Eglwysi Gorau Athen
Tabl cynnwys
Athen rai eglwysi hardd, llawer ohonynt yn dyddio o'r cyfnod Bysantaidd. Mae yna hefyd fynachlogydd enwog ar gyrion y ddinas, a fydd yn dod â chi i rai lleoliadau delfrydol a hanesyddol. Llawer o'r Athen; mae eglwysi mewn lleoliadau hanesyddol a hynod ddiddorol, fel yr Agora Hynafol, neu bwynt uchaf canol y ddinas.
Yn ogystal, er bod llawer o Atheniaid yn Uniongred Groegaidd, mae yna hefyd gymunedau Uniongred, Catholig a Phrotestannaidd Rwsiaidd, pob un â thai addoli hardd o ddiddordeb ysbrydol ac artistig. Dyma rai o eglwysi gorau Athen:
Mynachlog Daphni Athen – UNESCO
Mynachlog Daphni AthenYstyr “Daphni” yw llawryf mewn Groeg, a hynny yw lle mae'r fynachlog hon - mewn llwyn hyfryd o lawryf, wedi'i amgylchynu gan goedwig eang. Er ei fod bellach mewn maestref Athenian o Chaidari, ychydig dros 10 km o ganol Athen, mae'n dirwedd hudolus.
A bu bob amser – roedd hon ar un adeg yn rhan o’r Ffordd Gysegredig – y ffordd a gysylltai Athen ag Eleusis oedd llwybr gorymdaith y Dirgelion Eleusinaidd. Y defodau hyn o gwlt Demeter a Persephone oedd yr enwocaf o ddefodau crefyddol cyfrinachol yr Hen Roeg.
Adeiladwyd Mynachlog Daphni ar safle lle safai Teml hynafol i Apollo ar un adeg. Erys un o'r colofnau. Adeiladwyd y fynachlog ei hun yn y 6ed ganrif, i ddechrau yn ycynhyrchu olew olewydd a gwin.
Mae'r Fynachlog yn gyfadeilad cyfan, sy'n cynnwys y Katholikon, y ffreutur (neuadd fwyta'r mynachod), celloedd y mynachod, ac adfeilion y baddondy, i gyd wedi'u hamgylchynu gan waliau uchel.
O ddiddordeb arbennig mae ffresgoau’r eglwys, sy’n dyddio o wahanol gyfnodau. Mae'r hynaf yn dyddio i'r 14eg ganrif. Peintiwyd ffresgoau diweddarach yn yr 17eg ganrif gan yr eiconograffydd hysbys Ioannis Ypatos. Mae'r ffresgoau nenfwd yn arbennig o hardd.
Eglwys yr Apostolion Sanctaidd – Y tu mewn i Agora Hynafol Athen
Eglwys Athenaidd arall eto gyda lleoliad ysblennydd, yr Eglwys o'r Apostolion Sanctaidd yn union y tu mewn i'r Agora Hynafol, gan y Stoa o Attalos. Gelwir yr eglwys hefyd yn Eglwys Apostolion Sanctaidd Solaki, o bosibl am enw teuluol noddwyr adnewyddiad o'r eglwys rywbryd ar ôl iddi gael ei hadeiladu, yn y 10fed ganrif ac mae'n un o eglwysi hynaf Athen.<1
Dyma enghraifft arwyddocaol o’r cyfnod Bysantaidd canol, ac yn ogystal mae’n nodedig am gynrychioli’r hyn a elwir yn fath Athenaidd – dad-ddynodi math 4-pier gyda thraws-mewn-sgwâr. Mae'n hyfryd yn gyfan ar ôl cael ei hadnewyddu'n llwyr ddiwethaf yn y 1950au. O ystyried ei lleoliad, nid yw’n syndod o gwbl bod yr eglwys wedi’i hadeiladu dros heneb arwyddocaol gynharach – Nymphaion (cofeb wedi’i chysegru inymffau). Mae'r ffresgoau yn dyddio o'r 17eg ganrif.
Gweld hefyd: Canllaw i Draeth Preveli yn CretaMae'n arbennig o ddiddorol ymweld â'r eglwys hon oherwydd yma mae gennych gyfosodiad safleoedd Hynafol, gan gynnwys Teml Hephaestus, yn ogystal â'r fath ymdeimlad o barhad hynod ddiddorol hanes a diwylliant yn Athen – o hynafiaeth drwy'r oes Bysantaidd ac i'r presennol.
Agios Dionysius Areopagite, Kolonaki
Dionysius yr Areopagite oedd barnwr y Uchel Lys Areopagus Athen, a drodd at Gristnogaeth yn y ganrif 1af OC ar ôl clywed pregethu Sant Paul yr Apostol, gan ei wneud yn un o Gristnogion cyntaf Athen. Daeth yn Esgob cyntaf Athen ac mae bellach yn Nawddsant Athen. Enwir dwy eglwys nodedig ar ei ol.
Yr un hon yw Eglwys Gristnogol Uniongred Sant Dionysius yr Areopagite yn ardal chic Kolonaki. Er nad yw'n nodedig am ei hoedran - adeiladwyd yr eglwys ym 1925 - mae hon serch hynny yn eglwys drawiadol iawn, wedi'i gosod ar un o brif strydoedd Kolonaki yn ei sgwâr swynol ei hun.
Mae gan yr eglwys fawr groes-mewn-sgwâr arddull neo-Baróc elfennau neoglasurol y tu mewn. Y pensaer a’r Byzantnolegydd Anastasios Orlandos a gynlluniodd yr eglwys, a chwblhaodd eiconograffwyr a chrefftwyr gorau’r oes yr addurniadau mewnol, o’r eiconograffeg addurnol a chyfoethog o liw i’r marmor ysblennydd.lloriau wedi'u mewnosod.
Mae'r cerfio pren hefyd yn arbenigwr. Dyma noddfa fendigedig ar ddiwrnod o weld Kolonaki, gwerddon ysbrydol wirioneddol yng nghanol y ddinas.
Cadeirlan Gatholig Basilica Sant Dionysius yr Areopagite
Cadeirlan Basilica Sant Dionysius yr Areopagite Yr eglwys adnabyddus arall a gysegrwyd i nawddsant Athen nid Uniongred ond yn hytrach Gatholig. Mae Eglwys Gadeiriol Basilica Sant Dionysius yr Areopagite yn un o drysorau pensaernïol Athen.
Fe’i dyluniwyd gan Leo von Klenze – yr un pensaer â chynllun dinas y brifddinas sydd newydd ei rhyddhau. Fe'i cynlluniwyd mewn arddull neo-Dadeni yn ystod teyrnasiad y Brenin Otto a'i urddo yn 1865. Prynwyd y tir yr adeiladwyd yr eglwys arno gydag arian a gasglwyd gan Gatholigion y ddinas. Mae bellach yn sedd Archesgob Catholig Athen.
Gweld hefyd: Y 10 Lle Parti Gorau yng Ngwlad GroegMae’r lleoliad ar rodfa Panepistimiou yn ei gosod yn agos at drysorau Neo-Dadeni a Neoglasurol eraill Athen, lleoliad ysbrydoledig.
Eglwys Agia Irini
<20 Eglwys Agia IriniMae Eglwys Agia Irini bellach yn dirnod pwysig i Athen gyfoes, gan mai o amgylch y sgwâr hwn y mae dadeni yr ardal fasnachol hon yn Athen a oedd gynt wedi dirywio. Mae hwn bellach yn un o ardaloedd mwyaf diddorol, bywiog a chic y ddinas. Mae'r eglwys yn ei chalon hefyd yn harddwch.Mae Agia Irini yn eglwys drawiadol.
Roedd yn ddigon mawr i wasanaethu fel yr Eglwys Gadeiriol Fetropolitan gyntaf yn Athen pan ryddhawyd Gwlad Groeg o reolaeth yr Otomaniaid pan enwyd Athen yn brifddinas y Wladwriaeth Roegaidd newydd (Nafplion oedd y brifddinas gyntaf).
Mae’r eglwys drawiadol rydyn ni’n ei mwynhau heddiw yn adluniad a ddechreuwyd ym 1846, i ddyluniad Lysandros Karatzoglou. Mae'r dyluniad yn cofnodi'n feistrolgar elfennau o elfennau Rhufeinig, Bysantaidd a Neoglasurol, yn ogystal ag addurniadau mewnol cyfoethog.
St. Catherine – Agia Ekaterini o Plaka
Mae eglwys fendigedig arall yn y Plaka – cymdogaeth enwocaf a swynol Athen wrth droed yr Acropolis – yn enghraifft o haenau niferus y ddinas hynafol hon . Mae eglwys Agia Ekaterini o'r 11eg ganrif wedi'i hadeiladu dros adfeilion teml hynafol i Artemis.
Ar y safle hwn, adeiladodd Catherine - gwraig yr Ymerawdwr Theodosius II - eglwys Agios Theodoros yn y 5ed ganrif. Newidiodd enw'r Eglwys yn 1767 pan ryddhawyd yr eiddo gan Fynachlog Agia Ekaterini o Sinai, a dyna pryd y cafodd hefyd y coed palmwydd sy'n rhoi ymdeimlad iddi fod yn werddon o'r fath yn y gymdogaeth swynol ond adeiledig hon.
Mae’r Eglwys yn un o adrannau mwyaf hudolus Plaka – ardal Alikokkou, rhwng Bwa Hadrian a Lysicrates o’r 4edd ganrif CCgofgolofn.
Eglwys Anglicanaidd Sant Paul, Athen
Tra bod y mwyafrif o Gristnogion Athen yn Uniongred Groegaidd, mae gan enwadau Cristnogol eraill gymunedau yn y brifddinas, a thai addoli hardd – megis y Gatholig Basilica o Dionysus Aeropagitou a grybwyllir uchod.
Eglwys Gristnogol hardd arall yn Athen yw Eglwys Anglicanaidd St. Paul, ar draws y gerddi cenedlaethol. Dyma un o eglwysi tramor cynharaf Athen ac mae'n ganolfan ysbrydol i gymuned Gristnogol Saesneg Athen.
Cysegrwyd Eglwys St. Paul yn 1843. Mae ganddi gynulleidfa ymgysylltiol ac yn ogystal â daliad gwasanaethau eglwysig rheolaidd, St Paul's yn weithgar iawn mewn allgymorth cymunedol, gweithgareddau dyngarol, a gweithgareddau diwylliannol, gan gynnwys cyngherddau a digwyddiadau eraill. Heblaw bod yn addoldy i gymuned Saesneg Athen, mae St. Paul's hefyd yn gwasanaethu'r ymwelwyr Saesneg eu hiaith â'r brifddinas.
Eglwys Uniongred Rwsiaidd y Drindod Sanctaidd
Roedd yr Eglwys Fysantaidd ysblennydd hon o’r 11eg ganrif – a elwir hefyd yn Sotiria Lykodimou – yn Katholikon lleiandy yn wreiddiol, ond rhwygwyd gweddill y lleiandy gan lywodraethwr Otomanaidd y ddinas ym 1778 er mwyn adeiladu wal dinas newydd. Yn ffodus, goroesodd yr eglwys ysblennydd hon, a hi bellach yw eglwys Fysantaidd fwyaf Athen.
Dioddefodd yr eglwys lawer o ddifrodyn ystod Rhyfel Annibyniaeth Groeg , ac yn y diwedd rhoddwyd y gorau iddi. Ym 1847, cynigiodd y Rwsiaid Tzar Nicholas I brynu'r eglwys ar gyfer cymuned Rwsia yn Athen a chafodd ei rhoi ar yr amod y gallai ei hadfer.
Fel Eglwys St. Paul, mae Eglwys Athen yn Rwsia hefyd gyferbyn â'r Ardd Genedlaethol.
arddull castell gyda basilica yn y canol, wedi'i amgylchynu gan gelloedd y mynachod. Fe'i hadferwyd a gwnaed ychwanegiadau yn yr 11eg a'r 12fed ganrif.Yna, ychwanegwyd haen arall o arddull bensaernïol pan ddaeth y rhanbarth yn rhan o Ddugiaeth Athen, ac Othon de la Roche i Abaty Sistersaidd Bellevaux, gan gaffael dau fwa Gothig wrth y fynedfa, ynghyd â chloestr.
Heddiw, bydd ymwelwyr yn mwynhau'r ddau bensaernïaeth - yn gynyddol ysgafn wrth i uchder y gofod gynyddu, gyda chyfres o ffenestri o dan y gromen. Gwell byth gweld y mosaigau – enghreifftiau gwych o gelfyddyd a chrefftwaith y cyfnod Komnenian (12fed ganrif gynnar)
Eglwys Panagia Kapnikarea
Eglwys Kapnikarea yn AthenO’r fugeiliol i’r tra-drefol: mae Eglwys Panagia Kapnikarea wedi bod yn dal ei thir yn dawel wrth i ddinas fodern Athen adeiladu o’i chwmpas. Ac yn llythrennol i fyny - mae'r eglwys hon mor hen fel bod lefel daear y ddinas wedi codi o'i chwmpas, ac mae bellach wedi suddo ychydig yn is na lefel y palmant yng nghanol y ddinas, ar stryd siopa Ermou.
Rydym yn ffodus i'w gael, ac am hynny gallwn ddiolch i Frenin Ludwig o Bafaria. Coronwyd ei fab Otto yn Frenin Gwlad Groeg yn 1832, a daeth â'r Neo-Glasurwr Leo von Klenze i ddylunio cynllun dinas newydd ar gyfer Athen.
Ystyriwyd fod yr Eglwyso Panagia rhaid i Kapnikaria fynd - gallwch weld sut yr oedd yn benderfynol (ac yn hyfryd) yn ffordd y cynllun stryd modern. Ond galwodd y Brenin Ludwig am ei gadw, fel y gwnaeth Metropolitan Athen, Neofytos Metaxas.
Adeiladwyd yr harddwch hwn o'r 11eg ganrif, fel llawer o eglwysi, ar safle teml Roegaidd hynafol, fel Demeter neu Athena. . Mae'r eglwys wedi'i chysegru i Gyflwyniad y Forwyn, a gallai ei henw ddeillio o broffesiwn y cymwynaswr gwreiddiol - casglwr treth “kapnikon” - mwg yw “kapnos”, ond nid treth ar dybaco yw hon, ond yn hytrach ar yr aelwyd – treth cartref.
Mae gan yr eglwys draws-mewn-sgwâr hon ofodau mewnol dramatig ond clos. Mae'r paentiadau wal yn dyddio i gyfnod llawer mwy diweddar. Maent yn bennaf yn waith yr eicon peintiwr enwog Fotis Kontoglou, a'u peintiodd rhwng 1942 a 1955.
Mae'r Panagia Kapnikarea yn hafan hyfryd o unigedd yn ardal brysuraf canol Athen, yn ogystal â chyferbyniad teimladwy. , gan gynnig profiad o’r gorffennol yng nghanol bywyd modern.
Eglwys Agios Georgios – Bryn Lycabettus
Eglwys Agios GeorgiosMae eglwys uchder uchaf Athen yn lle hyfryd i ymweld ag ef. Ar gopa Mt. Lycabettus, mae Eglwys San Siôr yn dirnod poblogaidd i dwristiaid yn ogystal â chyrchfan ysbrydol.
Mae’r eglwys glasurol a syml hon wedi’i gwyngalchu 277 metr uwchbenlefel y môr. Mae'r eglwys yn agor i lwyfan gwylio lle gallwch fwynhau golygfeydd o Athen gyfan, yr holl ffordd i'r môr a'r llongau yn harbwr Piraeus. Fe'i hadeiladwyd yn 1870. Ond gyda golygfa fel hon, nid yw'n syndod nad dyma'r adeilad cysegredig cyntaf ar y safle - bu Teml i Zeus yma ar un adeg.
St. Roedd George yn aelod o'r Gwarchodlu Praetorian o dan yr Ymerawdwr Diocletian. Cafodd ei ferthyru am wrthod ymwrthod â’i ffydd Gristnogol. Fel sant milwrol, mae wedi cael ei barchu'n arbennig ers y croesgadau.
Mae’n cael ei ddarlunio’n aml yn lladd draig, a dethlir ei ddydd gŵyl ar y 23ain o Ebrill – sy’n amser gwych i ymweld â’r eglwys gan ei fod yn ddydd Nadolig. Fel arall, ceisiwch amseru eich ymweliad wrth gwrs ychydig cyn machlud haul. Mae’r golygfeydd yn syfrdanol, a byddwch hefyd yn gweld milwyr yn cipio Baner Gwlad Groeg am y noson yn seremonïol.
Mae’n dipyn o heic i gyrraedd yr eglwys, ond yn werth chweil. Gallwch ymlacio yn nes ymlaen yn y caffi neu fwyty ychydig yn is ar ôl eich ymweliad. Os nad ydych wedi cyrraedd y daith gerdded i fyny Lycabettus Hill, gallwch gymryd yr halio, yna esgyn y ddwy res olaf o risiau i'r eglwys.
Church of Metamorphosis Sotiros – Anafiotika
Eglwys 'Metamorfosis tou Sotiros' (Trawsnewidiad ein Gwaredwr)Mae'r Anafiotika yn un o'r lleoedd mwyaf arbennig yn Athen, fel cyfrinach yngolwg blaen. Mae'r gymdogaeth dawel a swynol hon ar odre'r acropolis uwchben Plaka yn teimlo'n debycach i Ynys Roegaidd nag i fod yn rhan o fetropolis mawr.
Mae Eglwys y Metamorphosis Sotirios – Gweddnewidiad y Gwaredwr – yn dyddio o'r 11eg. ganrif – y cyfnod Bysantaidd canol. Erys rhan o’r eglwys fechan wreiddiol – ochr ogleddol yr eglwys a’r gromen.
Ehangwyd yr eglwys yn ddiweddarach. Yn ystod meddiannaeth yr Otomaniaid, fe’i trowyd – fel addoldai Cristnogol eraill – yn fosg. Erys olion o'r cyfnod hwn – gallwch weld bwa pigfain sy'n nodweddiadol o bensaernïaeth Islamaidd.
Eglwys traws-mewn-sgwâr yw hon, fel y Pagaia Kapnikea, sydd yn yr un modd yn cynhyrchu gofod personol ar gyfer addoli.<1
Mae nodweddion pensaernïol eithriadol yn cynnwys y gwaith maen closonne sy’n nodweddiadol o’r cyfnod Bysantaidd, wedi’i addurno’n allanol ag igam-ogam, rhomboidau, a chiffig – ffurf onglog o’r wyddor Arabeg a ddefnyddir yn bennaf at ddibenion addurniadol. Mae'r gromen yn hyfryd - wythonglog, cain, ac eithaf uchel, gyda ffenestri a cholofnau marmor.
Eglwys Fetropolitan Athen - Eglwys Gadeiriol Fetropolitan y Cyfarchiad
Eglwys Fetropolitan o Athen Prif eglwys swyddogol Athen – ac felly Groeg – yw eglwys gadeiriol y ddinas ac Archesgob Athen. Yng nghanol y ddinas, dyma'reglwys lle mae pwysigion y genedl yn dathlu'r prif wyliau. Mae'n edrych y rhan - eglwys gadeiriol fawreddog a godidog yng nghanol y ddinas.
Dyluniwyd yr eglwys hardd hon i ddechrau gan y pensaer neoglasurol gwych Theophil Hansen. Y pensaer hwn, sy'n wreiddiol o Ddenmarc, a ddyluniodd lawer o gampweithiau neoglasurol diffiniol Athen, gan gynnwys Llyfrgell Genedlaethol Gwlad Groeg a'r Zappeion. Fodd bynnag, daeth penseiri eraill i gymryd rhan yn ystod y gwaith o adeiladu'r eglwys.
Dyma Demetrios Zezos, a oedd yn gyfrifol am yr arddull Greco-Bysantaidd a gymerodd yr eglwys yn y pen draw, ac yna hefyd Panagis Kalkos a Francois Boulanger. Gosododd y Brenin Otto a'r Frenhines Amalia gonglfaen yr Eglwys Gadeiriol Fetropolitanaidd ar ddydd Nadolig 1942.
Mae'r eglwys fendigedig hon yn null basilica cromennog gyda thair eil. Mae'n 40 metr o hyd ac 20 metr o led, gydag uchder o 24 metr. wedi ei adeiladu, mewn rhan, o farmor o 72 o eglwysi eraill a ddymchwelwyd, a chymerodd 20 mlynedd i'w hadeiladu.
Addurnwyd y tu mewn hefyd gan eiconograffwyr enwog y cyfnod – Spyridon Giallinas ac Alexander Seitz, gyda cherfluniau o waith Giorgos Fytalis, cerflunydd o ynys Tinos. Mae dau sant wedi'u corffori yma, y ddau wedi'u merthyru gan yr Otomaniaid. Dyma'r seintiau Philothei a'r Patriarch Gregory V.
Eglwys Agios Eleftheriosneu Mikri Mitropolis
Mikri Metropolis Mewn gwirionedd mae gan yr eglwys fechan hon dri enw yn gysylltiedig â hi. Eglwys Agios Eleftherios yw hi ond fe'i gelwir hefyd yn “Panagia Gorgoepikoos” (“Y wyryf sy'n caniatáu ceisiadau'n gyflym”), ar gyfer eicon gwyrthiol y Forwyn Fair a fu'n gartref i yma ar un adeg. Mae ganddo hefyd yr enw “Mikri Mitropolis” sy'n golygu “Metropolis Bach.” Yn wir, mae'r eglwys fwy petit hon yn Sgwâr y Gadeirlan, o flaen y Gadeirlan Fetropolitan.
Ar y safle lle’i hadeiladwyd yn wreiddiol roedd teml i Eileithyia – duwies geni a bydwreigiaeth yr Hen Roeg. Mae'r eglwys traws-mewn-sgwâr hon yn llawer hŷn na Chadeirlan Fetropolitan Athen. Mae’n eithaf mân, yn mesur 7.6 metr wrth 12.2 metr.
Credir bod yr eglwys yn dyddio o rywbryd yn y 15fed ganrif, ond mae elfennau o’r eglwys yn hŷn – llawer hŷn, mewn gwirionedd. Fel llawer o strwythurau yng Ngwlad Groeg, cymerwyd deunyddiau adeiladu o strwythurau eraill ac yn achos y Mikri Mitropoli mae rhai o'r deunyddiau adeiladu hyn yn elfennau o adeiladau sy'n dyddio o hynafiaeth Glasurol.
Cafodd yr eglwys ei gadael ar ôl Rhyfel Annibyniaeth Gwlad Groeg, ac am gyfnod gwasanaethodd yr adeilad fel Llyfrgell Gyhoeddus Athen. Yn 1863 fe'i hailgysegrwyd, fel Crist y Gwaredwr i ddechrau ac yna Agios Eleftherios.
Mae'r eglwys yn anarferol gan ei bod, yn wahanol i'r rhan fwyaf o eglwysi Bysantaidd, yn gwneud dim.defnydd o frics, a defnydd helaeth o gerfluniau – dros 90 o gerfluniau.
Eglwys Agios Nikolaos Ragavas
Eglwys St. Nicholas Rangavas Eglwys Agios Mae gan Agios Nikolaos Ragavas y gwahaniaeth o fod yn un o'r eglwysi hynaf yn Athen. Yn wreiddiol roedd yn rhan o Balas y teulu Ragavas, teulu'r Ymerawdwr Michael I o Byzantium.
Yn ogystal â bod yr eglwys hynaf, mae'n gwrc o'r cyntaf - y gloch eglwys gyntaf ar ôl rhyddhau Gwlad Groeg gael ei gosod yma, oherwydd roedd yr Otomaniaid wedi eu gwahardd, a chanodd yn rhyddid Athen ar ôl hynny. meddiannaeth yr Almaenwyr yn yr Ail Ryfel Byd.
Nodwedd arbennig o'r eglwys yw'r gwaith brics sydd mewn arddull Kufic Arabaidd ffug, a oedd mewn arddull yn ystod y cyfnod Bysantaidd. Cafodd yr eglwys, sydd o arddull traws-mewn-sgwâr, ei hadnewyddu a'i hadnewyddu'n helaeth yn y 1970au. Oherwydd ei harddwch, fel ei lleoliad - yng nghanol Plaka hudolus - mae hon yn eglwys Athenaidd boblogaidd, a hefyd yn eglwys blwyf boblogaidd ar gyfer dathliadau fel priodasau a bedyddiadau.
Agios Dimitrios Loubardiaris
4>
Mae gan Eglwys Agios Dimitrios Loubardiaris leoliad bendigedig o Fryn Philopappou, ac mae’n debyg bod ei uchder yn rhan o allwedd ei henw anarferol. Yn ôl y chwedl mae bollt mellt wedi lladd cadlywydd Garsiwn Otomanaidd o'r enw Yusuf Aga, ar drothwy Agios Dimitrios (a ddathlwyd ary 26ain o Hydref) yn nghanol yr 17eg ganrif.
Roedd Yusuf Aga newydd osod canon mawr (“Loubarda”) ar Propylaea yr Acropolis, er mwyn ymosod ar y ffyddloniaid Cristnogol ar ddiwrnod Agios Dimitrios. Gan i'r cadlywydd gael ei ladd y noson cynt, anrhydeddwyd y Sant fel y bwriadwyd.
Mae gan yr eglwys hon, y mae rhan ohoni yn dyddio o'r 12fed ganrif, waith maen hardd ar y tu allan. Mae arysgrif ar y tu mewn yn dyddio rhai o ffresgoau'r addurniadau i 1732. Mae'r lleoliad yn unig yn gwneud yr eglwys hon yn lle diddorol i ymweld ag ef, ymhlith coed pinwydd Bryn Philopappou.
Mynachlog Kaisariani<4
Eglwys arall mewn lleoliad hyfryd, mae Mynachlog Kaisariani ar Mt. Hymettus ar gyrion Athen. Mae Katholikon (prif gapel) y fynachlog yn dyddio o tua 1100, ond mae gan y safle ddefnydd cysegredig cynharach. Yn yr hynafiaeth, roedd hon yn ganolfan gwlt, yn ôl pob tebyg wedi'i chysegru i'r dduwies Aphrodite. Yn ddiweddarach, yn y 5ed neu'r 6ed ganrif, cymerwyd yr ardal drosodd gan Gristnogion, ac mae adfeilion basilica Cristnogol o'r 10fed neu'r 11eg ganrif yn agos iawn at y safle.
Roedd y Fynachlog yn lle ysgolheictod o fri. ac ar un adeg roedd ganddi lyfrgell sylweddol, gyda gweithiau'n dyddio o bosibl hyd yn oed i hynafiaeth. Fodd bynnag, ni lwyddodd y rhain i oroesi meddiannaeth yr Otomaniaid. Cynhaliodd y mynachod eu hunain o dir ffrwythlon o amgylch y fynachlog, trwy gadw gwenyn a
