Proçesioni i Panathinait (bartës uji), 440-432 pes, Friza e Parthenonit, Muzeu i Akropolit, Greqi / Sharon Mollerus, CC BY 2.0 //creativecommons.org/licenses/by/2.0, nëpërmjet Wikimedia Commons

Midis shumë institucioneve të shkëlqyera që Athina ka lindur për të qëndruar në Panathenaea, është festivali më i rëndësishëm dhe një nga më të mëdhenjtë në të gjithë botën greke. Me përjashtim të skllevërve, çdo athinas mund të merrte pjesë në këtë festë të madhe të jetës.

Duke qenë kryesisht një festë fetare, Panathenaea u mbajt për nder të Athena Polias dhe Erechtheus, dhe thuhet se është themeluar nga figura mitike e Erechtheus 729 vjet përpara Olimpiadës së parë (midis 1487 dhe 1437 p.e.s. ).

Shiko gjithashtu: Një udhëzues për ishullin Tinos, Greqi

Sipas mitit, fillimisht u quajt Athenaea, por pas sunoikismos (vendbanimit të përbashkët) nga figura legjendare e Tezeut, festivali u riemërua Panathenaea.

Festivali përbëhej nga Më e madhe dhe Panathenaea e Vogël. Panathena e Madhe festohej çdo katër vjet dhe ato konsideroheshin si një shfaqje e zgjeruar dhe më madhështore e Panathenasë së Vogël, e cila mbahej çdo vit. Shkëlqimi i shtuar i festës së Madhe pakësonte rëndësinë e të Vogël, prandaj fitoi mbiemrin 'Megala'.

Festa binte më 28 Hekatombaion, muaj i cili është afërsisht i barabartë me Ditët e fundit të korrikut dheditët e para të gushtit. Besohet se festa ishte një kremtim i ditëlindjes së Athinës.

Peisistratus, tirani i Athinës, përdori karakterin fetar të festivalit për të bashkuar çdo demos të Atikës nën sundimin e tij, por edhe për të theksuar epërsinë e kulturës athinase. Festimet mbaheshin çdo katër vjet dhe zgjasnin disa ditë, gjatë të cilave u zhvilluan shumë ngjarje publike, më të rëndësishmet prej tyre ishin garat, kortezhi dhe sakrificat.

Një udhëzues për lojërat e Panathenaea

Garat atletike në Panathenae

Garat atletike përfshinin gara me këmbë, boks, mundje, pankratim (i cili ishte një përzierje e mundjes dhe boksit), pesëgarësh (një gara e përbërë nga pesë ngjarje të ndryshme: hedhja e diskut, hedhja e shtizës, gara e shkallës, kërcimi së gjati dhe mundja), gara me karroca me katër kuaj dhe karroca me dy kuaj, hedhja e shtizës nga kali, gara me kalë, vallëzimi pirrik, euandria (fizike gara fitnesi ose bukurie), gara me stafetë me pishtarë dhe gara me varka.

Çdo event, me përjashtim të garave me pishtara dhe varka, përbëhej nga tre kategori mosha të ndryshme: djem (12-16), ageneios (burra pa mjekër, 16-20) dhe burra (20+). Këto gara atletike u zhvilluan në Agora deri në vitin 330 p.e.s., kur u ndërtua një stadium në periferi të Athinës për këtë qëllim.

Amfora me figurë të zezë që përshkruan vrapues në lojërat panatenike, ca. 530 p.e.s., StaatlicheAntikensammlungen, Mynih Anglisht: Pas Hadrianit, CC BY-SA 2.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, nëpërmjet Wikimedia Commons

Disa gara, të tilla si fitnesi fizik, kërcimi pirrik, gara me stafetë me pishtarë dhe varkë garat ishin gara të kufizuara për anëtarët e fiseve athinase, të cilët kishin titullin qytetar, ndërsa në garat e atleteve dhe të kalërimit mund të merrnin pjesë edhe joathinas.

Çmimi për shumicën e garave atletike ishte një numër i ndryshëm amforash (enësh) të mbushura me vaj ulliri. Nafta ishte një mall shumë i vlefshëm, jo ​​vetëm në Athinë, por edhe në të gjithë botën mesdhetare, ndërsa në të njëjtën kohë konsiderohej e shenjtë për Athinën. Më shpesh përdorej si gjalpë për gatim, si lëndë djegëse për llambat dhe si sapun.

Për më tepër, atletët fërkoheshin me vaj ulliri përpara garave dhe më pas e gërvishtnin me një pajisje metalike. Zakonisht, atletët fitues shisnin vajin e tyre të çmimeve me para në dorë.

Për sa i përket vlerës së çmimit, fituesi në garën e stadiumit (një garë me këmbë e gjatë 180 metra) në kategorinë e meshkujve u shpërblye me 100 amfora vaji. Vlerësohet se vlera e çmimit sot mund të jetë rreth 35.000 euro, ndërsa vetë amforat mund të jenë rreth 1400 euro.

Në rastin e garës së stafetës së pishtarit, ku katër vrapues nga secili prej dhjetë fiseve athinase u përpoqën të kalonin secilintjetër pa bërë që pishtari të fiket, çmimi ishte një dem dhe 100 dhrahmi. Kjo ngjarje ishte pjesë e festës gjatë gjithë natës ( pannychos ) që përfshinte gjithashtu vallëzim dhe muzikë.

Konkurse muzikore në Panathenaea

Deri tani sa i përket konkurseve muzikore, në Panathenaea kishte tre gara kryesore muzikore: këngëtarë që shoqëronin veten në kithara, këngëtarë të shoqëruar nga një aulos (një instrument frymor) dhe lojtarë aulos . U zhvilluan edhe gara rapsodike. rapsodi konkurronte në recitimin e poezisë epike, kryesisht duke recituar poezi homerike dhe performuan pa asnjë shoqërim muzikor.

Besohet gjerësisht se tekstet homerike të përdorura nga rapsodët janë paraardhësit e poezive homerike që ne tani i kemi në zotërim. Këto lloj konkursesh muzikore u mbajtën vetëm gjatë Panathenës së Madhe dhe ato u prezantuan për herë të parë nga Perikliu, i cili ndërtoi Odeumin e ri pikërisht për këtë qëllim.

Procesioni Panathenaik

Festivali arriti kulmin e tij me Proçesionin, duke filluar nga Keramikos dhe duke përfunduar në Akropol. Kortezhi drejtohej nga fitimtarët në lojëra dhe prijësit e sakrificave, me të gjithë popullsinë athinase pas. Qëllimi ishte t'i ofronte statujës së Athinës peplusin dhe t'i bënte asaj flijime.

peplus ishte i madhpëlhurë katrore që përgatitej çdo vit nga virgjëreshat e zgjedhura athinase ( ergastinai ) nën mbikëqyrjen e priftëreshës së perëndeshës. Ata ishin gjithashtu ata që mbanin peplus gjatë procesionit. Në të ishin paraqitur skena nga Gigantomachia, domethënë beteja midis perëndive olimpike dhe gjigantëve.

Procesioni kaloi nëpër Agora në Eleusinium në skajin lindor të Akropolit dhe më pas arriti në Propylaea. Disa anëtarë i bënë flijime Athinës Hygiaea , me lutje që shoqëronin këto oferta.

Në Akropol, i arritshëm vetëm për athinasit e vërtetë, u flijua një lopë për Athena Nike, dhe më pas një hekatom (një flijim prej 100 dele) për Athena Polias, në altar i madh në pjesën lindore të Akropolit. Procesioni i madh i Panathenaea është përjetësuar në ngrirjen e Partenonit.

Panathenaea shquhet si një shembull i qartë i madhështisë së Athinës së lashtë dhe një kujtesë e qëndrueshme për secilin prej nesh për të shijuar jetën në më të plotë.

Shiko gjithashtu: Venecia e vogël, Mykonos