Panathenainen kulkue (vedenkantajat), 440-432 eaa., Parthenonin friisi, Akropolis-museo, Kreikka / Sharon Mollerus, CC BY 2.0 //creativecommons.org/licenses/by/2.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Ateenan monien erinomaisten instituutioiden joukossa on Panathenaea, joka on tärkein juhla ja yksi suurimmista koko kreikkalaisessa maailmassa. Orjia lukuun ottamatta jokainen ateenalainen saattoi osallistua tähän suureen elämänjuhlaan.

Katso myös: Kosin kaupungin perimmäinen opas

Panathenaeat olivat ensisijaisesti uskonnollinen juhla, ja ne järjestettiin Athena Poliaksen ja Erechtheuksen kunniaksi, ja niiden sanotaan perustaneen Erechtheuksen myyttinen hahmo 729 vuotta ennen ensimmäistä olympialaisia (vuosien 1487 ja 1437 eKr. välillä).

Myytin mukaan sen nimi oli aluksi Athenaea, mutta sen jälkeen, kun legendaarinen Theseus oli tehnyt sunoikismoksen (yhteisasutuksen), festivaali nimettiin uudelleen Panathenaeaksi.

Katso myös: Ateenan kukkulat

Festivaali koostui Suurista ja Pienistä Panathenaeoista. Suuria Panathenaeoja vietettiin joka neljäs vuosi, ja niitä pidettiin joka vuosi pidettävien Pienempien Panathenaeojen laajennettuna ja loisteliaampana esityksenä. Suuren festivaalin kasvanut loisto vähensi pienemmän festivaalin merkitystä, minkä vuoksi se sai adjektiivin "Megala".

Juhlapäivä osui Hekatombaionin 28. päivään, joka vastaa suunnilleen heinäkuun viimeisiä päiviä ja elokuun ensimmäisiä päiviä. Uskotaan, että juhlapäivällä vietettiin Athenen syntymäpäivää.

Ateenan tyranni Peisistratos käytti juhlan uskonnollista luonnetta yhdistääkseen kaikki Attikan demokset valtansa alle, mutta myös korostaakseen ateenalaisen kulttuurin ylivertaisuutta. Juhlat pidettiin joka neljäs vuosi, ja ne kestivät useita päiviä, joiden aikana järjestettiin monia julkisia tapahtumia, joista tärkeimpiä olivat kilpailut, kulkueet ja uhraukset.

Opas Panathenaea-peleihin

Panathenaen urheilukilpailut

Urheilukilpailuihin kuuluivat jalkakilpailut, nyrkkeily, paini, pankration (joka oli painin ja nyrkkeilyn sekoitus), viisiottelu (kilpailu, joka koostui viidestä eri lajista: kiekonheitto, keihäänheitto, seiväshyppy, pituushyppy ja paini), neljän hevosen vaunukilpailu ja kahden hevosen vaunukilpailu, keihäänheitto hevosen selästä, hevoskilpailu, pyrrillisten tanssien kilpailu ja euandria (fyysisen kunnon tai kauneuden kilpailu),soihtuviesti- ja venekilpailu.

Jokaisessa kilpailussa, soihtu- ja venekilpailuja lukuun ottamatta, oli kolme eri ikäluokkaa: pojat (12-16-vuotiaat), ageneios (parrattomat miehet, 16-20-vuotiaat) ja miehet (yli 20-vuotiaat). Nämä urheilukilpailut järjestettiin Agoralla, kunnes Ateenan laitamille rakennettiin tätä tarkoitusta varten stadion vuonna 330 eKr.

Mustahahmoinen amfora, joka kuvaa juoksijoita panathenalaisissa kisoissa, n. 530 eaa., Staatliche Antikensammlungen, München Finnish: Following Hadrian, CC BY-SA 2.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Joihinkin kilpailuihin, kuten kuntoiluun, pyrrhoksen tanssimiseen, soihtuviesti- ja venekilpailuihin, saivat osallistua vain Ateenan heimojen jäsenet, joilla oli kansalaisarvonimi, kun taas yleisurheilukilpailuihin ja ratsastuskilpailuihin saattoivat osallistua myös muut kuin ateenalaiset.

Useimpien urheilukilpailujen palkintona oli vaihteleva määrä oliiviöljyllä täytettyjä amforoita (astioita). Öljy oli erittäin arvokas hyödyke paitsi Ateenassa myös koko Välimeren alueella, ja samalla sitä pidettiin Athenalle pyhänä. Öljyä käytettiin useimmiten voin tavoin ruoanlaittoon, lamppujen polttoaineena ja saippuana.

Lisäksi urheilijat hieroivat itseään oliiviöljyllä ennen kilpailuja ja raaputtivat sitä myöhemmin metallivälineellä. Yleensä voittajaurheilijat myivät palkintonsa öljystä käteisellä.

Palkinnon arvosta todettakoon, että miesten luokan 180 metrin pituisen jalkakilpailun voittaja palkittiin 100 eurolla. amforat Arvioiden mukaan palkinnon arvo voisi nykyään olla noin 35 000 euroa, kun taas amforat voivat olla arvoltaan noin 1400 euroa.

Soihtuviestissä, jossa neljä juoksijaa kustakin kymmenestä ateenalaisesta heimosta yritti juosta toisiaan nopeammin ilman, että soihtu sammui, palkintona oli härkä ja 100 drakmaa. Tämä tapahtuma oli osa koko yön ( pannychos ) juhla, johon kuului myös tanssia ja musiikkia.

Musiikkikilpailut Panathenaeassa

Musiikkikilpailuista voidaan todeta, että Panathenaeassa oli kolme tärkeintä musiikkikilpailua: laulajat, jotka säestivät itseään kitharalla, laulajat, joita säesti kithara, ja laulajat, joita säesti aulos (puhallinsoitin) ja aulos Myös rapsodisia kilpailuja järjestettiin. rapsodi kilpailivat eeppisten runojen lausumisessa, pääasiassa Homeroksen runoja, ja he esiintyivät ilman musiikillista säestystä.

Yleisesti uskotaan, että rapsodien käyttämät homeroslaiset tekstit ovat nykyisin hallussamme olevien homeroslaisten runojen esi-isiä. Tällaisia musiikkikilpailuja järjestettiin vain Suuren Panathenean aikana, ja ne otti ensimmäisen kerran käyttöön Perikles, joka rakensi uuden Odeum juuri tätä tarkoitusta varten.

Panathenainen kulkue

Festivaali saavutti huipentumansa kulkueessa, joka alkoi Keramikosilta ja päättyi Akropolille. Kulkueessa kulkivat kisojen voittajat ja uhrausten johtajat, ja koko Ateenan väestö seurasi kulkuetta. Tavoitteena oli uhrata Ateenan patsaalle peplus ja suorittaa hänelle uhrauksia.

The peplus oli suuri neliönmuotoinen kangas, jonka valittujen ateenalaisten neitsyiden oli määrä valmistaa joka vuosi ( ergastinai ) jumalattaren papittaren valvonnassa. He olivat myös ne, jotka pitivät hallussaan peplus Siinä esitettiin kohtauksia Gigantomachiasta eli Olympian jumalien ja jättiläisten välisestä taistelusta.

Kulkue kulki Agoran läpi Agoraan. Eleusinium Akropoliksen itäpäässä, ja sitten se saavutti Propylaeat. Jotkut jäsenet suorittivat uhrauksia Athenalle. Hygiaea , ja näihin uhreihin liittyy rukouksia.

Akropolilla, jonne vain aidot ateenalaiset pääsivät, uhrattiin yksi lehmä Athena Nikelle, ja sen jälkeen vietettiin hecatomb (100 lampaan uhraus) Athena Poliakselle Akropoliksen itäosassa olevalla suurella alttarilla. Panathenean suuri kulkue on ikuistettu Parthenonin jäätikölle.

Panathenaeat ovat selkeä esimerkki antiikin Ateenan suuruudesta ja pysyvä muistutus meille kaikille siitä, että elämästä on nautittava täysillä.