Ateenassa on kauniita kirkkoja, joista monet ovat peräisin Bysantin ajalta. Kaupungin laitamilla on myös kuuluisia luostareita, jotka vievät sinut idyllisiin ja historiallisiin paikkoihin. Monet Ateenan; kirkoista sijaitsevat historiallisissa ja kiehtovissa paikoissa, kuten muinaisella Agoralla tai keskustan korkeimmalla kohdalla.

Vaikka monet ateenalaiset ovat kreikkalais-ortodokseja, Ateenassa on myös venäläisiä ortodoksisia, katolisia ja protestanttisia yhteisöjä, joilla kaikilla on kauniita, sekä hengellisesti että taiteellisesti kiinnostavia kirkkoja. Tässä on joitakin Ateenan parhaista kirkoista:

Ateena Daphnin luostari - UNESCO

Daphnin luostari Ateena

"Daphni" tarkoittaa kreikaksi laakeripensaita, ja siellä tämä luostari sijaitsee - idyllisessä laakeripensaiden metsässä, jota ympäröi laaja metsä. Vaikka se sijaitsee nykyään ateenalaisessa Chaidarin esikaupungissa, vain runsaan 10 kilometrin päässä Ateenan keskustasta, se on maaginen maisema.

Ja se on aina ollut - tämä oli aikoinaan osa pyhää tietä - Ateenan ja Eleusiksen yhdistävä tie oli Eleusinuksen mysteerien kulkueen reitti. Nämä Demeterin ja Persefonen kultin riitit olivat antiikin Kreikan tunnetuimpia salaisia uskonnollisia riittejä.

Daphnin luostari rakennettiin paikalle, jossa aikoinaan sijaitsi muinainen Apollon temppeli. Yksi pylväistä on jäljellä. Itse luostari rakennettiin 6. vuosisadalla, alun perin linnan tyyliin, jonka keskellä oli basilika, jota ympäröivät munkkien sellit. Sitä kunnostettiin ja siihen tehtiin lisäyksiä 11. ja 12. vuosisadalla.

Toinen arkkitehtoninen kerros lisättiin, kun alueesta tuli osa Ateenan herttuakuntaa ja Othon de la Roche Bellevaux'n sisarten luostariin, joka sai kaksi goottilaista kaarta sisäänkäynnin kohdalla sekä luostarin.

Nykyään kävijät voivat nauttia sekä arkkitehtuurista - joka on yhä valoisampi tilan korkeuden kasvaessa, ja kupolin alapuolella on useita ikkunoita - että mosaiikeista, jotka ovat erinomaisia esimerkkejä Komnenian-kauden (1200-luvun alku) taiteellisuudesta ja käsityötaidosta.

Panagia Kapnikarean kirkko

Kapnikarean kirkko Ateenassa

Paimentolaisuudesta ultra-urbaaniin: Panagia Kapnikarean kirkko on hiljaa pitänyt pintansa, kun Ateenan moderni kaupunki on rakentunut sen ympärille. Ja kirjaimellisesti ylöspäin - tämä kirkko on niin vanha, että kaupungin maanpinta on noussut sen ympärillä, ja nyt se on uponnut hieman jalkakäytävän tason alapuolelle kaupungin keskustan sydämessä, Ermou-ostoskadulla.

Olemme onnekkaita, että meillä on se, ja siitä voimme kiittää Baijerin kuningasta Ludwigia. Hänen poikansa Otto kruunattiin Kreikan kuninkaaksi vuonna 1832, ja hän pyysi uusklassikko Leo von Klenzeä suunnittelemaan Ateenan uuden kaupunkisuunnitelman.

Panagia Kapnikarian kirkon katsottiin olevan hävitettävä - voit nähdä, miten se oli päättäväisesti (ja ihastuttavasti) modernin katusuunnitelman tiellä. Kuningas Ludwig kuitenkin vaati sen säilyttämistä, samoin kuin Ateenan metropoliitta Neofytos Metaxas.

Tämä 1100-luvun kauneus, kuten monet muutkin kirkot, rakennettiin varhaisemman muinaiskreikkalaisen temppelin paikalle, kuten Demeterille tai Athenalle. Kirkko on omistettu Neitsyt Marian esittäytymiselle, ja sen nimi saattaa juontua alkuperäisen hyväntekijän ammatista - hän oli "kapnikon"-veron kerääjä - "kapnos" tarkoittaa savua, mutta tämä ei ole tupakkavero vaan pikemminkin tulisijaan kohdistuva vero - kotitalousvero.

Tässä neliönmuotoisessa kirkossa on dramaattiset mutta intiimit sisätilat. Seinämaalaukset ovat paljon uudemmalta ajalta. Ne ovat suurelta osin kuuluisan ikonimaalarin Fotis Kontogloun työtä, joka maalasi ne vuosina 1942-1955.

Panagia Kapnikarea on ihana yksinäisyyden tyyssija Ateenan keskustan vilkkaimmalla alueella sekä liikuttava kontrasti, joka tarjoaa kokemuksen menneisyydestä modernin elämän keskellä.

Agios Georgiosin kirkko - Lycabettus-kukkula

Agios Georgios kirkko

Ateenan korkeimmalla sijaitseva kirkko on ihana vierailukohde. Aivan Lycabettos-vuoren huipulla sijaitseva Pyhän Yrjön kirkko on suosittu matkailukohde sekä hengellinen kohde.

Katso myös: 12 parasta rantaa Paroksen saarella, Kreikassa

Tämä klassinen ja yksinkertainen, valkoiseksi kalkittu kirkko sijaitsee 277 metriä merenpinnan yläpuolella. Kirkko avautuu näköalatasanteelle, jolta voit nauttia näkymistä koko Ateenaan, aina merelle ja Pireuksen satamassa oleviin laivoihin asti. Se on rakennettu vuonna 1870. Mutta tällaisen näkymän jälkeen ei ole yllättävää, että tämä ei ole ensimmäinen pyhä rakennus tällä paikalla - täällä oli aikoinaan Zeuksen temppeli.

Pyhä Yrjö kuului keisari Diocletianuksen aikana pretoriaanikaartiin. Hän sai marttyyrikuoleman, koska hän kieltäytyi luopumasta kristillisestä uskostaan. Sotilaspyhimyksenä häntä on kunnioitettu erityisesti ristiretkien jälkeen.

Hänet kuvataan usein lohikäärmeen surmaajana, ja hänen juhlapäiväänsä vietetään 23. huhtikuuta, joka on erinomainen aika vierailla kirkossa, koska se on juhlapäivä. Muuten yritä tietysti ajoittaa vierailusi juuri ennen auringonlaskua. Näkymät ovat upeat, ja näet myös sotilaita, jotka laskevat Kreikan lipun juhlallisesti alas yöksi.

Kirkolle on melkoinen vaellus, mutta se on sen arvoinen. Voit rentoutua myöhemmin kahvilassa tai ravintolassa hieman alempana vierailun jälkeen. Jos et jaksa patikoida Lycabettus-kukkulalle, voit ottaa köysiradan ja nousta sitten viimeiset kaksi kerrosta portaita kirkolle.

Metamorfoosin kirkko Sotiros - Anafiotika

Metamorfosis tou Sotirosin (Vapahtajamme kirkastumisen) kirkko.

Anafiotika on yksi Ateenan erikoisimmista paikoista, kuin salaisuus näkyvillä. Tämä rauhallinen ja erittäin viehättävä kaupunginosa Akropoliksen juurella Plakan yläpuolella tuntuu enemmän kreikkalaiselta saarelta kuin suurkaupungin alueelta.

Sotirios Sotirioksen kirkko - Vapahtajan kirkastumisen kirkko - on peräisin 1100-luvulta eli keskibysanttilaiselta ajalta. Osa alkuperäisestä pienestä kirkosta on jäljellä - kirkon pohjoissivu ja kupoli.

Kirkkoa laajennettiin myöhemmin, ja ottomaanien miehityksen aikana se muutettiin muiden kristillisten uskonnollisten talojen tapaan moskeijaksi. Jälkiä tästä ajasta on jäljellä - islamilaiselle arkkitehtuurille tyypillinen teräväkärkinen kaari on nähtävissä.

Kyseessä on Pagaia Kapnikean kaltainen risti neliössä -tyylinen kirkko, joka luo samalla tavalla intiimin tilan jumalanpalvelukselle.

Arkkitehtuurin erityispiirteisiin kuuluu bysanttilaiselle kaudelle tyypillinen kloisonne-muuraus, joka on koristeltu ulkopuolelta siksakilla, romboideilla ja cuficilla - arabialaisten aakkosten kulmikkaalla muodolla, jota käytettiin pääasiassa koristetarkoituksiin. Kupoli on kaunis - kahdeksankulmainen, elegantti ja melko korkea, ja siinä on ikkunoita ja marmoripylväitä.

Ateenan metropoliittinen kirkko - Metropolitan Cathedral of the Annunciation (Ilmestyskirjan metropoliittinen katedraali)

Ateenan metropoliittinen kirkko

Ateenan - ja siten Kreikan - virallinen pääkirkko on kaupungin ja Ateenan arkkipiispan katedraalikirkko. Keskustan sydämessä sijaitseva kirkko on se, jossa kansakunnan arvovaltaiset juhlivat suuria juhlapäiviä. Se on näköisensä - mahtava ja upea katedraali keskustan sydämessä.

Katso myös: Ateenan parhaat kaupunginosat

Tämän kauniin kirkon suunnitteli alun perin suuri uusklassinen arkkitehti Theophil Hansen. Tämä alun perin Tanskasta kotoisin oleva arkkitehti suunnitteli monia Ateenan keskeisiä uusklassisia mestariteoksia, kuten Kreikan kansalliskirjaston ja Zappeionin. Kirkon rakentamisen aikana mukaan otettiin kuitenkin myös muita arkkitehtejä.

Nämä ovat Demetrios Zezos, joka vastasi kirkon lopullisesta kreikkalais-bysanttisesta tyylistä, sekä Panagis Kalkos ja Francois Boulanger. Kuningas Otto ja kuningatar Amalia laskivat Metropolian katedraalin peruskiven joulupäivänä vuonna 1942.

Tämä upea kirkko on kolmiäänisen basilikan tyyliin rakennettu. Se on 40 metriä pitkä ja 20 metriä leveä, ja sen korkeus on 24 metriä. Se on rakennettu osittain 72 muusta puretusta kirkosta peräisin olevasta marmorista, ja sen rakentaminen kesti 20 vuotta.

Sisätiloja koristivat myös aikakauden kuuluisat ikonografit Spyridon Giallinas ja Alexander Seitz, ja veistokset ovat Tinoksen saarelta kotoisin olevan kuvanveistäjä Giorgos Fytaliksen työtä. Täällä on pyhitetty kaksi pyhimystä, jotka molemmat kuolivat marttyyrikuoleman ottomaanien käsissä: pyhimykset Philothei ja patriarkka Gregorius V.

Agios Eleftherioksen kirkko tai Mikri Mitropolis (Mikri Mitropolis)

Mikri Metropolis

Tähän pieneen kirkkoon liittyy itse asiassa kolme nimeä. Se on Agios Eleftherioksen kirkko, mutta sitä kutsutaan myös nimellä "Panagia Gorgoepikoos" ("Neitsyt, joka täyttää pyynnöt nopeasti"), Neitsyt Marian ihmeellisen ikonin vuoksi, joka kerran oli täällä. Sillä on myös nimi "Mikri Mitropolis", joka tarkoittaa "pientä Metropolista". Itse asiassa tämä pienikokoinen kirkko on Katedraaliaukiolla, katedraaliaukion edessä.Metropolian katedraali.

Paikalla, jonne se rakennettiin, oli alun perin Eileithyian temppeli - antiikin Kreikan synnytyksen ja kätilötyön jumalatar. Tämä ristin ja neliön muotoinen kirkko on paljon vanhempi kuin Ateenan metropoliittinen katedraali. Se on hyvin pienikokoinen, sillä sen mitat ovat 7,6 metriä kertaa 12,2 metriä.

Kirkon uskotaan olevan peräisin joskus 1400-luvulta, mutta sen osat ovat itse asiassa paljon vanhempia. Kuten monissa Kreikan rakennuksissa, rakennusmateriaalit on otettu muista rakennuksista, ja Mikri Mitropolin tapauksessa osa näistä rakennusmateriaaleista on klassisen antiikin rakennusten osia.

Kirkko hylättiin Kreikan itsenäisyyssodan jälkeen, ja rakennus toimi jonkin aikaa Ateenan julkisena kirjastona. 1863 se vihittiin uudelleen käyttöön, ensin nimellä Kristus Vapahtaja ja sitten nimellä Agios Eleftherios.

Kirkko on epätavallinen siinä mielessä, että toisin kuin useimmissa bysanttilaisissa kirkoissa, siinä ei käytetä tiiltä, ja siinä on runsaasti veistoksia - yli 90 veistosta.

Agios Nikolaos Ragavasin kirkko

Pyhän Nikolauksen kirkko Rangavas

Agios Nikolaos Ragavasin kirkko on yksi Ateenan vanhimmista kirkoista, ja se kuului alun perin Bysantin keisari Mikael I:n perheen, Ragavasin perheen, palatsiin.

Sen lisäksi, että se on vanhin kirkko, se on myös ensimmäisten kirkkojen kirkko - ensimmäinen kirkonkello asennettiin tänne Kreikan vapautumisen jälkeen, sillä ottomaanit olivat kieltäneet kirkonkellot, ja se soitti Ateenan vapautumista saksalaisten miehityksen jälkeen toisessa maailmansodassa.

Kirkon erityispiirre on tiilimuuraus, joka on tehty bysanttilaisen ajan tyyliin kuuluneeseen väärennettyyn arabialaiseen kufiikkatyyliin. Risti neliössä -tyylinen kirkko kunnostettiin ja remontoitiin perusteellisesti 1970-luvulla. Kauneutensa ja sijaintinsa vuoksi - lumoavan Plakan sydämessä - tämä on suosittu ateenalainen kirkko ja myös suosittu seurakuntakirkko juhlallisuuksia varten.kuten häät ja kasteet.

Agios Dimitrios Loubardiaris

Agios Dimitrios Loubardiaris -kirkko sijaitsee upealla paikalla Philopappou-kukkulalla, ja todennäköisesti sen korkeus on avain sen epätavalliseen nimeen. Legendan mukaan salama tappoi ottomaanien varuskunnan komentajan nimeltä Yusuf Aga Agios Dimitriosin aattona (juhlitaan 26. lokakuuta) 1600-luvun puolivälissä.

Yusuf Aga oli juuri asentanut suuren kanuunan ("Loubarda") Akropoliksen Propylaealle hyökätäkseen kristittyjen kimppuun Agios Dimitrioksen päivänä. Koska komentaja oli tapettu edellisenä iltana, pyhimystä kunnioitettiin suunnitelmien mukaisesti.

Tässä kirkossa, jonka osa on peräisin 1200-luvulta, on kaunis muuraus ulkoa. Sisätiloissa oleva kaiverrus ajoittaa osan koristelujen freskoista vuodelle 1732. Pelkästään ympäristö tekee tästä kirkosta mielenkiintoisen vierailukohteen Philopappou-kukkulan mäntyjen keskellä.

Kaisarianin luostari

Kaisarianin luostari on toinen kirkko upeissa maisemissa, Hymettus-vuorella Ateenan laitamilla. Luostarin Katholikon (pääkappeli) on peräisin noin vuodelta 1100, mutta paikalla on aiempaa pyhää käyttöä. Antiikin aikana tämä oli kulttipaikka, joka oli todennäköisesti omistettu Afrodite-jumalattarelle. Myöhemmin, 5. tai 6. vuosisadalla, alue siirtyi kristittyjen haltuun, ja siellä on myös10. tai 11. vuosisadan kristillisen basilikan rauniot hyvin lähellä paikkaa.

Luostari oli tunnettu oppineiden paikka, ja siellä oli aikoinaan merkittävä kirjasto, jonka teokset olivat peräisin mahdollisesti jopa antiikin ajoilta. Ne eivät kuitenkaan selvinneet ottomaanien miehityksestä. Munkit elättivät itsensä luostaria ympäröivällä hedelmällisellä maalla, pitivät mehiläisiä ja tuottivat oliiviöljyä ja viiniä.

Luostari on kokonainen kompleksi, joka koostuu katholikonista, refektoriumista (munkkien ruokasalista), munkkien selleistä ja kylpylän raunioista, joita kaikkia ympäröivät korkeat muurit.

Erityisen kiinnostavia ovat kirkon freskot, jotka ovat peräisin eri aikakausilta. Vanhin on peräisin 1300-luvulta. Myöhemmät freskot on maalannut 1600-luvulla tunnettu ikonimaalari Ioannis Ypatos. Kattofreskot ovat erityisen kauniita.

Pyhien apostolien kirkko - Ateenan muinaisella Agoralla

Pyhien apostolien kirkko on toinen ateenalainen kirkko, jolla on upea sijainti, ja se sijaitsee aivan antiikin agoralla, Attaloksen stoan vieressä. Kirkkoa kutsutaan myös nimellä Solakin pyhien apostolien kirkko, mahdollisesti kirkon kunnostuksen sponsoreiden sukunimen mukaan, joka annettiin kirkon rakentamisen jälkeen 10. vuosisadalla, ja se on yksi Ateenan vanhimmista kirkoista.

Tämä on merkittävä esimerkki keskibysanttilaiselta kaudelta, ja lisäksi se edustaa niin sanottua ateenalaista tyyppiä, jossa on 4-pilarinen tyyppi, jossa on neliön muotoinen risti. Se on kauniisti säilynyt, sillä se on viimeksi restauroitu kokonaan 1950-luvulla. Sijaintinsa vuoksi ei ole lainkaan yllättävää, että kirkko on rakennettu aikaisemman merkittävän muistomerkin - Nymphaionin - päälle.(nymfeille omistettu muistomerkki). 1700-luvulta peräisin olevat freskot.

Tässä kirkossa vierailu on erityisen kiehtovaa, sillä täällä on vastakkain antiikin kohteita, kuten Hephaistoksen temppeli, ja täällä voi nähdä Ateenan historian ja kulttuurin kiehtovan jatkumon antiikista bysanttilaisen aikakauden kautta nykypäivään.

Agios Dionysios Areopagite, Kolonaki

Dionysios Areopagiitta oli Ateenan Areopagoksen korkeimman oikeuden tuomari, joka kääntyi kristinuskoon 1. vuosisadalla jKr. kuultuaan pyhän apostoli Paavalin saarnan, mikä teki hänestä yhden Ateenan ensimmäisistä kristityistä. Hänestä tuli Ateenan ensimmäinen piispa, ja hän on nykyään Ateenan suojeluspyhimys. Hänen mukaansa on nimetty kaksi merkittävää kirkkoa.

Tämä on ortodoksinen kristillinen Pyhän Dionysios Areopagiitin kirkko tyylikkäällä Kolonakin alueella. Vaikka kirkko ei olekaan erityisen vanha - kirkko on rakennettu vuonna 1925 - se on kuitenkin erittäin vaikuttava kirkko, joka sijaitsee yhdellä Kolonakin pääkaduista omalla viehättävällä aukiollaan.

Suuri uusbarokkityylinen neliönmuotoinen ristikirkko, jonka sisätiloissa on uusklassisia elementtejä. Kirkon suunnitteli arkkitehti ja bysanttilainen Anastasios Orlandos, ja aikakauden parhaat ikonografit ja käsityöläiset viimeistelivät sisustuksen, joka ulottuu koristeellisesta ja värikkäästä ikonografiasta upeisiin marmorikuoretettuihin lattioihin.

Tämä on ihana pakopaikka Kolonakin nähtävyyksien katselupäivänä, todella hengellinen keidas kaupungin keskustassa.

Katolinen katedraali Pyhän Dionysios Areopagiitin basilika

Pyhän Dionysios Areopagiitin katedraalin basilika

Toinen tunnettu Ateenan suojeluspyhimykselle omistettu kirkko ei ole ortodoksinen vaan pikemminkin katolinen. Pyhän Dionysios Areopagiitin katedraalibasilika on yksi Ateenan arkkitehtonisista aarteista.

Sen suunnitteli Leo von Klenze - sama arkkitehti, joka teki vastikään vapautetun pääkaupungin kaupunkisuunnitelman. Se suunniteltiin uusrenessanssityyliin kuningas Otton aikana ja vihittiin käyttöön vuonna 1865. Maa, jolle kirkko rakennettiin, ostettiin kaupungin katolilaisten keräämillä varoilla. Se on nykyään Ateenan katolisen arkkipiispan toimipaikka.

Sijainti Panepistimiou-kadun varrella asettaa sen Ateenan muiden uusrenessanssi- ja uusklassisten aarteiden läheisyyteen, mikä on inspiroiva ympäristö.

Agia Irinin kirkko

Agia Irinin kirkko

Agia Irinin kirkko on nykyään tärkeä maamerkki nyky-Ateenassa, sillä tämän aukion ympärillä on alkanut tämän Ateenan entisen ränsistyneen kaupallisen alueen renessanssi. Tämä on nyt yksi keskustan mielenkiintoisimmista, elinvoimaisimmista ja tyylikkäimmistä alueista. Myös sen ytimessä oleva kirkko on kauneus. Agia Irini on vaikuttava kirkko.

Se oli riittävän suuri toimiakseen Ateenan ensimmäisenä metropoliittisena katedraalina Kreikan vapautuessa ottomaanien hallinnasta, kun Ateena nimettiin uuden Kreikan valtion pääkaupungiksi (ensimmäinen pääkaupunki oli ollut Nafplion).

Nykyinen vaikuttava kirkko on vuonna 1846 aloitettu jälleenrakennus Lysandros Karatzogloun suunnitelmien mukaan. Suunnittelussa on käytetty mestarillisesti roomalaisia, bysanttilaisia ja uusklassisia elementtejä sekä rikas sisustus.

Pyhä Katariina - Plakan Agia Ekaterini

Toinen upea kirkko Plakassa - Ateenan tunnetuimmassa ja viehättävimmässä kaupunginosassa Akropoliksen juurella - on esimerkki tämän antiikin kaupungin monista kerroksista. 1100-luvun Agia Ekaterinin kirkko on rakennettu muinaisen Artemis-temppelin raunioille.

Tälle paikalle Katariina - keisari Theodosius II:n vaimo - rakennutti Agios Theodoroksen kirkon 5. vuosisadalla. Kirkon nimi muuttui vuonna 1767, kun kiinteistö siirtyi Agia Ekaterini of Sinain luostarin omistukseen, jolloin se sai myös palmupuut, jotka antavat sille tunteen siitä, että se on tällainen keidas tässä viehättävässä mutta tiheästi rakennetussa naapurustossa.

Kirkko sijaitsee yhdessä Plakan viehättävimmistä osista - Alikokkoun kaupunginosassa, Hadrianuksen kaaren ja 4. vuosisadalla eKr. rakennetun Lysikrateen muistomerkin välissä.

Pyhän Paavalin anglikaaninen kirkko, Ateena

Suurin osa Ateenan kristityistä on kreikkalaisortodokseja, mutta myös muilla kristillisillä uskontokunnilla on pääkaupungissa yhteisöjä ja kauniita jumalanpalvelustaloja, kuten edellä mainittu katolinen Dionysos Aeropagitoun basilika.

Toinen kaunis kristillinen kirkko Ateenassa on Pyhän Paavalin anglikaaninen kirkko, joka sijaitsee kansallispuutarhaa vastapäätä. Se on yksi Ateenan varhaisimmista ulkomaisista kirkoista ja toimii Ateenan englanninkielisen kristillisen yhteisön hengellisenä keskuksena.

Pyhän Paavalin kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1843. Seurakunta on sitoutunutta, ja säännöllisten jumalanpalvelusten pitämisen lisäksi Pyhän Paavalin kirkko on hyvin aktiivinen yhteisöllisessä toiminnassa, hyväntekeväisyystoiminnassa ja kulttuuritoiminnassa, kuten konserteissa ja muissa tapahtumissa. Sen lisäksi, että Pyhän Paavalin kirkko on Ateenan englanninkielisen yhteisön jumalanpalveluspaikka, se palvelee myös englanninkielisiä vierailijoita, jotka tulevat kaupunkiinpääomaa.

Venäjän ortodoksinen Pyhän Kolminaisuuden kirkko

Tämä upea 1100-luvun bysanttilainen kirkko - jota kutsutaan myös nimellä Sotiria Lykodimou - oli alun perin luostarin katholikon, mutta kaupungin ottomaanikuvernööri purki loput luostarista vuonna 1778 rakentaakseen uuden kaupunginmuurin. Onneksi tämä upea kirkko säilyi, ja se on nykyään Ateenan suurin bysanttilainen kirkko.

Kirkko kärsi paljon vahinkoa Kreikan itsenäisyyssodan aikana, ja lopulta se hylättiin. 1847 Venäjän tsaari Nikolai I ehdotti kirkon hankkimista Ateenan venäläiselle yhteisölle, ja hän sai sen, jos hän pystyi kunnostamaan sen.

Pyhän Paavalin kirkon tavoin myös Ateenan venäläinen kirkko sijaitsee kansallispuutarhaa vastapäätä.