A vallás Görögországban rendkívül fontos része a kultúrának és az örökségnek. A görög identitásban betöltött óriási jelentősége miatt a vallás teljesen összefonódik a mindennapi élettel olyan módon, amely nem feltétlenül kapcsolódik annyira a hithez, mint a folklórban.

Bár a szekularizmus és a szabad vallásgyakorlás joga a görög alkotmányban alapvetőnek tekintett és védett jog, Görögország nem világi állam. Görögországban a hivatalos vallás a görög ortodox vallás, amely az ortodox kereszténység része.

Görög identitás és görög (keleti) ortodoxia

A görög ortodoxia rendkívül kulcsfontosságú a görög identitás szempontjából, mivel a görög függetlenségi háború előestéjén ez volt a görögség meghatározására szolgáló hármas tulajdonságok része: mivel Görögország az Oszmán Birodalom megszállása alatt állt, amelynek vallása az iszlám volt, az ortodox kereszténység és a görög ortodox egyházon belül kialakított sajátos protokollok gyakorlása fontos eleme volt a görög identitásnak.A görögség a görög nyelv ismeretével és a görög kultúrában és hagyományokban való nevelkedéssel együtt.

Más szóval, a görögkeleti identitás megerősítette a görög identitást, szemben azzal, hogy egyszerűen az Oszmán Birodalom alattvalója vagy török volt. A vallás a görögök számára sokkal több lett, mint magánhit, mivel elválasztotta és megkülönböztette őket azoktól, akiket megszállóknak tekintettek.

Ez a történelmi tény az, ami összefonódott a görög örökség és a görög vallás között, amelyet a lakosság 95-98%-a gyakorol. Gyakran még akkor is, ha egy görög ember ateistának vallja magát, betartja a görög ortodox hagyomány szokásait és protokolljait, mert ez a néphagyomány és az örökség része, és így az identitásuk része, annak ellenére, hogy nem része a spirituális életüknek.hiedelmek.

Mindenhol vannak templomok

Tudva, hogy Görögországban milyen fontos a vallás, nem meglepő, hogy szó szerint mindenhol vannak templomok. Még Görögország legtávolabbi részén, magányos hegycsúcsokon vagy bizonytalan sziklákon is, ha van egy épület, az nagy valószínűséggel egy templom.

Az istentiszteleti helyeknek ez az elterjedtsége a görögöknél nem újkori dolog. Már az ókori görögök is hajlamosak voltak arra, hogy a vallást az identitásuk részének tekintsék a görögökkel szemben a nem görögökkel szemben. Ezért szétszórták az ókori templomokat, kicsiket és nagyokat, szerte Görögországban és mindenhol máshol, ahol vándoroltak vagy gyarmatokat alapítottak.

Az évszázadok előrehaladtával és a görögök keresztény hitre térésével gyakran éppen ezeket a templomokat alakították át templomokká, vagy használták fel templomok építéséhez. Még az ikonikus athéni Akropoliszon is a Parthenont alakították át templommá Szűz Mária tiszteletére, "Panagia Athiniotissa" (Athéni Miasszonyunk) néven.

Ez a templom megtartotta és épségben megőrizte a Parthenont, amíg végül 1687-ben velencei ágyútűz fel nem robbantotta. Ami megmaradt, amelyből az oszmán megszállás alatt mecsetet építettek, azt 1842-ben az újonnan alapított görög állam parancsára lebontották.

Ha Görögország útjain halad, az út szélén apró templommaketteket is láthat, amelyek az elhunytak emlékére kerülnek a halálos autóbalesetek helyszínére, és törvényes kegyhelynek számítanak, ahol emlékezetes liturgiát lehet tartani.

Nézze meg: A legszebb kolostorok Görögországban.

Vallás és kultúra

Név megadása : Hagyományosan a névátadás a görög ortodox keresztelés során történik, amelyet akkor végeznek, amikor a gyermek egyévesnél fiatalabb. A szigorú hagyomány azt kívánja, hogy a gyermek az egyik nagyszülő nevét kapja, és mindenképpen egy hivatalos szent nevét.

Az ok, amiért a görög ortodox egyház szentjeinek nevét adják a gyermekeknek, egy közvetett kívánság: az a kívánság, hogy az adott szent legyen a gyermek védelmezője, de az is, hogy a szent legyen a gyermek példaképe az életben (azaz, hogy a gyermek erényes és kedves legyen). Ezért Görögországban a névnapok, ahol a szentek emléknapján ünnepelnek, ugyanolyan fontosak, vagy még fontosabbak.fontos, mint a születésnapok!

A görögök is adnak ókori görög neveket a gyermekeiknek, gyakran egy keresztnévvel párosítva. Ezért elég gyakori, hogy a görögöknek két nevük van.

Húsvét vs. Karácsony : A görögök számára a húsvét a legnagyobb vallási ünnep, nem pedig a karácsony. Ennek oka, hogy a görög ortodox egyház számára a legnagyobb áldozat és csoda Jézus keresztre feszítése és feltámadása. Egy egész hetet szánnak az ünnepélyes közös imádságra, majd két, sőt régiótól függően három napig tartó intenzív ünneplésre és lakomázásra!

Nézd meg a bejegyzésemet: Görög húsvéti hagyományok.

Míg a karácsony viszonylag magánünnepnek számít, addig a húsvét családi és közösségi ünnep egyben.A húsvét körüli szokások számtalanok és régiónként eltérőek, így ha szereted a népszokásokat, fontold meg, hogy húsvétkor Görögországba látogatsz!

Panigyria : Minden templomot egy szentnek vagy a görög ortodox dogmán belül egy bizonyos jelentős eseménynek szentelnek. Amikor az adott szent vagy esemény emléknapja közeleg, a templom ünnepel. Ezek az ünnepségek nagyszerű kulturális és folklór események, zenével, énekkel, tánccal, ingyenes ételekkel és italokkal, és általános bulizással, amely egészen az éjszakába nyúlik.

Ezeket "panigyria"-nak nevezik (ami görögül ünnepet vagy partit jelent). Egyes templomokban még egy nagy szabadtéri bolhapiac is van, amely csak erre a napra jelenik meg a vidámság mellett. Mindig nézz utána, hogy van-e "panigyri" az adott régióban, ahová látogatsz!

A vallás szatírája : Nem ritka, hogy a görögök viccelődnek vagy szatíráznak saját vallásukkal kapcsolatban, mind hitbeli kérdésekben, mind pedig az egyház intézményével kapcsolatban. Bár a templomokban való vallásgyakorlást fontosnak tartják, sok görög úgy véli, hogy az igazi vallásgyakorlás teljesen privát módon, saját otthonában is történhet, pap közvetítése nélkül.

Az egyház által kiadott hivatalos figyelmeztetések sokszor ugyanolyan szintű kritikát kapnak, mint a politikusok.

A többi görögországi vallás

A két másik vallás, amelyet Görögországban jelentős mértékben követnek, az iszlám és a judaizmus. A muszlim görögöket főként Nyugat-Trákiában találja, míg zsidó közösségek mindenütt vannak.

Sajnos a második világháború után a zsidó közösség megtizedelődött Görögországban, különösen olyan területeken, mint Szaloniki: a második világháború előtti 10 millió emberből mára mindössze 6 ezer maradt. A görög ortodox görögökhöz hasonlóan a zsidó-görög közösség történelmileg igen jelentős volt, sajátos görög identitással, nevezetesen a romanióta zsidókkal.

Míg a görög ortodox egyház jelentős erőfeszítéseket tett a zsidó lakosság náciktól való megóvására, és a távoli területeken, például a szigeteken teljes sikerrel járt, addig a városokban ez szinte lehetetlen volt, annak ellenére, hogy hamis személyazonossági igazolványokat állítottak ki és zsidó embereket rejtettek el különböző otthonokban.

A görögök mintegy 14%-a ateistának vallja magát.