මෙඩූසා සහ ඇතීනා මිථ්‍යාව
අන්තර්ගත වගුව
මෙඩූසා යනු වඩාත් හඳුනාගත හැකි පොප් සංස්කෘතිය සහ විලාසිතා නිරූපකයන්ගෙන් එකකි!
සම්පූර්ණ සර්ප හිසකෙස් ඇති කාන්තාවකගේ ඇගේ ප්‍රබල රූපය අමතක කළ නොහැකි ය. එක බැල්මකින් මාරාන්තික (හෝ මිථ්‍යාවට අනුව මිනිසෙකු) ගලක් බවට පත් කිරීමට ඇයගේ බලය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ කලාකරුවන් සහ ක්‍රියාකාරීන් සහ සමාජ විද්‍යාඥයින් පවා ආකර්ෂණය කර ඇත!
නමුත් මෙඩූසා කවුද, සහ කෙසේද ඇය අවසානයේ පර්සියස්ට රාක්ෂයෙකුව මරා දමනවාද?
එය ඔබ අසන්නේ කවුරුන්ද යන්න මත රඳා පවතී! මුල් පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් විස්තර කරන්නේ මෙඩූසා ගොර්ගොන් තිදෙනාගෙන් එකම මාරාන්තික සහෝදරිය ලෙසයි. ඇයට ගොර්ගෝ යන නමද තිබූ අතර, ඇගේ සහෝදරියන් මෙන්, ඇය උපත ලැබුවේ බිහිසුණු පෙනුමකිනි: සර්ප හිසකෙස්, ඔවුන් දෙස බලන ඕනෑම කෙනෙකුගේ හදවතට බිය උපදවන භයානක මුහුණක්, පියාපත් සහ උරග ශරීරයක් තිදෙනාම කැපී පෙනුණි. සහෝදරියන්.
හෙසියොඩ් සහ ඇස්කිලස්ට අනුව, ඇය ජීවත් වූයේ කුඩා ආසියාවේ, ලෙස්බොස් දූපතට ප්‍රතිවිරුද්ධ, අයෝලිස් වෙරළ තීරයේ නගරයක ය. ඇය ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇතීනාගේ පූජකවරියක් විය.
නමුත් ඔබ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ ඔගස්ටස්ගේ පාලන සමයේදී ජීවත් වූ ඔවිඩ් නම් රෝම කවියාගෙන් ඇසුවොත්, කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය- එය ඇතීනාගේ වරදකි.
බලන්න: ඒරෙස් යුද්ධයේ දෙවියන් පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණුMedusa සහ Athena ගේ කතාව
Ovid අනුව Medusa සහ Athena ගේ කතාව කුමක්ද?
Ovid ට අනුව Medusa මුලින් රූමත් තරුණියක් විය.
ඇයට තිබුණේ විශ්මය ජනක රන්වන් කෙස් කළඹක්, ඇගේ ලස්සන මුහුණ රාමු කරන පරිපූර්ණ මුදු වලින්. ඇගේලක්ෂණ පරිපූර්ණ සමමිතියකින් යුක්ත විය, ඇගේ තොල් පිරිසිදු වයින් මෙන් රතු ය.
මෙඩූසා දේශය පුරා ආශා කළ බව කියනු ලැබේ. ඇයට බොහෝ සූපවේදීන් සිටි නමුත් ඇය එක් අයෙකු තෝරා නොගත්තේය, සියල්ලන්ටම ඇගේ විවාහයට අත දෙන්න, ඇගේ දුර්ලභ සුන්දරත්වය දිනා ගත්තාය. ඇය කෙතරම් ලස්සනද යත්, පොසෙයිඩන් දෙවියන්ටද ඇයව ලබාගැනීමට අවශ්‍ය විය.
නමුත් මෙඩූසා කිසිම මිනිසෙකුට යටත් වූයේ නැත. තවද, පොසෙයිඩන්ගේ වික්ෂිප්තභාවයට, ඇය ඔහුට තමාව ලබා නොදෙනු ඇත.
පොසෙයිඩන් කෝපයට පත් වූ අතර, ඇය කෙරෙහි ඔහුගේ ආශාව තවත් වැඩි විය. නමුත් මෙඩූසා තනිවම සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු විය. ඇය නිතරම ඇගේ යහළුවන් හෝ පවුලේ අය විසින් වටකරගෙන සිටි අතර, එබැවින් ඔහුට කිසිදු ආකාරයක චලනයක් කිරීමට නොහැකි විය.
නමුත් මෙඩූසා පූජා කිරීමට ඇතීනාගේ පන්සලට ගිය දිනක් පැමිණියේය. එම කාලය තුළ ඇය තනිව සිටි අතර පොසෙයිඩන් ඔහුගේ අවස්ථාව ලබා ගත්තේ එවිටය. ඔහු ඇතීනාගේ දේවාලයේදී නැවත වරක් ඇගේ සෙනෙහස ඉල්ලා මෙඩූසාව අමතා ඇත.
මෙඩූසා එය ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, පොසෙයිඩන් ඇයව ඇතීනාගේ පූජාසනයට එල්ලා කෙසේ හෝ ඇය සමඟ ගමන් කළේය.
ස්ත්‍රී දූෂණයක් නිසා ඇතීනා කෝප විය. එය ඇගේ දේවමාළිගාවේ සිදු වූ නමුත් ඇයට පොසෙයිඩන්ට දඬුවම් කිරීමට නොහැකි විය. ඇගේ කෝපයෙන් ඇය මෙඩූසාගෙන් පළිගත්තේ ඇයට ශාප කරමිනි. මෙඩූසා වහාම බිම වැටුණා. ඇගේ ලස්සන හණ කෙස් වැටුණු අතර, එහි ස්ථානයේ බිහිසුණු, විෂ සහිත සර්පයන් වර්ධනය වී, ඇගේ මුළු හිස ආවරණය කළේය. ඇගේ මුහුණේ සුන්දරත්වය නැති වූයේ නැත, නමුත් චමත්කාරය වෙනුවට එය භීතියට හේතු වියමිනිසුන්ගේ හදවත්.
තරුණ කාන්තාව තැතිගැන්මෙන් වැලපුණාය, ඇතීනා තවදුරටත් පැවසූ පරිදි, ඇගේ ශාපය සම්පූර්ණ කරමින්:
“මෙතැන් සිට සදහටම, ඔබ දෙස බලන ඕනෑම අයෙකු, ඔබ දකින ඕනෑම අයෙකු වනු ඇත. ගලක් බවට පත් විය.”
භීතියෙන්, ශෝකයෙන් හා බියට පත් වූ මෙඩූසා සිය සාළුවෙන් මුහුණ සඟවාගෙන, හුදෙකලා වීමට සහ මිනිසුන් මඟ හැරීමට පන්සලෙන් සහ ඇගේ නගරයෙන් පලා ගියේය. ඇයට සිදු වූ දෙයින් කෝපයට පත් ඇය, එතැන් සිට තම ගුහාවට ඇතුළු වන ඕනෑම පිරිමියෙකුට ගල් ගසන බවට පොරොන්දු වූවාය.
මෙම කතාවේ තවත් අනුවාදයක් වන්නේ පොසෙයිඩන් සහ මෙඩූසා පෙම්වතුන් වීම වෙනුවට පොසෙයිඩන් සාර්ථක නොවී ඇය පසුපස හඹා යෑමයි. පොසෙයිඩන් සහ මෙඩූසා යුවළක් වන අනුවාදයේ, ඔවුන් දැඩි පෙම්වතුන් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ආදරය පිළිබඳ ආශාවෙන් හා සැමරුම්වලින් පිරී සිටියහ.
දවසක්, ඔවුන් ඇතීනාගේ දේවාලය වූ ඔලිව් වනාන්තරයක් හරහා ගමන් කරමින් සිටියහ. දේවානුභාවයෙන් ඔවුන් දේවමාළිගාවට ගොස් පූජාසනය මත ලිංගිකව හැසිරී ඇත. ඇතීනා තම දේවස්ථානයට කරන අගෞරවය ගැන කෝපයට පත් වූ අතර ඇයගෙන් පළිගත්තාය.
නැවතත්, ඇයට පොසෙයිඩන්ට අසාධාරණයට දඬුවම් කිරීමට නොහැකි වූ නිසා, ඇය එය එළියට ගත්තේ මෙඩූසාට ශාප කරමින් පමණි. මෙම අනුවාදයේ, පොසෙයිඩන් ඇතීනාගේ කෝපයෙන් ඇයව ආරක්ෂා නොකළ නිසා හෝ ඇයව රකුසෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ සලසා නොදීම නිසා මෙඩූසා සියලු මිනිසුන් කෙරෙහි කෝපයට පත් වේ.
මෙඩූසා සහ ඇතීනාගේ කතාව කුමක්ද? ?
එය අනුවාදය මත රඳා පවතී!
බලන්න: ග්‍රීසියේ Kalymnos වෙත සම්පූර්ණ මාර්ගෝපදේශයඅපි පොසෙයිඩන් මෙඩූසා උල්ලංඝනය කළ නමුත් මෙඩූසාට පමණක් දඬුවම් කළ අනුවාදය සලකා බැලුවහොත්,අපට පීඩිත කතන්දරයක් තිබේ: ඇතීනා නියෝජනය කරන්නේ දුර්වලයන්ට පමණක් දඬුවම් කරන බලවතුන් මිස ඔවුන් හා සමාන බලයක් ඇති අය නොවේ.
පසුව, ස්ත්‍රීවාදයේ කාචය හරහා බැලූ විට, මිථ්‍යාව ගෙන යන ලදී. සාම්ප්‍රදායික සමාජයේ පුරුෂාධිපත්‍ය ව්‍යුහය නියෝජනය කරයි, එහිදී පිරිමින් තමන් කරන අපයෝජනයට දඬුවම් නොලබන අතර කාන්තාවන්ට දෙගුණයක් දඬුවම් ලැබේ: ඔවුන් ද ඔවුන්ගේ ආක්‍රමණිකයාගේ දඩුවම ලබන වින්දිතයන් වේ.
කෙසේ වෙතත්, අපි අනුවාදය සලකා බලමු. පොසෙයිඩන් සහ මෙඩූසා කැමැත්තෙන් පෙම්වතුන් වූ විට, මිථ්‍යාව අනතුරු ඇඟවීමේ කතාවක් ලෙස කියවයි: දෙවිවරුන්ට කරන අගෞරවය, හෝ පූජනීය යැයි සලකන දේට අගෞරව කිරීම විනාශයට මඟ පාදයි.
පොසෙයිඩන්ට දඬුවම් නොකිරීමේ ද්විත්ව ප්‍රතිපත්තිය නැවතත් තිබේ. මක්නිසාද යත් ඔහු ඇතීනාට සමාන වූ නමුත් මෙඩූසා පූජනීය පූජාසනයක් මත ලිංගිකව හැසිරීමට එකඟ වූ බැවින් වරදකාරි හැඟීමක් ද ඇත.
අපට ඇයව රකුසෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීම සත්‍යයට වඩා උපමාවක් ලෙස ගත හැකිය: a අන් අය පූජනීය යැයි සලකන දේ ගැන කිසිඳු සැලකිල්ලක් නොදක්වන පුද්ගලයා, වැඩි කල්පනාවක් නොමැතිව සීමාවන් ඉක්මවා යන පුද්ගලයා යක්ෂයෙකු බවට පත්වේ.
ඔහුගේ/ඇයගේ පරිසරය විෂවලින් පුරවන රකුසෙක් (එබැවින් විෂ සහිත සර්ප හිසකෙස්) සහ අවට සිටින සියල්ලන්ටම රිදවන (එබැවින් ළං වන ඕනෑම අයෙකු ගලක් බවට පත් කරයි)
මෙඩූසාගේ නමේ තේරුම කුමක්ද?
Medusa පැමිණෙන්නේ පුරාණ ග්‍රීක වචනයක් වන “μέδω” (MEdo උච්චාරණය)එහි තේරුම "ආරක්ෂා කිරීම, ආරක්ෂා කිරීම" සහ ඇගේ අනෙක් නම වන ගොර්ගෝ යන්නෙහි තේරුම "ඉක්මන්" යන්නයි.
මෙඩූසාගේ නම මුල් පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවට සමීපව සම්බන්ධ වේ, එය ඔවිඩ්ගේ කතාවට වඩා පර්සියස්ගේ කතාව ද වේ. මූල කතාව. මෙඩූසාගේ හිස ඇතීනාගේ පලිහ මත නිරූපණය කර ඇති අතර, ඇයට පහර දීමට එඩිතර වන ඕනෑම අයෙකුගෙන් ඉක්මන් මරණයක් සහ සම්පූර්ණ ආරක්ෂාවක් සපයන බව කියනු ලැබේ - හරියටම ඇගේ නම විස්තර කරයි!
නමුත් ඇගේ හිස ඇතීනාගේ පලිහ මත නතර වූ ආකාරය කතාවකි. තවත් කාලයකට.
