Religio en Grekio estas ekstreme grava parto de kulturo kaj heredaĵo. La grandega graveco, kiun ĝi ludis en la greka identeco, igas religion tute interplektitan en la ĉiutaga vivo en manieroj kiuj ne estas nepre ligitaj al kredo tiom multe kiom ili estas en folkloro.

Kvankam sekularismo kaj la rajto libere praktiki iun ajn. religio estas rajto konsiderata fundamenta kaj protektita en la Greka Konstitucio, Grekio ne estas laika ŝtato. La oficiala religio en Grekio estas greka ortodokseco, kiu estas parto de ortodoksa kristanismo.

Greka identeco kaj greka (orienta) ortodokseco

Greka ortodokseco. estas ekstreme pivota por la greka identeco, ĉar ĝi estis parto de la trifekto de kvalitoj uzitaj por difini kiu estas greka sojle de la Greka Milito de Sendependeco: ĉar Grekio estis sub okupo de la Otomana Regno kies religio estis Islamo, estante ortodoksa. Kristana kaj praktikado en la apartaj protokoloj evoluigitaj ene de la Greka Ortodoksa Eklezio estis grava elemento de grekeco kune kun parolado de la greka lingvo kaj esti levita ene de la greka kulturo kaj tradicioj.

En aliaj vortoj, identiĝi kiel greka. Ortodoksuloj asertis la grekan identecon kontraste al tiu de simple temo de la Otomana Regno aŭ turko. Religio por grekoj iĝis multe pli ol nur privata kredo, ĉar ĝi apartigis kaj distingis ilin de tiujili perceptis kiel okupantojn.

Tiu historia fakto estas tio, kio interplektis grekan heredaĵon kun la greka religio, kiun praktikas enormaj 95 – 98% de la loĝantaro. Ofte, eĉ kiam greka persono identiĝas kiel ateisto, ili observos la kutimojn kaj protokolojn de la greka ortodoksa tradicio ĉar ĝi estas parto de folkloro kaj heredaĵo, kaj tiel parto de ilia identeco malgraŭ ne esti parto de siaj spiritaj kredoj.

Ĉie estas preĝejoj

Sciante kiom gravas religio en Grekio, ne surprizas, ke ekzistas preĝejoj laŭvorte ĉie. Eĉ en la plej malproksima parto de Grekio, ĉe solecaj montopintoj aŭ malfortikaj rokoj, se ekzistas konstruaĵo, verŝajne ĝi estos preĝejo.

Tiu ĉi disvastigo de diservoj inter la grekoj ne estas moderna afero. Eĉ dum antikvaj tempoj, antikvaj grekoj ankaŭ emis inkluzivi religion kiel parton de sia identeco kiel grekoj kontraŭ ne-grekoj. Ili do disĵetis antikvajn templojn, grandajn kaj malgrandajn, tra la tuta Grekio kaj ĉie aliloke, kie ili vagadis aŭ fondis koloniojn.

Ofte, dum la jarcentoj progresis kaj grekoj konvertiĝis al kristanismo, tiuj ĉi. tre temploj ankaŭ estis konvertitaj en preĝejojn aŭ uzitaj por konstrui ilin. Eĉ en la ikoneca Akropolo de Ateno, la Partenono estis konvertita en preĝejon en honoro de la Virgulino Maria, nomita"Panagia Athiniotissa" (Nia Sinjorino de Ateno).

Tiu preĝejo retenis kaj konservis la Partenonon sendifekta ĝis ĝi estis finfine krevigita per venecia kanonpafado en 1687. Kio restis, kiu estis uzita por konstrui moskeon dum la otomana okupado, estis malkonstruita en 1842 fare de ordo de la nove fondita greka ŝtato.

Se vi veturas laŭ la vojoj de Grekio, vi ankaŭ povas vidi etajn preĝejmodelojn kiel figurojn ĉe la flankoj de la vojo. Tiuj estas metitaj kie mortigaj aŭtoakcidentoj okazis memore al tiuj kiuj mortis kaj estas konsiderataj laŭleĝaj sanktejoj kie memorliturgio povas okazi.

Rigardu: La plej belaj monaĥejoj por viziti en Grekio. .

Religio kaj Kulturo

Nomodonado : Tradicie, nomdono estas farita dum grek-ortodoksa bapto, kiu estas farita kiam la infano estas malpli ol jaraĝa. La strikta tradicio volas, ke la infano ricevu la nomon de unu el la geavoj kaj definitive la nomon de oficiala sanktulo.

La kialo por doni al infanoj la nomojn de sanktuloj de la Greka Ortodoksa Eklezio estas nerekta deziro: deziro ke tiu sanktulo estu la protektanto de la infano sed ankaŭ deziro ke la sanktulo estu la ekzemplo de la infano en la vivo ( t.e. ke la infano kresku por esti virta kaj bonkora). Tial en Grekio nomtagoj, kie oni festas la tagon de la sanktula memorfesto, estas same gravaj aŭ eĉ pli gravaj.ol naskiĝtagoj!

Ankaŭ grekoj donas antikvajn grekajn nomojn al siaj infanoj, ofte en paro kun kristana nomo. Tial estas sufiĉe ofte por grekoj havi du nomojn.

Pasko kontraŭ Kristnasko : Por grekoj, Pasko estas la plej granda religia festo prefere ol Kristnasko. Tio estas ĉar por la Greka Ortodoksa Eklezio la plej granda ofero kaj miraklo estas krucumo kaj resurekto de Jesuo. Tuta semajno estas investita en resurscenigo kaj solena komunuma preĝo, sekvata de intensa festo kaj festeno dum du, eĉ tri tagoj depende de la regiono!

Rigardu mian afiŝon: Grekaj Paskaj Tradicioj.

Dum Kristnasko estas konsiderata relative privata festo, Pasko estas familia festo kaj komunuma festo envolvita en unu. Kutimoj ĉirkaŭ Pasko estas sennombraj kaj varias laŭ regionoj, do se vi estas ŝatanto de folkloro konsideru viziti Grekion dum Pasko!

Panigyria : Ĉiu preĝejo estas dediĉita al sanktulo aŭ specifa grava evento ene de la Greka Ortodoksa Dogmo. Kiam la memorceremonio de tiu sanktulo aŭ okazaĵo venas ĉirkaŭe, la eklezio festas. Ĉi tiuj festoj estas bonegaj kulturaj kaj folkloraj eventoj, kun muziko, kantado, dancado, senpagaj manĝaĵoj kaj trinkaĵoj, kaj ĝenerala festo daŭranta ĝis bone en la nokto.

Tiuj estas nomitaj "panigyria" (kiu signifas feston aŭ festongreka). En kelkaj preĝejoj, ekzistas eĉ granda subĉiela pulbazaro kiu aperas nur por la tago apud la gajeco. Ĉiam kontrolu, ĉu okazas 'panigyri' en la regiono, kiun vi vizitas!

Satiro de religio : Ne estas malofte, ke grekoj faras ŝercojn aŭ satirojn pri siaj propra religio, kaj pri aferoj de kredo same kiel la institucio de la eklezio. Kvankam observado en preĝejoj estas konsiderita grava, multaj grekoj kredas ke vera religia praktiko povas okazi tute private en onies propra hejmo sen la bezono de pastroperanto.

Multfoje oficialaj admonoj eldonitaj de la eklezio ricevos kritikojn samnivele kiel politikistoj.

La aliaj religioj en Grekio

La du aliaj religioj kiuj estas signife observitaj en Grekio estas Islamo kaj Judismo. Vi trovos islamajn grekojn plejparte en Okcidenta Trakio, dum ĉie estas judaj komunumoj.

Bedaŭrinde, post la dua mondmilito, la juda komunumo estis malpliigita en Grekio, precipe en lokoj kiel Tesaloniko: el 10 milionoj da homoj antaŭ la dua mondmilito nur 6 mil restas hodiaŭ. Kiel la grekaj ortodoksaj grekoj, la jud-greka komunumo historie estis sufiĉe signifa, kun sia propra unika greka identeco, nome la Romaniote Judoj.

Dum la Greka Ortodoksa Eklezio faris signifajn klopodojn por protekti la judojn.loĝantaro de la nazioj, kaj estis plene sukcesa en malproksimaj lokoj kiel la insuloj, en la urboj ĝi estis preskaŭ neebla malgraŭ klopodoj kiel eldonado de falsaj identaj kartoj kaj kaŝado de judoj en diversaj hejmoj.

Ekzistas ankaŭ ĉirkaŭ 14 %. de grekoj, kiuj identiĝas kiel ateistoj.