgjëreshës Mari, e quajtur“Panagia Athinotissa” (Zoja e Athinës).

Ajo kishë e ruajti dhe e ruajti të paprekur Partenonin derisa u hodh në erë nga zjarri i topave venecianë në vitin 1687. Ajo që kishte mbetur, e cila ishte përdorur për të ndërtuar një xhami gjatë pushtimit osman, u shkatërrua në 1842 nga urdhri i shtetit të sapothemeluar grek.

Nëse ecni me makinë përgjatë rrugëve të Greqisë, mund të shihni gjithashtu modele të vogla kishash si shëmbëlltyra në anët e rrugës. Ato janë vendosur aty ku kanë ndodhur aksidente vdekjeprurëse automobilistike në kujtim të atyre që kanë vdekur dhe konsiderohen faltore legjitime ku mund të zhvillohet liturgjia përkujtimore.

Shiko: Manastiret më të bukura për t'u vizituar në Greqi .

Feja dhe kultura

Vendosja e emrit : Tradicionalisht, dhënia e emrit bëhet gjatë pagëzimit ortodoks grek, i cili kryhet kur fëmija është nën një vjeç. Tradita strikte dëshiron që fëmija të marrë emrin e njërit prej gjyshërve dhe patjetër emrin e një shenjtori zyrtar.

Arsyeja për t'u vënë fëmijëve emrat e shenjtorëve të Kishës Ortodokse Greke është një dëshirë indirekte: një dëshirë që ai shenjtor të jetë mbrojtësi i fëmijës por edhe një dëshirë që shenjtori të jetë shembulli i fëmijës në jetë ( dmth që fëmija të bëhet i virtytshëm dhe i sjellshëm). Kjo është arsyeja pse në Greqi ditët e emrave, ku festohen në ditën e përkujtimit të shenjtorit, janë po aq të rëndësishme apo edhe më të rëndësishme.se ditëlindjet!

Grekët gjithashtu u vënë emra greqisht të lashtë fëmijëve të tyre, shpesh në çift me një emër të krishterë. Kjo është arsyeja pse është mjaft e shpeshtë që grekët të kenë dy emra.

Pashkët kundër Krishtlindjeve : Për grekët, Pashka është festa më e madhe fetare sesa Krishtlindjet. Kjo sepse për Kishën Ortodokse Greke, sakrifica dhe mrekullia më e madhe është kryqëzimi dhe ringjallja e Jezusit. Një javë e tërë investohet në ripërtëritje dhe lutje solemne të përbashkët, e ndjekur nga ahengje dhe gosti intensive për dy, madje edhe tre ditë, në varësi të rajonit!

Shikoni postimin tim: Traditat e Pashkëve Greke.

Ndërsa Krishtlindjet konsiderohen një festë relativisht private, Pashkët janë një festë familjare dhe një festë komunitare e mbyllur në një. Zakonet rreth Pashkëve janë të panumërta dhe ndryshojnë në rajone, kështu që nëse jeni adhurues i folklorit, mendoni të vizitoni Greqinë gjatë Pashkëve!

Panigyria : Çdo kishë i kushtohet një shenjtori ose një ngjarjeje të veçantë të madhe brenda Dogmës Ortodokse Greke. Kur vjen përkujtimi i atij shenjtori ose ngjarjes, kisha po feston. Këto festime janë ngjarje të shkëlqyera kulturore dhe folklorike, me muzikë, këngë, vallëzim, ushqim e pije falas dhe ahengje të përgjithshme që vazhdojnë deri në natën.

Këto quhen "panigyria" (që do të thotë festë ose festë brendagreke). Në disa kisha ka edhe një treg të madh pleshtash në ajër të hapur që shfaqet vetëm për ditën krahas argëtimit. Gjithmonë kontrolloni për të parë nëse ka një 'panigyri' që po ndodh në rajonin që po vizitoni!

Satira e fesë : Nuk është e pazakontë që grekët të bëjnë shaka ose satirë rreth tyre fenë e vet, si për çështjet e besimit ashtu edhe për institucionin e kishës. Megjithëse respektimi në kisha konsiderohet i rëndësishëm, shumë grekë besojnë se praktika e vërtetë fetare mund të ndodhë plotësisht privatisht në shtëpinë e dikujt, pa nevojën e një ndërmjetësi prifti.

Shumë herë paralajmërimet zyrtare të lëshuara nga kisha do të marrin kritika në të njëjtin nivel si politikanët.

Fetë e tjera në Greqi

Dy fetë e tjera që vërehen dukshëm në Greqi janë Islami dhe Judaizmi. Grekët myslimanë do të gjeni më së shumti në Trakinë Perëndimore, ndërsa kudo ka komunitete hebreje.

Fatkeqësisht, pas Luftës së Dytë Botërore, komuniteti hebre u shkatërrua në Greqi, veçanërisht në zona si Selaniku: nga 10 milionë njerëz para Luftës së Dytë Botërore, vetëm 6 mijë kanë mbetur sot. Si grekët ortodoksë, komuniteti hebre-grek kishte qenë historikisht mjaft domethënës, me identitetin e tij unik grek, përkatësisht hebrenjtë romaniote.

Ndërsa Kisha Ortodokse Greke bëri përpjekje të konsiderueshme për të mbrojtur hebrenjtëpopullsi nga nazistët, dhe ishte plotësisht i suksesshëm në zona të largëta si ishujt, në qytete ishte pothuajse e pamundur pavarësisht përpjekjeve si lëshimi i kartave të rreme identiteti dhe fshehja e hebrenjve në shtëpi të ndryshme.

Ka gjithashtu rreth 14% të grekëve që identifikohen si ateistë.