The Panathenaic Procession (water carriers), 440-432 BCE, Parthenon Frieze, Acropolis Museum, Greece / Sharon Mollerus, CC BY 2.0 //creativecommons.org/licenses/by/2.0, fia Wikimedia Commons

Under de protte treflike ynstellingen dy't Atene berne hat om de Panathenaea te stean, is it it wichtichste festival en ien fan it grutste yn 'e hiele Grykske wrâld. Utsein slaven koe elke Ateener dielnimme oan dizze grutte fiering fan it libben.

Om't yn 't foarste plak in religieus feest wie, waarden de Panathenaea holden ta eare fan Athena Polias en Erechtheus, en it wurdt sein dat it stifte is troch de mytyske figuer fan Erechtheus 729 jier foar de earste Olympiade (tusken 1487 en 1437 f.Kr. ).

Neffens de myte waard it earst Athenaea neamd, mar nei de sunoikismos (mienskiplike delsetting) troch de legindaryske figuer fan Theseus waard it festival omdoopt ta Panathenaea.

It festival bestie út de Gruttere en Lesser Panathenaea. De Greater Panathenaea waarden om de fjouwer jier fierd, en se waarden beskôge as in útwreide en prachtige foarstelling fan 'e Lytse Panathenaea, dy't elk jier plakfûn. De tanommen pracht fan it Greater Festival fermindere eartiids it belang fan it Lytse, dêrom krige it it eigenskipswurd 'Megala'.

De fakânsje foel op de 28e fan Hekatombaion, de moanne dy't likernôch lykweardich is mei de lêste dagen fan july en deearste dagen fan augustus. It wurdt leaud dat de fakânsje in fiering wie fan Athena's jierdei.

Peisistratus, de tiran fan Atene, brûkte it religieuze karakter fan it festival om alle demos fan Attika ûnder syn bewâld te ferienigjen, mar ek om de superioriteit fan 'e Ateenske kultuer te beklamjen. De fieringen fûnen om de fjouwer jier plak en duorren ferskate dagen, wêrby't in protte iepenbiere eveneminten plakfûnen, wêrfan it wichtichste de wedstriden, de optocht en de offers wiene.

A Guide to Panathenaea Games

De atletyske wedstriden by Panathenae

De atletyske wedstriden omfette fuotraces, boksen, wrakseljen, pankration (dat wie in miks fan wrakseljen en boksen), pentathlon (in kompetysje dy't bestiet út fiif ferskillende eveneminten: discus gooien, spies gooien, stade race, langspringen, en wrakselje), fjouwer-hynder wein en twa-hynder wein races, speer gooien fan hynder, hynsterace, pyrrhic dûnsjen, euandria (fysikaal fitness- as skientmewedstryd), fakkelestafetterace en boatrace.

Elk evenemint, útsein de fakkel- en boatraces, bestie út trije ferskillende leeftydskategoryen: jonges (12-16), ageeios (manlju sûnder burd, 16-20) en manlju (20+). Dizze atletyske wedstriden fûnen plak yn 'e Agora oant yn 330 B.C 530 f.Kr., StaatlicheAntikensammlungen, Munich Ingelsk: Following Hadrian, CC BY-SA 2.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, fia Wikimedia Commons

Guon wedstriden, lykas fysike fitness, pyrrhysk dûnsjen, fakkelestafette en boat wedstriden wiene kompetysjes dy't beheind wiene ta leden fan 'e Ateenske stammen, dy't de titel fan boarger hiene, wylst oan 'e baan en fjild en hynstesport sels net-Ateners meidwaan koene.

De priis foar de measte atletyske wedstriden wie wikseljend oantal amphoras (skippen) fol mei olive-oalje. Oalje wie in tige weardefol guod, net allinnich yn Atene, mar ek yn 'e hiele Middellânske wrâld, wylst it tagelyk as hillich beskôge waard foar Athena. It waard meast brûkt as bûter foar koken, as brânstof foar lampen en as sjippe.

Boppedat wreide atleten har foar wedstriden mei olive-oalje en skrasten it letter mei in metalen apparaat. Meastentiids ferkochten de winnende sporters harren priisoalje foar jild.

Wat de wearde fan de priis oanbelanget, krige de winner yn de steedyk (in 180 meter lange fuotloop) by de manlju 100 amfoaren oalje. It wurdt rûsd dat de wearde fan 'e priis hjoed sawat 35.000 euro wurdich wêze kin, wylst de amfoaren sels sawat 1400 euro wurdich wêze kinne.

Yn it gefal fan 'e fakkelestafette, wêr't fjouwer runners fan elk fan' e tsien Ateenske stammen elk besochten te rinnenoars sûnder dat de fakkel útgie, wie de priis in bolle en 100 drachmen. Dit barren wie ûnderdiel fan 'e fiering fan 'e hiele nacht ( pannychos ) dy't ek dûnsjen en muzyk belutsen.

Muzykwedstriden yn Panathenaea

Aan safier wat muzikale wedstriden oanbelanget, wiene der trije haadmuzikale kompetysjes yn 'e Panathenaea: sjongers dy't harsels begelieden op kithara, sjongers begelaat troch in aulos (in blaasynstrumint) en aulos -spilers. Rhapsodyske wedstriden fûnen ek plak. De rhapsode konkurrearre yn it foardragen fan epyske poëzij, benammen mei it foardragen fan Homeryske gedichten, en hja treden op sûnder muzikale begelieding.

It wurdt wiid leaud dat de Homeryske teksten dy't troch de rapsode brûkt wurde de foarâlden binne fan Homeryske gedichten dy't wy no yn ús besit hawwe. Dit soarte fan muzikale wedstriden waarden allinnich holden yn de Grutte Panathenaea, en se waarden foar it earst yntrodusearre troch Pericles, dy't boude it nije Odeum krekt foar dit doel.

De Panathenaic Procession

It festival berikte syn klimaks mei de Procession, begjinnend fan 'e Keramikos, en einiget op' e Akropolis. De optocht waard laat troch de oerwinners yn 'e spultsjes en de lieders fan 'e offers, mei't de hiele Ateenske befolking folge. It doel wie om it stânbyld fan Athena de peplus oan te bieden en har offers te bringen.

De peplus wie in gruttefjouwerkante stof dy't alle jierren taret waard troch de útkarde Ateenske jongfammen ( ergastinai ) ûnder tafersjoch fan de prysteresse fan 'e goadinne. It wiene ek dejingen dy't de peplus holden tidens de optocht. Dêrop waarden sênes út de Gigantomachia fertsjintwurdige, dat is de striid tusken de Olympyske goaden en de Reuzen.

De optocht gie troch de Agora nei it Eleusinium oan it eastlike ein fan 'e Akropolis, en doe berikte it de Propylaea. Guon leden diene offers oan Athena Hygiaea , mei gebeden dy't dizze offers begeliede.

Op 'e Akropolis, dy't allinnich tagonklik wie foar echte Ateners, waard ien ko offere oan Athena Nike, en dêrnei in hecatomb (in offer fan 100 skiep) oan Athena Polias, op 'e grut alter yn it eastlike part fan de Akropolis. De grutte optocht fan 'e Panathenaea is ûnstjerlik yn 'e fries fan' e Parthenon.

De Panathenaea steane út as in dúdlik foarbyld fan 'e grutheid fan it âlde Atene en in bliuwende herinnering oan elk fan ús om te genietsjen fan it libben yn' e folslein.