ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਚਰਚ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੱਠ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ; ਚਰਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਗੋਰਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਥੀਨੀਅਨ ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੀ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਚੀਆਂ ਵਾਲੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਘਰ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਰਚ ਹਨ:

ਐਥਨਜ਼ ਡੈਫਨੀ ਮੱਠ – ਯੂਨੈਸਕੋ

ਡੈਫਨੀ ਮੱਠ ਐਥਨਜ਼

“ਡੈਫਨੀ” ਦਾ ਅਰਥ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲੌਰੇਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਇਹ ਮੱਠ ਕਿੱਥੇ ਹੈ - ਲੌਰੇਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੇ ਗਰੋਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਮੱਧ ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਚੈਦਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਐਥੀਨੀਅਨ ਉਪਨਗਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ - ਏਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਐਲੀਉਸਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਐਲੀਉਸਿਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਜਲੂਸ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ। ਡੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ।

ਡੈਫਨੀ ਮੱਠ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਮੱਠ ਖੁਦ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ.

ਮੱਠ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲੀਕੋਨ, ਰਿਫੈਕਟਰੀ (ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹਾਲ), ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸੈੱਲ, ਅਤੇ ਬਾਥਹਾਊਸ ਦੇ ਖੰਡਰ, ਸਭ ਉੱਚੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਹੈ ਚਰਚ ਦੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਆਇਓਨਿਸ ਯਪੇਟੋਸ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਛੱਤ ਦੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹਨ।

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਹੋਲੀ ਐਪੋਸਟਲਸ - ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਗੋਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਅਦਭੁਤ ਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਏਥੇਨੀਅਨ ਚਰਚ, ਚਰਚ ਅਟਾਲੋਸ ਦੇ ਸਟੋਆ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਗੋਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੋਲਾਕੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਚਰਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਮ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਹ ਮੱਧ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਐਥੀਨੀਅਨ ਕਿਸਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਇਨ-ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ 4-ਪੀਅਰ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਮੁਕੰਮਲ ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਰਕ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਨਿਮਫਾਈਨ (ਇੱਕ ਸਮਾਰਕnymphs). ਫ੍ਰੈਸਕੋ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਚਰਚ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈਫੇਸਟਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ।

ਐਗਿਓਸ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ, ਕੋਲੋਨਾਕੀ

ਡਾਇਓਨੀਸੀਅਸ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ ਦਾ ਜੱਜ ਸੀ। ਐਥਿਨਜ਼ ਦੀ ਅਰੀਓਪੈਗਸ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਰਸੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ। ਉਹ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਰਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ।

ਇਹ ਚਿਕ ਕੋਲੋਨਾਕੀ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ ਦ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ ਦਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਚਰਚ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਉਮਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ - ਚਰਚ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1925 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਰਚ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਲੋਨਾਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹੈ।

ਵੱਡੇ ਨਿਓ-ਬੈਰੋਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਰਾਸ-ਇਨ-ਸਕੇਅਰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤ ਹਨ। ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੈਂਟਨੋਲੋਜਿਸਟ ਅਨਾਸਤਾਸੀਓਸ ਓਰਲੈਂਡੋਸ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗੀਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੱਕਜੜ੍ਹੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ

ਲੱਕੜ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਲੋਨਕੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਨਾਹ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਓਏਸਿਸ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ

ਸੇਂਟ ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ ਦ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਬੇਸੀਲਿਕਾ

ਸੇਂਟ ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ ਦ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ ਦਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਬੇਸਿਲਿਕਾ

ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਦ ਅਰੀਓਪੈਗਾਈਟ ਦਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸ ਨੂੰ ਲੀਓ ਵਾਨ ਕਲੇਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਜਿਸ ਨੇ ਨਵੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਕਿੰਗ ਔਟੋ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਨਵ-ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1865 ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਫੰਡਾਂ ਨਾਲ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਹੁਣ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਸੀਟ ਹੈ।

ਪੈਨੇਪਿਸਟੀਮਿਉ ਐਵੇਨਿਊ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਥਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਓ-ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਅਤੇ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਸੈਟਿੰਗ।

ਅਗੀਆ ਇਰੀਨੀ ਚਰਚ

<20 ਅਗੀਆ ਇਰੀਨੀ ਚਰਚ

ਅਗਿਆ ਇਰੀਨੀ ਦਾ ਚਰਚ ਹੁਣ ਸਮਕਾਲੀ ਏਥਨਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਵਰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੈ ਕਿ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਵਪਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ, ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਚਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਚਰਚ ਵੀ ਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ.Agia Irini ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਰਚ ਹੈ.

0

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਰਚ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ 1846 ਵਿੱਚ ਲਿਸੈਂਡਰੋਸ ਕਰਾਟਜ਼ੋਗਲੋ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਰੋਮਨ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਅਤੇ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤੱਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੈਂਟ. ਕੈਥਰੀਨ – ਪਲਾਕਾ ਦੀ ਅਗੀਆ ਏਕਾਟੇਰਿਨੀ

ਪਲਾਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਰਚ – ਐਥਿਨਜ਼ ਦਾ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ – ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। . ਅਗਿਆ ਏਕਾਟੇਰਿਨੀ ਦਾ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਚਰਚ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਕੈਥਰੀਨ - ਸਮਰਾਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ II ਦੀ ਪਤਨੀ - ਨੇ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਜੀਓਸ ਥੀਓਡੋਰੋਸ ਦਾ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਦਾ ਨਾਮ 1767 ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਅਗਿਆ ਏਕਾਟੇਰਿਨੀ ਦੇ ਮੱਠ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਪਰ ਸੰਘਣੀ ਬਣੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਸਿਸ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਪਲਾਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਅਲੀਕੋਕੌ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੇ ਆਰਕ ਅਤੇ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ ਲਿਸੀਕ੍ਰੇਟਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।ਸਮਾਰਕ।

ਸੇਂਟ ਪੌਲਜ਼ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ, ਏਥਨਜ਼

ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਘਰ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਐਰੋਪੈਗਿਟੋ ਦਾ ਬੇਸਿਲਿਕਾ।

ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਸੇਂਟ ਪੌਲਜ਼ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ 1843 ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਿਯਮਤ ਚਰਚ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸੇਂਟ ਪੌਲਜ਼ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਆਊਟਰੀਚ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਗਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਂਟ ਪੌਲਜ਼ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਸ਼ੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ

ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਚਰਚ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਟੀਰੀਆ ਲਾਇਕੋਡੀਮੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦਾ ਕੈਥੋਲੀਕੋਨ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਨੂੰ 1778 ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਓਟੋਮੈਨ ਗਵਰਨਰ ਦੁਆਰਾ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ. ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਰਚ ਬਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਐਥਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਿਜ਼ੈਂਟੀ ਚਰਚ ਹੈ।

ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1847 ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਜ਼ਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਰੂਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕੇ।

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਚਰਚ ਵਾਂਗ, ਐਥਨਜ਼ ਦਾ ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਾਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।

ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਸੈੱਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫਿਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਡਚੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਓਥੋਨ ਡੇ ਲਾ ਰੋਚੇ ਨੂੰ ਬੇਲੇਵੌਕਸ ਦੇ ਸਿਸਟਰਸੀਅਨ ਐਬੇ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਦੋ ਗੋਥਿਕ ਆਰਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲੋਸਟਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਅੱਜ, ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੋਵੇਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਗੇ - ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਪੇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੋਜ਼ੇਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ - ਕਾਮਨੇਨੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ (12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਪਨਾਗੀਆ ਕਪਨੀਕੇਰੀਆ

ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਪਨਿਕੇਰੀਆ ਚਰਚ

ਪੇਸਟੋਰਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਤਿ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਤੱਕ: ਚਰਚ ਆਫ਼ ਪਨਾਗੀਆ ਕਪਨੀਕੇਰੀਆ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਬੈਠਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਏਥਨਜ਼ ਨੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਇਹ ਚਰਚ ਇੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸਟ੍ਰੀਟ Ermou 'ਤੇ ਫੁੱਟਪਾਥ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਾਵੇਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲੁਡਵਿਗ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਔਟੋ ਨੂੰ 1832 ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵ-ਕਲਾਸਿਸਿਸਟ ਲੀਓ ਵਾਨ ਕਲੇਨਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚPanagia Kapnikaria ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪਲਾਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ (ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ) ਸੀ। ਪਰ ਰਾਜਾ ਲੁਡਵਿਗ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਮਹਾਨਗਰ, ਨਿਓਫਾਇਟੋਸ ਮੇਟਾਕਸਾਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਹ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਵਾਂਗ, ਡੀਮੀਟਰ ਜਾਂ ਐਥੀਨਾ ਵਰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। . ਚਰਚ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - "ਕਪਨੀਕੋਨ" ਟੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਲੈਕਟਰ - "ਕਪਨੋਸ" ਧੂੰਆਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੰਬਾਕੂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਚੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ - ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਟੈਕਸ।

ਇਸ ਕ੍ਰਾਸ-ਇਨ-ਸਕੇਅਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਪਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਲੀਆ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਈਕਨ ਪੇਂਟਰ ਫੋਟਿਸ ਕੋਂਟੋਗਲੋ ਦਾ ਕੰਮ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ 1942 ਤੋਂ 1955 ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪਾਨਾਗੀਆ ਕਪਨੀਕੇਰੀਆ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਅਸਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਨਾਹਗਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਚਲਦਾ ਉਲਟ ਹੈ। , ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

Agios Georgios ਚਰਚ - Lycabettus Hill

Agios Georgios Church

Athens' ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚਾਈ ਵਾਲਾ ਚਰਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਮਾਊਂਟ ਲਾਇਕਾਬੇਟਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਰੇ 'ਤੇ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਲਾਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਚਿੱਟੇ-ਧੋਏ ਚਰਚ 277 ਮੀਟਰ ਉੱਪਰ ਹੈਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ. ਚਰਚ ਇੱਕ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਪੀਰੀਅਸ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ 1870 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ।

ਸੈਂਟ. ਜਾਰਜ ਸਮਰਾਟ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰੈਟੋਰੀਅਨ ਗਾਰਡ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਸੰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਧਰਮ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਦੇਖੋਗੇ।

ਚਰਚ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਕੈਫੇ ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲਾਇਕਾਬੇਟਸ ਹਿੱਲ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਫਨੀਕੂਲਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਪੌੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਮ ਦੋ ਉਡਾਣਾਂ ਤੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਸੋਟੀਰੋਸ – ਐਨਾਫਿਓਟਿਕਾ <5 'ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਟੂ ਸੋਟੀਰੋਸ' ਦਾ ਚਰਚ (ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ)

ਅਨਾਫਿਓਟਿਕਾ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਾਦੀ ਨਜ਼ਰ. ਪਲਾਕਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਪੂ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਸੋਟੀਰੀਓਸ - ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ - 11 ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਹੈ ਸਦੀ - ਮੱਧ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਯੁੱਗ. ਅਸਲੀ ਛੋਟੇ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਚਿਆ ਹੈ - ਚਰਚ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸਾ ਅਤੇ ਗੁੰਬਦ।

ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਟੋਮੈਨ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ - ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਪੂਜਾ ਘਰਾਂ ਵਾਂਗ - ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਹਨ - ਤੁਸੀਂ ਇਸਲਾਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੁਕੀਲੀ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਇਨ-ਵਰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਗੀਆ ਕਪਨੀਕੀਆ, ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਥਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਾਲ ਦੀ ਖਾਸ ਕਲੋਇਸਨ ਚਿਣਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਜ਼ਿਗ-ਜ਼ੈਗਸ, ਰੋਂਬੋਇਡਜ਼ ਅਤੇ ਕਿਊਫਿਕ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਰਬੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਣੀ ਰੂਪ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁੰਬਦ ਸੁੰਦਰ ਹੈ – ਅੱਠਭੁਜਾ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਾ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਚਰਚ - ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਗਿਰਜਾਘਰ

ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਚਰਚ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ

ਐਥਿਨਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੁੱਖ ਚਰਚ - ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ - ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈਚਰਚ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ - ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਿਰਜਾਘਰ।

ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਥੀਓਫਿਲ ਹੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ, ਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਿਓਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ੈਪੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।

ਇਹ ਡੇਮੇਟ੍ਰੀਓਸ ਜ਼ੇਜ਼ੋਸ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਆਖਰਕਾਰ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਨਾਗਿਸ ਕਾਲਕੋਸ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਬੋਲੇਂਜਰ ਵੀ। ਕਿੰਗ ਔਟੋ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਮਾਲੀਆ ਨੇ 1942 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਲਈ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ।

ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਤਿੰਨ ਗਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਗੁੰਬਦ ਵਾਲੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ 40 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਅਤੇ 20 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ 24 ਮੀਟਰ ਹੈ। 72 ਹੋਰ ਢਾਹੇ ਗਏ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ 20 ਸਾਲ ਲੱਗੇ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਕਾਰ - ਸਪਾਈਰੀਡਨ ਗਿਆਲੀਨਸ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸੇਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਿਨੋਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਜਿਓਰਗੋਸ ਫਿਟਾਲਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਸੰਤ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਓਟੋਮੈਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਸੰਤ ਫਿਲੋਥੇਈ ਅਤੇ ਪੈਟਰਿਆਰਕ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀ ਵੀ ਹਨ।

ਐਗਿਓਸ ਐਲੇਫਥਰੀਓਸ ਚਰਚਜਾਂ Mikri Mitropolis

Mikri Metropolis

ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਨਾਮ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਐਜੀਓਸ ਐਲੇਫਥਰੀਓਸ ਚਰਚ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ "ਪਨਾਗੀਆ ਗੋਰਗੋਪੀਕੂਸ" ("ਕੁਆਰੀ ਜੋ ਜਲਦੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ") ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ "ਮਿਕਰੀ ਮਾਈਟ੍ਰੋਪੋਲਿਸ" ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਛੋਟਾ ਮਹਾਨਗਰ"। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪੇਟਿਟ ਚਰਚ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਸਕੁਆਇਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਜਿਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਲੀਥੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ - ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਦਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ। ਇਹ ਕਰਾਸ-ਇਨ-ਸਕੁਆਇਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਚਰਚ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ, 7.6 ਮੀਟਰ ਗੁਣਾ 12.2 ਮੀਟਰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਨੂੰ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਤੱਤ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ। ਗ੍ਰੀਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢਾਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਕਰੀ ਮਾਈਟ੍ਰੋਪੋਲੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ।

ਗਰੀਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਮਾਰਤ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। 1863 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਐਜੀਓਸ ਐਲੇਫਥੇਰੀਓਸ।

ਚਰਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।ਇੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ - 90 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੂਰਤੀਆਂ।

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਐਜੀਓਸ ਨਿਕੋਲਾਓਸ ਰਾਗਾਵਾਸ

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਰੰਗਾਵਸ

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਐਗਿਓਸ ਨਿਕੋਲਾਓਸ ਰਾਗਵਾਸ ਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਈਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਮਾਈਕਲ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਰਾਗਵਾਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚਰਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਰਕ ਹੈ - ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਚਰਚ ਦੀ ਘੰਟੀ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਟੋਮੈਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੱਜਿਆ ਸੀ। WWII ਵਿੱਚ ਜਰਮਨਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ।

ਚਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗਲਤ ਅਰਬੀ ਕੁਫਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਾਸ-ਇਨ-ਸਕੁਆਇਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਮਨਮੋਹਕ ਪਲਾਕਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ - ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਥੀਨੀਅਨ ਚਰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਰਗੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਵੀ ਹੈ।

ਐਜੀਓਸ ਡਿਮਿਤਰੀਓਸ ਲੂਬਾਰਡਿਆਰਿਸ

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਐਜੀਓਸ ਦਿਮਿਤਰੀਓਸ ਲੂਬਾਰਡਿਆਰਿਸ ਦਾ ਫਿਲੋਪਾਪੌ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਇਸਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਾਮ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਐਗਿਓਸ ਦਿਮਿਤਰੀਓਸ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਯੂਸਫ ਆਗਾ ਨਾਮਕ ਓਟੋਮੈਨ ਗੈਰੀਸਨ ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ (ਇਸ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।26 ਅਕਤੂਬਰ) 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ।

ਯੂਸਫ਼ ਆਗਾ ਨੇ ਐਗਿਓਸ ਦਿਮਿਤਰੀਓਸ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪੀਲੇਆ 'ਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੈਨਨ ("ਲੂਬਾਰਡਾ") ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨ, ਸਾਮੋਸ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ

ਇਹ ਚਰਚ, ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰ ਚਿਣਾਈ ਹੈ। ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ 1732 ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਕੁਝ ਫ੍ਰੈਸਕੋਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲੀ ਸੈਟਿੰਗ ਇਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਫਿਲੋਪਾਪੌ ਹਿੱਲ ਦੇ ਪਾਈਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੈਸਰੀਆਨੀ ਦਾ ਮੱਠ<4

ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਰਚ, ਕੈਸਰਿਆਨੀ ਦਾ ਮੱਠ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਮਾਊਂਟ ਹੈਮੇਟਸ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਮੱਠ ਦਾ ਕੈਥੋਲੀਕੋਨ (ਮੁੱਖ ਚੈਪਲ) ਲਗਭਗ 1100 ਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 5ਵੀਂ ਜਾਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ 10ਵੀਂ ਜਾਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੇ ਖੰਡਰ ਹਨ।

ਮੱਠ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਓਟੋਮੈਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਸਨ। ਮੱਠ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਪਾਲ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।