Panathénský průvod (nosiči vody), 440-432 př. n. l., Parthenonský vlys, Muzeum Akropole, Řecko / Sharon Mollerus, CC BY 2.0 //creativecommons.org/licenses/by/2.0, via Wikimedia Commons

Mezi mnoha vynikajícími institucemi, které Athény zrodily, stojí Panathénaje, nejdůležitější svátek a jeden z největších v celém řeckém světě. Kromě otroků se této velké oslavy života mohl zúčastnit každý Athéňan.

Panathénaje byly především náboženským svátkem, konaly se na počest Athény Polias a Erechthea a údajně je založila mýtická postava Erechthea 729 let před první olympiádou (mezi lety 1487 a 1437 př. n. l.).

Podle mýtů se nejprve jmenoval Athenaea, ale po sunoikismos (společném osídlení) legendární postavou Thesea byl festival přejmenován na Panathenaea.

Viz_také: Základní řecké fráze pro turisty

Slavnost se skládala z Velké a Malé Panathéneje. Velká Panathénie se slavila jednou za čtyři roky a byla považována za rozšířené a velkolepější představení Malé Panathénie, která se konala každý rok. Větší okázalost Velké slavnosti snižovala význam Malé, proto získala přídomek "Megala".

Svátek připadal na 28. den měsíce Hekatombaion, který zhruba odpovídá posledním dnům července a prvním dnům srpna. Předpokládá se, že svátek byl oslavou Athéniných narozenin.

Aténský tyran Peisistratos využil náboženského charakteru slavnosti, aby sjednotil všechny attické démy pod svou vládou, ale také aby zdůraznil nadřazenost aténské kultury. Oslavy se konaly každé čtyři roky a trvaly několik dní, během nichž se konalo mnoho veřejných akcí, z nichž nejdůležitější byly soutěže, procesí a oběti.

Průvodce hrami Panathenaea

Atletické soutěže v Panathénách

Atletické soutěže zahrnovaly závody nohou, box, zápas, pankration (což byla kombinace zápasu a boxu), pentatlon (soutěž složená z pěti různých disciplín: hod diskem, hod oštěpem, stadiónový běh, skok do dálky a zápas), závody čtyřspřeží a dvouspřeží, hod oštěpem z koňského hřbetu, koňský dostih, pyrrhův tanec, euandrii (soutěž fyzické zdatnosti nebo krásy),štafetový závod s pochodní a závod lodí.

Každý závod, s výjimkou závodů s pochodněmi a čluny, se skládal ze tří různých věkových kategorií: chlapci (12-16 let), ageneios (muži bez vousů, 16-20 let) a muži (20+). Tyto atletické soutěže se konaly na agoře až do roku 330 př. n. l., kdy byl pro tento účel postaven stadion na okraji Athén.

Černofigurová amfora zobrazující běžce na panathénajských hrách, asi 530 př. n. l., Staatliche Antikensammlungen, Mnichov English: Following Hadrian, CC BY-SA 2.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, via Wikimedia Commons

Některé soutěže, jako například fyzická zdatnost, pyrrhův tanec, štafetový běh s pochodněmi a závody lodí, byly vyhrazeny pouze pro příslušníky athénských kmenů, kteří měli titul občana, zatímco athénských a jezdeckých soutěží se mohli účastnit i neathénští občané.

Odměnou za většinu atletických soutěží byl různý počet amfor (nádob) naplněných olivovým olejem. Olej byl velmi cennou komoditou nejen v Athénách, ale i v celém středomořském světě, a zároveň byl považován za posvátný pro Athénu. Nejčastěji se používal stejně jako máslo na vaření, jako palivo do lamp a jako mýdlo.

Kromě toho se sportovci před soutěží potírali olivovým olejem a později si ho seškrabávali kovovým zařízením. Vítězní sportovci obvykle prodávali svůj olej za odměnu za peníze.

Co se týče hodnoty ceny, vítěz stadiónového běhu (180 metrů dlouhý chodecký závod) v kategorii mužů získal 100 bodů. amfory Odhaduje se, že hodnota ceny by se dnes mohla pohybovat kolem 35 000 eur, zatímco cena by se mohla pohybovat kolem 50 000 eur. amfory samy o sobě by mohly mít hodnotu přibližně 1400 eur.

V případě štafetového běhu s pochodní, kdy se čtyři běžci z každého z deseti athénských kmenů snažili předběhnout jeden druhého, aniž by pochodeň zhasla, byl cenou býk a 100 drachem. Tato akce byla součástí celonočního ( pannychos ) oslava, při které se také tančilo a hrála hudba.

Viz_také: Jak se dostat z Atén na Krétu

Hudební soutěže v Panathenei

Co se týče hudebních soutěží, v Panathenei se konaly tři hlavní hudební soutěže: zpěváci, kteří se sami doprovázeli na kitharu, zpěváci, které doprovázel zpěvák. aulos (dechový nástroj) a aulos hráči. Proběhly také rapsodické soutěže. rapsod soutěžili v přednesu epické poezie, především Homérových básní, a vystupovali bez hudebního doprovodu.

Obecně se má za to, že homérské texty, které rapsodové používali, jsou předchůdci homérských básní, které máme dnes k dispozici. Tyto druhy hudebních soutěží se konaly pouze v době Velké Panatheneje a poprvé je zavedl Perikles, který postavil nový Odeum právě za tímto účelem.

Panathénské procesí

Svátek vyvrcholil průvodem, který vycházel z Keramikosu a končil na Akropoli. V čele průvodu šli vítězové her a vedoucí obětí, za nimiž šlo veškeré athénské obyvatelstvo. Cílem bylo přinést soše Athény peplus a vykonat jí oběti.

Na stránkách peplus byla velká čtvercová látka, kterou každoročně připravovaly vybrané athénské panny ( ergastinai ) pod dohledem kněžky bohyně. Byli to také oni, kdo držel v rukou peplus Na něm byly zobrazeny scény z Gigantomachie, tedy bitvy mezi olympskými bohy a obry.

Průvod prošel Agorou a vydal se k Eleusinium na východním konci Akropole a pak se dostala do Propylají. Někteří členové obětovali Athéně. Hygiaea , přičemž tyto oběti jsou doprovázeny modlitbami.

Na Akropoli, přístupné pouze pravým Athéňanům, se obětovala jedna kráva Athéně Niké a poté se konala obětní slavnost. hekatomba (obětování 100 ovcí) Athéně Polias na velkém oltáři ve východní části Akropole. Velký průvod Panathénají byl zvěčněn v mrazu Parthenónu.

Panatheneje jsou jasným příkladem velikosti starověkých Athén a trvalou připomínkou pro každého z nás, abychom si užívali života naplno.