アテネには、ビザンチン時代に建てられた美しい教会がいくつかある。 また、郊外には有名な修道院もあり、のどかで歴史的な場所を訪れることができる。 アテネの教会の多くは、古代アゴラや街の中心部の最も高い場所など、歴史的で魅力的な場所にある。

また、多くのアテネ市民はギリシャ正教徒だが、ロシア正教徒、カトリック、プロテスタントのコミュニティもあり、それぞれに精神的にも芸術的にも興味深い美しい礼拝堂がある。 ここでは、アテネで最高の教会をいくつか紹介しよう：

アテネ ダフニ修道院 - ユネスコ

「ダフニ」とはギリシャ語で月桂樹を意味し、この修道院は広大な森に囲まれた牧歌的な月桂樹の木立の中にある。 現在はアテネ中心部から10キロ強離れたアテネ郊外のチャイダリにあるが、不思議な風景が広がっている。

アテネとエレウシスを結ぶ道は、エレウシスの秘儀の行列のルートだったのだ。 デメテルとペルセポネを崇拝するこの儀式は、古代ギリシャの秘密宗教儀式の中で最も有名なものだった。

ダフニ修道院は、古代のアポロン神殿があった場所に建てられた。 柱の1本が残っている。 修道院自体は6世紀に建てられ、当初はバシリカを中心とした城の様式で、周囲を修道士の独房が囲んでいた。 11世紀と12世紀に修復と増築が行われた。

その後、この地域がアテネ公国の一部となり、オトン・ド・ラ・ロッシュがベルヴォーのシトー会修道院に移り、入り口に2つのゴシック様式のアーチと回廊を手に入れたことで、建築様式がまたひとつ加わった。

現在では、ドームの下に窓が連なり、空間の高さが増すにつれて明るさが増していく建築の両方を楽しむことができます。 モザイク画を見るには、コムネニア時代（12世紀初頭）の芸術性と職人技の優れた例です。

パナギア・カプニカレア教会

牧歌的な雰囲気から超都会的な雰囲気まで...パナギア・カプニカレア教会は、アテネの近代的な都市がその周囲に建ち並ぶ中、ひっそりとその地歩を固めてきた。 そして文字通り、その地歩を固めてきたのだ。この教会はあまりにも古いため、街の地盤はこの教会の周囲で上昇し、現在は街の中心部、ショッピングストリートのエルムーの舗道の高さより少し下に沈んでいる。

1832年、彼の息子オットーがギリシャ王に即位し、新古典主義者レオ・フォン・クレンツェにアテネの新しい都市計画を設計させた。

パナギア・カプニカリア教会は、近代的な街路計画の邪魔にならないよう、断固として（そして楽しく）撤去されるべきだと考えられていた。 しかし、ルートヴィヒ国王は、アテネのメトロポリタン、ネオフィトス・メタクサスと同様に、その保存を求めた。

11世紀に建てられたこの美しい教会は、多くの教会と同様、デメテルやアテナといった古代ギリシャの神殿の跡地に建てられた。 教会は聖母マリアの降臨に捧げられており、その名前は、もともとの篤志家である「カプニコン」税の徴収人の職業に由来していると思われる。

正方形の十字架を持つこの教会は、劇的でありながら親密な内部空間を持っている。 壁面画はかなり新しい時代のもので、1942年から1955年にかけて描かれた有名なイコン画家フォティス・コントグロウの作品である。

パナギア・カプニカレアは、アテネのダウンタウンで最も賑やかなエリアにある素晴らしい孤独の楽園であり、現代生活の中で過去を体験できる感動的なコントラストでもある。

アギオス・ゲオルギオス教会 - リカベトスの丘

アテネで最も標高の高い場所にある聖ゲオルギオス教会は、リカベトス山の頂上にあり、スピリチュアルな場所としてだけでなく、観光スポットとしても人気がある。

海抜277メートルにあるクラシックでシンプルな白壁の教会。 教会は展望台に面しており、そこからアテネ全体、海やピレウス港の船まで見渡すことができる。 1870年に建てられた。 しかし、このような眺望があるのだから、ここが最初の神聖な建物でないことは驚くことではない。

聖ゲオルギウスは、ディオクレティアヌス帝の下で近衛兵の一員であった。 キリスト教信仰を捨てることを拒否したため殉教した。 軍人の聖人として、十字軍以来特に崇拝されている。

ドラゴンを退治する姿がよく描かれ、4月23日は彼の祭日とされている。 日没直前は、この教会を訪れる絶好のチャンスだ。 景色は素晴らしく、夜にはギリシャ国旗を降ろす兵士たちの儀式も見られる。

リカベトスの丘までハイキングするのは大変だが、その価値は十分にある。 教会見学の後は、すぐ下にあるカフェやレストランでくつろぐことができる。 リカベトスの丘までハイキングするのが面倒な場合は、ケーブルカーに乗り、最後の2段の階段を上って教会に行くこともできる。

ソティロス変身教会 - Anafiotika

アナフィオティカはアテネで最も特別な場所のひとつで、目に見えない秘密のような場所だ。 プラカの上にあるアクロポリスのふもとにあるこの静かでとても魅力的な地区は、大都市の一部というよりもギリシャの島のように感じられる。

メタモルフォセス・ソティリオス教会（救い主の変容）は、11世紀、ビザンチン時代中期のものである。 オリジナルの小さな教会の北側とドームの一部が残っている。

その後、教会は増築され、オスマン・トルコ占領時代には、他のキリスト教の礼拝堂と同様にモスクに改築された。 この時代の名残が残っており、イスラム建築の特徴である尖ったアーチを見ることができる。

この教会は、パガイア・カプニケアと同じように、十字架を正方形に配置したスタイルの教会で、同様に礼拝のための親密な空間を作り出している。

ビザンチン時代の典型的な七宝模様の石組みや、ジグザグ、菱形、クーフィック（主に装飾目的で使われるアラビア文字の角ばった形）で装飾された外装など、建築的な特徴が際立っている。 ドームは八角形でエレガント、かなり高く、窓と大理石の柱がある。

アテネのメトロポリタン教会 - 受胎告知メトロポリタン大聖堂

アテネ、ひいてはギリシャの公式なメイン・チャーチは、アテネ市とアテネ大司教のカテドラル教会である。 市街地の中心にあるこの教会は、国の要人たちが主要な祝祭日を祝う場所である。 ダウンタウンの中心にある壮大で壮麗なカテドラルは、その威容を誇っている。

この美しい教会を最初に設計したのは、新古典主義の偉大な建築家テオフィル・ハンセンである。 デンマーク出身のこの建築家は、ギリシャ国立図書館やザッペイオンなど、アテネを代表する新古典主義の傑作の多くを設計した。 しかし、教会建設の過程で他の建築家も関わるようになった。

1942年のクリスマス、オットー国王とアマリア王妃がメトロポリタン大聖堂の礎石を据えた。

長さ40メートル、幅20メートル、高さ24メートルのこの素晴らしい教会は、3つの通路を持つドーム型バシリカ様式で、解体された72の教会の大理石を一部使って建てられ、建設には20年の歳月が費やされた。

内部は、当時の有名なイコノグラファーであるスピリドン・ジャリナスとアレクサンダー・ザイツによって装飾され、彫刻はティノス島出身の彫刻家ジョルゴス・フィタリスの作品である。 ここには、オスマン・トルコの手によって殉教した2人の聖人、聖フィロテイと総主教グレゴリウス5世が祀られている。

アギオス・エレフテリオス教会またはミクリ・ミトロポリス

アギオス・エレフテリオス教会ですが、かつてここにあった聖母マリアの奇跡のイコンにちなんで「パナギア・ゴルゴエピコス」（「願いをすぐに叶えてくれる処女」）とも呼ばれています。 また、「小さなメトロポリス」を意味する「ミクリ・ミトロポリス」という名前もあります。メトロポリタン・カテドラル

この教会が建てられた場所には、もともと古代ギリシャの出産と助産の女神であるエイレイシアの神殿があった。 この十字型の教会は、アテネのメトロポリタン・カテドラルよりもずっと古い。 大きさは7.6メートル×12.2メートルで、とても小さい。

ギリシャの多くの建造物と同様、建築資材は他の建造物から転用されたもので、ミクリ・ミトロポリの場合、その一部は古典期古代の建造物から転用されたものである。

ギリシャ独立戦争後、教会は廃墟となり、一時はアテネ市立図書館として使用された。 1863年、当初は救世主キリスト、その後アギオス・エレフテリオスとして再創建された。

この教会は、他のビザンチン様式の教会とは異なり、レンガを使わず、彫刻を多用している点が珍しい。

アギオス・ニコラオス・ラガヴァス教会

アギオス・ニコラオス・ラガヴァス教会は、アテネで最も古い教会のひとつで、もともとはビザンチウム皇帝ミカエル1世の一族ラガヴァス家の宮殿の一部だった。

ギリシャ解放後、オスマン・トルコが禁止していた教会の鐘が初めてここに設置され、第二次世界大戦でドイツ軍に占領されたアテネの自由のために鳴り響いた。

教会の特徴は、ビザンチン時代に流行したアラビア風のクフィック様式を模した煉瓦造りです。 十字架をはめ込んだ四角いスタイルの教会は、1970年代に大規模な修復と改修が行われました。 その美しさと、魅惑的なプラカの中心という立地から、アテネの教会として人気があり、また祝典のための教区教会としても人気があります。結婚式や洗礼式など。

アギオス・ディミトリオス・ルバルディアリス

アギオス・ディミトリオス・ルバルディアリス教会は、フィロパッポウの丘という素晴らしいロケーションにあり、その高さが珍しい名前の由来になっているようだ。 17世紀半ばのアギオス・ディミトリオス（10月26日祭）の前夜、オスマン・トルコ軍のユスフ・アガ司令官が稲妻に打たれて死んだという伝説がある。

ユスフ・アガは、アギオス・ディミトリオスの日にキリスト教信者を攻撃するため、アクロポリスのプロピュライアに大砲（「ルバルダ」）を設置したばかりだった。 指揮官は前夜に殺害されたため、聖人は予定通り祭られた。

この教会は12世紀に建てられたもので、外壁の石組みが美しい。 内部のフレスコ画の一部は1732年に描かれたものである。 フィロパッポウの丘の松林に囲まれたこの教会は、その環境だけでも興味深い場所である。

カイサリアニ修道院

アテネ郊外のヒメトゥス山にあるカイサリアニ修道院もまた、素晴らしい環境にある教会だ。 修道院のカトリコン（主礼拝堂）は1100年頃に建てられたものだが、この場所にはそれ以前から神聖な用途があった。 古代、ここはアフロディーテ女神に捧げられたと思われるカルトの中心地だった。 その後、5世紀か6世紀にはこの地域はキリスト教徒に占領された。遺跡のすぐ近くには、10世紀か11世紀のキリスト教のバシリカ跡がある。

修道院は学問の聖地として知られ、一時期は古代にまでさかのぼる重要な蔵書があった。 しかし、オスマン・トルコの占領下を生き延びることはできなかった。 修道士たちは、修道院周辺の肥沃な土地でミツバチを飼い、オリーブオイルやワインを生産して自活していた。

修道院は、カトリコン、レフェクトリー（修道士たちの食堂）、修道士たちの独房、浴場跡からなる複合施設で、すべてが高い城壁に囲まれている。

特に興味深いのは教会のフレスコ画で、様々な時代のものが描かれている。 最も古いものは14世紀のもので、それ以降のフレスコ画は17世紀にイオアニス・イパトスというイコノグラファーによって描かれた。 天井のフレスコ画は特に美しい。

聖使徒教会 - アテネの古代アゴラの中

アテネのもう一つの教会である聖使徒教会は、古代アゴラの中、アッタロスのストアのすぐそばにある。 この教会はソラキの聖使徒教会とも呼ばれているが、これは10世紀に教会が建てられた後、改修工事を行ったスポンサーの姓にちなんでいる。

この教会は、ビザンティン時代中期の重要な例であり、さらに、アテネ型と呼ばれる、正方形の十字架を持つ4本の桟橋を持つタイプを代表するものとして注目されている。 1950年代に完全な修復が施されたため、美しくそのままの姿で残っている。 その立地からすると、この教会が、以前の重要なモニュメントであるニンフィオンの上に建てられていることは、まったく驚くべきことではない。(フレスコ画は17世紀のもの。

この教会を訪れると、ヘファイストス神殿をはじめとする古代遺跡と、古代からビザンチン時代、そして現在に至るまで、アテネの歴史と文化が魅力的に続いていることを実感できるからだ。

アギオス・ディオニシウス・アレオパギテ、コロナキ

アレオパギテ人ディオニュシオスは、アテネのアレオパゴス高等法院の判事であったが、紀元1世紀に使徒聖パウロの説教を聞いてキリスト教に改宗し、アテネ最初のキリスト教徒の一人となった。 彼はアテネの初代司教となり、現在ではアテネの守護聖人となっている。 彼の名を冠した2つの有名な教会がある。

こちらは、シックなコロナキ地区にある正教会の聖ディオニシウス・アレオパギテ教会。 この教会は1925年に建設されたため、その古さは特筆すべきものではないが、それでも非常に印象的な教会で、コロナキのメインストリートのひとつ、魅力的な広場に建っている。

ネオ・バロック様式の正方形の十字架を持つ大きな教会で、内部には新古典主義の要素が取り入れられている。 建築家でありビザンチン学者でもあったアナスタシオス・オルランドスが設計を手がけ、当時の最高のイコノグラファーや職人たちが、華麗で色彩豊かなイコノグラフィーから見事な大理石の象嵌床に至るまで、内部装飾を完成させた。

ここはコロナキ観光の素晴らしい隠れ家であり、まさに中心街の精神的オアシスである。

アレオパギテ聖ディオニュシオス大聖堂

アテネの守護聖人に捧げられたもうひとつの有名な教会は、正教会ではなく、カトリックの教会である。 アレオパギテ聖ディオニュシウス大聖堂は、アテネの建築の宝庫のひとつである。

解放されたばかりの首都の都市計画を担当した建築家、レオ・フォン・クレンツェによって設計された。 オットー王の時代にネオ・ルネッサンス様式で設計され、1865年に落成した。 教会が建てられた土地は、市内のカトリック信者が集めた資金で購入された。 現在は、カトリックのアテネ大司教座が置かれている。

パネピスティミウ大通りに面しているため、アテネのネオ・ルネッサンス様式や新古典主義様式の宝庫に近接し、刺激的な環境となっている。

アギア・イリニ教会

アギア・イリニ教会は現在、現代アテネの重要なランドマークとなっている。 この広場を中心に、かつては荒廃していたアテネの商業地区のルネッサンスが始まったからだ。 今やここは、ダウンタウンの中でも最も興味深く、活気があり、シックなエリアのひとつとなっている。 その中心にある教会もまた美しい。 アギア・イリニは印象的な教会だ。

オスマン・トルコの支配からギリシャが解放され、アテネが新しいギリシャ国家の首都となったとき（最初の首都はナフプリオン）、アテネの最初のメトロポリタン大聖堂として使用されるのに十分な大きさだった。

現在私たちが目にする印象的な教会は、1846年にリサンドロス・カラツォグロウの設計によって再建されたもので、ローマ様式、ビザンチン様式、新古典主義の要素を見事に取り入れたデザイン、そして豊かな室内装飾が施されている。

聖カタリナ - プラカのアギア・エカテリーニ

アクロポリスの麓にあるアテネで最も有名で魅力的な地区、プラカにあるもうひとつの素晴らしい教会は、この古代都市が持つ様々な層の一例である。 11世紀に建てられたアギア・エカテリーニ教会は、アルテミスを祀る古代神殿の遺跡の上に建てられている。

この場所に、5世紀、皇帝テオドシウス2世の妻カトリーヌがアギオス・テオドロス教会を建てた。 1767年、シナイのアギア・エカテリーニ修道院がこの土地を取得したときに教会の名前が変わり、そのときに、この魅力的な、しかし建物が密集している地域のオアシスであることを感じさせるヤシの木も手に入れた。

教会は、ハドリアヌスのアーチと紀元前4世紀のリシクラテスの記念碑に挟まれた、プラカで最も魅惑的な地区、アリコッコウ地区にある。

セント・ポール英国国教会、アテネ

アテネのキリスト教徒の大半はギリシャ正教徒だが、他のキリスト教宗派も首都にコミュニティを持ち、前述のカトリックのディオニュソス・アエロパギトゥーのバシリカのような美しい礼拝堂がある。

アテネのもうひとつの美しいキリスト教会は、国立庭園の向かいにあるセント・ポール英国国教会だ。 ここはアテネで最も古い外国人教会のひとつで、アテネの英語を話すキリスト教コミュニティの精神的な中心となっている。

聖パウロ教会は1843年に聖別され、熱心な信徒が集い、通常の教会礼拝のほか、地域社会への奉仕活動、慈善活動、コンサートなどの文化活動にも積極的に取り組んでいる。 聖パウロ教会はアテネの英語圏コミュニティの礼拝所であるほか、アテネを訪れる英語圏の観光客にもサービスを提供している。資本金

ロシア正教会

11世紀に建てられたこの壮大なビザンチン教会は、ソティリア・リコディモウとも呼ばれ、もともとは修道院のカトリコンであったが、1778年にオスマン・トルコの総督によって、新しい城壁を建設するために取り壊された。 幸いにもこの壮麗な教会は生き残り、現在ではアテネ最大のビザンチン教会となっている。

1847年、ロシア皇帝ニコライ1世は、アテネのロシア人コミュニティのために教会を取得することを提案し、修復を条件に譲り受けた。

聖パウロ教会と同じく、アテネのロシア教会も国立庭園の向かいにある。