Efsaneya Arachne çîroka bi eslê xwe Yewnaniya kevnar a spideran e!

Wekî piraniya çîrokên eslê nebat û heywanan ên cihêreng, spider yekem bi eslê xwe mirovek bû, û navê wê Arachne bû - peyva Yewnanî. ji bo 'spider'. Tiştê balkêş ev e ku efsane di heman demê de mîna fablê jî dixwîne, çîrokek alegorîk e ku tê xwestin ku temaşevanan li ser exlaq an tevger û encamên wê hîn bike.

Çîroka Arachne Ji Mîtolojiya Yewnanî

Ji ber vê yekê, Arachne kî bû û ew çawa bû spider?

Arachne jinek ciwan a Lîdî bû, keça boyaxkerek tekstîlê yê navdar ê bi navê Idmon. Dema ku ew keçikek piçûk bû fêrî tevnvaniyê bû û tavilê jêhatiya wê xuya bû, hetta wek nûciwanek. Her ku mezin bû, bi salan li ser hunera xwe xebitî û xebitî.

Nûçeya wê li welat belav bû û gelek hatin temaşekirina tevnên wê. Arachne tevnvanek wusa jêhatî û fedakar bû ku wê ketan îcad kir. Wê dikaribû ew qas baş tevnek bikira ku wêneyên li ser qumaşên wê ew qas bêkêmasî bûn, mirovan wisa difikirîn ku ew rast in.

Hemû baldarî, navûdeng û hezkirina tevnên wê serbilindiya Arachne bilind kir ku ew pozbilind bû. Dema temaşevanan jê re jê re got îlahî û diyariya xwedayan, bi taybetî Athena ku xwedawenda tevnvaniyê bû, wê bi vê gotinê tinazî kir.

“Têlana min ne ji xwedayan tê, ne jî Athena.” 1>

Elaletê ji ber bêhurmetiya li ber çavan, bi tirs û xof ketji xwedayan gelek caran xezeba wan dihat. Yek ji heyranên wê jê xwest ku wê paşde vegerîne.

"Ji Athena bixwaze ku ew wêrektiya xwe efû bike," heyranokê got, "û dibe ku ew ji te xelas bibe."

Lê Arachne ê ji ew.

"Çima ez ê efûya wê bixwazim?" wê dijwar kir. “Ez ji wê jî çêtir çêker im. Ger ez çêtir bim, çawa dikaribû jêhatiya min bibûya diyariya wê?”

Wê demê ronahiyek geş bû û Athena derket pêşberî wê û temaşevanan.

“Tu ê van tiştan bibêjî li rûyê min, keçik?" wê ji Arachne pirsî.

Arachne serê xwe hejand. “Ez ê, xwedawend. Û eger tu bixwazî ​​ez ê gotinên xwe jî bi kirinên xwe îspat bikim! Em dikarin pêşbaziya tevniyê bikin!”

Athena ev pêşbirk qebûl kir. Xwede û mirî rûniştin tevnê. Xelk her ku diçe zêdetir diciviyan ji bo temaşekirina dîmena ecêb. Tevnandin bi rojan berdewam kir, heta ku di dawiyê de hem Arachne û hem jî Athena tapesteyek ku dîmenên xwedayan li ser wê hebûn çêkirin.

Tiştê ku çavên mirinê heta niha dîtibûn tapestiya Athena bû. Weke xwedawendek, têla ku wê bi kar anî ji tevna erdê bi xwe dihat. Wê xwedayên li Çiyayê Olîmposê bi hemû spehîtiya xwe nîşan dabûn. Her yek ji wan bi rûmet nîşan dan ku lehengiyê dikin. Ew qas jîndar bûn ku ewr û ezman jî sê-alî û bi rengê kamil xuya dikirin. Kesî bawer nedikir ku Arachne dikare tiştek wusa bêkêmasî bilind bike.

Lê Arachne maji xwe bawer bû, û wê tapsiya xwe vekir, û hişt ku ew bi lez û bez bikeve ser Athena.

Xelk dîsan gazind kirin ji ber ku wan ji çavên xwe bawer nedikir. Tepsî îlahî bû. Athena ecêbmayî ma ku dît ku her çend wê têlên mirinê bikar aniye jî, dîmenên wê zindî û zindî û bi hêz in. Arachne jî, xwedayan di çar dîmenên cihêreng de ku bi sêwiranên hêja ji hev cuda bûne, nîşan dabû.

Lê ferqek mezin hebû.

Xwedayên Arachne ne rûmet, ne fezîlet û ne jî dilovanî bûn. Dîmenên ku Arachne hilbijart ji bo teswîrkirinê dîmenên ku xweda di wan de herî biçûk, serxweştirîn, herî zêde destdirêjî li mirinan dikirin (alternatîf, tê gotin ku wê Zeus û filankesiya wî teswîr kiriye). Ji bo ku heqaretê li zirarê bike, tapsî bêqisûr bû, tewra li ber çavên xwedayî yên Athena jî. Kêmasî û tevliheviya dîmenên ku wê xêz kirine ji yên Athena jî pir bilindtir bûn, û ji ber vê yekê tapsiya Arachne ji van herduyan çêtir bû.

Vê yekê Athena şaş kir û ew hêrs kir. Ne tenê Arachne ji wê çêtir bû, lê wê jî cesaret kiribû ku gazî xwedayan û xeletiyên wan bike ku her kes bibîne! Heqareteke wiha nedihat qebûlkirin. Bi hêrseke mezin û tirsnak, Athena tepsî perçe perçe kir, cilê wê şikand û sê caran li Arachne xist û li ber çavê her kesî nifiran lê kir.

Arachne matmayî ma û şerm kir û ew ji bêhêvîtiyê reviya. Wê nikarîbû tehemûl bike ku çi qewimî, û ji ber vê yekê ew darve dikexwe ji darekê. Wê gavê Athena ew zivirand spider- mexlûqekî pirçk û piçûk û bi heşt lingên ku bi tevna xwe bi darekê ve daliqandî bû. Naha Arachne ku spider bû, yekser tevnera xwe hejand û dest bi tevndanê kir.

"Ji niha û pê ve, ji bo we û ya we dê wusa be," Athena got. "Hûn ê heta hetayê karên xwe yên nazik tevbikin û gava mirov wan bibînin dê wan xera bikin."

Û li dinyayê spider bi vî awayî hatin afirandin.

Çîrok çi ye efsaneya Arachne û Athena çîrokek hişyarker e: ew mirovan hişyar dike ku hewl nekin û bi xwedayan re hevrikiyê nekin, ji ber ku tenê wêrankirina wan dê jê derkeve.

Herwiha dikare li hember quretî û pozbilindiyê jî wekî gunehek hişyariyê were hesibandin: her çend jêhatîbûna mirov pir be, heke mirov pozbilind û serbilind be, îhtîmal e ku di demek nêzîk de qiyamet derkeve.

Di perspektîfa temaşevanên nûjentir de, pevçûna di navbera Arachne û Athena de dikare bi awayên razbertir were şîrove kirin: ji bo hin kesan, ew dikare tekoşîna di navbera desthilatdariyek zordar û serhildêrek serhildêr de nîşan bide. serhildêr pir bi xwe bawer e an jî, bi awayekî îronîkî, pir pêbawer e bi prosedurên ku nikarin li ber hêza desthilatdariyê bisekinin.

Gelo çîroka Arachne rast e?

Her çend çîroka Arachne û Athena yek e ku ji Kevnar têYewnanistan, hesabê herî pêşîn ku me heye ji Romaya Kevin tê. Ew ji hêla helbestvan Ovidius ve, di dema desthilatdariya Augustus de hatiye nivîsandin.

Ev çend pirsgirêkan derdixe holê!

Pirsgirêka sereke ev e ku em nikarin piştrast bin ku efsaneya Yewnaniya Kevin a orîjînal bi vî rengî hatiye vegotin. Rewşa Arachne. Meyleke giştî hebû ku nivîskarên Romî xwedayên Yewnaniya Kevnar ji hevpîşeyên xwe yên Romayî kêmtir xwedayî û rastdar nîşan didin (wek weha tê dîtin ku çawa xweda û Yewnanî di Aeneidê de li gorî Odyssey an Ilyadê têne xuyang kirin).

Lê her çend em vê meylê li ber çav negirin û bifikirin ku Ovidius ne dixwast ku îmaja xwedayên Yewnaniya Kevn xera bike, şansek baş heye ku wî efsaneyê bi awayê ku bi rêz nivîsî ye. ji bo şîroveyên siyasî bikin.

Di dema desthilatdariya Augustus de, Ovidos ji aliyê Augustus ve hat sirgûnkirin di dema çewisandin û sansûra hunerê de ku wî ferz kiribû. Ji ber vê yekê, dibe ku Ovid dixwest ku bi vî rengî efsaneya Arachne bi vegotina Augustus rexne bike. Ji ber ku di dema Ovidyos de ji helbestvanan re jî digotin "çêker", ne zehmet e ku meriv têkiliyek di navbera vê çîrokê, sirgûnkirina Ovid û nepejirandina wî ya taktîkên Augustus de çêbike. efsaneyê bi dilsozî binivîse.

Dibe ku em qet nizanin!