Athens mempunyai beberapa gereja yang cantik, kebanyakannya berasal dari zaman Byzantine. Terdapat juga biara terkenal di pinggir bandar, yang akan membawa anda ke beberapa lokasi yang indah dan bersejarah. Banyak di Athens; gereja berada dalam suasana yang bersejarah dan menarik, seperti Agora Purba, atau titik tertinggi di pusat bandar.

Selain itu, walaupun ramai orang Athens adalah Ortodoks Yunani, terdapat juga komuniti Ortodoks Rusia, Katolik dan Protestan, masing-masing dengan rumah ibadat yang indah untuk kepentingan rohani dan seni. Berikut ialah beberapa gereja terbaik di Athens:

Biara Daphni Athens – UNESCO

Biara Daphni Athens

“Daphni” bermaksud laurel dalam bahasa Yunani, dan itu adalah di mana biara ini berada - di dalam hutan laurel yang indah, dikelilingi oleh hutan yang luas. Walaupun ia kini berada di pinggir bandar Athens di Chaidari, hanya lebih 10 km dari pusat Athens, ia adalah landskap yang ajaib.

Dan selalunya - ini pernah menjadi sebahagian daripada Jalan Suci - jalan yang menghubungkan Athens ke Eleusis adalah laluan perarakan Misteri Eleusinian. Upacara pemujaan Demeter dan Persephone ini merupakan upacara keagamaan rahsia Yunani Purba yang paling terkenal.

Biara Daphni dibina di atas tapak di mana Kuil purba Apollo pernah berdiri. Satu daripada lajur kekal. Biara itu sendiri dibina pada abad ke-6, pada mulanya dimenghasilkan minyak zaitun dan wain.

Biara adalah keseluruhan kompleks, yang terdiri daripada Katholikon, ruang makan (dewan makan sami), sel sami, dan runtuhan rumah mandian, semuanya dikelilingi oleh tembok tinggi.

Kepentingan khusus ialah lukisan dinding gereja, yang berasal dari pelbagai era. Tarikh tertua pada abad ke-14. Lukisan dinding kemudiannya dilukis pada abad ke-17 oleh ikonografer terkenal Ioannis Ypatos. Lukisan dinding siling sangat cantik.

Gereja The Holy Apostles – Di Dalam Agora Purba Athens

Satu lagi Gereja Athens dengan lokasi yang menakjubkan, Gereja Rasul Suci terletak betul-betul di dalam Agora Purba, oleh Stoa Attalos. Gereja ini juga dipanggil Gereja Para Rasul Suci Solaki, mungkin untuk nama keluarga penaja pengubahsuaian gereja itu beberapa ketika selepas ia dibina, pada abad ke-10 dan merupakan salah satu gereja tertua di Athens.

Ini ialah contoh penting zaman Byzantine pertengahan, dan selain itu terkenal kerana mewakili apa yang dipanggil jenis Athens – dengan jenis 4 jeti dengan petak silang. Ia adalah utuh yang indah setelah kali terakhir menjalani pemulihan lengkap pada tahun 1950-an. Memandangkan lokasinya, tidaklah menghairankan bahawa gereja itu dibina di atas monumen penting yang lebih awal - sebuah Nymphaion (monumen yang didedikasikan untuknimfa). Lukisan dinding bermula dari abad ke-17.

Sangat menarik untuk melawat gereja ini kerana di sini anda mempunyai gabungan tapak Purba, termasuk Kuil Hephaestus, serta rasa kesinambungan sejarah yang menarik dan budaya di Athens – dari zaman purba melalui era Byzantine dan sehingga kini.

Agios Dionysius Areopagite, Kolonaki

Dionysius the Areopagite ialah seorang hakim bagi Mahkamah tinggi Areopagus di Athens, yang memeluk agama Kristian pada abad ke-1 Masihi selepas mendengar khutbah St Paul the Apostle, menjadikannya salah seorang Kristian pertama di Athens. Beliau menjadi Uskup Athens yang pertama dan kini menjadi Orang Suci Penaung Athens. Dua gereja terkenal dinamakan sempena nama beliau.

Yang ini ialah Gereja Kristian Ortodoks Saint Dionysius the Areopagite di daerah Kolonaki yang bergaya. Walaupun tidak terkenal dengan usianya - gereja itu telah dibina pada tahun 1925 - ini adalah gereja yang sangat mengagumkan, terletak di salah satu jalan utama Kolonaki di datarannya sendiri yang menawan.

Gereja rentas dalam persegi gaya neo-Barok yang besar mempunyai unsur neoklasik di pedalaman. Arkitek dan ahli Byzantnologist Anastasios Orlandos mereka bentuk gereja, dan ikonografer dan artis terbaik era itu melengkapkan hiasan dalaman, daripada ikonografi berhias dan berwarna-warni kepada marmar yang indahlantai bertatahkan.

Ukiran kayu juga pakar. Ini adalah tempat perlindungan yang indah pada hari bersiar-siar di Kolonaki, benar-benar sebuah oasis rohani di pusat bandar.

Basilika Katedral Katolik Saint Dionysius Areopagite

Basilika Katedral St. Dionysius Areopagite

Gereja terkenal lain yang didedikasikan untuk santo penaung Athens bukan Ortodoks sebaliknya Katolik. Basilika Katedral Saint Dionysius the Areopagite adalah salah satu khazanah seni bina Athens.

Ia direka oleh Leo von Klenze – arkitek yang sama yang melakukan pelan bandar ibu kota yang baru dibebaskan. Ia direka dalam gaya neo-Renaissance semasa pemerintahan Raja Otto dan dirasmikan pada tahun 1865. Tanah yang dibina di atas gereja itu dibeli dengan dana yang dikumpul oleh penganut Katolik di bandar itu. Ia kini menjadi kerusi Ketua Biskop Katolik Athens.

Lokasi di jalan Panepistimiou meletakkannya berdekatan dengan khazanah Neo-Renaissance dan Neoklasik Athens yang lain, suasana yang memberi inspirasi.

Gereja Agia Irini

Gereja Agia Irini

Gereja Agia Irini kini menjadi mercu tanda penting untuk Athens kontemporari, kerana di sekitar dataran inilah kebangkitan kawasan komersial Athens yang dahulunya usang ini telah bermula. Ini kini merupakan salah satu kawasan yang paling menarik, meriah dan bergaya di pusat bandar. Gereja di tengah-tengahnya juga cantik.Agia Irini adalah sebuah gereja yang mengagumkan.

Ia cukup besar untuk berfungsi sebagai Katedral Metropolitan Athens yang pertama selepas pembebasan Greece daripada pemerintahan Uthmaniyyah apabila Athens dinamakan sebagai ibu kota Negara Yunani baharu (ibu kota pertama ialah Nafplion).

Gereja mengagumkan yang kami nikmati hari ini ialah pembinaan semula yang dimulakan pada 1846, mengikut reka bentuk Lysandros Karatzoglou. Reka bentuk dengan mahir memperincikan unsur-unsur Rom, Byzantine dan Neoklasik, serta hiasan dalaman yang kaya.

St. Catherine – Agia Ekaterini dari Plaka

Satu lagi gereja yang indah di Plaka – kawasan kejiranan Athens yang paling terkenal dan menawan di kaki Acropolis – adalah contoh banyak lapisan bandar purba ini . Gereja Agia Ekaterini abad ke-11 dibina di atas runtuhan kuil purba Artemis.

Di tapak ini, Catherine – isteri Maharaja Theodosius II – membina gereja Agios Theodoros pada abad ke-5. Nama Gereja berubah pada tahun 1767 apabila harta itu dibebaskan oleh Biara Agia Ekaterini Sinai, yang ketika itu juga memperoleh pokok palma yang memberikannya rasa seperti oasis di kawasan kejiranan yang menawan tetapi dibina padat ini.

Gereja terletak di salah satu bahagian paling mempesona di Plaka – daerah Alikokkou, antara Gerbang Hadrian dan Lysicrates abad ke-4 SMmonumen.

Gereja Anglikan Saint Paul, Athens

Walaupun majoriti penganut Kristian Athens adalah Ortodoks Yunani, denominasi Kristian lain mempunyai komuniti di ibu kota, dan rumah ibadat yang indah – seperti Katolik Basilika Dionysus Aeropagitou yang disebutkan di atas.

Satu lagi gereja Kristian yang indah di Athens ialah Gereja Anglikan St. Paul, di seberang taman negara. Ini adalah salah satu gereja asing yang terawal di Athens dan berfungsi sebagai pusat rohani untuk komuniti Kristian berbahasa Inggeris di Athens.

Gereja St. Paul telah ditahbiskan pada tahun 1843. Ia mempunyai jemaah yang terlibat dan sebagai tambahan kepada mengadakan perkhidmatan gereja biasa, St. Paul sangat aktif dalam jangkauan komuniti, aktiviti dermawan dan aktiviti kebudayaan, termasuk konsert dan acara lain. Selain menjadi tempat ibadat untuk komuniti berbahasa Inggeris di Athens, St. Paul juga melayani pengunjung berbahasa Inggeris ke ibu negara.

Gereja Ortodoks Rusia Holy Trinity

Gereja Byzantine abad ke-11 yang menakjubkan ini - yang juga dikenali sebagai Sotiria Lykodimou - pada asalnya adalah Katholikon sebuah biara, tetapi seluruh biara itu telah dirobohkan oleh gabenor Uthmaniyyah bandar itu pada tahun 1778 untuk membina tembok kota baru. Nasib baik gereja yang indah ini bertahan, dan ia kini merupakan gereja Byzantie terbesar di Athen.

Gereja mengalami banyak kerosakansemasa Perang Kemerdekaan Yunani, dan ia akhirnya ditinggalkan. Pada tahun 1847, Tzar Nicholas I Rusia mencadangkan untuk memperoleh gereja untuk komuniti Rusia Athens dan diberikan dengan syarat dia boleh memulihkannya.

Lihat juga: Kampung Terbaik di Milos

Seperti Gereja St. Paul, Gereja Athens Rusia juga terletak bertentangan dengan taman Negara.

gaya istana dengan basilika di tengah, dikelilingi oleh sel-sel untuk sami. Ia telah dipulihkan dan penambahan telah dibuat pada abad ke-11 dan ke-12.

Kemudian, satu lagi lapisan gaya seni bina telah ditambah apabila wilayah itu menjadi sebahagian daripada Kadipaten Athens, dan Othon de la Roche kepada Biara Cistercian Bellevaux, memperoleh dua gerbang Gothic di pintu masuk, serta sebuah biara.

Hari ini, pelawat akan menikmati kedua-dua seni bina – semakin dipenuhi cahaya apabila ketinggian ruang meningkat, dengan rentetan tingkap di bawah kubah. Lebih baik untuk melihat mozek – contoh terbaik kesenian dan ketukangan zaman Komnenian (awal abad ke-12)

Gereja Panagia Kapnikarea

Gereja Kapnikarea di Athens

Dari pastoral kepada ultra-bandar: Gereja Panagia Kapnikarea secara senyap-senyap berpegang pada pendiriannya apabila bandar moden Athens telah dibina di sekelilingnya. Dan secara harfiah di atas – gereja ini terlalu tua sehingga paras tanah bandar telah meningkat di sekelilingnya, dan ia kini tenggelam sedikit di bawah paras turapan di tengah-tengah pusat bandar, di jalan beli-belah Ermou.

Kami bertuah kerana memilikinya, dan untuk itu kami boleh berterima kasih kepada Raja Ludwig dari Bavaria. Anak lelakinya Otto telah dinobatkan sebagai Raja Greece pada tahun 1832, dan dia membawa Neo-Classicist Leo von Klenze untuk mereka bentuk pelan bandar baru untuk Athens.

Adalah menyangka bahawa Gerejadari Panagia Kapnikaria mesti pergi - anda boleh melihat bagaimana ia adalah tegas (dan menggembirakan) dalam cara pelan jalan moden. Tetapi Raja Ludwig menyeru untuk pemeliharaannya, seperti juga Metropolitan Athens, Neofytos Metaxas.

Keindahan abad ke-11 ini, seperti kebanyakan gereja, dibina di atas tapak kuil Yunani Purba yang terdahulu, seperti Demeter atau Athena . Gereja ini didedikasikan untuk Persembahan Perawan, dan namanya mungkin berasal dari profesion dermawan asal - pemungut cukai "kapnikon" - "kapnos" adalah asap, tetapi ini bukan cukai ke atas tembakau, tetapi sebaliknya. di atas api – cukai isi rumah.

Gereja merentas dalam persegi ini mempunyai ruang dalaman yang dramatik namun intim. Lukisan dinding berasal dari era yang lebih baru. Ia sebahagian besarnya adalah hasil kerja pelukis ikon terkenal Fotis Kontoglou, yang melukisnya dari 1942 hingga 1955.

Panagia Kapnikarea ialah tempat sunyi yang indah di kawasan paling sibuk di pusat bandar Athens, serta kontras yang bergerak , menawarkan pengalaman masa lalu di tengah-tengah kehidupan moden.

Gereja Agios Georgios – Bukit Lycabettus

Gereja Agios Georgios

Gereja altitud tertinggi Athens ialah tempat yang menarik untuk dikunjungi. Di puncak Gunung Lycabettus, Gereja St. George ialah mercu tanda pelancongan yang popular serta destinasi rohani.

Gereja klasik dan ringkas berwarna putih ini adalah 277 meter di atasparas laut. Gereja membuka ke platform tontonan di mana anda boleh menikmati pemandangan seluruh Athens, sehingga ke laut dan kapal-kapal di pelabuhan Piraeus. Ia dibina pada tahun 1870. Tetapi dengan pemandangan seperti ini, tidak menghairankan bahawa ini bukanlah bangunan suci pertama di tapak itu – pernah ada Kuil untuk Zeus di sini.

St. George adalah anggota Pengawal Praetorian di bawah Maharaja Diocletian. Dia mati syahid kerana enggan meninggalkan kepercayaan Kristiannya. Sebagai orang suci tentera, dia telah dihormati secara khusus sejak perang salib.

Dia sering digambarkan sedang membunuh seekor naga, dan hari perayaannya disambut pada 23 April – yang merupakan masa yang hebat untuk melawat gereja kerana ia adalah hari perayaan. Jika tidak, cuba tentu saja masa lawatan anda sebelum matahari terbenam. Pemandangannya menakjubkan, dan anda juga akan melihat askar sedang menurunkan Bendera Yunani pada malam itu.

Mendaki agak jauh untuk ke gereja, tetapi sangat berbaloi. Anda boleh berehat kemudian di kafe atau restoran di bawah sedikit selepas lawatan anda. Jika anda tidak mahu mendaki Bukit Lycabettus, anda boleh menaiki funikular, kemudian menaiki dua tangga terakhir ke gereja.

Gereja Metamorfosis Sotiros – Anafiotika

Gereja 'Metamorfosis tou Sotiros' (Transfigurasi Penyelamat kita)

Anafiotika ialah salah satu tempat paling istimewa di Athens, seperti rahsia dipenglihatan biasa. Kejiranan yang tenang dan sangat menawan di kaki bukit akropolis di atas Plaka ini terasa lebih seperti Pulau Yunani daripada sebahagian daripada metropolis utama.

Gereja Metamorphosis Sotirios – Transfigurasi Juruselamat – bermula dari 11hb abad - era Byzantine pertengahan. Sebahagian daripada gereja kecil asal kekal - bahagian utara gereja dan kubah.

Gereja kemudiannya diperbesarkan. Semasa pendudukan Uthmaniyyah, ia - seperti rumah ibadat Kristian yang lain - diubah menjadi masjid. Jejak tempoh ini kekal – anda boleh melihat ciri gerbang runcing seni bina Islam.

Ini ialah gereja gaya Cross-in-square, seperti Pagaia Kapnikea, yang juga menghasilkan ruang intim untuk beribadat.

Ciri seni bina yang cemerlang termasuk batu cloisonne tipikal zaman Byzantine, dihiasi secara luaran dengan zig-zag, romboid dan kufik – bentuk sudut abjad Arab yang digunakan terutamanya untuk tujuan hiasan. Kubahnya cantik – segi lapan, elegan dan agak tinggi, dengan tingkap dan tiang marmar.

Gereja Metropolitan Athens – Katedral Metropolitan of the Annunciation

Gereja Metropolitan Athens

Gereja utama rasmi Athens – dan oleh itu Greece – ialah gereja Katedral di bandar itu dan Ketua Biskop Athens. Di tengah-tengah pusat bandar, ini adalahgereja tempat pembesar negara meraikan hari-hari raya besar. Ia kelihatan sebahagiannya – sebuah katedral yang megah dan tersergam indah di tengah-tengah pusat bandar.

Gereja yang cantik ini pada mulanya direka oleh arkitek neoklasik hebat Theophil Hansen. Arkitek ini, yang berasal dari Denmark, mereka bentuk banyak karya neoklasik Athens yang menentukan, termasuk Perpustakaan Negara Greece dan Zappeion. Walau bagaimanapun, arkitek lain terlibat sepanjang pembinaan gereja.

Ini ialah Demetrios Zezos, yang bertanggungjawab terhadap gaya Greco-Byzantine yang akhirnya diambil oleh gereja, dan kemudian juga Panagis Kalkos dan Francois Boulanger. Raja Otto dan Ratu Amalia menetapkan asas untuk Katedral Metropolitan pada hari Krismas pada tahun 1942.

Gereja yang indah ini dalam gaya basilika berkubah dengan tiga lorong. Ia adalah 40 meter panjang dan 20 meter lebar, dengan ketinggian 24 meter. dibina, sebahagiannya, daripada marmar daripada 72 gereja lain yang dirobohkan, dan ia mengambil masa 20 tahun untuk dibina.

Pedalaman turut dihias oleh ikonografer terkenal pada zaman itu – Spyridon Giallinas dan Alexander Seitz, dengan arca karya Giorgos Fytalis, seorang pengukir dari pulau Tinos. Dua orang wali termaktub di sini, kedua-duanya mati syahid di tangan Uthmaniyyah. Ini ialah orang-orang kudus Philothei dan Patriark Gregory V.

Gereja Agios Eleftheriosatau Mikri Mitropolis

Mikri Metropolis

Gereja kecil ini sebenarnya mempunyai tiga nama yang dikaitkan dengannya. Ia adalah Gereja Agios Eleftherios tetapi juga dipanggil "Panagia Gorgoepikoos" ("Perawan yang memberikan permintaan dengan cepat"), untuk ikon ajaib Perawan Maria yang pernah ditempatkan di sini. Ia juga mempunyai nama "Mikri Mitropolis" yang bermaksud "Metropolis Kecil." Malah, gereja yang lebih kecil ini terletak di Dataran Cathedral, di hadapan Katedral Metropolitan.

Di tapak di mana ia dibina pada asalnya adalah sebuah kuil kepada Eileithyia - dewi Yunani Purba bersalin dan perbidanan. Gereja gaya rentas dalam persegi ini jauh lebih tua daripada Metropolitan Cathedral of Athens. Ia sangat kecil, berukuran 7.6 meter kali 12.2 meter.

Lihat juga: Krismas di Greece

Gereja ini dianggap bermula pada abad ke-15, tetapi unsur-unsur gereja lebih tua – sebenarnya jauh lebih tua. Seperti kebanyakan struktur di Greece, bahan binaan diambil daripada struktur lain dan dalam kes Mikri Mitropoli beberapa bahan binaan ini adalah unsur bangunan yang berasal dari zaman klasik.

Gereja itu ditinggalkan selepas Perang Kemerdekaan Yunani, dan buat sementara waktu bangunan itu berfungsi sebagai Perpustakaan Awam Athens. Pada tahun 1863 ia telah disucikan semula, sebagai Christ the Savior pada mulanya dan kemudian Agios Eleftherios.

Gereja adalah luar biasa kerana, tidak seperti kebanyakan gereja Byzantine, ia tidak membuatpenggunaan batu bata, dan mempunyai penggunaan arca yang meluas – lebih 90 arca.

Gereja Agios Nikolaos Ragavas

Gereja St. Nicholas Rangavas

Gereja of Agios Nikolaos Ragavas mempunyai keistimewaan sebagai salah satu gereja tertua di Athens. Ia pada asalnya adalah sebahagian daripada Istana keluarga Ragavas, keluarga Maharaja Michael I dari Byzantium.

Selain sebagai gereja tertua, ia adalah satu titik permulaan - loceng gereja pertama selepas pembebasan Greece dipasang di sini, kerana Uthmaniyyah telah melarang mereka, dan ia berbunyi dalam kebebasan Athens selepas pendudukan orang Jerman dalam WWII.

Ciri tersendiri gereja adalah binaan bata yang dalam gaya Arab Kufic palsu, yang bergaya semasa era Byzantine. Gereja, yang dalam gaya merentas dalam persegi, telah dipulihkan dan diubah suai secara meluas pada tahun 1970-an. Disebabkan keindahannya, kerana lokasinya – di tengah-tengah Plaka yang mempesonakan – ini adalah gereja Athens yang popular, dan juga gereja paroki yang popular untuk perayaan seperti perkahwinan dan pembaptisan.

Agios Dimitrios Loubardiaris

Gereja Agios Dimitrios Loubardiaris mempunyai lokasi yang indah di Bukit Philopappou, dan berkemungkinan ketinggiannya adalah sebahagian daripada kunci kepada nama luar biasanya. Legenda mengatakan bahawa petir membunuh seorang komander Garrison Uthmaniyyah bernama Yusuf Aga, pada malam Agios Dimitrios (dirayakan pada26 Oktober) pada pertengahan abad ke-17.

Yusuf Aga baru sahaja memasang kanon besar (“Loubarda”) di Propylaea of ​​the Acropolis, untuk menyerang umat Kristian pada hari Agios Dimitrios. Memandangkan komander itu dibunuh pada malam sebelumnya, Orang Suci itu diberi penghormatan seperti yang dirancang.

Gereja ini, yang sebahagian daripadanya bermula pada abad ke-12, mempunyai batu yang cantik di bahagian luarnya. Prasasti di bahagian dalam merakamkan beberapa lukisan dinding hiasan itu pada tahun 1732. Suasananya sahaja menjadikan gereja ini tempat yang menarik untuk dikunjungi, di antara pokok pain di Bukit Philopappou.

Biara Kaisariani

Satu lagi gereja dalam suasana yang indah, Biara Kaisariani terletak di Gunung Hymettus di pinggir Athens. Katholikon (kapel utama) biara bermula dari kira-kira 1100, tetapi tapak ini mempunyai penggunaan suci yang lebih awal. Pada zaman dahulu, ini adalah pusat pemujaan, mungkin didedikasikan untuk dewi Aphrodite. Kemudian, pada abad ke-5 atau ke-6, kawasan itu telah diambil alih oleh orang Kristian, dan terdapat runtuhan basilika Kristian abad ke-10 atau ke-11 yang sangat dekat dengan tapak itu.

Biara adalah tempat kesarjanaan yang terkenal dan pada satu masa mempunyai perpustakaan yang penting, dengan karya-karya yang mungkin wujud sejak zaman dahulu. Walau bagaimanapun, mereka ini tidak bertahan dalam penjajahan Uthmaniyyah. Para bhikkhu mengekalkan diri mereka dari tanah subur di sekeliling biara, dengan memelihara lebah dan