Athina ka disa kisha të bukura, shumë prej të cilave datojnë nga epoka bizantine. Në periferi të qytetit ka edhe manastire të famshme, të cilat do t'ju sjellin në disa vende idilike dhe historike. Shumë nga Athina; kishat janë në mjedise historike dhe magjepsëse, si Agora e Lashtë, ose pika më e lartë e qendrës së qytetit.

Për më tepër, megjithëse shumë athinas janë ortodoksë grekë, ka edhe komunitete ortodokse ruse, katolike dhe protestante, secila me shtëpi të bukura adhurimi me interes shpirtëror dhe artistik. Këtu janë disa nga kishat më të mira në Athinë:

Manastiri Daphni i Athinës – UNESCO

Manastiri Daphni Athinë

“Daphni” do të thotë dafina në greqisht, dhe kjo është ku ndodhet ky manastir – në një korije idilike dafinash, e rrethuar nga një pyll i madh. Edhe pse tani është në një periferi athinase të Chaidari, pak më shumë se 10 km nga Athina qendrore, është një peizazh magjik.

Shiko gjithashtu: Baret më të mira në çati të Athinës

Dhe ishte gjithmonë – kjo dikur ishte pjesë e Rrugës së Shenjtë – rruga që lidh Athinën me Eleuzin ishte rruga e procesionit të Mistereve Eleusinian. Këto rite të kultit të Demetrës dhe Persefonës ishin më të famshmit nga ritet e fshehta fetare të Greqisë së Lashtë.

Manastiri Daphni u ndërtua në një vend ku dikur ishte një tempull antik i Apollonit. Njëra nga kolonat ka mbetur. Vetë manastiri është ndërtuar në shekullin e 6-të, fillimisht në shekduke prodhuar vaj ulliri dhe verë.

Manastiri është një kompleks i tërë, i përbërë nga katolikoni, trapeza (salla e ngrënies së murgjve), qelitë e murgjve dhe rrënojat e banjës, të gjitha të rrethuara me mure të larta.

Me interes të veçantë janë afresket e kishës, të cilat datojnë në epoka të ndryshme. Më e vjetra daton në shekullin e 14-të. Afresket e mëvonshme u pikturuan në shekullin e 17-të nga ikonografi i njohur Ioannis Ypatos. Afresket e tavanit janë veçanërisht të bukura.

Kisha e Apostujve të Shenjtë – Brenda Agora e Lashtë e Athinës

Edhe një kishë athinase me një vendndodhje spektakolare, Kisha e Apostujve të Shenjtë është pikërisht brenda Agora Antike, pranë Stoa e Attalos. Kisha quhet edhe Kisha e Apostujve të Shenjtë të Solaki, ndoshta për mbiemrin e sponsorëve të një rinovimi të kishës diku pas ndërtimit të saj, në shekullin e 10-të dhe është një nga kishat më të vjetra në Athinë.

Ky është një shembull domethënës i periudhës së mesme bizantine, dhe veç kësaj është i dukshëm për përfaqësimin e atij që quhet tipi athinas – zbërthimi i një tipi 4 kallash me një kryq në katror. Është bukur e paprekur, pasi i është nënshtruar një restaurimi të plotë në vitet 1950. Duke pasur parasysh vendndodhjen e saj, nuk është aspak për t'u habitur që kisha është ndërtuar mbi një monument të rëndësishëm të mëparshëm - një Nymphaion (një monument kushtuarnimfat). Afresket datojnë nga shekulli i 17-të.

Është veçanërisht magjepsëse të vizitosh këtë kishë pasi këtu ke përballimin e vendeve antike, duke përfshirë tempullin e Hefestit, si dhe një ndjenjë të tillë të vazhdimit magjepsës të historisë dhe kultura në Athinë – nga antikiteti deri në epokën bizantine e deri në ditët e sotme.

Agios Dionysius Areopagite, Kolonaki

Dionisius Areopagiti ishte një gjykatës i Gjykata e Lartë e Areopagut e Athinës, e cila u konvertua në krishterim në shekullin I pas Krishtit pasi dëgjoi predikimin e Shën Palit Apostull, duke e bërë atë një nga të krishterët e parë të Athinës. Ai u bë peshkopi i parë i Athinës dhe tani është shenjtori mbrojtës i Athinës. Dy kisha të njohura janë emëruar pas tij.

Kjo është Kisha e Krishterë Ortodokse e Shën Dionisit Areopagitit në lagjen elegant të Kolonakit. Edhe pse jo e shquar për moshën e saj – kisha u ndërtua në vitin 1925 – kjo është megjithatë një kishë shumë mbresëlënëse, e vendosur në një nga rrugët kryesore të Kolonakut në sheshin e saj simpatik.

Kisha e madhe e stilit neo-barok me kryq në katror ka elemente neoklasike në brendësi. Arkitekti dhe bizantnologu Anastasios Orlandos projektoi kishën dhe ikonografët dhe artizanët më të mirë të epokës përfunduan dekorimin e brendshëm, nga ikonografia e zbukuruar dhe me ngjyra të pasura deri te mermeri i shkëlqyer.dysheme të futura.

Gdhendja e drurit është gjithashtu një ekspert. Ky është një strehë e mrekullueshme në një ditë të vizitës së Kolonakit, me të vërtetë një oaz shpirtëror në qendër të qytetit.

Bazilika e Katedrales Katolike e Shën Dionisit Areopagit

Bazilika e Katedrales së Shën Dionisit Areopagit

Kisha tjetër e njohur kushtuar shenjtorit mbrojtës të Athinës nuk është ortodoks por katolik. Bazilika e Katedrales së Shën Dionisit Areopagit është një nga thesaret arkitekturore të Athinës.

Ai u projektua nga Leo von Klenze - i njëjti arkitekt që bëri planin e qytetit të kryeqytetit të sapoçliruar. Ajo u projektua në një stil neo-rilindës gjatë mbretërimit të mbretit Otto dhe u përurua në 1865. Toka ku u ndërtua kisha u ble me fondet e mbledhura nga katolikët e qytetit. Tani është selia e Kryepeshkopit Katolik të Athinës.

Vendndodhja në rrugën Panepistimiou e vendos atë në afërsi me thesaret e tjera të Neo-Rilindjes dhe Neoklasike të Athinës, një mjedis frymëzues.

Kisha e Agia Irini

Kisha e Agia Irinit

Kisha e Agia Irinit është tani një pikë referimi e rëndësishme për Athinën bashkëkohore, pasi është rreth këtij sheshi që ka filluar rilindja e kësaj zone tregtare dikur të rrënuar të Athinës. Kjo tani është një nga zonat më interesante, më të gjalla dhe elegante të qendrës së qytetit. Kisha në zemër të saj është gjithashtu një bukuri.Agia Irini është një kishë mbresëlënëse.

Ishte mjaftueshëm i madh për të shërbyer si Katedralja e parë Metropolitane e Athinës pas çlirimit të Greqisë nga sundimi osman kur Athina u emërua kryeqyteti i shtetit të ri grek (kryeqyteti i parë ka qenë Nafplioni).

Kisha mbresëlënëse që gëzojmë sot është një rindërtim i filluar në 1846, sipas projekteve të Lysandros Karatzoglou. Dizajni rezon me mjeshtëri elemente të elementeve romake, bizantine dhe neoklasike, si dhe një dekorim të pasur të brendshëm.

St. Katerina – Agia Ekaterini e Plakës

Një kishë tjetër e mrekullueshme në Plaka – lagja më e famshme dhe simpatike e Athinës rrëzë Akropolit – është një shembull i shtresave të shumta të këtij qyteti antik. . Kisha e shekullit të 11-të e Agia Ekaterinit është ndërtuar mbi rrënojat e një tempulli antik të Artemidës.

Në këtë vend, Katerina – gruaja e perandorit Theodosius II – ndërtoi kishën e Agios Theodoros në shekullin e 5-të. Emri i kishës ndryshoi në 1767 kur prona u shfajësua nga Manastiri i Agia Ekaterinit të Sinait, që ishte kur fitoi edhe palmat që i japin një ndjenjë të të qenit një oaz i tillë në këtë lagje simpatike, por të ndërtuar dendur.

Kisha ndodhet në një nga pjesët më magjepsëse të Plakës - lagjen Alikokkou, midis Harkut të Hadrianit dhe Lisikratit të shekullit të IV para Krishtit.monument.

Kisha Anglikane e Shën Palit, Athinë

Ndërsa shumica e të krishterëve të Athinës janë ortodoksë grekë, besimet e tjera të krishtera kanë komunitete në kryeqytet dhe shtëpi të bukura adhurimi – si katolikët Bazilika e Dionysus Aeropagitou e përmendur më sipër.

Një kishë tjetër e bukur e krishterë në Athinë është Kisha Anglikane e Shën Palit, përballë kopshteve kombëtare. Kjo është një nga kishat e huaja më të hershme të Athinës dhe shërben si një qendër shpirtërore për komunitetin e krishterë anglishtfolës të Athinës.

Kisha e Shën Palit u shenjtërua në 1843. Ajo ka një kongregacion të angazhuar dhe përveç mbajtjes shërbimet e rregullta të kishës, St. Paul's është shumë aktiv në shtrirjen e komunitetit, aktivitetet filantropike dhe aktivitetet kulturore, duke përfshirë koncerte dhe ngjarje të tjera. Përveç të qenit një vend adhurimi për komunitetin anglishtfolës të Athinës, Shën Pali u shërben gjithashtu vizitorëve anglishtfolës në kryeqytet.

Kisha Ortodokse Ruse e Trinisë së Shenjtë

Kjo kishë spektakolare bizantine e shekullit të 11-të - e cila quhet edhe Sotiria Lykodimou - ishte fillimisht katolikoni i një manastiri, por pjesa tjetër e manastirit u shkatërrua nga guvernatori osman i qytetit në 1778 për të ndërtuar një mur i ri i qytetit. Për fat të mirë kjo kishë e mrekullueshme mbijetoi dhe tani është kisha më e madhe bizantine e Athinës.

Kisha pësoi shumë dëmtimegjatë Luftës Greke për Pavarësi, dhe përfundimisht u braktis. Në 1847, Cari rus Nikolla I propozoi të merrte kishën për komunitetin rus të Athinës dhe iu dha me kusht që të mund ta rivendoste atë.

Ashtu si Kisha e Shën Palit, edhe Kisha Ruse e Athinës është përballë kopshtit kombëtar.

Shiko gjithashtu: Historia e Hadesit dhe Persefonitstili i një kështjelle me një bazilikë në qendër, e rrethuar nga qelitë për murgjit. U restaurua dhe u bënë shtesa në shekujt XI dhe XII.

Më pas, një shtresë tjetër e stilit arkitektonik u shtua kur rajoni u bë pjesë e Dukatit të Athinës dhe Othon de la Roche në Abbey Cistercian të Bellevaux, duke marrë dy harqe gotike në hyrje, plus një manastir.

Sot, vizitorët do të shijojnë të dyja arkitekturën – e mbushur me dritë gjithnjë e më shumë ndërsa lartësia e hapësirës rritet, me një varg dritaresh poshtë kupolës. Aq më mirë për të parë mozaikët – shembuj të shkëlqyer të artit dhe mjeshtërisë së periudhës së Komnenëve (fillimi i shekullit të 12-të)

Kisha e Panagia Kapnikarea

Kisha Kapnikarea në Athinë

Nga baritorja në atë ultra-urbane: Kisha e Panagia Kapnikarea ka qëndruar në heshtje, ndërsa qyteti modern i Athinës është ndërtuar përreth saj. Dhe fjalë për fjalë lart – kjo kishë është aq e vjetër sa niveli i tokës i qytetit është ngritur rreth saj, dhe tani është fundosur pak nën nivelin e trotuarit në zemër të qendrës së qytetit, në rrugën tregtare Ermou.

Jemi me fat që e kemi dhe për këtë mund të falënderojmë Mbretin Ludwig të Bavarisë. Djali i tij Otto u kurorëzua Mbret i Greqisë në 1832 dhe ai solli neoklasicistin Leo von Klenze për të hartuar një plan të ri të qytetit për Athinën.

Mendohej se Kishai Panagia Kapnikaria duhet të shkojë - ju mund të shihni se si ishte me vendosmëri (dhe me kënaqësi) në rrugën e planit modern të rrugës. Por Mbreti Ludwig bëri thirrje për ruajtjen e tij, ashtu si edhe Mitropoliti i Athinës, Neofytos Metaxas.

Kjo bukuri e shekullit të 11-të, si shumë kisha, u ndërtua në vendin e një tempulli të mëparshëm grek të lashtë, si Demetra ose Athina. . Kisha i është kushtuar Paraqitjes së Virgjëreshës dhe emri i saj mund të rrjedhë nga profesioni i bamirësit origjinal - mbledhës i taksës "kapnikon" - "kapnos" është tym, por kjo nuk është taksë për duhanin, por përkundrazi. mbi vatër - një taksë shtëpiake.

Kjo kishë me kryq në katror ka hapësira të brendshme dramatike por intime. Pikturat murale datojnë në një epokë shumë më të re. Ato janë kryesisht vepra e piktorit të famshëm të ikonave Fotis Kontoglou, i cili i ka pikturuar nga viti 1942 deri në 1955.

Panagia Kapnikarea është një strehë e mrekullueshme vetmie në zonën më të ngarkuar të qendrës së Athinës, si dhe një kontrast lëvizës. , duke ofruar një përvojë të së shkuarës në mes të jetës moderne.

Kisha e Agios Georgios – Kodra Lycabettus

Kisha e Agios Georgios

Kisha e Athinës në lartësinë më të madhe është një vend i mrekullueshëm për t'u vizituar. Në kulmin e malit Lycabettus, Kisha e Shën Gjergjit është një pikë referimi popullore turistike, si dhe një destinacion shpirtëror.

Kjo kishë klasike dhe e thjeshtë me ngjyrë të bardhë është 277 metra më lartniveli i detit. Kisha hapet në një platformë shikimi nga e cila mund të shijoni pamjet e të gjithë Athinës, deri në det dhe anijet në portin e Pireut. Është ndërtuar në vitin 1870. Por me një pamje të tillë, nuk është për t'u habitur që kjo nuk është ndërtesa e parë e shenjtë në vend – dikur këtu ka qenë një tempull i Zeusit.

Shën. Gjergji ishte anëtar i Gardës Pretoriane nën Perandorin Dioklecian. Ai u martirizua sepse refuzoi të hiqte dorë nga besimi i tij i krishterë. Si një shenjtor ushtarak, ai është nderuar veçanërisht që nga kryqëzatat.

Ai shpesh përshkruhet duke vrarë një dragua dhe festa e tij festohet më 23 prill – që është një kohë e mrekullueshme për të vizituar kishën pasi është një ditë festive. Përndryshe, përpiquni të caktoni kohën e vizitës tuaj pak para perëndimit të diellit. Pamjet janë mahnitëse dhe do të shihni gjithashtu ushtarë që marrin ceremonialisht flamurin grek për natën.

Është një shëtitje e madhe për të arritur në kishë, por ia vlen. Mund të pushoni më vonë në kafene ose restorant pak më poshtë pas vizitës suaj. Nëse nuk jeni në lartësinë e ngjitjes në kodrën Lycabettus, mund të merrni teleferikun dhe më pas ngjitni dy shkallët e fundit për në kishë.

Kisha e Metamorfozës Sotiros – Anafiotika

Kisha e 'Metamorfosis tou Sotiros' (Shpërfytyrimi i Shpëtimtarit tonë)

Anafiotika është një nga vendet më të veçanta në Athinë, si një sekret nëpamje e thjeshtë. Kjo lagje e qetë dhe shumë simpatike në rrëzë të akropolit mbi Plakë ndihet më shumë si një ishull grek sesa pjesë e një metropoli të madh.

Kisha e Metamorfozës Sotirios – Shndërrimi i Shpëtimtarit – daton nga data 11 shekulli – epoka e mesme bizantine. Mbetet një pjesë e kishës së vogël origjinale - ana veriore e kishës dhe kupola.

Kisha u zgjerua më vonë. Gjatë pushtimit osman, ajo – si shtëpitë e tjera të kultit të krishtera – u shndërrua në xhami. Gjurmët e kësaj periudhe mbeten – ju mund të shihni një hark të mprehtë karakteristik për arkitekturën islame.

Kjo është një kishë e stilit kryq në katror, ​​si Pagaia Kapnikea, e cila në mënyrë të ngjashme prodhon një hapësirë ​​intime për adhurim.

Karakteristikat e jashtëzakonshme arkitekturore përfshijnë muraturën e mbyllur tipike të periudhës bizantine, të zbukuruar nga jashtë me zig-zage, romboide dhe kufikë – një formë këndore e alfabetit arab që përdoret kryesisht për qëllime dekorative. Kupola është e bukur - tetëkëndore, elegante dhe mjaft e lartë, me dritare dhe kolona mermeri.

Kisha Metropolitane e Athinës - Katedralja Metropolitane e Shpalljes

Kisha Metropolitane e Athinës

Kisha kryesore zyrtare e Athinës – dhe rrjedhimisht e Greqisë – është kisha Katedrale e qytetit dhe e Kryepeshkopit të Athinës. Në zemër të qendrës së qytetit, kjo ështëkishë ku personalitetet e kombit festojnë festat e mëdha. Duket pjesa – një katedrale madhështore dhe madhështore në zemër të qendrës së qytetit.

Kjo kishë e bukur fillimisht u projektua nga arkitekti i madh neoklasik Theophil Hansen. Ky arkitekt, me origjinë nga Danimarka, projektoi shumë nga kryeveprat përcaktuese neoklasike të Athinës, duke përfshirë Bibliotekën Kombëtare të Greqisë dhe Zappeion. Megjithatë, arkitektë të tjerë u përfshinë gjatë ndërtimit të kishës.

Këta janë Demetrios Zezos, i cili ishte përgjegjës për stilin greko-bizantin që mori përfundimisht kisha, dhe më pas gjithashtu Panagis Kalkos dhe Francois Boulanger. Mbreti Otto dhe Mbretëresha Amalia vendosën gurin e themelit për Katedralen Metropolitane në ditën e Krishtlindjes në vitin 1942.

Kjo kishë e mrekullueshme është në stilin e një bazilike me kube me tre rreshta. Është 40 metra e gjatë dhe 20 metra e gjerë, me lartësi 24 metra. është ndërtuar pjesërisht nga mermeri i 72 kishave të tjera të rrënuara dhe u deshën 20 vjet për t'u ndërtuar.

Brendësia u dekorua gjithashtu nga ikonografët e famshëm të epokës - Spyridon Giallinas dhe Alexander Seitz, me skulptura të veprës së Giorgos Fytalis, një skulptor nga ishulli Tinos. Këtu janë vendosur dy shenjtorë, të dy të martirizuar nga duart e osmanëve. Këta janë shenjtorët Filothei dhe Patriarku Gregori V.

Kisha Agios Eleftheriosose Mikri Mitropolis

Mikri Mitropolis

Kjo kishë e vogël në fakt ka tre emra të lidhur me të. Është Kisha e Agios Eleftherios, por quhet edhe "Panagia Gorgoepikoos" ("Virgjëresha që plotëson kërkesat shpejt"), për ikonën e mrekullueshme të Virgjëreshës Mari që dikur strehohej këtu. Ai gjithashtu ka emrin "Mikri Mitropolis" që do të thotë "Metropol i Vogël". Në fakt, kjo kishë më e imët është në Sheshin e Katedrales, përballë Katedrales Metropolitane.

Në vendin ku u ndërtua ishte fillimisht një tempull i Eileithyia - perëndeshës së lashtë greke të lindjes së fëmijëve dhe mamisë. Kjo kishë e stilit kryq në katror është shumë më e vjetër se Katedralja Metropolitane e Athinës. Është shumë e imët, me përmasa 7.6 metra me 12.2 metra.

Kisha mendohet se daton diku në shekullin e 15-të, por elementët e kishës janë më të vjetër - shumë më të vjetër, në fakt. Ashtu si shumë struktura në Greqi, materialet e ndërtimit janë marrë nga struktura të tjera dhe në rastin e Mikropolit, disa nga këto materiale ndërtimi janë elementë të ndërtesave që datojnë nga antikiteti klasik.

Kisha u braktis pas Luftës së Pavarësisë Greke dhe për një kohë ndërtesa shërbeu si Biblioteka Publike e Athinës. Në 1863 ajo u rikonkretua, si Krishti Shpëtimtar fillimisht dhe më pas Agios Eleftherios.

Kisha është e pazakontë në atë që, ndryshe nga shumica e kishave bizantine, nuk bënpërdorimi i tullave, dhe ka përdorim të gjerë të skulpturës – mbi 90 skulptura.

Kisha e Agios Nikolaos Ragavas

Kisha e Shën Nikollës Rangavas

Kisha e Agios Nikolaos Ragavas ka dallimin si një nga kishat më të vjetra në Athinë. Fillimisht ishte pjesë e Pallatit të familjes Ragavas, familjes së perandorit Mihail I të Bizantit.

Përveç se është kisha më e vjetër, ajo është një kurorë e të parëve – këtu u vendos kambana e parë e kishës pas çlirimit të Greqisë, sepse osmanët i kishin ndaluar dhe kumbonte në lirinë e Athinës pas pushtimi i gjermanëve në Luftën e Dytë Botërore.

Një tipar dallues i kishës është punimet me tulla, e cila është në stilin faux arab kufi, e cila ishte në stil gjatë epokës bizantine. Kisha, e cila është e stilit kryq në katror, ​​u restaurua dhe u rinovua gjerësisht në vitet 1970. Për shkak të bukurisë së saj, si vendndodhja e saj - në zemër të Plakës magjepsëse - kjo është një kishë popullore athinase dhe gjithashtu një kishë famullitare popullore për festime si dasma dhe pagëzime.

Agios Dimitrios Loubardiaris

Kisha e Agios Dimitrios Loubardiaris ka një vendndodhje të mrekullueshme të kodrës Philopappou dhe me gjasë lartësia e saj është pjesë e çelësit të emrit të saj të pazakontë. Legjenda thotë se një rrufe vrau një komandant të Garnizonit osman të quajtur Jusuf Aga, në prag të Agios Dimitrios (festuar më26 tetor) në mesin e shekullit të 17-të.

Jusuf Aga sapo kishte instaluar një kanun të madh ("Loubarda") në Propylaea të Akropolit, me qëllim që të sulmonte besimtarët e krishterë në ditën e Agios Dimitrios. Ndërsa komandanti u vra një natë më parë, shenjtori u nderua siç ishte planifikuar.

Kjo kishë, një pjesë e së cilës daton në shekullin e 12-të, ka muraturë të bukur në pjesën e jashtme. Një mbishkrim në brendësi daton disa nga afresket e dekorimit në vitin 1732. Vetëm mjedisi e bën këtë kishë një vend interesant për t'u vizituar, mes pishave të kodrës Philopappou.

Manastiri i Kaisarianit

Një kishë tjetër në një mjedis të mrekullueshëm, Manastiri i Kaisarianit është në malin Hymettus në periferi të Athinës. Katolikoni (kapela kryesore) e manastirit daton rreth vitit 1100, por vendi ka përdorim të mëhershëm të shenjtë. Në antikitet, kjo ishte një qendër kulti, me gjasë kushtuar perëndeshës Afërditë. Më vonë, në shekullin e 5-të ose të 6-të, zona u pushtua nga të krishterët, dhe ka rrënojat e një bazilike të krishterë të shekullit të 10-të ose të 11-të shumë afër vendit.

Manastiri ishte një vend i njohur i studimeve dhe dikur kishte një bibliotekë të rëndësishme, me vepra që datonin ndoshta edhe në antikitet. Megjithatë, këta nuk i mbijetuan pushtimit osman. Murgjit mbajtën veten nga toka pjellore që rrethonte manastirin, duke mbajtur bletë dhe