Панатенеската процесија (носачи на вода), 440-432 п.н.е., фриз Партенон, музеј на Акропол, Грција / Шарон Молерус, CC BY 2.0 //creativecommons.org/licenses/by/2.0, преку Wikimedia Commons

Меѓу многуте одлични институции што Атина ги роди за да стои Панатенаја, тој е најважниот фестивал и еден од најголемите во целиот грчки свет. Освен робовите, секој Атињанец можел да учествува во оваа голема прослава на животот.

Бидејќи првенствено религиозен фестивал, Панатините се одржувале во чест на Атина Полиас и Ерехтеј, а се вели дека биле основани од митската фигура на Ерехтеј 729 години пред првата Олимпијада (помеѓу 1487 и 1437 п.н.е. ).

Според митот, најпрво бил наречен Атенеја, но по суноикизмос (заедничка населба) од легендарниот лик на Тезеј, фестивалот бил преименуван во Панатенаја.

Фестивалот се состоел од Големата и Мала Панатенаја. Големата Панатенаја се празнувала на секои четири години и се сметале за продолжена и повеличествено изведба на Мала Панатина, која се одржувала секоја година. Зголемениот сјај на Големиот фестивал порано ја намалуваше важноста на Малото, затоа ја доби придавката „Мегала“.

Празникот се паѓаше на 28-ми Хекатомбаион, месецот кој приближно е еквивалентен на последните денови од јули ипрвите денови од август. Се верува дека празникот бил одбележување на роденденот на Атина.

Пеисистрат, тиранинот од Атина, го искористил религиозниот карактер на фестивалот за да ги обедини сите демоси на Атика под негова власт, но и да ја нагласи супериорноста на атинската култура. Прославите се одржуваа на секои четири години и траеја неколку дена, за време на кои се одржуваа многу јавни настани, меѓу кои најважни беа натпреварите, поворката и жртвите.

Водич за игрите Панатенаи

Атлетските натпревари во Панатенае

Атлетските натпревари вклучуваа трки со нозе, бокс, борење, панкрација (што беше мешавина од борење и бокс), петобој (а натпревар составен од пет различни настани: фрлање диск, фрлање копје, стадиумска трка, скок во далечина и борење), трки со кочии со четири коњи и коли со два коња, фрлање копје од коњ, трка со коњи, пироско танцување, еуандрија (физички фитнес или натпревар за убавина), трка со факел и трка со бродови.

Секој настан, освен трките со факел и брод, се состоеше од три различни возрасни категории: момчиња (12-16), агенејос (мажи без брада, 16-20 години) и мажи (20+). Овие атлетски натпревари се одржувале во Агората сè до 330 п.н.е. кога бил изграден стадион во предградието на Атина за оваа намена. 530 п.н.е., СтаатличеAntikensammlungen, Минхен Англиски: Следејќи го Хадријан, CC BY-SA 2.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0, преку Wikimedia Commons

Некои натпревари, како што се физичката кондиција, пиросовото танцување, трката со факел и чамецот Трките биле натпревари ограничени на членови на атинските племиња, кои имале титула граѓанин, додека во атлетиката и коњичките натпревари можеле да учествуваат дури и не-Атињани.

Наградата за повеќето атлетски натпревари беше различен број амфори (садови) исполнети со маслиново масло. Нафтата беше многу вредна стока, не само во Атина, туку и во целиот медитерански свет, а во исто време се сметаше за свето за Атина. Најчесто се користел како путер за готвење, како гориво за светилки и како сапун.

Понатаму, спортистите се триеа со маслиново масло пред натпреварите, а подоцна го гребеа со метален уред. Вообичаено, победничките спортисти го продаваа своето наградно масло за готовина.

Што се однесува до вредноста на наградата, победникот во стадиумската трка (пешачка трка долга 180 метри) во машка категорија беше награден со 100 амфори масло. Се проценува дека вредноста на наградата денес би можела да вреди околу 35.000 евра, додека самите амфори би можеле да вредат околу 1400 евра.

Во случајот со трката за штафета со факел, каде што четворица тркачи од десетте атински племиња се обидоа да го надминат секојдруго без да се изгасне факелот, наградата беше бик и 100 драхми. Овој настан беше дел од целоноќната прослава ( pannychos ) која вклучуваше и танцување и музика.

Музички натпревари во Panathenaea

Досега Што се однесува до музичките натпревари, имало три главни музички натпревари во Панатенаја: пејачи кои се придружувале на китара, пејачи придружувани од аулос (дувачки инструмент) и аулос свирачи. Се одржаа и натпревари за рапсоди. рапсодот се натпреваруваа во рецитирање на епска поезија, главно рецитирајќи хомерски песни, и настапија без никаква музичка придружба.

Широко се верува дека хомерските текстови што ги користел рапсодот се предци на хомерските песни што сега ги имаме во наша сопственост. Ваквите музички натпревари се одржувале само за време на Големата Панатенаја, а за прв пат биле воведени од Перикле, кој го изградил новиот Одеум токму за оваа цел.

Панатенаска поворка

Фестивалот го достигна својот врв со Поворката, почнувајќи од Керамикос и завршувајќи на Акропол. Поворката ја предводеа победниците во игрите и водачите на жртвите, а следеше целото атинско население. Целта беше да и се принесе на статуата на Атина пеплус и да и се принесат жртви.

peplus беше големквадратна ткаенина која секоја година ја подготвувале избраните атински девици ( ergastinai ) под надзор на свештеничката на божицата. Тие беа и оние кои го држеа peplus за време на поворката. На него беа претставени сцени од Гигантомахија, тоа е битката меѓу олимписките богови и џиновите.

Поворката минувала низ Агората до Елеусиниум на источниот крај на Акропол, а потоа стигнала до Пропилеја. Некои членови ѝ принесуваа жртви на Атина Хигија , со молитви кои ги придружуваа овие приноси.

На Акропол, достапен само за вистинските Атињани, имаше жртва на една крава на Атина Нике, а потоа хекатомба (жртвување на 100 овци) на Атина Полиас, на голем олтар во источниот дел на Акропол. Големата поворка на Панатенаја е овековечена во замрзнувањето на Партенон.

Панатенаите се издвојуваат како јасен пример за големината на античка Атина и траен потсетник за секој од нас да ужива во животот во најцелосно.