అరాచ్నే యొక్క పురాణం సాలెపురుగుల పురాతన గ్రీకు మూలం కథ!

వివిధ మొక్కలు మరియు జంతువులకు సంబంధించిన చాలా మూల కథల మాదిరిగానే, మొదటి సాలీడు నిజానికి ఒక మనిషి, మరియు ఆమె పేరు అరాచ్నే- గ్రీకు పదం 'స్పైడర్' కోసం. ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే, పురాణం ఒక కల్పిత కథలాగా చదవబడుతుంది, ఇది ప్రేక్షకులకు నైతికత లేదా ప్రవర్తన మరియు దాని పర్యవసానాల గురించి బోధించడానికి ఉద్దేశించిన ఒక ఉపమాన కథ.

గ్రీక్ పురాణాల నుండి అరాచ్నే కథ

కాబట్టి, అరాచ్నే ఎవరు, మరియు ఆమె సాలీడుగా ఎలా మారింది?

అరాచ్నే ఒక యువ లిడియన్ మహిళ, ఇడ్మోన్ అని పిలువబడే ప్రసిద్ధ వస్త్ర రంగులు వేసే వ్యక్తి కుమార్తె. ఆమె చిన్న అమ్మాయిగా ఉన్నప్పుడు, ఆమె నేయడం నేర్చుకుంది మరియు వెంటనే అనుభవం లేని వ్యక్తిగా కూడా ఆమె ప్రతిభను కనబరిచింది. ఆమె పెరిగేకొద్దీ, ఆమె తన చేతిపనులపై సంవత్సరాల తరబడి సాధన చేస్తూ మరియు పని చేస్తూనే ఉంది.

ఆమె కీర్తి భూమి అంతటా వ్యాపించింది మరియు ఆమె నేయడం చూడటానికి చాలా మంది వచ్చారు. అరాచ్నే చాలా ప్రతిభావంతులైన మరియు అంకితమైన నేత, ఆమె నారను కనిపెట్టింది. ఆమె చాలా బాగా నేయగలిగింది, ఆమె బట్టలపై ఉన్న చిత్రాలు చాలా పరిపూర్ణమైనవి అని ప్రజలు భావించారు.

ఆమె నేయడం పట్ల ఉన్న శ్రద్ధ, కీర్తి మరియు ఆరాధన అరాచ్నే యొక్క గర్వాన్ని ఆమె అహంకారంగా పెంచింది. ప్రేక్షకులు ఆమె ప్రతిభను దైవంగా మరియు దేవతల బహుమతి అని పిలిచినప్పుడు, ముఖ్యంగా నేత దేవత అయిన ఎథీనా యొక్క వరం, ఆమె ఆ భావనను ఎగతాళి చేసింది.

“నా ప్రతిభ దేవుళ్ల నుండి లేదా ఎథీనా నుండి వచ్చింది.”

ప్రజలు భయంతో ఊపిరి పీల్చుకున్నారు ఎందుకంటే ముఖంలో అహంకారం ఉందిదేవతలు తరచుగా వారి కోపానికి గురయ్యారు. ఆమె అభిమానుల్లో ఒకరు దానిని వెనక్కి తీసుకోమని ఆమెను కోరారు.

“మీ ధైర్యాన్ని క్షమించమని ఎథీనాని అడగండి,” అని అభిమాని చెప్పాడు, “ఆమె మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టవచ్చు.”

కానీ అరాచ్నేకి ఏదీ ఉండదు. అది.

“నేను ఆమెను క్షమించమని ఎందుకు అడుగుతాను?” అని ఆమె సవాలు విసిరింది. “నేను ఆమె కంటే మెరుగైన నేతను. నేను మెరుగ్గా ఉంటే నా ప్రతిభ ఆమెకు ఎలా బహుమతిగా ఉండేది?”

అప్పుడు, ఒక ప్రకాశవంతమైన కాంతి ఉంది, మరియు ఎథీనా ఆమె ముందు మరియు ప్రేక్షకుల ముందు కనిపించింది.

“మీరు ఈ విషయాలు చెబుతారా? నా ముఖానికి, అమ్మాయి?" ఆమె అరాచ్నేని అడిగింది.

అరాచ్నే నవ్వాడు. “చేస్తాను దేవీ. మరియు మీరు కోరుకుంటే నేను నా మాటలను కూడా నా పనులతో నిరూపిస్తాను! మేము నేయడం పోటీని కలిగి ఉండవచ్చు!”

ఎథీనా సవాలును అంగీకరించింది. దేవత మరియు మర్త్యుడు నేయడానికి కూర్చున్నారు. ఈ అద్భుత దృశ్యాన్ని చూసేందుకు జనం ఎక్కువగా గుమిగూడారు. నేయడం రోజుల తరబడి కొనసాగింది, చివరకు అరాచ్నే మరియు ఎథీనా ఇద్దరూ దేవతల దృశ్యాలతో ఒక వస్త్రాన్ని రూపొందించారు.

ఎథీనా యొక్క వస్త్రం అనేది మర్త్య కళ్ళు చూడని అత్యంత పరిపూర్ణమైనది. దేవతగా, ఆమె ఉపయోగించిన దారం భూమి యొక్క బట్ట నుండి వచ్చింది. ఆమె ఒలింపస్ పర్వతం వద్ద ఉన్న దేవతలను వారి వైభవంగా చిత్రీకరించింది. ప్రతి ఒక్కరు శౌర్యపరాక్రమాలు చేస్తూ వైభవంగా చూపించారు. మేఘాలు మరియు ఆకాశం కూడా త్రిమితీయంగా మరియు ఖచ్చితమైన రంగుతో కనిపించేంత జీవనాధారంగా ఉన్నాయి. అరాచ్నే ఇంత నిష్కళంకమైన దానిలో అగ్రస్థానంలో నిలవగలడని ఎవరూ నమ్మలేదు.

కానీ అరాచ్నే అలాగే ఉండిపోయిందిఆత్మవిశ్వాసంతో, మరియు ఆమె తన స్వంత వస్త్రాన్ని విప్పింది, అది ఎథీనాపై పడింది.

ప్రజలు తమ కళ్లను నమ్మలేక మళ్లీ ఊపిరి పీల్చుకున్నారు. వస్త్రం దివ్యమైనది. ఎథీనా మర్త్య దారాలను ఉపయోగించినప్పటికీ, ఆమె దృశ్యాలు సజీవంగా మరియు శక్తివంతమైనవిగా ఉన్నాయని చూసి ఆశ్చర్యపోయింది. అరాచ్నే కూడా దేవుళ్లను నాలుగు విభిన్న సన్నివేశాల్లో చక్కని డిజైన్‌లతో చిత్రించాడు.

కానీ ఒక పెద్ద తేడా ఉంది.

అరాచ్నే దేవుళ్లకు కీర్తి లేదు, ధర్మం లేదు, దయ లేదు. అరాచ్నే చిత్రీకరించడానికి ఎంచుకున్న దృశ్యాలు దేవతలు అతి చిన్నచూపు, తాగుబోతు, మనుషుల పట్ల అత్యంత దుర్భాషలాడే దృశ్యాలు (ప్రత్యామ్నాయంగా, ఆమె జ్యూస్ మరియు అతని ఫిలాండరింగ్‌ను చిత్రీకరించిందని చెప్పబడింది). గాయానికి అవమానాన్ని జోడించడానికి, ఎథీనా యొక్క దైవిక కళ్ళకు కూడా వస్త్రం దోషరహితంగా ఉంది. ఆమె చిత్రీకరించిన దృశ్యాల వివరాలు మరియు సంక్లిష్టత ఎథీనా కంటే చాలా గొప్పవి, అందువల్ల అరాచ్నే యొక్క వస్త్రం రెండింటిలో ఉత్తమమైనది.

ఇది ఎథీనాను ఆశ్చర్యపరిచింది మరియు ఆమె ఆగ్రహానికి గురి చేసింది. అరాచ్నే ఆమె కంటే మెరుగైనది మాత్రమే కాదు, దేవుళ్లను మరియు వారి లోపాలను అందరికీ కనిపించేలా చెప్పడానికి ఆమె ధైర్యం చేసింది! ఇలాంటి అవమానాన్ని సహించలేమన్నారు. గొప్ప, భయంకరమైన కోపంతో, ఎథీనా వస్త్రాన్ని ముక్కలుగా చేసి, ఆమె మగ్గాన్ని పగులగొట్టి, అరాచ్నేని మూడుసార్లు కొట్టి, అందరి ముందు ఆమెను దూషించింది.

అరాచ్నే దిగ్భ్రాంతి చెందింది మరియు సిగ్గుపడింది మరియు ఆమె నిరాశతో పారిపోయింది. ఆమె ఏమి జరిగిందో భరించలేకపోయింది మరియు ఆమె ఉరి వేసుకుందిఆమె ఒక చెట్టు నుండి. అదే సమయంలో, ఎథీనా ఆమెను ఒక సాలీడుగా మార్చింది- వెంట్రుకలతో కూడిన, ఎనిమిది కాళ్ళతో ఒక చిన్న జీవి, అది చెట్టుకు తన స్వంత వెబ్ ద్వారా వేలాడుతున్నది. ఇప్పుడు ఒక సాలీడు, అరాచ్నే వెంటనే వెబ్‌ను పైకి లేపి, మరింత నేయడం ప్రారంభించాడు.

“ఇప్పటి నుండి మరియు ఎప్పటికీ, ఇది మీకు మరియు మీ కోసం ఇలాగే ఉంటుంది,” ఎథీనా చెప్పింది. "మీరు ఎప్పటికీ మీ అద్భుతమైన పనులను నేస్తారు, మరియు ప్రజలు వాటిని చూసినప్పుడు వాటిని నాశనం చేస్తారు."

మరియు ఈ విధంగా ప్రపంచంలో సాలెపురుగులు సృష్టించబడ్డాయి.

కథ ఏమిటి అరాచ్నే గురించి?

అరాచ్నే మరియు ఎథీనా యొక్క పురాణం ఒక హెచ్చరిక కథ: ఇది మానవులను దేవతలతో పోటీ పడవద్దని హెచ్చరిస్తుంది, ఎందుకంటే వారి నాశనం మాత్రమే దాని నుండి వస్తుంది.

అహంకారం మరియు అహంకారం పాపం వంటి వాటికి వ్యతిరేకంగా ఒక హెచ్చరిక కథగా కూడా తీసుకోవచ్చు: ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రతిభ గొప్పది అయినప్పటికీ, వ్యక్తి అహంకారంతో మరియు అహంకారంతో నిండి ఉంటే, త్వరలో వినాశనం వచ్చే అవకాశం ఉంది.

మరింత ఆధునిక ప్రేక్షకుల దృక్కోణంలో, అరాచ్నే మరియు ఎథీనా మధ్య ఘర్షణను మరింత వియుక్త మార్గాల్లో అర్థం చేసుకోవచ్చు: కొందరికి, ఇది అణచివేత అధికారం మరియు ధిక్కరించే తిరుగుబాటుదారుల మధ్య పోరాటాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, అన్ని పరిణామాలతో ఇది సంభవించవచ్చు తిరుగుబాటుదారుడు చాలా ఆత్మవిశ్వాసం కలిగి ఉంటాడు లేదా, వ్యంగ్యంగా, అధికారం యొక్క శక్తిని తట్టుకోలేని విధానాలపై చాలా నమ్మకం కలిగి ఉన్నాడు.

అరాక్నే కథ ప్రామాణికమైనదా?

అయితే అరాచ్నే కథ మరియు ఎథీనా పురాతన కాలం నుండి వస్తున్నదిగ్రీస్, పురాతన రోమ్ నుండి మనకు లభించిన తొలి ఖాతా. ఇది అగస్టస్ పాలనలో కవి ఓవిడ్చే వ్రాయబడింది.

అది కొన్ని సమస్యలను కలిగిస్తుంది!

ప్రధాన సమస్య ఏమిటంటే, అసలు ప్రాచీన గ్రీకు పురాణం ఇలా వివరించబడిందని మనం ఖచ్చితంగా చెప్పలేము. అరాచ్నే దుస్థితి. రోమన్ రచయితలు పురాతన గ్రీకు దేవుళ్లను వారి రోమన్ ప్రత్యర్ధుల కంటే తక్కువ దైవంగా మరియు నీతిమంతులుగా చిత్రీకరించే సాధారణ ధోరణి ఉంది (ఒడిస్సీ లేదా ఇలియడ్‌తో పోల్చితే దేవతలు మరియు గ్రీకులు ఐనిడ్‌లో ఎలా చిత్రీకరించబడ్డారో చూడవచ్చు).

కానీ మనం ఈ ధోరణిని పరిగణనలోకి తీసుకోకపోయినా, పురాతన గ్రీకు దేవతల ప్రతిమను అణగదొక్కాలని ఓవిడ్ కోరుకోవడం లేదని భావించినప్పటికీ, అతను పురాణాన్ని అతను వ్రాసిన విధంగానే వ్రాసే అవకాశం ఉంది. రాజకీయ వ్యాఖ్యానం చేయడానికి.

అగస్టస్ పాలనలో, అతను అమలు చేసిన కళపై అణిచివేత మరియు సెన్సార్‌షిప్ సమయంలో ఓవిడ్‌ను అగస్టస్ బహిష్కరించాడు. కాబట్టి, ఓవిడ్ ఈ విధంగా అరాచ్నే యొక్క పురాణాన్ని తిరిగి చెప్పడం ద్వారా అగస్టస్‌ను విమర్శించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఓవిడ్ కాలంలోని కవులను “నేతగాళ్ళు” అని కూడా పిలిచేవారని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ఈ కథ, ఓవిడ్ ప్రవాసం మరియు అగస్టస్ వ్యూహాలను అతను అంగీకరించకపోవడం మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచడం కష్టం కాదు.

అంటే, ఓవిడ్ అలా చేసి ఉండవచ్చు. పురాణాన్ని నమ్మకంగా రాయండి.

మనకు బహుశా ఎప్పటికీ తెలియదు!