Η Αθήνα διαθέτει μερικές όμορφες εκκλησίες, πολλές από τις οποίες χρονολογούνται από τη βυζαντινή εποχή. Υπάρχουν επίσης διάσημα μοναστήρια στα περίχωρα της πόλης, τα οποία θα σας φέρουν σε μερικές ειδυλλιακές και ιστορικές τοποθεσίες. Πολλές από τις εκκλησίες της Αθήνας βρίσκονται σε ιστορικά και συναρπαστικά μέρη, όπως η Αρχαία Αγορά ή το υψηλότερο σημείο του κέντρου της πόλης.

Επιπλέον, αν και πολλοί Αθηναίοι είναι Ελληνορθόδοξοι, υπάρχουν επίσης Ρωσικές Ορθόδοξες, Καθολικές και Προτεσταντικές κοινότητες, η καθεμία με όμορφους οίκους λατρείας με πνευματικό και καλλιτεχνικό ενδιαφέρον. Εδώ είναι μερικές από τις καλύτερες εκκλησίες στην Αθήνα:

Αθήνα Μονή Δαφνίου - UNESCO

Μονή Δαφνίου Αθήνα

"Δάφνη" σημαίνει δάφνη στα ελληνικά, και εκεί βρίσκεται αυτό το μοναστήρι - σε ένα ειδυλλιακό άλσος από δάφνες, που περιβάλλεται από ένα απέραντο δάσος. Αν και τώρα βρίσκεται σε ένα αθηναϊκό προάστιο του Χαϊδαρίου, μόλις 10 χιλιόμετρα από το κέντρο της Αθήνας, πρόκειται για ένα μαγευτικό τοπίο.

Και πάντα ήταν - αυτό ήταν κάποτε μέρος της Ιεράς Οδού - ο δρόμος που συνέδεε την Αθήνα με την Ελευσίνα ήταν η διαδρομή της πομπής των Ελευσίνιων Μυστηρίων. Αυτές οι τελετές της λατρείας της Δήμητρας και της Περσεφόνης ήταν οι πιο διάσημες από τις μυστικές θρησκευτικές τελετές της Αρχαίας Ελλάδας.

Η Μονή Δαφνίου χτίστηκε σε μια τοποθεσία όπου κάποτε βρισκόταν ένας αρχαίος ναός του Απόλλωνα. Ένας από τους κίονες παραμένει. Το ίδιο το μοναστήρι χτίστηκε τον 6ο αιώνα, αρχικά σε στυλ κάστρου με μια βασιλική στο κέντρο, που περιβάλλεται από τα κελιά για τους μοναχούς. Ανακαινίστηκε και έγιναν προσθήκες τον 11ο και 12ο αιώνα.

Στη συνέχεια, ένα άλλο στρώμα αρχιτεκτονικού στυλ προστέθηκε όταν η περιοχή έγινε μέρος του Δουκάτου των Αθηνών, και ο Othon de la Roche στο Κιστερκιανό Αββαείο του Bellevaux, αποκτώντας δύο γοτθικές αψίδες στην είσοδο, καθώς και ένα μοναστήρι.

Σήμερα, οι επισκέπτες θα απολαύσουν τόσο την αρχιτεκτονική - όλο και περισσότερο γεμάτη φως όσο αυξάνεται το ύψος του χώρου, με μια σειρά από παράθυρα κάτω από τον τρούλο. Όλα τα καλύτερα για να δουν τα ψηφιδωτά - εξαιρετικά δείγματα της τέχνης και της χειροτεχνίας της περιόδου των Κομνηνών (αρχές του 12ου αιώνα)

Δείτε επίσης: Τα καλύτερα χωριά για να επισκεφθείτε στη Νάξο

Εκκλησία της Παναγίας Καπνικαρέας

Εκκλησία Καπνικαρέα στην Αθήνα

Από το ποιμενικό στο υπερ-αστικό: η εκκλησία της Παναγίας της Καπνικαρέας κρατάει αθόρυβα τη θέση της καθώς η σύγχρονη πόλη της Αθήνας έχει χτιστεί γύρω της. Και κυριολεκτικά έχει χτιστεί - η εκκλησία αυτή είναι τόσο παλιά που το επίπεδο της πόλης έχει ανέβει γύρω της, και τώρα είναι βυθισμένη λίγο κάτω από το επίπεδο του πεζοδρομίου στην καρδιά του κέντρου της πόλης, στην εμπορική οδό Ερμού.

Είμαστε τυχεροί που την έχουμε, και γι' αυτό μπορούμε να ευχαριστήσουμε τον βασιλιά Λουδοβίκο της Βαυαρίας. Ο γιος του Όθωνας στέφθηκε βασιλιάς της Ελλάδας το 1832 και έφερε τον νεοκλασικιστή Leo von Klenze να σχεδιάσει ένα νέο σχέδιο πόλης για την Αθήνα.

Θεωρήθηκε ότι η εκκλησία της Παναγίας Καπνικαριάς έπρεπε να φύγει - μπορείτε να δείτε πώς ήταν αποφασιστικά (και ευχάριστα) στο δρόμο του σύγχρονου σχεδίου δρόμου. Αλλά ο βασιλιάς Λουδοβίκος ζήτησε τη διατήρησή της, όπως και ο μητροπολίτης Αθηνών, Νεόφυτος Μεταξάς.

Αυτή η ομορφιά του 11ου αιώνα, όπως και πολλές εκκλησίες, χτίστηκε στη θέση ενός παλαιότερου αρχαιοελληνικού ναού, όπως της Δήμητρας ή της Αθηνάς. Η εκκλησία είναι αφιερωμένη στα Εισόδια της Θεοτόκου, και το όνομά της θα μπορούσε να προέρχεται από το επάγγελμα του αρχικού ευεργέτη - εισπράκτορα του "καπνικού" φόρου - το "καπνός" σημαίνει καπνός, αλλά δεν πρόκειται για φόρο επί του καπνού, αλλά μάλλον επί της εστίας - ένας οικιακός φόρος.

Αυτή η εκκλησία με τον σταυρό στο τετράγωνο έχει δραματικούς αλλά και οικείους εσωτερικούς χώρους. Οι τοιχογραφίες χρονολογούνται σε μια πολύ πιο πρόσφατη εποχή. Είναι σε μεγάλο βαθμό έργο του διάσημου αγιογράφου Φώτη Κόντογλου, ο οποίος τις ζωγράφισε από το 1942 έως το 1955.

Η Παναγία Καπνικαρέα είναι ένα υπέροχο καταφύγιο μοναξιάς στην πιο πολυσύχναστη περιοχή του κέντρου της Αθήνας, καθώς και μια συγκινητική αντίθεση, προσφέροντας μια εμπειρία του παρελθόντος εν μέσω της σύγχρονης ζωής.

Εκκλησία Αγίου Γεωργίου - Λόφος Λυκαβηττού

Εκκλησία Αγίου Γεωργίου

Η εκκλησία της Αθήνας με το μεγαλύτερο υψόμετρο είναι ένα υπέροχο μέρος για να επισκεφθείτε. Στην κορυφή του Λυκαβηττού, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου είναι ένα δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο καθώς και ένας πνευματικός προορισμός.

Αυτή η κλασική και λιτή ασβεστωμένη εκκλησία βρίσκεται 277 μέτρα πάνω από το επίπεδο της θάλασσας. Η εκκλησία ανοίγει σε μια εξέδρα θέασης από την οποία μπορείτε να απολαύσετε τη θέα ολόκληρης της Αθήνας, μέχρι τη θάλασσα και τα πλοία στο λιμάνι του Πειραιά. Χτίστηκε το 1870. Αλλά με μια τέτοια θέα, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν είναι το πρώτο ιερό κτίριο στην περιοχή - κάποτε υπήρχε εδώ ένας ναός του Δία.

Ο Άγιος Γεώργιος ήταν μέλος της πραιτοριανής φρουράς υπό τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό. Μαρτύρησε επειδή αρνήθηκε να αποκηρύξει τη χριστιανική του πίστη. Ως στρατιωτικός άγιος, έχει τιμηθεί ιδιαίτερα μετά τις σταυροφορίες.

Συχνά απεικονίζεται να σκοτώνει έναν δράκο, και η γιορτή του γιορτάζεται στις 23 Απριλίου - που είναι μια καταπληκτική εποχή για να επισκεφθείτε την εκκλησία, καθώς είναι μια γιορτινή μέρα. Διαφορετικά, προσπαθήστε φυσικά να προγραμματίσετε την επίσκεψή σας λίγο πριν από τη δύση του ηλίου. Η θέα είναι εκπληκτική, και θα δείτε επίσης στρατιώτες να κατεβάζουν τελετουργικά την ελληνική σημαία για τη νύχτα.

Είναι αρκετή πεζοπορία για να φτάσετε στην εκκλησία, αλλά αξίζει τον κόπο. Μπορείτε να χαλαρώσετε αργότερα στο καφενείο ή το εστιατόριο λίγο πιο κάτω μετά την επίσκεψή σας. Αν δεν έχετε όρεξη για πεζοπορία στον λόφο του Λυκαβηττού, μπορείτε να πάρετε το τελεφερίκ και στη συνέχεια να ανεβείτε τις δύο τελευταίες σκάλες μέχρι την εκκλησία.

Εκκλησία της Μεταμόρφωσης Σωτήρος - Αναφιώτικα

Η εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος (Μεταμόρφωση του Σωτήρος μας)

Τα Αναφιώτικα είναι ένα από τα πιο ξεχωριστά μέρη της Αθήνας, σαν ένα μυστικό σε κοινή θέα. Αυτή η ήσυχη και πολύ γοητευτική γειτονιά στους πρόποδες της Ακρόπολης πάνω από την Πλάκα μοιάζει περισσότερο με ελληνικό νησί παρά με μέρος μιας μεγάλης μητρόπολης.

Η εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος χρονολογείται από τον 11ο αιώνα - τη μεσοβυζαντινή εποχή. Ένα μέρος της αρχικής μικροσκοπικής εκκλησίας παραμένει - η βόρεια πλευρά της εκκλησίας και ο τρούλος.

Η εκκλησία επεκτάθηκε αργότερα. Κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κατοχής, όπως και άλλοι χριστιανικοί χώροι λατρείας, μετατράπηκε σε τζαμί. Τα ίχνη αυτής της περιόδου παραμένουν - μπορείτε να δείτε μια μυτερή αψίδα χαρακτηριστική της ισλαμικής αρχιτεκτονικής.

Πρόκειται για μια εκκλησία τύπου Σταυρός-σε-τετράγωνο, όπως η Παγαία Καπνικαρέα, η οποία ομοίως δημιουργεί έναν οικείο χώρο για λατρεία.

Στα εξαιρετικά αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά περιλαμβάνεται η τυπική για τη βυζαντινή περίοδο τοιχοποιία με κλωστές, η οποία διακοσμείται εξωτερικά με ζιγκ-ζαγκ, ρομβοειδή και κουφικά - μια γωνιώδης μορφή του αραβικού αλφαβήτου που χρησιμοποιείται κυρίως για διακοσμητικούς σκοπούς. Ο τρούλος είναι υπέροχος - οκταγωνικός, κομψός και αρκετά ψηλός, με παράθυρα και μαρμάρινους κίονες.

Μητροπολιτική Εκκλησία Αθηνών - Ο Μητροπολιτικός Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

Μητροπολιτική Εκκλησία Αθηνών

Η επίσημη κύρια εκκλησία της Αθήνας - και συνεπώς της Ελλάδας - είναι ο Καθεδρικός Ναός της πόλης και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών. Στην καρδιά του κέντρου της πόλης, αυτή είναι η εκκλησία όπου οι αξιωματούχοι του έθνους γιορτάζουν τις μεγάλες γιορτές. Φαίνεται όπως πρέπει - ένας μεγάλος και μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός στην καρδιά του κέντρου της πόλης.

Αυτή η όμορφη εκκλησία σχεδιάστηκε αρχικά από τον σπουδαίο νεοκλασικό αρχιτέκτονα Theophil Hansen. Αυτός ο αρχιτέκτονας, ο οποίος καταγόταν από τη Δανία, σχεδίασε πολλά από τα καθοριστικά νεοκλασικά αριστουργήματα της Αθήνας, όπως η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας και το Ζάππειο. Ωστόσο, στην πορεία της κατασκευής της εκκλησίας συμμετείχαν και άλλοι αρχιτέκτονες.

Αυτοί είναι ο Δημήτριος Ζέζος, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την ελληνοβυζαντινή τεχνοτροπία που πήρε τελικά ο ναός, και στη συνέχεια επίσης ο Παναγής Κάλκος και ο Francois Boulanger. Ο βασιλιάς Όθωνας και η βασίλισσα Αμαλία έβαλαν τον θεμέλιο λίθο για τον Μητροπολιτικό Καθεδρικό Ναό την ημέρα των Χριστουγέννων του 1942.

Αυτή η υπέροχη εκκλησία είναι σε στυλ θολωτής βασιλικής με τρία κλίτη. Έχει μήκος 40 μέτρα και πλάτος 20 μέτρα, με ύψος 24 μέτρα. είναι χτισμένη, εν μέρει, από μάρμαρο από 72 άλλες κατεδαφισμένες εκκλησίες και χρειάστηκαν 20 χρόνια για να κατασκευαστεί.

Το εσωτερικό διακοσμήθηκε επίσης από τους φημισμένους αγιογράφους της εποχής - τον Σπυρίδωνα Γιαλλινά και τον Alexander Seitz, με γλυπτά έργο του Γιώργου Φυτάλη, γλύπτη από το νησί της Τήνου. Δύο άγιοι είναι ενταφιασμένοι εδώ, και οι δύο μαρτύρησαν στα χέρια των Οθωμανών. Πρόκειται για τους αγίους Φιλοθέη και Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄.

Εκκλησία Αγίου Ελευθερίου ή Μικρή Μητρόπολη

Μητρόπολη Mikri

Αυτή η μικρή εκκλησία έχει στην πραγματικότητα τρία ονόματα που συνδέονται με αυτήν. Είναι η εκκλησία του Αγίου Ελευθερίου, αλλά ονομάζεται επίσης "Παναγία Γοργοεπήκοος" ("Η παρθένος που ικανοποιεί γρήγορα τα αιτήματα"), για τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας που κάποτε στεγαζόταν εδώ. Έχει επίσης το όνομα "Μικρή Μητρόπολη" που σημαίνει "Μικρή Μητρόπολη". Στην πραγματικότητα, αυτή η πιο μικροσκοπική εκκλησία βρίσκεται στην πλατεία Καθεδρικού Ναού, μπροστά από τοΜητροπολιτικός Καθεδρικός Ναός.

Στη θέση όπου χτίστηκε ήταν αρχικά ένας ναός της Ειλείθυιας - της αρχαίας ελληνικής θεάς του τοκετού και της μαιευτικής. Αυτή η εκκλησία σε στυλ σταυρού σε τετράγωνο είναι πολύ παλαιότερη από τον Μητροπολιτικό Καθεδρικό Ναό της Αθήνας. Είναι πολύ μικροσκοπική, με διαστάσεις 7,6 μέτρα επί 12,2 μέτρα.

Η εκκλησία πιστεύεται ότι χρονολογείται κάποια στιγμή του 15ου αιώνα, αλλά τα στοιχεία της εκκλησίας είναι παλαιότερα - πολύ παλαιότερα, στην πραγματικότητα. Όπως πολλές κατασκευές στην Ελλάδα, τα οικοδομικά υλικά λήφθηκαν από άλλες κατασκευές και στην περίπτωση της Μικρής Μητρόπολης ορισμένα από αυτά τα οικοδομικά υλικά είναι στοιχεία κτιρίων που χρονολογούνται από την κλασική αρχαιότητα.

Η εκκλησία εγκαταλείφθηκε μετά τον Πόλεμο της Ελληνικής Ανεξαρτησίας και για ένα διάστημα το κτίριο λειτούργησε ως Δημόσια Βιβλιοθήκη της Αθήνας. Το 1863 επανασυστήθηκε, αρχικά ως Χριστός Σωτήρας και στη συνέχεια ως Άγιος Ελευθέριος.

Η εκκλησία είναι ασυνήθιστη στο ότι, σε αντίθεση με τις περισσότερες βυζαντινές εκκλησίες, δεν χρησιμοποιεί τούβλα και έχει εκτεταμένη χρήση γλυπτών - πάνω από 90 γλυπτά.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά έχει τη διάκριση να είναι μία από τις παλαιότερες εκκλησίες της Αθήνας. Αρχικά αποτελούσε μέρος του παλατιού της οικογένειας Ραγκαβά, της οικογένειας του αυτοκράτορα Μιχαήλ Α' του Βυζαντίου.

Εκτός του ότι είναι η παλαιότερη εκκλησία, είναι και μια εκκλησία με πρωτιές - η πρώτη καμπάνα της εκκλησίας μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας τοποθετήθηκε εδώ, γιατί οι Οθωμανοί τις είχαν απαγορεύσει, και χτύπησε την ελευθερία της Αθήνας μετά την κατοχή από τους Γερμανούς στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της εκκλησίας είναι η τοιχοποιία, η οποία είναι σε ψευδοαραβικό κουφικό στυλ, το οποίο ήταν στη μόδα κατά τη βυζαντινή εποχή. Η εκκλησία, η οποία είναι σε στυλ σταυρού σε τετράγωνο, ανακαινίστηκε και ανακαινίστηκε εκτενώς τη δεκαετία του 1970. Λόγω της ομορφιάς της, όπως και της θέσης της - στην καρδιά της μαγευτικής Πλάκας - αυτή είναι μια δημοφιλής αθηναϊκή εκκλησία, αλλά και ένας δημοφιλής ενοριακός ναός για εορτασμούς.όπως γάμοι και βαπτίσεις.

Άγιος Δημήτριος Λουμπαρδιάρης

Η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη βρίσκεται σε μια υπέροχη τοποθεσία στο λόφο Φιλοπάππου, και πιθανότατα το ύψος της είναι μέρος του κλειδιού για το ασυνήθιστο όνομά της. Ο θρύλος λέει ότι ένας κεραυνός σκότωσε έναν Οθωμανό διοικητή φρουράς ονόματι Γιουσούφ Αγά, την παραμονή του Αγίου Δημητρίου (γιορτάζεται στις 26 Οκτωβρίου) στα μέσα του 17ου αιώνα.

Ο Γιουσούφ Αγά είχε μόλις εγκαταστήσει ένα μεγάλο κανόνι ("Λουμπάρδα") στα Προπύλαια της Ακρόπολης, προκειμένου να επιτεθεί στους χριστιανούς πιστούς ανήμερα του Αγίου Δημητρίου. Καθώς ο διοικητής σκοτώθηκε την προηγούμενη νύχτα, ο Άγιος τιμήθηκε όπως είχε προγραμματιστεί.

Αυτή η εκκλησία, μέρος της οποίας χρονολογείται από τον 12ο αιώνα, έχει όμορφη τοιχοποιία στο εξωτερικό. Μια επιγραφή στο εσωτερικό χρονολογεί ορισμένες από τις τοιχογραφίες της διακόσμησης στο 1732. Το περιβάλλον και μόνο καθιστά αυτή την εκκλησία ένα ενδιαφέρον μέρος για επίσκεψη, ανάμεσα στα πεύκα του λόφου Φιλοπάππου.

Μονή Καισαριανής

Άλλη μια εκκλησία σε ένα υπέροχο περιβάλλον, η Μονή Καισαριανής βρίσκεται στο όρος Υμηττός στα περίχωρα της Αθήνας. Το Καθολικό (το κεντρικό παρεκκλήσι) της μονής χρονολογείται περίπου από το 1100, αλλά ο χώρος έχει παλαιότερη ιερή χρήση. Στην αρχαιότητα, ήταν λατρευτικό κέντρο, πιθανότατα αφιερωμένο στη θεά Αφροδίτη. Αργότερα, τον 5ο ή 6ο αιώνα, η περιοχή κατακτήθηκε από τους χριστιανούς, και υπάρχουν ταερείπια μιας χριστιανικής βασιλικής του 10ου ή 11ου αιώνα πολύ κοντά στην περιοχή.

Η Μονή ήταν ένας φημισμένος τόπος επιστημών και κάποτε διέθετε μια σημαντική βιβλιοθήκη, με έργα που χρονολογούνταν πιθανώς ακόμη και από την αρχαιότητα. Ωστόσο, αυτά δεν επέζησαν από την οθωμανική κατοχή. Οι μοναχοί συντηρούνταν από την εύφορη γη γύρω από το μοναστήρι, εκτρέφοντας μέλισσες και παράγοντας ελαιόλαδο και κρασί.

Το μοναστήρι είναι ένα ολόκληρο συγκρότημα, που αποτελείται από το Καθολικό, την τράπεζα (την τραπεζαρία των μοναχών), τα κελιά των μοναχών και τα ερείπια του λουτρού, όλα περιτριγυρισμένα από ψηλούς τοίχους.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι τοιχογραφίες της εκκλησίας, οι οποίες χρονολογούνται σε διάφορες εποχές. Η παλαιότερη χρονολογείται από τον 14ο αιώνα. Μεταγενέστερες τοιχογραφίες ζωγραφίστηκαν τον 17ο αιώνα από τον γνωστό αγιογράφο Ιωάννη Υπάτο. Οι τοιχογραφίες της οροφής είναι ιδιαίτερα όμορφες.

Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων - Μέσα στην Αρχαία Αγορά της Αθήνας

Ακόμα μια αθηναϊκή εκκλησία με εντυπωσιακή τοποθεσία, η εκκλησία των Αγίων Αποστόλων βρίσκεται ακριβώς μέσα στην Αρχαία Αγορά, δίπλα στη Στοά του Αττάλου. Η εκκλησία ονομάζεται επίσης εκκλησία των Αγίων Αποστόλων του Σολάκη, πιθανώς λόγω του οικογενειακού ονόματος των χορηγών μιας ανακαίνισης της εκκλησίας κάποια στιγμή μετά την οικοδόμησή της, τον 10ο αιώνα και είναι μια από τις παλαιότερες εκκλησίες της Αθήνας.

Πρόκειται για ένα σημαντικό δείγμα της μεσοβυζαντινής περιόδου, και επιπλέον είναι αξιοσημείωτο ότι αντιπροσωπεύει αυτό που ονομάζεται αθηναϊκός τύπος - unting έναν τύπο 4 πυλώνων με ένα σταυρό σε τετράγωνο. Είναι όμορφα άθικτοm έχοντας υποστεί τελευταία πλήρη αποκατάσταση τη δεκαετία του 1950. Δεδομένης της θέσης του, δεν είναι καθόλου περίεργο ότι η εκκλησία είναι κατασκευασμένη πάνω από ένα παλαιότερο σημαντικό μνημείο - ένα Νυμφαίο(Οι τοιχογραφίες χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα.

Είναι ιδιαίτερα συναρπαστικό να επισκεφθείτε αυτή την εκκλησία, καθώς εδώ έχετε την παράθεση αρχαίων χώρων, συμπεριλαμβανομένου του ναού του Ηφαίστου, καθώς και μια αίσθηση της συναρπαστικής συνέχειας της ιστορίας και του πολιτισμού στην Αθήνα - από την αρχαιότητα μέχρι τη βυζαντινή εποχή και το παρόν.

Άγιος Διονύσιος Αρεοπαγίτης, Κολωνάκι

Ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης ήταν δικαστής του Αρείου Πάγου της Αθήνας, ο οποίος ασπάστηκε τον χριστιανισμό τον 1ο αιώνα μ.Χ. αφού άκουσε το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου, γεγονός που τον καθιστά έναν από τους πρώτους χριστιανούς της Αθήνας. Έγινε ο πρώτος επίσκοπος της Αθήνας και σήμερα είναι ο προστάτης Άγιος της Αθήνας. Δύο αξιόλογες εκκλησίες έχουν πάρει το όνομά του.

Πρόκειται για την ορθόδοξη χριστιανική εκκλησία του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη στην κομψή συνοικία του Κολωνακίου. Αν και δεν διακρίνεται για την ηλικία της - η εκκλησία κατασκευάστηκε το 1925 - πρόκειται ωστόσο για μια πολύ εντυπωσιακή εκκλησία, που βρίσκεται σε έναν από τους κεντρικούς δρόμους του Κολωνακίου στη δική της γοητευτική πλατεία.

Ο μεγάλος νεομπαρόκ σταυροειδής ναός έχει νεοκλασικά στοιχεία στο εσωτερικό του. Ο αρχιτέκτονας και βυζαντινολόγος Αναστάσιος Ορλάνδος σχεδίασε την εκκλησία και οι καλύτεροι αγιογράφοι και τεχνίτες της εποχής ολοκλήρωσαν την εσωτερική διακόσμηση, από την περίτεχνη και πλούσια χρωματιστή αγιογραφία μέχρι τα υπέροχα μαρμάρινα ένθετα δάπεδα.

Η ξυλογλυπτική είναι επίσης μια εμπειρογνωμοσύνη. Αυτό είναι ένα υπέροχο καταφύγιο σε μια μέρα περιήγησης στα αξιοθέατα του Κολωνακίου, πραγματικά μια πνευματική όαση στο κέντρο της πόλης.

Καθολικός καθεδρικός ναός Βασιλική του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη

Η Βασιλική του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη

Ο άλλος γνωστός ναός που είναι αφιερωμένος στον πολιούχο της Αθήνας δεν είναι ορθόδοξος αλλά καθολικός. Η Βασιλική του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη είναι ένας από τους αρχιτεκτονικούς θησαυρούς της Αθήνας.

Σχεδιάστηκε από τον Leo von Klenze - τον ίδιο αρχιτέκτονα που έκανε το σχέδιο πόλης της νεοαπελευθερωμένης πρωτεύουσας. Σχεδιάστηκε σε νεοαναγεννησιακό στυλ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Όθωνα και εγκαινιάστηκε το 1865. Το οικόπεδο στο οποίο χτίστηκε η εκκλησία αγοράστηκε με χρήματα που συγκεντρώθηκαν από τους καθολικούς της πόλης. Σήμερα είναι η έδρα του Καθολικού Αρχιεπισκόπου της Αθήνας.

Η θέση του στη λεωφόρο Πανεπιστημίου το τοποθετεί κοντά σε άλλους νεοαναγεννησιακούς και νεοκλασικούς θησαυρούς της Αθήνας, ένα περιβάλλον που εμπνέει.

Εκκλησία της Αγίας Ειρήνης

Εκκλησία της Αγίας Ειρήνης

Η εκκλησία της Αγίας Ειρήνης είναι πλέον ένα σημαντικό ορόσημο για τη σύγχρονη Αθήνα, καθώς γύρω από αυτή την πλατεία έχει ξεκινήσει η αναγέννηση αυτής της άλλοτε υποβαθμισμένης εμπορικής περιοχής της Αθήνας. Πρόκειται πλέον για μια από τις πιο ενδιαφέρουσες, ζωντανές και κομψές περιοχές του κέντρου. Η εκκλησία στην καρδιά της είναι επίσης μια ομορφιά. Η Αγία Ειρήνη είναι μια εντυπωσιακή εκκλησία.

Ήταν αρκετά μεγάλος ώστε να χρησιμεύσει ως ο πρώτος Μητροπολιτικός Καθεδρικός Ναός της Αθήνας μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας από την οθωμανική κυριαρχία, όταν η Αθήνα ορίστηκε πρωτεύουσα του νέου ελληνικού κράτους (η πρώτη πρωτεύουσα ήταν το Ναύπλιο).

Η εντυπωσιακή εκκλησία που απολαμβάνουμε σήμερα είναι μια ανοικοδόμηση που ξεκίνησε το 1846, σε σχέδια του Λύσανδρου Καρατζόγλου. Ο σχεδιασμός περιλαμβάνει αριστοτεχνικά στοιχεία ρωμαϊκών, βυζαντινών και νεοκλασικών στοιχείων, καθώς και πλούσιο εσωτερικό διάκοσμο.

Αγία Αικατερίνη - Αγία Αικατερίνη της Πλάκας

Μια άλλη υπέροχη εκκλησία στην Πλάκα - την πιο διάσημη και γοητευτική γειτονιά της Αθήνας στους πρόποδες της Ακρόπολης - είναι ένα παράδειγμα των πολλών στρωμάτων αυτής της αρχαίας πόλης. Η εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης του 11ου αιώνα είναι χτισμένη πάνω στα ερείπια ενός αρχαίου ναού της Αρτέμιδος.

Σε αυτή τη θέση, η Αικατερίνη - η σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β΄ - έχτισε την εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων τον 5ο αιώνα. Το όνομα της εκκλησίας άλλαξε το 1767, όταν το ακίνητο απαλλοτριώθηκε από τη Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά, οπότε απέκτησε και τους φοίνικες που της δίνουν την αίσθηση ότι είναι μια τέτοια όαση σε αυτή τη γοητευτική αλλά πυκνοδομημένη γειτονιά.

Η εκκλησία βρίσκεται σε ένα από τα πιο γοητευτικά τμήματα της Πλάκας - τη συνοικία Αλίκοκκου, ανάμεσα στην αψίδα του Αδριανού και το μνημείο του Λυσικράτη του 4ου αιώνα π.Χ.

Αγγλικανική Εκκλησία Αγίου Παύλου, Αθήνα

Ενώ η πλειονότητα των χριστιανών της Αθήνας είναι Ελληνορθόδοξοι, άλλες χριστιανικές ομολογίες έχουν κοινότητες στην πρωτεύουσα και όμορφους οίκους λατρείας - όπως η Καθολική Βασιλική του Διονύσου Αεροπαγίτου που αναφέρθηκε παραπάνω.

Μια άλλη όμορφη χριστιανική εκκλησία στην Αθήνα είναι η Αγγλικανική Εκκλησία του Αγίου Παύλου, απέναντι από τους εθνικούς κήπους. Πρόκειται για μια από τις πρώτες ξένες εκκλησίες της Αθήνας και λειτουργεί ως πνευματικό κέντρο για την αγγλόφωνη χριστιανική κοινότητα της Αθήνας.

Η εκκλησία του Αγίου Παύλου εγκαινιάστηκε το 1843. Διαθέτει ένα αφοσιωμένο εκκλησίασμα και εκτός από την πραγματοποίηση τακτικών εκκλησιαστικών υπηρεσιών, ο Άγιος Παύλος είναι πολύ ενεργός στην κοινωνική προσφορά, σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες και σε πολιτιστικές δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων συναυλιών και άλλων εκδηλώσεων. Εκτός από τόπος λατρείας για την αγγλόφωνη κοινότητα της Αθήνας, ο Άγιος Παύλος εξυπηρετεί επίσης τους αγγλόφωνους επισκέπτες τηςκεφάλαιο.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αγίας Τριάδας

Αυτή η εντυπωσιακή βυζαντινή εκκλησία του 11ου αιώνα - που ονομάζεται επίσης Σωτηρία Λυκοδήμου - ήταν αρχικά το Καθολικό ενός μοναστηριού, αλλά το υπόλοιπο μοναστήρι κατεδαφίστηκε από τον Οθωμανό διοικητή της πόλης το 1778, προκειμένου να κατασκευαστεί ένα νέο τείχος της πόλης. Ευτυχώς, αυτή η υπέροχη εκκλησία επέζησε και σήμερα είναι η μεγαλύτερη βυζαντινή εκκλησία της Αθήνας.

Δείτε επίσης: Η καλύτερη εποχή για να επισκεφθείτε τη Σαντορίνη

Η εκκλησία υπέστη πολλές ζημιές κατά τη διάρκεια του πολέμου της Ελληνικής Ανεξαρτησίας και τελικά εγκαταλείφθηκε. Το 1847, ο Ρώσος τσάρος Νικόλαος Α' πρότεινε να αποκτήσει την εκκλησία για τη ρωσική κοινότητα της Αθήνας και του δόθηκε με την προϋπόθεση ότι θα μπορούσε να την αποκαταστήσει.

Όπως και η εκκλησία του Αγίου Παύλου, η Ρωσική Εκκλησία της Αθήνας βρίσκεται επίσης απέναντι από τον Εθνικό Κήπο.