Панатинајска процесија (водоноше), 440-432 п.н.е., фриз Партенона, Музеј Акропоља, Грчка / Схарон Моллерус, ЦЦ БИ 2.0 //цреативецоммонс.орг/лиценсес/би/2.0, преко Викимедиа Цоммонс

Међу многим одличним установама које је Атина изнедрила да стане Панатенеја, то је најважнији фестивал и један од највећих у целом грчком свету. Осим робова, сваки Атињанин је могао да учествује у овој великој прослави живота.

Такође видети: Моунт Лицабеттус

Као што је пре свега верски празник, Панатенеја је одржана у част Атене Полије и Ерехтеја, а каже се да ју је основао митски лик Ерехтеј 729 година пре прве Олимпијаде (између 1487. и 1437. године п.н.е.). ).

Такође видети: Ултимативни водич кроз град Кос

Према миту, прво се звао Атенеја, али након суноикисмоса (заједничког насеља) легендарног Тезеја, фестивал је преименован у Панатенеју.

Празник се састојао од Великог и Мала Панатенеја. Велике Панатенеје су се обележавале сваке четири године, а сматрале су се за продужену и величанственију представу Мале Панатенеје, која се одржавала сваке године. Повећани сјај Великог празника је умањивао значај мањег, па је зато добио придев 'Мегала'.

Празник је падао на 28. Хекатомбаион, месец који је отприлике еквивалентан последњих дана јула ипрвих дана августа. Верује се да је празник био обележавање Атининог рођендана.

Пеисистрат, тиранин Атине, искористио је религиозни карактер фестивала да уједини сваки демос Атике под својом влашћу, али и да нагласи супериорност атинске културе. Прославе су се одржавале сваке четири године и трајале су неколико дана, током којих су се одржавали многи јавни догађаји, од којих су најважнији били такмичења, процесија и жртвовања.

Водич кроз игре Панатенеје

Атлетска такмичења у Панатени

Атлетска такмичења су укључивала трке стопала, бокс, рвање, панкратион (која је била мешавина рвања и бокса), петобој (а такмичење које се састоји од пет различитих догађаја: бацање диска, бацање копља, трка на стадиону, скок у даљ и рвање), трке кочија са четири коња и двоколица, бацање копља са коња, трка коња, пиров плес, еуандрија (физички такмичење у фитнесу или лепоти), штафета са бакљама и трка чамцима.

Сваки догађај, осим трке бакљи и чамаца, састојао се од три различите старосне категорије: дечаци (12-16), агенеиос (мушкарци без браде, 16-20) и мушкарци (20+). Ова атлетска такмичења су се одржавала на Агори све до 330. пре Христа када је у ту сврху изграђен стадион у предграђу Атине.

Црнофигурална амфора са приказом тркача на панатинејским играма, око. 530 пне, СтаатлицхеАнтикенсаммлунген, Минхен енглески: Пратећи Хадријана, ЦЦ БИ-СА 2.0 //цреативецоммонс.орг/лиценсес/би-са/2.0, преко Викимедиа Цоммонс

Нека такмичења, као што су физичка спремност, пиров плес, штафета са бакљама и чамац трке су била такмичења ограничена на припаднике атинских племена, који су имали титулу грађанина, док су у атлетици и коњичким дисциплинама могли учествовати чак и не-Атињани.

Награда за већину атлетских такмичења била је различит број амфора (посуда) пуњених маслиновим уљем. Нафта је била веома вредна роба, не само у Атини, већ иу целом медитеранском свету, док се у исто време сматрала светом за Атину. Најчешће се користио као путер за кување, као гориво за лампе и као сапун.

Такође, спортисти су се пре такмичења трљали маслиновим уљем, а касније га стругали металном справом. Обично су победници продавали своје наградно уље за готовину.

Што се вредности награде тиче, победник у трци на стадиону (180 метара дуга трка ногом) у мушкој категорији добио је 100 амфоре уља. Процењује се да би вредност награде данас могла да вреди око 35.000 евра, док би саме амфоре могле да вреде око 1.400 евра.

У случају штафете са бакљама, где су по четири тркача из сваког од десет атинских племена покушали да пребегнудруго, а да се бакља не угаси, награда је била бик и 100 драхми. Овај догађај је био део целовечерњег ( панихоса ) прославе која је такође укључивала плес и музику.

Музичка такмичења у Панатенеји

До сада што се тиче музичких такмичења, постојала су три главна музичка такмичења у Панатенеји: певачи који су сами себе пратили на китари, певачи у пратњи аулос (дувачког инструмента) и аулос свирача. Одржана су и такмичења у рапсодији. рапсоде су се такмичиле у рецитовању епске поезије, углавном рецитовањем хомерских песама, а наступале су без икакве музичке пратње.

Раширено је веровање да су хомерски текстови које користи рапсода преци хомерских песама које сада имамо у свом поседу. Оваква музичка такмичења су се одржавала само за време Велике Панатенеје, а први пут их је увео Перикле, који је управо за ту сврху саградио нови Одеум .

Панатинајска поворка

Празник је достигао врхунац процесијом, почевши од Керамикоса, а завршио се на Акропољу. Поворку су предводили победници у играма и вође жртвовања, а за њом је следило цело атинско становништво. Циљ је био да се статуи Атене принесе пеплус и да јој се принесу жртве.

пеплус је био великиквадратна тканина коју су сваке године припремале изабране атинске девице ( ергастинаи ) под надзором свештенице богиње. Они су такође држали пеплус током процесије. На њему су представљене сцене из Гигантомахије, односно битке између олимпијских богова и дивова.

Поворка је прошла кроз Агору до Елеузинијума на источном крају Акропоља, а затим је стигла до Пропилеја. Неки чланови су приносили жртву Атини Хигија , уз молитве које су пратиле ове понуде.

На Акропољу, доступном само правим Атињанима, жртвована је једна крава Атини Ники, а затим хекатомб (жртвовање 100 оваца) Атини Полија, на велики олтар у источном делу Акропоља. Велика поворка Панатенеје овековечена је у мразу Партенона.

Панатенеја се истиче као јасан пример величине древне Атине и трајни подсетник сваком од нас да уживамо у животу у најпотпунији.