El mite d'Aracne és la història d'origen grec antic de les aranyes!

Com passa amb la majoria de les històries d'origen de diverses plantes i animals, la primera aranya era originàriament humana i el seu nom era Aracne, la paraula grega. per 'aranya'. El que és interessant és que el mite també es llegeix com una faula, una història al·legòrica destinada a ensenyar al públic sobre la moral o el comportament i les seves conseqüències.

La història d'Aracne de la mitologia grega

Qui era Aracne, i com es va convertir en una aranya?

Aracne era una jove lidia, filla d'un famós tintor de teixits anomenat Idmon. Quan era una nena petita va aprendre a teixir i de seguida es va mostrar el seu talent, fins i tot com a novata. A mesura que anava creixent, va seguir practicant i treballant el seu ofici durant anys.

La seva fama es va estendre per tot el país i molts van venir a veure-la teixir. Aracne era una teixidora tan talentosa i dedicada que va inventar el lli. Podia teixir tan bé que les imatges dels seus teixits eren tan perfectes que la gent pensava que eren reals.

Tota l'atenció, la fama i l'adoració pel seu teixit van fer que l'orgull d'Aracne es disparés fins al punt que es va fer presumida. Quan els espectadors van anomenar el seu talent diví i un do dels déus, especialment d'Atenea, que era la deessa del teixit, es va burlar de la idea.

"El meu talent no prové dels déus, ni d'Atenea".

La multitud va boquejar d'horror per la insolència a la caradels déus sovint incorreven en la seva ira. Un dels seus fans la va instar a recuperar-lo.

"Demana a l'Atenea que et perdoni la teva audàcia", va dir el fan, "i ella podria estalviar-te".

Però Aracne no voldria res. això.

“Per què li demanaria perdó?” va desafiar ella. "Sóc millor teixidora que fins i tot ella. Com podria haver estat el meu talent el seu do si estic millor?”

En aquell moment, hi va haver una llum brillant i Atenea va aparèixer davant d'ella i dels espectadors.

“Diràs aquestes coses. a la meva cara, noia? va preguntar a Aracne.

Aracne va assentir. "Ho faré, deessa. I també demostraré les meves paraules, amb els meus fets, si vols! Podem fer un concurs de teixits!”

Athena va acceptar el repte. La deessa i el mortal es van asseure a teixir. La gent es va reunir cada cop més per veure l'espectacle meravellós. El teixit va continuar durant dies, fins que finalment tant Aracne com Atena havien produït un tapís amb escenes dels déus.

El tapís d'Atenea era el més perfecte que els ulls mortals havien vist mai. Com a deessa, el fil que utilitzava provenia de la mateixa tela de la terra. Havia representat els déus a l'Olimp amb tota la seva esplendor. Cadascun d'ells es va mostrar en glòria fent gestes heroiques. Eren tan reals que fins i tot els núvols i el cel semblaven tridimensionals i amb un color perfecte. Ningú creia que Aracne pogués superar una cosa tan immaculada.

Però Aracne es va mantenirconfiada, i va desplegar el seu propi tapís, deixant-lo caure sobre el d'Atenea en una ràfega.

La gent va tornar a boquejar perquè no es podia creure els seus ulls. El tapís era divin. Atenea es va sorprendre en veure que, tot i que havia utilitzat fils mortals, les seves escenes eren vívides, realistes i poderoses. Aracne també havia representat els déus en quatre escenes diferents separades per dissenys exquisits.

Però hi havia una gran diferència.

Els déus d'Aracne no tenien glòria, ni virtut, ni bondat. Les escenes que Aracne va triar representar eren escenes en què els déus eren els més petits, els més borratxos, els més abusius cap als mortals (per altra banda, es diu que representava a Zeus i la seva valentia). Per afegir insult a la lesió, el tapís era impecable, fins i tot per als ulls divins d'Atenea. El detall i la complexitat de les escenes que va representar també eren molt superiors als d'Atenea, de manera que el tapís d'Aracne era el millor dels dos.

Això va sorprendre Atenea i la va enfurir. Aracne no només era millor que ella, sinó que també s'havia atrevit a cridar els déus i els seus defectes perquè tots els veiessin! No es podia tolerar aquest insult. Atena, amb una gran i terrorífica ira, va trencar el tapís a trossos, va trencar el seu teler i va colpejar a Aracne tres vegades, maleint-la davant de tothom.

Aracne es va quedar commocionada i avergonyida, i va fugir desesperada. No podia suportar el que havia passat, i així es penjaella mateixa d'un arbre. Va ser llavors quan Atenea la va convertir en una aranya, una criatura petita i peluda amb vuit potes que penjava d'un arbre per la seva pròpia xarxa. Aracne, ara aranya, immediatament es va córrer per la teranyina i va començar a teixir més.

“A partir d'ara i per sempre, així serà per a tu i els teus”, va dir l'Atenea. "Teixiràs per sempre les teves obres exquisides, i la gent les destruirà quan les vegi."

I així és com es van crear les aranyes al món.

Quina és la història. d'Aracne, tot sobre?

El mite d'Aracne i Atenea és una història d'advertència: adverteix als humans que no intentin competir amb els déus perquè només en sortirà la seva destrucció.

També es pot prendre com un conte d'advertència contra la vanitat i l'orgull com a pecat: encara que els talents d'una persona siguin grans, si la persona és presumida i plena d'orgull, és probable que la perdició vingui aviat.

En la perspectiva d'un públic més modern, l'enfrontament entre Aracne i Atena es pot interpretar d'una manera més abstracta: per a alguns, pot reflectir la lluita entre una autoritat opressiva i un rebel desafiant, amb totes les conseqüències que això podria comportar si la rebel té massa confiança o, irònicament, confia massa en els procediments que no poden suportar el poder de l'autoritat.

És autèntica la història d'Aracne?

Tot i que la història d'Aracne i Atenea és una que ve de l'AnticGrècia, el primer relat que tenim prové de l'antiga Roma. Va ser escrit pel poeta Ovidi, durant el regnat d'August.

Això planteja alguns problemes!

El principal problema és que no podem estar segurs que així és com narrava el mite original de l'Antic Grec. La situació d'Aracne. Hi havia una tendència general per als autors romans de representar els déus grecs antics com a menys divins i justos que els seus homòlegs romans (això es pot veure en com es representen els déus i els grecs a l'Eneida en comparació amb l'Odissea o la Ilíada).

Però encara que no tinguem en compte aquesta tendència i considerem que Ovidi no buscava soscavar la imatge dels déus grecs antics, hi ha moltes possibilitats que hagi escrit el mite de la manera que ho va fer per tal de fer-ho. per fer comentaris polítics.

Durant el regnat d'August, Ovidi va ser exiliat per August durant una repressió i censura de l'art que havia fet complir. Per tant, podria ser que Ovidi volgués criticar a August tornant a explicar el mite d'Aracne d'aquesta manera. Tenint en compte que a l'època d'Ovidi els poetes també eren anomenats "teixidors", no és difícil establir una connexió entre aquesta història, l'exili d'Ovidi, i la seva desaprovació per les tàctiques d'August.

Dit això, podria ser que Ovidi ho fes. escriu el mite amb fidelitat.

Probablement mai ho sabrem!