Ateenas on mõned ilusad kirikud, millest paljud pärinevad Bütsantsi ajastust. Samuti on linna äärealadel kuulsad kloostrid, mis viivad teid mõnda idüllilisse ja ajaloolisse kohta. Paljud Ateena; kirikud asuvad ajaloolises ja põnevas kohas, nagu näiteks Vana Agora või kesklinna kõrgeim punkt.

Kuigi paljud ateenlased on kreeka õigeusklikud, leidub ka vene õigeusklikke, katoliiklikke ja protestantlikke kogukondi, millest igaühel on nii vaimse kui ka kunstilise huviga kaunid palvemajad. Siin on mõned Ateena parimad kirikud:

Vaata ka: Kreeka jaanuaris: ilm ja mida teha

Ateena Daphni klooster - UNESCO

Daphni klooster Ateena

"Daphni" tähendab kreeka keeles loorberipuud ja just seal see klooster asubki - idüllilises loorberipuude puistus, mida ümbritseb suur mets. Kuigi see asub nüüd Ateena eeslinnas Chaidaris, veidi üle 10 km kaugusel Ateena kesklinnast, on see maagiline maastik.

Ja see oli alati - see oli kunagi osa Pühast teest - Ateenat Eleusisega ühendav tee oli Eleusinuse müsteeriumide protsessiooni marsruut. Need Demeteri ja Persefone kultuse riitused olid kõige kuulsamad Vana-Kreeka salajased usulised riitused.

Daphni klooster ehitati kohale, kus kunagi asus iidne Apolloni tempel. Üks sammastest on säilinud. Klooster ise ehitati 6. sajandil, algselt linnuse stiilis, mille keskel asus basiilika, mida ümbritsesid mungakambrid. 11. ja 12. sajandil restaureeriti ja tehti juurdeehitusi.

Siis lisandus veel üks arhitektuurikiht, kui piirkond sai Ateena hertsogiriigi osaks ja Othon de la Roche Bellevaux' tsistertslaste kloostrile, omandades kaks gooti kaarekest sissepääsu juures, lisaks kloostri.

Tänapäeval naudivad külastajad nii arhitektuuri - ruumi kõrguse kasvades üha valgusküllasem, kuppli all on rida aknaid. Seda parem on näha mosaiike - suurepäraseid näiteid komneniuse perioodi (12. sajandi alguse) kunstnikust ja käsitööoskustest.

Panagia Kapnikarea kirik

Kapnikarea kirik Ateenas

Pastoraalsest kuni ülikõrgema linnani: Panagia Kapnikarea kirik on vaikselt püsinud oma kohal, kui moodne Ateena linn on selle ümber üles ehitatud. Ja sõna otseses mõttes üles - see kirik on nii vana, et linna maapind on selle ümber tõusnud ja nüüd on see kesklinna südames, Ermou kaubatänaval, veidi alla kõnnitee taset vajunud.

Me oleme õnnelikud, et see on olemas, ja selle eest võime tänada Baieri kuningat Ludwigit. 1832. aastal krooniti tema poeg Otto Kreeka kuningaks ja ta kutsus neoklassitsisti Leo von Klenze Ateena uue linnaplaani kavandama.

Arvati, et Panagia Kapnikaria kirik peab kaduma - näete, kuidas see oli otsustavalt (ja veetlevalt) moodsa tänavaplaani teel. Kuid kuningas Ludwig nõudis selle säilitamist, nagu ka Ateena metropoliit Neofytos Metaxas.

See 11. sajandi ilu, nagu paljud kirikud, ehitati varasema Vana-Kreeka templi kohale, näiteks Demetrile või Athenale. Kirik on pühendatud Neitsi Maarja kujutamisele ja selle nimi võib tuleneda algse heategija - kapnikon-maksu koguja - elukutsest - "kapnos" tähendab suitsu, kuid see ei ole tubakamaks, vaid pigem kaminamaks - majapidamismaks.

See ristiga ruudukujuline kirik on dramaatiliste, kuid samas intiimsete siseruumidega. Seinamaalingud pärinevad palju uuemast ajastust. Need on suures osas kuulsa ikoonimaalija Fotis Kontoglou töö, kes maalis neid aastatel 1942-1955.

Panagia Kapnikarea on imeline üksilduse pelgupaik Ateena kesklinna kõige tihedama liiklusega piirkonnas, aga ka liigutav kontrast, mis pakub minevikukogemust keset moodsat elu.

Agios Georgios kirik - Lycabettuse mägi

Agios Georgios kirik

Ateena kõrgeima kõrgusega kirik on suurepärane koht, mida külastada. Kõige kõrgemal Lükabettose mäe tipus asuv Püha Georgiuse kirik on nii populaarne turismimälestis kui ka vaimne sihtkoht.

See klassikaline ja lihtne valgeks värvitud kirik asub 277 meetri kõrgusel merepinnast. Kirik avaneb vaateplatvormile, kust avaneb vaade kogu Ateenale, kuni mere ja Pireuse sadamas olevate laevadeni välja. See ehitati 1870. Kuid sellise vaate juures ei ole üllatav, et see ei ole esimene püha hoone sellel kohal - kunagi oli siin Zeusi tempel.

Püha Georgius kuulus keiser Diocletianuse ajal pretoriaani kaardiväe koosseisu. Ta langes märtrisurma, kuna keeldus oma kristlikust usust lahti ütlemast. Sõjaväe pühakuna on teda eriti austatud alates ristisõdadest.

Tihti kujutatakse teda draakonit tapmas ja tema püha tähistatakse 23. aprillil - see on suurepärane aeg kiriku külastamiseks, sest see on pidulik päev. Muul juhul proovige muidugi oma visiit ajastada vahetult enne päikeseloojangut. Vaated on suurepärased ja te näete ka sõdureid, kes võtavad Kreeka lipu ööseks pidulikult maha.

Kiriku juurde on küllaltki pikk matk, kuid see on seda väärt. Pärast külaskäiku võite hiljem veidi allpool asuvas kohvikus või restoranis lõõgastuda. Kui te ei jaksa Lycabettuse mäele matkata, võite sõita köisraudteega ja seejärel tõusta viimased kaks trepiastet üles kirikusse.

Metamorfoosi kirik Sotiros - Anafiotika

Metamorfosis tou Sotiros' (meie Päästja Issandamuutmise kirik)

Anafiotika on üks Ateena erilisemaid kohti, justkui saladus silmapiiril. See vaikne ja väga võluv linnaosa Akropoli jalamil Plaka kohal tundub pigem Kreeka saare kui suure metropoli osana.

Sotiriose metamorfoosi kirik - Päästja Issandamuutmise kirik - pärineb 11. sajandist - keskmisest bütsantsi ajastust. Osa algsest pisikesest kirikust on säilinud - kiriku põhjakülg ja kuppel.

Kirikut laiendati hiljem. Osmanite okupatsiooni ajal muudeti see - nagu teisedki kristlikud pühakojad - mošeeks. Sellest ajast on säilinud jäljed - näha on islami arhitektuurile iseloomulikku teravkaari.

See on risti-ruut stiilis kirik, nagu Pagaia Kapnikea, mis sarnaselt tekitab intiimse ruumi jumalateenistuste pidamiseks.

Arhitektuuriliselt on silmapaistvad tunnused Bütsantsi ajastule iseloomulik kloisonne-müüritöö, mida kaunistavad väliselt siksakid, rombid ja kuufik - araabia tähestiku nurgeline vorm, mida kasutatakse peamiselt dekoratiivsetel eesmärkidel. Kuppel on kaunis - kaheksanurkne, elegantne ja üsna kõrge, akende ja marmorist sammastega.

Ateena metropoliidi kirik - Metropolitan Cathedral of the Annunciation of the Annunciation

Ateena metropoliidi kirik

Ateena - ja seega ka Kreeka - ametlik peakirik on linna ja Ateena peapiiskopi katedraalkirik. See on kesklinna südames asuv kirik, kus riigi väärikad isikud tähistavad suuri pühi. See näeb välja nagu peab - suur ja uhke katedraal kesklinna südames.

Selle kauni kiriku projekteeris algselt suur neoklassitsistlik arhitekt Theophil Hansen. See algselt Taanist pärit arhitekt projekteeris paljud Ateena neoklassitsistlikud meistriteosed, sealhulgas Kreeka Rahvusraamatukogu ja Zappeion. Kiriku ehitamise käigus kaasati aga ka teisi arhitekte.

Need on Demetrios Zezos, kes oli vastutav selle eest, et kirik omandas lõpuks kreeka-bütsantsi stiili, ning seejärel ka Panagis Kalkos ja Francois Boulanger. 1942. aasta jõulupühal panid kuningas Otto ja kuninganna Amalia metropoliidi katedraali nurgakivi.

See imeline kirik on kuppelkiriku stiilis kolmekäiguline. 40 meetrit pikk ja 20 meetrit lai, kõrgus 24 meetrit. on ehitatud osaliselt 72 teise lammutatud kiriku marmorist ja selle ehitamiseks kulus 20 aastat.

Ka interjööri kaunistasid ajastu kuulsad ikonograafid - Spyridon Giallinas ja Alexander Seitz, skulptuurid on Tinoselt pärit skulptori Giorgos Fytalis töö. Siin on pühakud, kes mõlemad kannatasid märtrisurma Osmanite käes, pühakud Philothei ja patriarh Gregorius V. See on pühakud Philothei ja patriarh Gregorius V.

Agios Eleftheriose kirik või Mikri Mitropolis

Mikri Metropolis

Selle väikese kirikuga on tegelikult seotud kolm nime. See on Agios Eleftheriose kirik, kuid seda kutsutakse ka "Panagia Gorgoepikoos" ("Neitsi, kes rahuldab kiiresti palveid"), sest siin asus kunagi imeline Neitsi Maarja ikoon. Samuti kannab ta nime "Mikri Mitropolis", mis tähendab "väike metropoli". Tegelikult on see pisikene kirik katedraali väljakul, enneMetropolikatedraal.

Kohal, kuhu see ehitati, asus algselt Eileithyia - Vana-Kreeka sünnituse ja ämmaemanda jumalanna - tempel. See risti-ruut stiilis kirik on palju vanem kui Ateena metropoliidi katedraal. See on väga väike, mõõtmetega 7,6 meetrit x 12,2 meetrit.

Arvatakse, et kirik pärineb millalgi 15. sajandist, kuid kiriku osad on vanemad - tegelikult palju vanemad. Nagu paljude ehitiste puhul Kreekas, on ehitusmaterjalid võetud teistest ehitistest ja Mikri Mitropoli puhul on mõned neist ehitusmaterjalidest klassikalise antiikajast pärinevate ehitiste osad.

Pärast Kreeka Vabadussõda jäeti kirik maha ja mõnda aega oli hoones Ateena avalik raamatukogu. 1863. aastal taastati kirik, esialgu Kristuse Päästja ja seejärel Agios Eleftheriosena.

Kirik on ebatavaline selle poolest, et erinevalt enamikust bütsantsi kirikutest ei kasutata selles telliskivi ning selles on rohkesti skulptuure - üle 90 skulptuuri.

Agios Nikolaos Ragavas kirik

Püha Nikolai Rangavase kirik

Agios Nikolaos Ragavase kirik on üks vanimaid kirikuid Ateenas, mis kuulus algselt Bütsantsi keisri Miikael I perekonna Ragavase palee juurde.

Lisaks sellele, et see on vanim kirik, on see ka esimeste kirikukellade kurk - siia paigaldati esimene kirikukell pärast Kreeka vabastamist, sest osmanid olid need keelanud, ja see helistas Ateena vabaduses pärast sakslaste okupatsiooni Teises maailmasõjas.

Kiriku eripäraks on müüritis, mis on võltsitud araabia kufi stiilis, mis oli stiilis Bütsantsi ajal. 1970ndatel aastatel restaureeriti ja renoveeriti kirik, mis on rist-ruudus stiilis. Tänu oma ilule, nagu ka asukohale - lummava Plaka südames - on see populaarne ateenlaste kirik ja ka populaarne koguduse kirik pidustuste jaoks.näiteks pulmad ja ristimised.

Agios Dimitrios Loubardiaris

Agios Dimitrios Loubardiaris'e kirik asub imelisel Philopappou mäel ja tõenäoliselt on selle kõrgus osa selle ebatavalise nime võtmest. Legendi kohaselt tappis välk 17. sajandi keskel Agios Dimitriose püha (mida tähistatakse 26. oktoobril) eelõhtul osmani garnisoni komandöri nimega Yusuf Aga.

Yusuf Aga oli just paigaldanud suure kahuri ("Loubarda") Akropolise Propülaeale, et rünnata kristlikke usklikke Agios Dimitriose päeval. Kuna ülem tapeti eelmisel õhtul, austati pühakut plaanipäraselt.

See kirik, mille osa pärineb 12. sajandist, on väljastpoolt kaunilt müüritud. Sisekujul olev kiri dateerib mõned kaunistuste freskod 1732. aastasse. Juba ainuüksi ümbrus teeb selle kiriku huvitava külastuskoha Philopappou mäe männipuude vahel.

Kaisariani klooster

Veel üks kirik imeilusas kohas, Kaisariani klooster asub Hymettuse mäel Ateena äärelinnas. Kloostri Katholikon (peakabel) pärineb umbes 1100. aastast, kuid koht on varemgi pühakasutuses. Antiikajal oli see kultuskeskus, mis oli tõenäoliselt pühendatud jumalanna Aphrodite'ile. Hiljem, 5. või 6. sajandil, võtsid ala üle kristlased, ja seal on olemas ka10. või 11. sajandi kristliku basiilika varemed väga lähedal.

Klooster oli tuntud teadlaste paik ja omal ajal oli seal märkimisväärne raamatukogu, mille teosed pärinesid tõenäoliselt isegi antiikajast. Need ei elanud aga üle osmanite okupatsiooni. Mungad elatasid end kloostrit ümbritsevast viljakast maast, pidasid mesilasi ning tootsid oliiviõli ja veini.

Klooster on terve kompleks, mis koosneb katholikonist, refektooriumist (munkade söögisaalist), munkade kambritest ja suplusmaja varemetest, mis kõik on ümbritsetud kõrgete müüridega.

Erilist huvi pakuvad kiriku freskod, mis pärinevad erinevatest ajastutest. Vanim neist pärineb 14. sajandist. Hilisemad freskod on maalitud 17. sajandil tuntud ikonograaf Ioannis Ypatose poolt. Eriti ilusad on laefireskod.

Pühade apostlite kirik - Ateena vana agora sees

Veel üks suurejooneline Ateena kirik, Pühade Apostlite kirik, asub otse Vana Agora sees, Attalose stoa juures. Kirikut nimetatakse ka Solaki Pühade Apostlite kirikuks, tõenäoliselt kiriku renoveerimise sponsorite perekonnanime järgi millalgi pärast kiriku ehitamist, 10. sajandil, ja see on üks vanimaid kirikuid Ateenas.

See on oluline näide keskmisest Bütsantsi perioodist ja lisaks on märkimisväärne selle poolest, et see esindab nn ateenistlikku tüüpi - unting 4-postitüüpi risti ruudus. See on kaunilt puutumata, olles viimati läbinud täieliku restaureerimise 1950ndatel. Arvestades selle asukohta, ei ole üldse üllatav, et kirik on ehitatud varasema olulise mälestusmärgi - Nymphaioni - kohale.(nümfidele pühendatud monument). 17. sajandist pärinevad freskod.

Seda kirikut on eriti põnev külastada, sest siin on kõrvuti nii antiikseid paiku, sealhulgas Hephaistose templit, kui ka Ateena ajaloo ja kultuuri põnevat jätkumist - antiikajast läbi Bütsantsi ajastu kuni tänapäevani.

Vaata ka: Teejuht Tolo, Kreeka

Agios Dionysios Areopagite, Kolonaki

Dionysios Areopagit oli Ateena Areopagose ülemkohtu kohtunik, kes pöördus 1. sajandil pKr pärast apostel Pauluse jutlust kuuldes kristlusse, mistõttu oli ta üks esimesi kristlasi Ateenas. Temast sai Ateena esimene piiskop ja ta on nüüd Ateena kaitsepühak. Tema järgi on nimetatud kaks tähelepanuväärset kirikut.

See on õigeusu kristlik Püha Dionysios Areopagitese kirik šikkas Kolonaki linnaosas. Kuigi see ei ole oma vanuse poolest märkimisväärne - kirik ehitati 1925. aastal -, on see siiski väga muljetavaldav kirik, mis asub ühel Kolonaki peatänaval oma võluval väljakul.

Suures neobarokkstiilis risti-ruutu kirikus on sisemuses neoklassitsistlikke elemente. Kiriku projekteeris arhitekt ja bütsantsiuurija Anastasios Orlandos ning ajastu parimad ikonograafid ja käsitöölised täitsid sisekujunduse, alates kaunistatud ja rikkalikult värvitud ikonograafiast kuni uhke marmorist intarsiapõrandateni.

Puidust nikerdamine on samuti ekspert. See on imeline varjupaik Kolonaki vaatamisväärsustega tutvumise päeval, tõeliselt vaimne oaas kesklinnas.

Püha Dionysios Areopagitese katoliku katedraali basiilika

Püha Dionysios Areopagitese katedraalbasiilika

Teine tuntud Ateena kaitsepühakule pühendatud kirik ei ole õigeusu, vaid katoliku kirik. Püha Dionysios Areopagitese katedraalbasiilika on üks Ateena arhitektuurilisi aardeid.

Selle projekteeris Leo von Klenze - sama arhitekt, kes tegi äsja vabanenud pealinna linnaplaani. See projekteeriti neorenessanss-stiilis kuningas Otto valitsemise ajal ja avati 1865. aastal. Maa, millele kirik ehitati, osteti linna katoliiklaste kogutud vahenditega. Praegu on see Ateena katoliku peapiiskopi asukohaks.

Asukoht Panepistimiou avenüül asetab selle Ateena teiste neorenessansiaegsete ja neoklassitsistlike aarete lähedusse, mis on inspireeriv keskkond.

Agia Irini kirik

Agia Irini kirik

Agia Irini kirik on nüüdseks tänapäeva Ateena oluline maamärk, sest just selle väljaku ümber on alanud Ateena kunagise mahajäetud kaubanduspiirkonna renessanss. See on nüüd üks huvitavamaid, elavamaid ja šikimaid piirkondi kesklinnas. Ka kirik selle keskmes on kaunis. Agia Irini on muljetavaldav kirik.

See oli piisavalt suur, et olla Ateena esimene metropoliidi katedraal pärast Kreeka vabastamist Osmanite võimu alt, kui Ateena nimetati uue Kreeka riigi pealinnaks (esimene pealinn oli Nafplion).

Tänane muljetavaldav kirik on 1846. aastal Lysandros Karatzoglou kavandi järgi alustatud ümberehitus, mis võtab meisterlikult arvesse rooma, bütsantsi ja neoklassitsistlikke elemente ning rikkalikku sisekujundust.

Püha Katariina - Agia Ekaterini of Plaka

Teine imeline kirik Plaka - Ateena kuulsaim ja võluvam linnaosa Akropoli jalamil - on näide selle iidse linna paljudest kihtidest. 11. sajandil ehitatud Agia Ekaterini kirik on ehitatud Artemise iidse templi varemete kohale.

Sellele kohale ehitas Katariina - keiser Theodosius II abikaasa - 5. sajandil Agios Theodorose kiriku. 1767. aastal muutus kiriku nimi, kui kinnistu omandas Agia Ekaterini Sinai kloostri, mil see omandas ka palmipuud, mis annavad talle sellise oaasi tunnet selles võluvas, kuid tihedalt hoonestatud naabruses.

Kirik asub Plaka ühes kõige lummavamas osas - Alikokkou linnaosas, Hadrianuse kaare ja 4. sajandil eKr. ehitatud Lysikratesi monumendi vahel.

Püha Pauluse anglikaani kirik, Ateena

Kuigi enamik Ateena kristlastest on kreeka õigeusklikud, on pealinnas ka teiste kristlike konfessioonide kogukondi ja kauneid pühakodasid - näiteks eespool mainitud katoliku Dionysos Aeropagitou basiilika.

Teine ilus kristlik kirik Ateenas on Püha Pauluse anglikaani kirik, mis asub rahvuslike aedade vastas. See on üks varasemaid Ateena väliskirikuid ja on Ateena ingliskeelse kristliku kogukonna vaimne keskus.

Püha Pauluse kirik pühitseti sisse 1843. Sellel on aktiivne kogudus ja lisaks regulaarsetele jumalateenistustele on Püha Pauluse kirik väga aktiivne kogukonnatöös, heategevuses ja kultuuritegevuses, sealhulgas kontsertide ja muude ürituste korraldamisel. Lisaks sellele, et Püha Pauluse kirik on Ateena ingliskeelse kogukonna jumalateenistuspaik, teenib see ka ingliskeelseid külalisi, kes külastavad Ateenakapitali.

Vene Õigeusu Kolmainu kirik

See suurejooneline 11. sajandi Bütsantsi kirik - mida nimetatakse ka Sotiria Lykodimou - oli algselt kloostri katolikon, kuid ülejäänud klooster lammutati 1778. aastal linna osmani kuberneri poolt, et ehitada uus linnamüür. Õnneks jäi see suurepärane kirik alles ja on nüüd Atheni suurim Bütsantsi kirik.

Kreeka Vabadussõja ajal sai kirik palju kahju ja lõpuks jäeti see maha. 1847. aastal tegi Vene tsaar Nikolai I ettepaneku omandada kirik Ateena vene kogukonnale ja sai selle tingimusel, et ta suudab selle taastada.

Nagu Pauluse kirik, asub ka Ateena vene kirik Rahvusaiaga võrreldes.