Պանաթենայի երթը (ջրակիրներ), մ.թ.ա. 440-432, Պարթենոնի ֆրիզ, Ակրոպոլիսի թանգարան, Հունաստան / Շարոն Մոլերուս, CC BY 2.0 //creativecommons.org/licenses/by/2.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Այն բազմաթիվ գերազանց հաստատությունների շարքում, որոնցից Աթենքը ծնել է Պանաթենեա-ն, դա ամենակարևոր փառատոնն է և ամենամեծը ողջ հունական աշխարհում: Բացի ստրուկներից, յուրաքանչյուր աթենացի կարող էր մասնակցել կյանքի այս մեծ տոնակատարությանը:

Լինելով հիմնականում կրոնական տոն՝ Պանաթենեաները անցկացվում էին ի պատիվ Աթենա Պոլիասի և Էրեխթեուսի, և ասվում է, որ այն հիմնադրվել է առասպելական Էրեխթեուսի կողմից առաջին օլիմպիադայից 729 տարի առաջ (մ.թ.ա. 1487-ից 1437 թվականներին): )

Ըստ առասպելի՝ այն սկզբում կոչվել է Աթենեա, սակայն Թեսեուսի առասպելական գործչի սունոյկիզմոսից (համատեղ բնակություն) հետո փառատոնը վերանվանվել է Պանաթենեա։

Տոնը բաղկացած է Մեծից և Փոքր Պանաթենեա. Մեծ Պանաթենայի տոնը նշվում էր չորս տարին մեկ, և դրանք համարվում էին Փոքր Պանաթենիայի ընդլայնված և շքեղ ներկայացումը, որը տեղի էր ունենում ամեն տարի: Մեծ տոնի աճող շքեղությունը նախկինում նվազեցնում էր Փոքրի նշանակությունը, այդ իսկ պատճառով այն ստացավ «Մեգալա» ածականը:

Տոնն ընկավ Հեկատոմբաիոնի 28-ին, այն ամիսը, որը մոտավորապես համարժեք է ամսին: հուլիսի վերջին օրերը ևօգոստոսի առաջին օրերը. Ենթադրվում է, որ տոնը Աթենայի ծննդյան օրն էր:

Պեյսիստրատոսը՝ Աթենքի բռնակալը, օգտագործեց փառատոնի կրոնական բնույթը՝ միավորելու Ատտիկայի բոլոր դեմոները իր իշխանության տակ, բայց նաև ընդգծելու աթենական մշակույթի գերակայությունը։ Տոնակատարությունները տեղի էին ունենում չորս տարին մեկ և տևում մի քանի օր, որոնց ընթացքում տեղի էին ունենում բազմաթիվ հանրային միջոցառումներ, որոնցից ամենակարևորն էին մրցումները, երթը և զոհաբերությունները:>

Աթլետիկ մրցումները Պանաթենայում

Ատլետիկ մրցումները ներառում էին ոտքով վազք, բռնցքամարտ, ըմբշամարտ, պանկրատիոն (որը ըմբշամարտի և բռնցքամարտի խառնուրդ էր), հնգամարտ (ա. մրցույթ, որը բաղկացած է հինգ տարբեր իրադարձություններից՝ սկավառակի նետում, նիզակի նետում, ստադային մրցավազք, հեռացատկ և ըմբշամարտ), չորս ձիով կառքերի և երկու ձիերի կառքերի մրցավազք, նիզակի նետում ձիուց, ձիարշավարան, պիրրոսի պար, էվանդրիա (ֆիզիկական): ֆիթնեսի կամ գեղեցկության մրցույթ), ջահի փոխանցումավազք և նավավազք։

Յուրաքանչյուր իրադարձություն, բացառությամբ ջահերի և նավակների մրցավազքի, բաղկացած էր երեք տարբեր տարիքային կատեգորիաներից՝ տղաներ (12-16), ageneios (տղամարդիկ առանց մորուք, 16-20) և տղամարդիկ (20+): Այս մարզական մրցումները տեղի էին ունենում Ագորայում մինչև մ.թ.ա. 330 թվականը, երբ այդ նպատակով Աթենքի ծայրամասում մարզադաշտ կառուցվեց: 530 մ.թ.ա., StaatlicheAntikensammlungen, Մյունխեն Անգլերեն. Հետևելով Հադրիանին, CC BY-SA 2.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Որոշ մրցույթներ, ինչպիսիք են ֆիզիկական պատրաստվածությունը, պիրոսի պարերը, ջահերով փոխանցումավազքը և նավակները մրցումները սահմանափակվում էին աթենական ցեղերի ներկայացուցիչներով, ովքեր ունեին քաղաքացու կոչում, մինչդեռ թեթեւ ատլետային եւ ձիասպորտում կարող էին մասնակցել նույնիսկ ոչ աթենացիները։

Մարզական մրցումների մեծ մասի մրցանակը տարբեր թվով ամֆորաներ (անոթներ) էին` լցված ձիթապտղի յուղով: Նավթը շատ արժեքավոր ապրանք էր ոչ միայն Աթենքում, այլ նաև ողջ միջերկրածովյան աշխարհում, մինչդեռ միևնույն ժամանակ այն սուրբ էր համարվում Աթենայի համար։ Այն ամենից հաճախ օգտագործվում էր կարագի պես՝ ճաշ պատրաստելու համար, որպես լամպերի վառելիք և որպես օճառ։

Ավելին, մարզիկները մրցումներից առաջ քսում էին իրենց ձիթապտղի յուղով, իսկ հետո այն քերում մետաղական սարքով: Սովորաբար, հաղթող մարզիկները վաճառում էին իրենց մրցանակային յուղը կանխիկ գումարով:

Ինչ վերաբերում է մրցանակի արժեքին, ապա տղամարդկանց կատեգորիայում ստադային մրցավազքում (180 մետր երկարությամբ ոտքով մրցավազք) հաղթողը պարգևատրվեց 100-ով: ամֆորա յուղի. Ենթադրվում է, որ այսօր մրցանակի արժեքը կարող է կազմել մոտ 35000 եվրո, մինչդեռ ամֆորաները կարող են արժենալ մոտ 1400 եվրո:

Ջահերի փոխանցումավազքի դեպքում, որտեղ աթենական տասը ցեղերից յուրաքանչյուրից չորս վազորդ փորձեց առաջ անցնել յուրաքանչյուրիցմյուսը, առանց ջահը մարելու, մրցանակը մեկ ցուլ էր և 100 դրամ։ Այս միջոցառումը ամբողջ գիշեր ( pannychos ) տոնակատարության մի մասն էր, որը ներառում էր նաև պար և երաժշտություն:

Երաժշտական ​​մրցույթներ Panathenaea-ում

Մինչ այժմ Ինչ վերաբերում է երաժշտական ​​մրցույթներին, ապա Պանաթենեայում երեք հիմնական երաժշտական ​​մրցույթներ են եղել՝ երգիչներ, ովքեր իրենց ուղեկցում էին կիթարայի վրա, երգիչներ՝ aulos (փողային գործիք) և aulos նվագարկիչներ: Տեղի ունեցան նաև ռապսոդական մրցույթներ։ ռապսոդը մրցում էր էպիկական պոեզիայի ասմունքում` հիմնականում արտասանելով հոմերոսյան բանաստեղծություններ, և նրանք հանդես էին գալիս առանց երաժշտական ​​նվագակցության։

Տարածված է այն կարծիքը, որ ռապսոդի կողմից օգտագործված հոմերական տեքստերը հոմերոսյան բանաստեղծությունների նախահայրերն են, որոնք մենք այժմ ունենք: Այս տեսակի երաժշտական ​​մրցույթները անցկացվեցին միայն Մեծ Պանաթենեայի ժամանակ, և դրանք առաջին անգամ ներկայացվեցին Պերիկլեսի կողմից, ով հենց այդ նպատակով կառուցեց նոր Odeum -ը:

The Panathenaic Procession

Փառատոնն իր գագաթնակետին հասավ երթով, որը սկսվում էր Կերամիկոսից և ավարտվում Ակրոպոլիսում: Թափորը գլխավորում էին խաղերում հաղթածներն ու մատաղների առաջնորդները, որոնց հետևում էր Աթենքի ողջ բնակչությունը։ Նպատակը Աթենասի արձանին պեպլուս առաջարկելն ու նրան զոհաբերություններ անելն էր։

peplus -ը մեծ էրքառակուսի գործվածք, որն ամեն տարի պատրաստում էին աթենացի ընտրյալ կույսերը ( ergastinai )՝ աստվածուհու քրմուհու հսկողությամբ։ Նրանք էին նաև peplus -ը պահողներն երթի ժամանակ։ Դրա վրա պատկերված էին տեսարաններ Գիգանտոմախիայից, այսինքն՝ Օլիմպիական աստվածների և հսկաների միջև կռիվը։

Երթն անցավ Ագորայով դեպի Էլևսինիում Ակրոպոլիսի արևելյան ծայրում, և այնուհետև հասավ Պրոպիլեա։ Որոշ անդամներ զոհաբերություններ կատարեցին Աթենային Հիգիա ՝ այս ընծաներին ուղեկցող աղոթքներով:

Ակրոպոլիսում, որը հասանելի էր միայն իսկական աթենացիներին, մեկ կով զոհաբերեցին Աթենա Նիկեին, այնուհետև հեկատամբ (100 ոչխարի զոհաբերություն) Աթենա Պոլիասին։ մեծ զոհասեղան Ակրոպոլիսի արևելյան մասում։ Պանաթենեայի մեծ երթը հավերժացել է Պարթենոնի սառեցման մեջ:

Պանաթենեաները առանձնանում են որպես հին Աթենքի մեծության վառ օրինակ և մեզանից յուրաքանչյուրին հավերժական հիշեցում` վայելելու կյանքը Աթենքում: լրիվ.