Athènes possède de magnifiques églises, dont beaucoup datent de l'époque byzantine. Des monastères célèbres se trouvent également à la périphérie de la ville, ce qui vous amènera dans des lieux idylliques et historiques. De nombreuses églises d'Athènes se trouvent dans des lieux historiques et fascinants, comme l'ancienne Agora ou le point le plus élevé du centre ville.

En outre, bien que de nombreux Athéniens soient orthodoxes grecs, il existe également des communautés orthodoxes russes, catholiques et protestantes, qui possèdent toutes de magnifiques lieux de culte présentant un intérêt à la fois spirituel et artistique :

Athènes Monastère de Daphni - UNESCO

Monastère de Daphni Athènes

"Daphni signifie laurier en grec, et c'est là que se trouve ce monastère, dans un bosquet de lauriers idyllique, entouré d'une vaste forêt. Bien qu'il se trouve aujourd'hui dans la banlieue athénienne de Chaidari, à un peu plus de 10 km du centre d'Athènes, c'est un paysage magique.

Et il en a toujours été ainsi - cet endroit faisait autrefois partie de la Voie sacrée - la route reliant Athènes à Éleusis était le parcours de la procession des Mystères d'Éleusis. Ces rites du culte de Déméter et de Perséphone étaient les plus célèbres des rites religieux secrets de la Grèce antique.

Le monastère de Daphni a été construit sur le site d'un ancien temple d'Apollon dont il reste une colonne. Le monastère lui-même a été construit au VIe siècle, initialement dans le style d'un château avec une basilique au centre, entourée de cellules pour les moines. Il a été restauré et des ajouts ont été faits aux XIe et XIIe siècles.

Puis, une autre couche architecturale s'ajoute lorsque la région est rattachée au duché d'Athènes, et Othon de la Roche à l'abbaye cistercienne de Bellevaux, acquérant deux arcs gothiques à l'entrée, ainsi qu'un cloître.

Aujourd'hui, les visiteurs peuvent apprécier à la fois l'architecture, de plus en plus lumineuse au fur et à mesure que la hauteur de l'espace augmente, avec une série de fenêtres sous le dôme, et les mosaïques, excellents exemples de l'art et de l'artisanat de l'époque komnénienne (début du XIIe siècle).

Église de Panagia Kapnikarea

Église de Kapnikarea à Athènes

Du pastoral à l'ultra-urbain : l'église de Panagia Kapnikarea a tranquillement tenu bon alors que la ville moderne d'Athènes s'est construite autour d'elle. Et littéralement : cette église est si vieille que le niveau du sol de la ville s'est élevé autour d'elle, et elle est maintenant enfoncée légèrement sous le niveau de la chaussée au cœur du centre-ville, dans la rue commerçante Ermou.

Son fils Otto, couronné roi de Grèce en 1832, a fait appel au néoclassique Leo von Klenze pour concevoir un nouveau plan d'urbanisme pour Athènes.

On pensait que l'église de Panagia Kapnikaria devait disparaître - vous pouvez voir comment elle était résolument (et délicieusement) sur le chemin du plan de la rue moderne. Mais le roi Louis a demandé qu'elle soit préservée, tout comme le métropolite d'Athènes, Neofytos Metaxas.

Cette beauté du XIe siècle, comme beaucoup d'églises, a été construite sur le site d'un ancien temple grec, comme celui de Déméter ou d'Athéna. L'église est dédiée à la Présentation de la Vierge, et son nom pourrait provenir de la profession du bienfaiteur d'origine - un collecteur de l'impôt "kapnikon" - "kapnos" signifie fumée, mais il ne s'agit pas d'un impôt sur le tabac, mais plutôt sur l'âtre - un impôt ménager.

Cette église en forme de croix carrée présente des espaces intérieurs à la fois spectaculaires et intimes. Les peintures murales datent d'une époque beaucoup plus récente. Elles sont en grande partie l'œuvre du célèbre peintre d'icônes Fotis Kontoglou, qui les a peintes entre 1942 et 1955.

La Panagia Kapnikarea est un merveilleux havre de solitude dans le quartier le plus animé du centre d'Athènes, ainsi qu'un contraste émouvant, offrant une expérience du passé au milieu de la vie moderne.

Église d'Agios Georgios - Colline de Lycabette

Église d'Agios Georgios

Au sommet du mont Lycabette, l'église Saint-Georges est un lieu touristique populaire et une destination spirituelle.

Cette église classique et simple, blanchie à la chaux, se trouve à 277 mètres au-dessus du niveau de la mer. L'église s'ouvre sur une plate-forme d'observation d'où l'on peut voir toute la ville d'Athènes, jusqu'à la mer et les bateaux dans le port du Pirée. Elle a été construite en 1870. Mais avec une telle vue, il n'est pas surprenant que ce ne soit pas le premier édifice sacré sur le site - il y avait autrefois un temple de Zeus ici.

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Saint Georges était membre de la garde prétorienne sous l'empereur Dioclétien. Il fut martyrisé pour avoir refusé de renier sa foi chrétienne. En tant que saint militaire, il est particulièrement vénéré depuis les croisades.

Il est souvent représenté en train de terrasser un dragon, et sa fête est célébrée le 23 avril, ce qui est un excellent moment pour visiter l'église car c'est un jour de fête. Sinon, essayez bien sûr de programmer votre visite juste avant le coucher du soleil. Les vues sont époustouflantes, et vous verrez également des soldats déposer cérémonieusement le drapeau grec pour la nuit.

Vous pourrez vous détendre au café ou au restaurant situé un peu plus bas après votre visite. Si vous n'avez pas envie de monter sur la colline de Lycabette, vous pouvez prendre le funiculaire, puis monter les deux dernières volées de marches jusqu'à l'église.

Église de la métamorphose Sotiros - Anafiotika

L'église de "Metamorfosis tou Sotiros" (Transfiguration de notre Sauveur)

L'Anafiotika est l'un des endroits les plus spéciaux d'Athènes, comme un secret à la vue de tous. Ce quartier calme et très charmant, situé au pied de l'acropole au-dessus de Plaka, ressemble plus à une île grecque qu'à une partie d'une grande métropole.

L'église de la Métamorphose Sotirios - la Transfiguration du Sauveur - date du XIe siècle - le milieu de l'époque byzantine. Une partie de la petite église d'origine subsiste - le côté nord de l'église et la coupole.

L'église a ensuite été agrandie. Pendant l'occupation ottomane, elle a été transformée en mosquée, comme d'autres lieux de culte chrétiens. Il reste des traces de cette période - on peut y voir un arc en ogive caractéristique de l'architecture islamique.

Il s'agit d'une église de style Cross-in-square, comme la Pagaia Kapnikea, qui produit un espace intime pour le culte.

Parmi les éléments architecturaux remarquables, citons la maçonnerie cloisonnée typique de la période byzantine, décorée à l'extérieur de zigzags, de rhomboïdes et de coufiques - une forme angulaire de l'alphabet arabe utilisée principalement à des fins décoratives. La coupole est ravissante - octogonale, élégante et assez haute, avec des fenêtres et des colonnes en marbre.

Église métropolitaine d'Athènes - Cathédrale métropolitaine de l'Annonciation

Église métropolitaine d'Athènes

L'église principale officielle d'Athènes - et donc de la Grèce - est l'église cathédrale de la ville et de l'archevêque d'Athènes. Au cœur du centre-ville, c'est l'église où les dignitaires de la nation célèbrent les grandes fêtes. Elle a fière allure - une grande et magnifique cathédrale au cœur du centre-ville.

Cette belle église a été initialement conçue par le grand architecte néoclassique Theophil Hansen. Cet architecte, originaire du Danemark, a conçu de nombreux chefs-d'œuvre néoclassiques d'Athènes, notamment la Bibliothèque nationale de Grèce et le Zappeion. Cependant, d'autres architectes sont intervenus au cours de la construction de l'église.

Il s'agit de Demetrios Zezos, qui est à l'origine du style gréco-byzantin de l'église, de Panagis Kalkos et de François Boulanger. Le roi Otto et la reine Amalia ont posé la première pierre de la cathédrale métropolitaine le jour de Noël 1942.

Cette merveilleuse église, de style basilique à coupole et à trois nefs, mesure 40 mètres de long et 20 mètres de large, pour une hauteur de 24 mètres. Elle a été construite en partie avec du marbre provenant de 72 autres églises démolies, et sa construction a duré 20 ans.

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L'intérieur a également été décoré par les célèbres iconographes de l'époque, Spyridon Giallinas et Alexander Seitz, et les sculptures sont l'œuvre de Giorgos Fytalis, sculpteur originaire de l'île de Tinos. Deux saints, tous deux martyrisés par les Ottomans, y sont enterrés : les saints Philothée et le patriarche Grégoire V.

Église d'Agios Eleftherios ou Mikri Mitropolis

Mikri Metropolis

Cette petite église porte en fait trois noms. Il s'agit de l'église Agios Eleftherios, mais elle est également appelée "Panagia Gorgoepikoos" ("La vierge qui exauce rapidement les demandes"), en raison de l'icône miraculeuse de la Vierge Marie qu'elle abritait autrefois. Elle porte également le nom de "Mikri Mitropolis", qui signifie "Petite métropole". En fait, cette église plus petite se trouve sur la place de la cathédrale, en face de l'église de l'Église catholique.Cathédrale métropolitaine.

Sur le site où elle a été construite se trouvait à l'origine un temple dédié à Eileithyia, la déesse grecque de l'accouchement et des sages-femmes. Cette église de style carré en forme de croix est bien plus ancienne que la cathédrale métropolitaine d'Athènes. Elle est très petite, mesurant 7,6 mètres sur 12,2 mètres.

Comme de nombreuses structures en Grèce, les matériaux de construction ont été prélevés sur d'autres structures et, dans le cas du Mikri Mitropoli, certains de ces matériaux sont des éléments de bâtiments datant de l'antiquité classique.

Après la guerre d'indépendance grecque, l'église a été abandonnée et le bâtiment a servi pendant un certain temps de bibliothèque publique d'Athènes. En 1863, l'église a été à nouveau sécrétée, d'abord sous le nom de Christ Sauveur, puis sous celui d'Agios Eleftherios.

L'église est inhabituelle en ce sens que, contrairement à la plupart des églises byzantines, elle n'utilise pas la brique et fait largement appel à la sculpture - plus de 90 sculptures.

Église d'Agios Nikolaos Ragavas

Église Saint-Nicolas de Rangavas

L'église d'Agios Nikolaos Ragavas, l'une des plus anciennes d'Athènes, faisait à l'origine partie du palais de la famille Ragavas, la famille de l'empereur Michel Ier de Byzance.

En plus d'être la plus ancienne église, c'est une église de premières : la première cloche d'église après la libération de la Grèce a été installée ici, car les Ottomans les avaient interdites, et elle a sonné la liberté d'Athènes après l'occupation des Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale.

L'une des caractéristiques de l'église est la maçonnerie en faux arabe coufique, qui était en vogue à l'époque byzantine. L'église, de style croix en carré, a été largement restaurée et rénovée dans les années 1970. En raison de sa beauté et de son emplacement - au cœur de la charmante Plaka -, il s'agit d'une église athénienne populaire, ainsi que d'une église paroissiale populaire pour les célébrations.comme les mariages et les baptêmes.

Agios Dimitrios Loubardiaris

L'église d'Agios Dimitrios Loubardiaris est située sur la colline de Philopappou, et sa hauteur est probablement à l'origine de son nom inhabituel. La légende veut qu'un éclair ait tué un commandant de la garnison ottomane, Yusuf Aga, la veille d'Agios Dimitrios (célébré le 26 octobre) au milieu du 17e siècle.

Yusuf Aga venait d'installer un grand canon ("Loubarda") sur les Propylées de l'Acropole, afin d'attaquer les fidèles chrétiens le jour d'Agios Dimitrios. Le commandant ayant été tué la nuit précédente, le saint fut honoré comme prévu.

Cette église, dont une partie date du XIIe siècle, présente une belle maçonnerie à l'extérieur. Une inscription à l'intérieur permet de dater certaines fresques de la décoration de 1732. Le cadre à lui seul rend cette église intéressante à visiter, parmi les pins de la colline de Philopappou.

Monastère de Kaisariani

Le monastère de Kaisariani, situé sur le mont Hymettus, à la périphérie d'Athènes, est une autre église dans un cadre magnifique. Le Katholikon (la chapelle principale) du monastère date d'environ 1100, mais le site a une utilisation sacrée plus ancienne. Dans l'Antiquité, il s'agissait d'un centre de culte, probablement dédié à la déesse Aphrodite. Plus tard, au 5e ou au 6e siècle, la région a été prise en charge par les chrétiens, et il y a le Katholikon de Kaisariani.les ruines d'une basilique chrétienne du 10e ou 11e siècle très proche du site.

Le monastère était un lieu d'érudition réputé et possédait à une époque une bibliothèque importante, avec des ouvrages remontant peut-être même à l'Antiquité. Ceux-ci n'ont toutefois pas survécu à l'occupation ottomane. Les moines vivaient des terres fertiles entourant le monastère, en élevant des abeilles et en produisant de l'huile d'olive et du vin.

Le monastère est un complexe entier, composé du Katholikon, du réfectoire (la salle à manger des moines), des cellules des moines et des ruines des bains, le tout entouré de hauts murs.

Les fresques de l'église, qui datent de différentes époques, sont particulièrement intéressantes. La plus ancienne date du XIVe siècle. Les fresques plus récentes ont été peintes au XVIIe siècle par le célèbre iconographe Ioannis Ypatos. Les fresques du plafond sont particulièrement belles.

Église des Saints Apôtres - Dans l'ancienne agora d'Athènes

L'église des Saints Apôtres est également appelée église des Saints Apôtres de Solaki, peut-être en raison du nom de famille des commanditaires d'une rénovation de l'église peu après sa construction, au Xe siècle, et est l'une des plus anciennes églises d'Athènes.

Il s'agit d'un exemple significatif de la période byzantine moyenne, qui se distingue en outre par le fait qu'il représente ce que l'on appelle un type athénien, c'est-à-dire un type à quatre piliers avec une croix carrée. L'église est magnifiquement intacte, ayant fait l'objet d'une restauration complète dans les années 1950. Compte tenu de son emplacement, il n'est pas du tout surprenant que l'église ait été construite sur un monument significatif antérieur, un Nymphaion.(Les fresques datent du 17ème siècle.

Il est particulièrement fascinant de visiter cette église, car on y trouve une juxtaposition de sites antiques, dont le temple d'Héphaïstos, ainsi qu'une impression de la fascinante continuité de l'histoire et de la culture à Athènes, de l'Antiquité à l'époque byzantine et jusqu'à aujourd'hui.

Agios Dionysius Areopagite, Kolonaki

Dionysius l'Aréopagite était un juge de l'Aréopage d'Athènes qui s'est converti au christianisme au Ier siècle après J.-C. après avoir entendu la prédication de l'apôtre saint Paul, ce qui fait de lui l'un des tout premiers chrétiens d'Athènes. Il est devenu le premier évêque d'Athènes et est aujourd'hui le saint patron d'Athènes. Deux églises importantes portent son nom.

Il s'agit de l'église chrétienne orthodoxe Saint-Dionysius l'Aréopagite, située dans le quartier chic de Kolonaki. Bien qu'elle ne se distingue pas par son âge - l'église a été construite en 1925 -, il s'agit néanmoins d'une église très impressionnante, située dans l'une des rues principales de Kolonaki, sur sa propre place charmante.

L'architecte et byzantinologue Anastasios Orlandos a conçu l'église, et les meilleurs iconographes et artisans de l'époque ont réalisé la décoration intérieure, depuis l'iconographie ornée et richement colorée jusqu'aux splendides sols en marqueterie de marbre.

C'est un refuge merveilleux après une journée de visites à Kolonaki, une véritable oasis spirituelle au cœur de la ville.

Basilique cathédrale catholique de Saint Denys l'Aréopagite

La basilique cathédrale de Saint Dionysius l'Aréopagite

L'autre église bien connue dédiée au saint patron d'Athènes n'est pas orthodoxe mais catholique : la basilique-cathédrale de Saint Dionysius l'Aréopagite est l'un des trésors architecturaux d'Athènes.

Elle a été conçue par Leo von Klenze - le même architecte qui a réalisé le plan de la ville de la capitale nouvellement libérée. Elle a été conçue dans un style néo-Renaissance sous le règne du roi Othon et inaugurée en 1865. Le terrain sur lequel l'église a été construite a été acheté avec des fonds collectés par les catholiques de la ville. C'est aujourd'hui le siège de l'archevêque catholique d'Athènes.

Son emplacement sur l'avenue Panepistimiou le place à proximité d'autres trésors néo-renaissance et néoclassiques d'Athènes, ce qui constitue un cadre inspirant.

Église d'Agia Irini

Église d'Agia Irini

L'église d'Agia Irini est aujourd'hui un point de repère important pour l'Athènes contemporaine, car c'est autour de cette place qu'a commencé la renaissance de ce quartier commercial d'Athènes autrefois délabré. C'est aujourd'hui l'un des quartiers les plus intéressants, les plus vivants et les plus chics du centre-ville. L'église qui se trouve en son cœur est également d'une grande beauté. L'église d'Agia Irini est impressionnante.

Elle était suffisamment grande pour servir de première cathédrale métropolitaine d'Athènes lors de la libération de la Grèce de la domination ottomane, lorsque Athènes a été nommée capitale du nouvel État grec (la première capitale ayant été Nauplie).

L'impressionnante église que nous voyons aujourd'hui est une reconstruction commencée en 1846, selon les plans de Lysandros Karatzoglou. La conception mêle magistralement des éléments romains, byzantins et néoclassiques, ainsi qu'une riche décoration intérieure.

Sainte Catherine - Agia Ekaterini de Plaka

Une autre église magnifique située dans la Plaka - le quartier le plus célèbre et le plus charmant d'Athènes, au pied de l'Acropole - est un exemple des nombreuses strates de cette ville ancienne : l'église d'Agia Ekaterini, datant du XIe siècle, a été construite sur les ruines d'un ancien temple d'Artémis.

Le nom de l'église a changé en 1767 lorsque la propriété a été acquise par le monastère d'Agia Ekaterini du Sinaï. C'est à ce moment-là qu'elle a également acquis les palmiers qui lui donnent l'impression d'être une oasis dans ce quartier charmant mais densément construit.

L'église se trouve dans l'un des quartiers les plus enchanteurs de Plaka, le quartier d'Alikokkou, entre l'arc d'Hadrien et le monument de Lysicrate (IVe siècle av. J.-C.).

Église anglicane Saint-Paul, Athènes

Si la majorité des chrétiens d'Athènes sont des orthodoxes grecs, d'autres confessions chrétiennes ont des communautés dans la capitale et de beaux lieux de culte, comme la basilique catholique de Dionysos Aeropagitou mentionnée plus haut.

Paul's Anglican Church, située en face des jardins nationaux, est l'une des plus anciennes églises étrangères d'Athènes et sert de centre spirituel à la communauté chrétienne anglophone d'Athènes.

L'église Saint-Paul a été consacrée en 1843. Sa congrégation est très engagée et, outre les services religieux réguliers, l'église Saint-Paul est très active en matière d'action sociale, d'activités philanthropiques et d'activités culturelles, y compris des concerts et d'autres événements. En plus d'être un lieu de culte pour la communauté anglophone d'Athènes, l'église Saint-Paul dessert également les visiteurs anglophones de la région de la capitale.capital.

Église orthodoxe russe de la Sainte-Trinité

Cette spectaculaire église byzantine du XIe siècle - également appelée Sotiria Lykodimou - était à l'origine le Katholikon d'un couvent, mais le reste du couvent a été démoli par le gouverneur ottoman de la ville en 1778 afin de construire un nouveau mur d'enceinte. Heureusement, cette splendide église a survécu, et c'est aujourd'hui la plus grande église byzantine d'Athènes.

En 1847, le tsar russe Nicolas Ier proposa d'acquérir l'église pour la communauté russe d'Athènes et l'obtint à condition qu'il puisse la restaurer.

Comme l'église Saint-Paul, l'église russe d'Athènes se trouve également en face du jardin national.