ਮੇਡੂਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਆਈਕਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ!

ਸੱਪ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੂਰੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਅਭੁੱਲ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ (ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ!

ਪਰ ਮੇਡੂਸਾ ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਪਰਸੀਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ! ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੋਰਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਗੋਰਗੋ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ: ਸੱਪ ਦੇ ਵਾਲ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚਿਹਰਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਖੰਭ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭੈਣਾਂ।

ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਐਸਚਿਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਲੇਸਬੋਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਵਿੱਚ, ਏਓਲਿਸ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ।

ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀ ਕਵੀ ਓਵਿਡ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਔਗਸਟਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ- ਅਤੇ ਇਹ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ।

ਮੇਡੂਸਾ ਅਤੇ ਅਥੀਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਓਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਡੂਸਾ ਅਤੇ ਅਥੀਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ?

ਓਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਡੂਸਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਰਿੰਗਲੇਟਸ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਸਦੀਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਰੂਪਤਾ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਈਨ ਵਾਂਗ ਲਾਲ ਸਨ।

ਮੈਡੂਸਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੋਭੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੜਕੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ, ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਸਦੀ ਦੁਰਲੱਭ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਮੇਡੂਸਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕੇਗੀ। ਅਤੇ, ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।

ਪੋਸੀਡਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।

ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਜਿਹਾ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਮੇਡੂਸਾ ਭੇਟਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਗਈ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੋਸੀਡਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੌਕਾ ਖੋਹ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਮੇਡੂਸਾ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਪੋਸੀਡਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।

ਏਥੀਨਾ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੇਡੂਸਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਡੂਸਾ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਉਸਦੇ ਸੁੰਦਰ ਸਣ ਵਾਲੇ ਵਾਲ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਭਿਆਨਕ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਉੱਗ ਪਏ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਸੁਹਜ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੇ ਅੰਦਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ।

ਮੁਟਿਆਰ ਨੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:

"ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।”

ਭੈਭੀਤ, ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਡਰੀ ਹੋਈ, ਮੇਡੂਸਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਛੁਪਾਇਆ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਈ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ। ਉਸ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਖੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉੱਦਮ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਮੇਡੂਸਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਮੇਡੂਸਾ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ, ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਹ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਮੰਦਰ ਗਏ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ। ਅਥੀਨਾ ਆਪਣੇ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ।

ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਮੇਡੂਸਾ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਸੀਡੋਨ ਨੇ ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ।

ਮੇਡੂਸਾ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ? ?

ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ!

ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਜਿੱਥੇ ਪੋਸੀਡਨ ਨੇ ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ,ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਐਥੀਨਾ ਉਸ ਤਾਕਤਵਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੁਰਖੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਪੀੜਤ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਜੇਕਰ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਮੇਡੂਸਾ ਇੱਛੁਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ, ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਮਾਪਦੰਡ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: a ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਵਾਲ) ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੇਡੂਸਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "μέδω" (ਉਚਾਰਿਆ MEdo) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ" ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਨਾਮ, ਗੋਰਗੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਵਿਫਟ"।

ਮੇਡੂਸਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਵਿਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਸੀਅਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ. ਮੈਡੂਸਾ ਦਾ ਸਿਰ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਢਾਲ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ ਮੌਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ!

ਪਰ ਕਿਵੇਂ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਢਾਲ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਇਹ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਲਈ।