საბერძნეთში რელიგია კულტურისა და მემკვიდრეობის უაღრესად მნიშვნელოვანი ნაწილია. ბერძნულ იდენტობაში მის მიერ შესრულებული უდიდესი მნიშვნელობა ხდის რელიგიას მთლიანად გადახლართული ყოველდღიურ ცხოვრებაში ისე, რომ არ არის დაკავშირებული რწმენასთან ისე, როგორც ეს ფოლკლორშია.

მიუხედავად იმისა, რომ სეკულარიზმი და ნებისმიერი თავისუფალი პრაქტიკის უფლება. რელიგია არის უფლება, რომელიც ითვლება ფუნდამენტურად და დაცულია საბერძნეთის კონსტიტუციით, საბერძნეთი არ არის საერო სახელმწიფო. საბერძნეთში ოფიციალური რელიგიაა ბერძნული მართლმადიდებლობა, რომელიც მართლმადიდებლური ქრისტიანობის ნაწილია.

ბერძნული იდენტობა და ბერძნული (აღმოსავლური) მართლმადიდებლობა

ბერძნული მართლმადიდებლობა ძალზე გადამწყვეტია ბერძნული იდენტობისთვის, რადგან ის იყო იმ თვისებების ნაწილი, რომელიც გამოიყენებოდა იმის დასადგენად, თუ ვინ არის ბერძენი საბერძნეთის დამოუკიდებლობის ომის წინა დღეს: რადგან საბერძნეთი იმყოფებოდა ოსმალეთის იმპერიის ოკუპაციის ქვეშ, რომლის რელიგია იყო ისლამი, იყო მართლმადიდებელი. ქრისტიანობა და ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესიის ფარგლებში შემუშავებულ კონკრეტულ პროტოკოლებში პრაქტიკა იყო ბერძნულობის მთავარი ელემენტი ბერძნულ ენაზე ლაპარაკთან ერთად და ბერძნულ კულტურასა და ტრადიციებში აღზრდილი.

სხვა სიტყვებით, ბერძნულად იდენტიფიცირება. მართლმადიდებლები ადასტურებდნენ ბერძნულ იდენტობას ოსმალეთის იმპერიის ან თურქის უბრალოდ სუბიექტის საპირისპიროდ. ბერძნებისთვის რელიგია ბევრად მეტი გახდა, ვიდრე მხოლოდ პირადი რწმენა, რადგან ის გამოყოფდა და განასხვავებს მათ მათგანმათ აღიქვამდნენ როგორც ოკუპანტებს.

ამ ისტორიულმა ფაქტმა აიტაცა ბერძნული მემკვიდრეობა ბერძნულ რელიგიასთან, რომელსაც ახორციელებს მოსახლეობის 95-98%. ხშირად, მაშინაც კი, როდესაც ბერძენი პირი ათეისტად აღიარებს, ისინი იცავენ ბერძნული მართლმადიდებლური ტრადიციის წეს-ჩვეულებებსა და პროტოკოლებს, რადგან ეს არის ფოლკლორისა და მემკვიდრეობის ნაწილი და, შესაბამისად, მათი იდენტობის ნაწილი, მიუხედავად იმისა, რომ არ არის მათი სულიერი მრწამსის ნაწილი.

ეპიროსში ყველგან არის ეკლესიები

როდესაც ვიცით რამდენად მნიშვნელოვანია რელიგია საბერძნეთში, გასაკვირი არ არის, რომ ეკლესიები ფაქტიურად ყველგან არის. საბერძნეთის ყველაზე შორეულ ნაწილშიც კი, მარტოხელა მთის მწვერვალებზე ან საეჭვო კლდეებზე, თუ შენობაა, დიდი შანსია, რომ ეს ეკლესია იყოს.

ბერძნებს შორის სალოცავი ადგილების ეს გავრცელება არ არის თანამედროვე რამ. ჯერ კიდევ ძველ დროში, ძველი ბერძნები ასევე მიდრეკილნი იყვნენ რელიგიის შეტანაში თავიანთი იდენტობის ნაწილად, როგორც ბერძნები არაბერძნების წინააღმდეგ. ამიტომ, მათ მიმოფანტეს უძველესი ტაძრები, დიდი და პატარა, მთელ საბერძნეთში და ყველგან, სადაც ისინი დადიოდნენ ან აარსებდნენ კოლონიებს. ძალიან ტაძრებიც გადაკეთდა ეკლესიებად ან მათ ასაშენებლად გამოიყენეს. ათენის საკულტო აკროპოლისშიც კი პართენონი გადაკეთდა ეკლესიად ღვთისმშობლის პატივსაცემად, ე.წ."პანაგია ათინიოტისა" (ათენის ღვთისმშობელი).

ამ ეკლესიამ შეინარჩუნა და შეინარჩუნა პართენონი ხელუხლებლად, სანამ ის საბოლოოდ ააფეთქეს ვენეციური ქვემეხის მიერ 1687 წელს. რაც დარჩა, რომელიც ოსმალეთის ოკუპაციის დროს მეჩეთის ასაგებად გამოიყენებოდა, დაანგრიეს 1842 წელს. ახლად დაარსებული ბერძნული სახელმწიფოს ბრძანება.

თუ საბერძნეთის გზებზე მოძრაობთ, გზის გვერდებზე შეიძლება ასევე ნახოთ პაწაწინა ეკლესიის მოდელები, როგორც ფიგურები. ისინი დაყენებულია იმ ადგილას, სადაც მოხდა სასიკვდილო ავტოკატასტროფები დაღუპულთა ხსოვნისადმი და ითვლება ლეგიტიმურ სალოცავებად, სადაც შეიძლება ჩატარდეს მემორიალური ლიტურგია.

იხილეთ: საბერძნეთის ყველაზე ლამაზი მონასტრები. .

რელიგია და კულტურა

სახელის მიცემა : ტრადიციულად, სახელის მიცემა ხდება ბერძნული მართლმადიდებლური ნათლობის დროს, რომელიც სრულდება, როდესაც ბავშვი ერთ წლამდეა. მკაცრი ტრადიცია სურს, რომ ბავშვმა მიიღოს ერთ-ერთი ბებია-ბაბუის სახელი და აუცილებლად ოფიციალური წმინდანის სახელი.

ბავშვებისთვის საბერძნეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანების სახელების მინიჭების მიზეზი არის არაპირდაპირი სურვილი: სურვილი, რომ ეს წმინდანი იყოს ბავშვის მფარველი, მაგრამ ასევე სურვილი, რომ წმინდანი იყოს ბავშვის მაგალითი ცხოვრებაში ( ე.ი. რომ ბავშვი გაიზარდოს სათნო და კეთილი). ამიტომ საბერძნეთში სახელის დღეები, სადაც ისინი წმინდანის ხსენების დღეს აღნიშნავენ, ისეთივე მნიშვნელოვანია და უფრო მნიშვნელოვანია.ვიდრე დაბადების დღეები!

ბერძნები ასევე აძლევენ ძველ ბერძნულ სახელებს შვილებს, ხშირად ქრისტიანულ სახელთან ერთად. ამიტომაც საკმაოდ ხშირია ბერძნებისთვის ორი სახელის ქონა.

აღდგომა შობის წინააღმდეგ : ბერძნებისთვის აღდგომა ყველაზე დიდი რელიგიური დღესასწაულია და არა შობა. ეს იმიტომ, რომ ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის ყველაზე დიდი მსხვერპლი და სასწაული არის იესოს ჯვარცმა და აღდგომა. მთელი კვირა ჩადებულია აღდგენისა და საზეიმო ლოცვაში, რასაც მოჰყვება ინტენსიური ქეიფი და ქეიფი ორი, თუნდაც სამი დღის განმავლობაში, რეგიონის მიხედვით!

გადახედეთ ჩემს პოსტს: საბერძნეთის აღდგომის ტრადიციები.

მიუხედავად იმისა, რომ შობა შედარებით პირად დღესასწაულად ითვლება, აღდგომა არის ოჯახური დღესასწაული და საზოგადოების დღესასწაული, რომელიც ერთმანეთშია გახვეული. აღდგომის გარშემო არსებული წეს-ჩვეულებები უთვალავია და განსხვავდება რეგიონებში, ასე რომ, თუ ფოლკლორის მოყვარული ხართ, იფიქრეთ საბერძნეთში აღდგომის დროს!

პანიგირია : თითოეული ეკლესია ეძღვნება წმინდანს ან კონკრეტულ მთავარ მოვლენას ბერძნულ მართლმადიდებლურ დოგმაში. როდესაც ხდება ამ წმინდანის ხსენება ან მოვლენა, ეკლესია ზეიმობს. ეს დღესასწაულები შესანიშნავი კულტურული და ფოლკლორული ღონისძიებებია, მუსიკა, სიმღერა, ცეკვა, უფასო საჭმელი და სასმელი და ზოგადი წვეულებები ღამითაც გრძელდება.

ამათ ეწოდება "პანიგირია" (რაც ნიშნავს დღესასწაულს ან წვეულებასბერძნული). ზოგიერთ ეკლესიაში არის დიდი ღია ცის ქვეშ რწყილი ბაზრობაც კი, რომელიც მხოლოდ დღის განმავლობაში ჩნდება მხიარულებასთან ერთად. ყოველთვის შეამოწმეთ, მიმდინარეობს თუ არა "პანიგირი" იმ რეგიონში, რომელსაც თქვენ სტუმრობთ!

სატირა რელიგიის შესახებ : იშვიათი არაა, როდესაც ბერძნები ხუმრობენ ან სატირას ხუმრობენ მათ შესახებ. საკუთარი რელიგია, როგორც რწმენის, ასევე ეკლესიის ინსტიტუტის საკითხებში. მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიებში აღნიშვნა მნიშვნელოვანია, ბევრი ბერძენი თვლის, რომ ჭეშმარიტი რელიგიური პრაქტიკა შეიძლება მოხდეს მთლიანად პირადად საკუთარ სახლში, მღვდლის შუამავლის საჭიროების გარეშე.

ბევრჯერ ეკლესიის მიერ გაცემული ოფიციალური შეგონებები კრიტიკას მიიღებს იმავე დონეზე, როგორც პოლიტიკოსები.

სხვა რელიგიები საბერძნეთში

ორი სხვა რელიგია, რომლებიც მნიშვნელოვნად არის დაცული საბერძნეთში, არის ისლამი და იუდაიზმი. მუსლიმ ბერძნებს ძირითადად დასავლეთ თრაკიაში ნახავთ, მაშინ როცა ყველგან არის ებრაული თემები.

სამწუხაროდ, მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ებრაული საზოგადოება განადგურდა საბერძნეთში, განსაკუთრებით ისეთ რაიონებში, როგორიცაა თესალონიკი: მეორე მსოფლიო ომამდე 10 მილიონი ადამიანიდან დღეს მხოლოდ 6 ათასი დარჩა. როგორც ბერძენი მართლმადიდებელი ბერძნები, ებრაულ-ბერძნული თემი ისტორიულად საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო, თავისი უნიკალური ბერძნული იდენტობით, კერძოდ, რომანიოტი ებრაელები.

სანამ ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესია ცდილობდა ებრაელების დასაცავად.ნაცისტების მოსახლეობა და იყო სრული წარმატებები შორეულ რაიონებში, როგორიცაა კუნძულები, ქალაქებში ეს თითქმის შეუძლებელი იყო, მიუხედავად მცდელობებისა, როგორიცაა ყალბი პირადობის მოწმობების გაცემა და ებრაელი ხალხის დამალვა სხვადასხვა სახლებში.

ასევე არის დაახლოებით 14% ბერძნების, რომლებიც იდენტიფიცირებენ ათეისტებად.