Plej bonaj Preĝejoj en Ateno
Enhavtabelo
Ateno havas kelkajn belajn preĝejojn, multaj el kiuj datiĝas el la bizanca epoko. Estas ankaŭ famaj monaĥejoj ĉe la periferio de la urbo, kiuj alportos vin al iuj idiliaj kaj historiaj lokoj. Multaj el la Atenoj; preĝejoj estas en historiaj kaj fascinaj agordoj, kiel la Antikva Agoro, aŭ la plej alta punkto de la urbocentro.
Aldone, kvankam multaj atenanoj estas grek-ortodoksaj, ekzistas ankaŭ rusaj ortodoksaj, katolikaj kaj protestantaj komunumoj, ĉiu kun belaj diservoj de kaj spirita kaj arta intereso. Jen kelkaj el la plej bonaj preĝejoj en Ateno:
Atena Monaĥejo Daphni – Unesko
Monaĥejo Daphni Ateno“Daphni” signifas laŭron en la greka, kaj tio estas kie ĉi tiu monaĥejo estas – en idilia laŭro-arbareto, ĉirkaŭita de vasta arbaro. Kvankam ĝi nun estas en atena antaŭurbo de Chaidari, iom pli ol 10 km de la centra Ateno, ĝi estas magia pejzaĝo.
Kaj ĉiam estis - tio iam estis parto de la Sankta Vojo - la vojo liganta Atenon al Eleusis estis la vojo de la procesio de la Eleŭsiniaj Misteroj. Tiuj ĉi ritoj de la kulto de Demetra kaj Persefono estis la plej famaj el la sekretaj religiaj ritoj de Antikva Grekio.
La Monaĥejo Daphni estis konstruita sur loko kie iam staris antikva Templo al Apolono. Unu el la kolonoj restas. La monaĥejo mem estis konstruita en la 6-a jarcento, komence en laproduktante olivoleon kaj vinon.
La Monaĥejo estas tuta komplekso, konsistanta el la Katholikon, la refektorio (la manĝejo de la monaĥoj), la ĉeloj de la monaĥoj, kaj la ruinoj de la banejo, ĉio ĉirkaŭita de altaj muroj.
Aparte interesaj estas la freskoj de la preĝejo, kiuj datiĝas al diversaj epokoj. La plej malnova datiĝas al la 14-a jarcento. Pli postaj freskoj estis pentritaj en la 17-a jarcento fare de la konata ikonografo Ioannis Ypatos. La plafonaj freskoj estas aparte belaj.
Preĝejo de la Sanktaj Apostoloj – Interne de la Atena Antikva Agoro
Ankoraŭ alia Atena Preĝejo kun spektakla loko, la Preĝejo. de la Sanktaj Apostoloj estas ĝuste ene de la Antikva Agoro, de la Stoa de Attalos. La eklezio ankaŭ estas nomita la Preĝejo de la Sanktaj Apostoloj de Solaki, eventuale por la familia nomo de la sponsoroj de renovigo de la eklezio iam post kiam ĝi estis konstruita, en la 10-a jarcento kaj estas unu el la plej malnovaj eklezioj en Ateno.
Ĉi tio estas signifa ekzemplo de la meza bizanca periodo, kaj krome estas rimarkinda pro reprezentado de tio, kion oni nomas atena tipo - unting 4-pieran tipon kun kruco en kvadrato. Ĝi estas bele sendifekta laste spertis kompletan restarigon en la 1950-aj jaroj. Surbaze de ĝia loko, estas tute ne surprize ke la eklezio estas konstruita super pli frua signifa monumento - Nymphaion (monumento dediĉita alnimfoj). La freskoj datiĝas de la 17-a jarcento.
Estas aparte fascine viziti ĉi tiun preĝejon ĉar ĉi tie vi havas la apudmeton de Antikvaj lokoj, inkluzive de la Templo de Hefesto, kaj ankaŭ tian senton de la fascina daŭrigo de la historio. kaj kulturo en Ateno – de la antikveco tra la bizanca epoko kaj ĝis la nuntempo.
Agios Dionysius Areopagite, Kolonaki
Dionizio la Areopagito estis juĝisto de la Areopago kasacia kortumo de Ateno, kiu konvertis al kristanismo en la 1-a jarcento p.K. post aŭdado de la predikado de Sankta Paŭlo la Apostolo, igante lin unu el la plej unuaj kristanoj de Ateno. Li iĝis la unua Episkopo de Ateno kaj nun estas la Patronsanktulo de Ateno. Du famaj preĝejoj estas nomitaj laŭ li.
Ĉi tiu estas la Ortodoksa Kristana Preĝejo de Sankta Dionizio la Areopagita en la ŝika distrikto Kolonaki. Kvankam ne rimarkinda pro sia aĝo - la preĝejo estis konstruita en 1925 - tio tamen estas tre impona preĝejo, metita sur unu el la ĉefaj stratoj de Kolonaki en sia propra ĉarma placo.
La granda novbarokstila kruc-en-kvadrata preĝejo havas novklasiajn elementojn en la interno. La arkitekto kaj bizantnologo Anastasios Orlandos dizajnis la eklezion, kaj la plej bonaj ikonografoj kaj metiistoj de la epoko kompletigis la internan ornamadon, de la brodornamita kaj riĉe kolora ikonografio ĝis la grandioza marmoro.inkrustitajn plankojn.
Ankaŭ la lignoĉizado estas fakulo. Ĉi tio estas mirinda rifuĝejo en tago de vizito de Kolonaki, vere spirita oazo en la urbocentro.
Katolika Katedrala Baziliko de Sankta Dionizio la Areopagito
La Katedrala Baziliko de Sankta Dionizio la AreopagitaLa alia konata preĝejo dediĉita al la patrono de Ateno ne estas ortodoksa sed prefere katolika. La Katedrala Baziliko de Sankta Dionizio la Areopagita estas unu el la arkitekturaj trezoroj de Ateno.
Ĝi estis projektita de Leo von Klenze – la sama arkitekto kiu faris la urboplanon de la nove liberigita ĉefurbo. Ĝi estis dizajnita en novrenesanca stilo dum la regado de reĝo Otto kaj inaŭgurita en 1865. La tero sur kiu la eklezio estis konstruita estis aĉetita kun financo kolektitaj fare de la katolikoj de la grandurbo. Ĝi nun estas la sidejo de la katolika Ĉefepiskopo de Ateno.
La loko sur la avenuo Panepistimiou lokas ĝin proksime al aliaj novrenesancaj kaj novklasikaj trezoroj de Ateno, inspiranta kadro.
Preĝejo Agia Irini
Preĝejo de Agia IriniLa preĝejo de Agia Irini nun estas grava orientilo por la nuntempa Ateno, ĉar estas ĉirkaŭ tiu ĉi placo ke komenciĝis la renesanco de tiu antaŭe elĉerpita komerca areo de Ateno. Ĉi tio nun estas unu el la plej interesaj, viglaj kaj ŝikaj areoj de la urbocentro. La preĝejo ĉe sia koro ankaŭ estas beleco.Agia Irini estas impona preĝejo.
Ĝi estis sufiĉe granda por funkcii kiel la unua Metropola Katedralo de Ateno post la liberigo de Grekio de otomana rego kiam Ateno estis nomita la ĉefurbo de la nova greka Ŝtato (la unua ĉefurbo estis Nafplion).
La impona preĝejo, kiun ni ĝuas hodiaŭ, estas rekonstruo komencita en 1846, laŭ la dezajnoj de Lysandros Karatzoglou. La dezajno majstre memorigas elementojn de romiaj, bizancaj kaj novklasikaj elementoj, kaj ankaŭ riĉan internan dekoracion.
Skt. Catherine – Agia Ekaterini de Plaka
Alia mirinda preĝejo en la Plaka – la plej fama kaj ĉarma kvartalo de Ateno ĉe la piedo de la Akropolo – estas ekzemplo de la multaj tavoloj de ĉi tiu antikva urbo. . La 11-a-jarcenta eklezio de Agia Ekaterini estas konstruita super la ruinoj de praa templo al Artemiso.
Sur ĉi tiu retejo, Catherine – la edzino de imperiestro Teodosio la 2-a – konstruis la preĝejon de Agios Theodoros en la 5-a jarcento. La nomo de la eklezio ŝanĝiĝis en 1767 kiam la posedaĵo estis malkondamnita fare de la Monaĥejo de Agia Ekaterini de Sinajo, kio estis kiam ĝi ankaŭ akiris la palmarbojn kiuj donas al ĝi senton de esti tia oazo en tiu ĉarma sed dense konstruita kvartalo.
La eklezio estas en unu el la plej sorĉaj sekcioj de Plaka - la distrikto Alikokkou, inter la Arko de Hadriano kaj la 4-a jarcento a.K. Lisikrato.monumento.
Anglikana preĝejo de Sankta Paŭlo, Ateno
Dum la plimulto de la kristanoj de Ateno estas grek-ortodoksaj, aliaj kristanaj konfesioj havas komunumojn en la ĉefurbo, kaj belajn didomojn – kiel la katolikaj. Baziliko de Dionysus Aeropagitou menciita supre.
Alia bela kristana preĝejo en Ateno estas la Anglikana Preĝejo de Sankta Paŭlo, transe de la naciaj ĝardenoj. Ĉi tiu estas unu el la plej fruaj eksterlandaj preĝejoj de Ateno kaj servas kiel spirita centro por la anglalingva kristana komunumo de Ateno.
La Preĝejo de Sankta Paŭlo estis konsekrita en 1843. Ĝi havas engaĝitan kongregacion kaj krom okazigo. regulaj diservoj, St. Paul estas tre aktiva en komunuma atingo, homamaj agadoj, kaj kulturaj agadoj, inkluzive de koncertoj kaj aliaj okazaĵoj. Krom esti didomo por la anglalingva komunumo de Ateno, Sankta Paŭlo ankaŭ servas al la anglalingvaj vizitantoj de la ĉefurbo.
Rusa Ortodoksa Eklezio de la Sankta Triunuo
Ĉi tiu sensacia bizanca preĝejo de la 11-a jarcento - kiu ankaŭ estas nomita Sotiria Lykodimou - estis origine la Katholikon de monaĥejo, sed la resto de la monaĥejo estis malkonstruita fare de la otomana guberniestro de la grandurbo en 1778 por konstrui nova urbomuro. Feliĉe ĉi tiu grandioza preĝejo pluvivis, kaj ĝi nun estas la plej granda Bizanca preĝejo de Ateno.
La eklezio suferis multe da damaĝodum la Greka Milito de Sendependeco, kaj ĝi estis poste prirezignita. En 1847, la rusa caro Nikolao la 1-a proponis akiri la eklezion por la rusa komunumo de Ateno kaj ricevis ĝin kondiĉe ke li povis reestigi ĝin.
Kiel la Preĝejo de Sankta Paŭlo, ankaŭ la Rusa Preĝejo de Ateno estas kontraŭ la Nacia ĝardeno.
stilo de kastelo kun baziliko en la centro, ĉirkaŭita de la ĉeloj por la monaĥoj. Ĝi estis reestigita kaj aldonoj estis faritaj en la 11-a kaj 12 jarcentoj.Tiam, alia tavolo de arkitektura stilo estis aldonita kiam la regiono iĝis parto de la Duklando de Ateno, kaj Othon de la Roche al la Cistercian Abatejo de Bellevaux, akirante du gotikajn arkojn ĉe la enirejo, kaj plie klostro.
Vidu ankaŭ: Gvidilo al la Palaco de Knossos, KretoHodiaŭ, vizitantoj ĝuos ambaŭ la arkitekturon - ĉiam pli lumplenan kiam la alteco de la spaco pliiĝas, kun vico da fenestroj sub la kupolo. Des pli bone vidi la mozaikojn - bonegaj ekzemploj de la arto kaj metio de la Komneniana periodo (frua 12-a jarcento)
Preĝejo de Panagia Kapnikarea
Kapnikarea preĝejo en AtenoDe la paŝtista ĝis la ultraurba: la Preĝejo de Panagia Kapnikarea trankvile tenis sian teron dum la moderna urbo Ateno konstruis ĉirkaŭ ĝi. Kaj tute laŭvorte supren – ĉi tiu preĝejo estas tiel malnova, ke la grundnivelo de la urbo altiĝis ĉirkaŭ ĝi, kaj ĝi nun estas iomete sub la trotuaro en la koro de la urbocentro, sur la butikstrato Ermou.
Ni bonŝancas havi ĝin, kaj pro tio ni povas danki reĝon Ludoviko de Bavario. Lia filo Otto estis kronita Reĝo de Grekio en 1832, kaj li alportis la novklasikiston Leo von Klenze por dizajni novan urboplanon por Ateno.
Oni opiniis, ke la Ekleziode Panagia Kapnikaria devas iri – vi povas vidi kiel ĝi estis rezolute (kaj ĝojige) laŭ la maniero de la moderna stratplano. Sed reĝo Ludoviko postulis ĝian konservadon, same kiel la metropolano de Ateno, Neofytos Metaxas.
Ĉi tiu beleco de la 11-a jarcento, kiel multaj preĝejoj, estis konstruita sur la loko de pli frua antikva greka templo, kiel al Demetra aŭ Atena. . La preĝejo estas dediĉita al la Prezento de la Virgulino, kaj ĝia nomo povus derivi de la profesio de la origina bonfaranto - kolektanto de la "kapnikon" imposto - "kapnos" estas fumo, sed ĉi tio ne estas imposto sur tabako, sed prefere. sur la kameno – hejma imposto.
Ĉi tiu kruc-en-kvadrata preĝejo havas dramajn sed intimajn internajn spacojn. La murpentraĵoj datiĝas al multe pli lastatempa epoko. Ili estas plejparte la verko de la fama ikonfarbisto Fotis Kontoglou, kiu pentris ilin de 1942 ĝis 1955.
La Panagia Kapnikarea estas mirinda rifuĝejo de soleco en la plej okupata areo de la centro de Ateno, same kiel kortuŝa kontrasto. , proponante sperton de la pasinteco en la mezo de moderna vivo.
Preĝejo de Agios Georgios – Monteto Lycabettus
Preĝejo de Agios GeorgiosLa plej alta alteca preĝejo de Ateno estas mirinda loko por viziti. Ĉe la spino mem de Monto Likabeto, la Preĝejo de Sankta Georgo estas populara turisma orientilo same kiel spirita celloko.
Tiu ĉi klasika kaj simpla blankkalkita preĝejo estas 277 metrojn supremarnivelo. La preĝejo malfermiĝas al rigarda platformo de kiu vi povas ĝui vidojn de la tuta Ateno, ĝis la maro kaj la ŝipoj en la haveno de Pireo. Ĝi estis konstruita en 1870. Sed kun tia vido, ne estas surprize, ke tio ne estas la unua sankta konstruaĵo sur la loko – iam estis Templo al Zeŭso ĉi tie.
Skt. Georgo estis membro de la Pretoriana Gvardio sub imperiestro Diokleciano. Li estis martirigita pro rifuzo rezigni sian kristanan kredon. Kiel armea sanktulo, li estis aparte venerata ekde la krucmilitoj.
Li ofte estas prezentita mortigante drakon, kaj lia festotago estas festita la 23-an de aprilo - kio estas bonega tempo por viziti la preĝejon ĉar ĝi estas festa tago. Alie, provu kompreneble tempigi vian viziton ĝuste antaŭ la sunsubiro. La vidoj estas mirindaj, kaj vi ankaŭ vidos soldatojn ceremoniajn demetantajn la Grekan Flagon por la nokto.
Estas sufiĉe da marŝado por atingi la preĝejon, sed bone valoras ĝin. Vi povas malstreĉiĝi poste ĉe la kafejo aŭ restoracio nur iomete malsupre post via vizito. Se vi ne estas ĝis la ekskurso supren laŭ Lycabettus Hill, vi povas preni la funikularon, poste supreniri la finajn du ŝtuparojn al la preĝejo.
Preĝejo de Metamorfozo Sotiros – Anafiotika
La preĝejo de 'Metamorfosis tou Sotiros' (Transfiguriĝo de nia Savanto)La Anafiotika estas unu el la plej specialaj lokoj en Ateno, kiel sekreto enklara vido. Ĉi tiu kvieta kaj tre ĉarma kvartalo en la montetoj de la akropolo super Plaka sentas pli kiel Greka Insulo ol parto de grava metropolo.
La Preĝejo de la Metamorfozo Sotirios – la Transformo de la Savanto – datiĝas de la 11-a. jarcento - la meza bizanca epoko. Parto de la origina eta preĝejo restas - la norda flanko de la eklezio kaj la kupolo.
La preĝejo estis poste pligrandigita. Dum la otomana okupo, ĝi estis - kiel aliaj kristanaj didomoj - konvertita en moskeon. Restas spuroj de ĉi tiu periodo – vi povas vidi pintan arkon karakterizan de islama arkitekturo.
Tio estas Kruc-en-kvadrata stila preĝejo, kiel la Pagaia Kapnikea, kiu simile produktas intiman spacon por kultado.
Elstaraj arkitekturaj trajtoj inkludas la kloisonan masonaĵon karakterizan por la bizanca periodo, ornamita ekstere per zigzagoj, romboidoj, kaj kufiko - angula formo de la araba alfabeto uzita ĉefe por dekoraciaj celoj. La kupolo estas belega – okangula, eleganta, kaj sufiĉe alta, kun fenestroj kaj marmoraj kolonoj.
Metropola Preĝejo de Ateno – La Metropola Katedralo de la Dianonco
Metropola Preĝejo de Ateno. de AtenoLa oficiala ĉefa preĝejo de Ateno – kaj do de Grekio – estas la Katedrala preĝejo de la urbo kaj de la Ĉefepiskopo de Ateno. En la koro de la urbocentro, ĉi tiu estas lapreĝejo kie la eminentuloj de la nacio festas la plej gravajn festotagojn. Ĝi aspektas kiel la parto – grandioza kaj grandioza katedralo en la koro de la urbocentro.
Vidu ankaŭ: Gvidilo al Fiskardo, KefalonioĈi tiu bela preĝejo estis komence desegnita de la granda novklasika arkitekto Theophil Hansen. Ĉi tiu arkitekto, origine de Danio, dizajnis multajn el la difinaj novklasikaj majstraĵoj de Ateno, inkluzive de la Nacia Biblioteko de Grekio kaj la Zappeion. Tamen, aliaj arkitektoj iĝis engaĝitaj dum la kurso de la konstruaĵo de la eklezio.
Tiuj estas Demetrios Zezos, kiu respondecis pri la grek-bizanca stilo kiun la eklezio poste prenis, kaj tiam ankaŭ Panagis Kalkos kaj Francois Boulanger. Reĝo Otto kaj Reĝino Amalia starigis la bazŝtonon por la Metropola Katedralo en Kristnaska tago en 1942.
Ĉi tiu mirinda preĝejo estas en la stilo de kupolhava baziliko kun tri navoj. Ĝi estas 40 metrojn longa kaj 20 metrojn larĝa, kun alteco de 24 metroj. estas konstruita, delvis, el marmoro de 72 aliaj disfaligitaj preĝejoj, kaj daŭris 20 jarojn por konstrui.
La internon ankaŭ ornamis famaj ikonografiistoj de la epoko – Spyridon Giallinas kaj Alexander Seitz, kun skulptaĵoj verko de Giorgos Fytalis, skulptisto de la insulo Tinos. Du sanktuloj estas sanktigitaj ĉi tie, ambaŭ de ili martirigitaj ĉe la manoj de la otomanoj. Ĉi tiuj estas sanktuloj Filoteo kaj Patriarko Gregorio la 5-a.
Preĝejo de Agios Eleftheriosaŭ Mikri Mitropolis
Mikri MetropolisTiu ĉi malgranda preĝejo fakte havas tri nomojn asociitajn kun ĝi. Ĝi estas Agios Eleftherios Church sed ankaŭ estas nomita "Panagia Gorgoepikoos" ("La virgulino kiu donas petojn rapide"), por la mirakla ikono de la Virgino Maria kiu iam estis loĝigita ĉi tie. Ĝi ankaŭ havas la nomon "Mikri Mitropolis" kiu signifas "Malgranda Metropolo". Fakte, ĉi tiu pli eta preĝejo troviĝas en la Placo de la Katedralo, antaŭ la Metropola Katedralo.
Sur la loko kie ĝi estis konstruita estis origine templo al Eileithyia - la malnovgreka diino de akuŝo kaj akuŝistino. Ĉi tiu kruc-en-kvadrata stilpreĝejo estas multe pli malnova ol la Metropola Katedralo de Ateno. Ĝi estas tre eta, mezurante 7,6 metrojn je 12,2 metroj.
La preĝejo supozeble devenas de iam en la 15-a jarcento, sed elementoj de la preĝejo estas pli malnovaj - multe pli malnovaj, fakte. Kiel multaj strukturoj en Grekio, konstrumaterialoj estis prenitaj de aliaj strukturoj kaj koncerne la Mikri Mitropoli kelkaj el tiuj konstrumaterialoj estas elementoj de konstruaĵoj originantaj de Klasika antikvo.
La eklezio estis forlasita post la Greka Milito de Sendependeco, kaj dum tempo la konstruaĵo funkciis kiel la Publika Biblioteko de Ateno. En 1863 ĝi estis resekretita, kiel Kristo la Savanto komence kaj poste Agios Eleftherios.
La eklezio estas nekutima ĉar, male al la plej multaj bizancaj eklezioj, ĝi ne faras.uzo de briko, kaj havas ampleksan uzon de skulptaĵo - pli ol 90 skulptaĵoj.
Preĝejo de Agios Nikolaos Ragavas
Preĝejo de Sankta Nikolao RangavasPreĝejo de Agios Nikolaos Ragavas havas la distingon de esti unu el la plej malnovaj eklezioj en Ateno. Ĝi estis origine parto de la Palaco de la Ragavas-familio, la familio de imperiestro Mikaelo la 1-a de Bizanco.
Krom esti la plej malnova preĝejo, ĝi estas curc de firsts - la unua preĝeja sonorilo post la liberigo de Grekio estis instalita ĉi tie, ĉar la otomanoj malpermesis ilin, kaj ĝi sonoris en la libereco de Ateno post la okupo de la germanoj en la dua mondmilito.
Karakterizaĵo de la preĝejo estas la masonaĵo kiu estas en falsa araba kufa stilo, kiu estis en stilo dum la bizanca epoko. La eklezio, kiu estas de la kruc-en-kvadrata stilo, estis grandskale reestigita kaj renovigita en la 1970-aj jaroj. Pro sia beleco, ĉar ĝia loko – en la koro de sorĉa Plaka – tio estas populara atena preĝejo, kaj ankaŭ populara paroĥa preĝejo por festoj kiel geedziĝoj kaj baptoj.
Agios Dimitrios Loubardiaris
La Preĝejo de Agios Dimitrios Loubardiaris havas mirindan lokon de Philopappou Hill, kaj verŝajne ĝia alteco estas parto de la ŝlosilo al sia nekutima nomo. Legendo diras ke fulmo mortigis otomanan garnizonkomandanton nomitan Yusuf Aga, sojle de Agios Dimitrios (festita surla 26-an de oktobro) meze de la 17-a jarcento.
Jusuf Aga ĵus instalis grandan kanonon ("Loubarda") sur la Propileoj de la Akropolo, por ataki la kristanajn fidelulojn en la tago de Agios Dimitrios. Ĉar la komandanto estis mortigita la antaŭan nokton, la Sanktulo estis honorita laŭplane.
Ĉi tiu preĝejo, kies parto datiĝas al la 12-a jarcento, havas belan masonaĵon ekstere. Surskribo sur la interno datas kelkajn el la freskoj de la dekoracio al 1732. La scenaro sole igas ĉi tiun preĝejon interesa loko por viziti, inter la pinoj de Philopappou Hill.
Monaĥejo de Kaisariani
Alia preĝejo en mirinda medio, la Monaĥejo de Kaisariani estas sur la monto Hymettus ĉe la periferio de Ateno. La Katholikon (la ĉefkapelo) de la monaĥejo originas de proksimume 1100, sed la ejo havas pli fruan sanktan uzon. En antikvo, tio estis kulta centro, verŝajne dediĉita al la diino Afrodito. Poste, en la 5-a aŭ 6-a jarcento, la areo estis transprenita de kristanoj, kaj tie troviĝas la ruinoj de kristana baziliko de la 10-a aŭ 11-a jarcento tre proksime de la loko.
La Monaĥejo estis fama loko de stipendio. kaj siatempe havis signifan bibliotekon, kun verkoj datiĝantaj eventuale eĉ al antikvo. Tiuj ne postvivis la otomanan okupon, aliflanke. La monaĥoj vivtenis sin de fekunda tero ĉirkaŭanta la monaĥejon, per konservado de abeloj kaj
