Meduzo estas unu el la plej rekoneblaj popkulturo kaj modaj ikonoj!

Ŝia potenca bildo de virino kun plena kapo de serpenta hararo estas neforgesebla. Ŝia potenco per unu rigardo igi mortonton (aŭ homon, laŭ la mito) ŝtonon, allogis kaj inspiris artistojn kaj eĉ aktivulojn kaj sociajn sciencistojn dum jarcentoj!

Sed kiu estis Meduzo, kaj kiel faris. ŝi finas monstron por ke Perseo mortigu?

Tio dependas de kiu vi demandas! La originaj Malnovgrekaj mitoj priskribas Meduzon kiel la nuran mortan fratinon el tri Gorgonoj. Ŝi ankaŭ havis la nomon Gorgo, kaj same kiel ŝiaj fratinoj, ŝi naskiĝis kun monstra aspekto: Serpenta hararo, terura vizaĝo, kiu trafis timon en la koron de ĉiu, kiu rigardis ilin, flugiloj kaj reptila korpo estis prezentitaj de ĉiuj tri. fratinoj.

Laŭ Heziodo kaj Esĥilo ŝi loĝis en urbo ĉe la marbordo de Eolido, en Malgranda Azio, kontraŭ la insulo Lesbo. Ŝi estis pastrino de Ateno dum sia tuta vivo.

Sed se vi demandas al Ovidio, la roma poeto kiu vivis dum la regado de la romia imperiestro Aŭgusto, la historio estas tute alia- kaj ĝi estas kulpo de Atena.

La Rakonto de Meduzo kaj Ateno

Kio estas la historio de Meduzo kaj Ateno laŭ Ovidio?

Laŭ Ovidio, Meduzo origine estis bela juna virino.

Ŝi havis mirindajn orajn harojn, kun perfektaj ringetoj enkadrantaj ŝian belan vizaĝon. Ŝiatrajtoj estis en perfekta simetrio, ŝiaj lipoj ruĝaj kiel la plej pura vino.

Meduzo laŭdire estis avidita tra la tero. Ŝi havis multajn svatantojn, sed ŝi ne elektus unu, ĉiuj dezirante sian manon en geedziĝo, gajnita de ŝia rara beleco. Tiel bela ŝi estis, ke ankaŭ la dio Pozidono deziris havi ŝin.

Sed Meduzo ne cedus al iu homo. Kaj, je la konsterno de Pozidono, ŝi ankaŭ ne fordonus sin al li.

Pozidono koleriĝis, kaj lia deziro al ŝi kreskis eĉ pli. Sed estis tre malfacile trovi Meduzon memstare. Ŝi estis ĉiam ĉirkaŭita de siaj amikoj aŭ familio, kaj tial estis neeble por li fari ian movon.

Sed venis unu tago, kiam Meduzo iris al la templo de Ateno por doni oferojn. Ŝi estis sola dum tiu tempo, kaj tiam Pozidono kaptis sian ŝancon. Li alproksimiĝis al Meduzo en la templo de Ateno, denove petante ŝiajn korinklinojn.

Kiam Meduzo rifuzis, Pozidono alpinglis ŝin kontraŭ la altaro de Ateno kaj ĉiuokaze havis sian vojon kun ŝi.

Ateno koleriĝis pro seksperforto. okazis en ŝia templo, sed ŝi ne povis puni Pozidonon pro tio. En ŝia kolero, ŝi aranĝis sian venĝon sur Meduzo, malbenante ŝin. Meduzo tuj falis teren. Ŝiaj belaj linaj haroj defalis, kaj sur ĝia loko kreskis teruraj, venenaj serpentoj, kovrante ŝian tutan kapon. Ŝia vizaĝo ne perdis sian belecon, sed anstataŭ ĉarmo, ĝi inspiris teruron en lakoroj de mortemuloj.

La juna virino terure ekploris, kiel diris plue Atena, kompletigante sian malbenon:

“De nun kaj eterne, kiu vin rigardas, kiu ajn vi vidos, tiu estos; transformiĝis en ŝtonon.”

Horigita, ĉagrenita kaj timigita, Meduzo kaŝis sian vizaĝon per sia ŝalo kaj fuĝis el la templo kaj ŝia urbo, por esti izolita kaj eviti homojn. Kolerega pro tio, kio okazis al ŝi, ŝi promesis ŝtonumi ajnan viron kiu enriskiĝos en ŝian kavernon ekde tiam.

Alia versio de ĉi tiu rakonto havas Pozidonon kaj Meduzon amantojn, anstataŭ ke Pozidono persekutas ŝin sen sukceso. En la versio, kie Pozidono kaj Meduzo estas paro, ili estis fervoraj amantoj, plenaj de pasio kaj festado de sia amo.

Iun tagon, ili trapasis tre romantikan arbaron de olivoj, en kiu estis la templo de Ateno. Inspiritaj, ili iris al la templo kaj seksumis sur la altaro. Ateno estis kolerigita pro la malrespekto al sia sanktejo kaj prenis sian venĝon.

Denove, ĉar ŝi ne povis puni Pozidonon pro malmodesteco, ŝi elprenis ĝin nur sur Meduzo malbenante ŝin. En ĉi tiu versio, Meduzo estas kolera kontraŭ ĉiuj viroj ĉar Pozidono ne defendis aŭ protektis ŝin kontraŭ la kolero de Ateno, lasante ŝin transformiĝi en monstron.

Kio temas pri la rakonto de Meduzo kaj Ateno. ?

Ĝi dependas de la versio!

Se ni konsideras la version kie Pozidono perfortis Meduzon, sed nur Meduzo estis punita,ni havas rakonton pri subpremo: Ateno reprezentas la potenculojn, kiuj punas nur la malfortulojn, ne tiujn, kiuj havas la saman potencon kiel ili.

Poste, vidite tra la lenso de feminismo, la mito estis prenita al reprezentas la patriarkan strukturon de la tradicia socio, kie viroj restas senpunaj pro la misuzo, kiun ili faras, dum virinoj estas duoble punitaj: ili estas la viktimoj, kiuj ankaŭ ricevas la punon de sia agresanto.

Se oni tamen konsideras la version. kie Pozidono kaj Meduzo estis volontaj amantoj, la mito legas kiel averta rakonto: malmodesteco al la dioj, aŭ malrespekto de tio, kio estas konsiderata sankta, kondukas al pereo.

Estas denove la duobla standardo de Pozidono ne punata. ĉar li estis egalulo de Ateno, sed ankaŭ estas sento de kulpo, kiun Meduzo dividas, ĉar ŝi konsentas amori sur sankta altaro.

Ni eĉ povus preni ŝian transformiĝon en monstron kiel alegoria prefere ol fakta: a homo, kiu ne konsideras tion, kion aliaj konsideras sankta, homo, kiu transpasas liniojn sen multe da pripenso, estas tiu, kiu iĝas monstro.

Monstro kiu plenigas sian/ŝian medion per veneno (tial la venena serpenthararo) kaj kiu vundigas ĉiujn ĉirkaŭ ili (tial la sxtoniĝos al iu ajn kiu alproksimiĝas).

Kion signifas la nomo de Meduzo?

Meduzo devenas de la Malnovgreka vorto “μέδω” (prononcata MEdo)kiu signifas "gardi, protekti" kaj ŝia alia nomo, Gorgo, signifas "rapida".

La nomo de Medusa estas proksime ligita al la origina Malnovgreka mito, kiu ankaŭ estas la rakonto de Perseo, prefere ol la de Ovidio. originrakonto. La kapo de Meduzo estis prezentita sur la ŝildo de Ateno, kaj ĝi laŭdire provizas rapidan morton kaj kompletan protekton kontraŭ iu ajn, kiu kuraĝis ataki ŝin - ĝuste kion ŝia nomo priskribas!

Sed kiel ŝia kapo finiĝis sur la ŝildo de Ateno estas rakonto. por alia tempo.