Mit o Arachne je starogrčka priča o podrijetlu paukova!

Kao i kod većine priča o podrijetlu raznih biljaka i životinja, prvi pauk je izvorno bio čovjek, a zvala se Arachne - grčka riječ za 'pauk'. Ono što je zanimljivo je da se mit također čita kao basna, alegorijska priča koja treba poučiti publiku o moralu ili ponašanju i njegovim posljedicama.

Priča o Arahni iz grčke mitologije

Dakle, tko je bila Arachne i kako se pretvorila u pauka?

Arachne je bila mlada žena iz Lidije, kći poznatog bojadžije tekstila po imenu Idmon. Kad je bila mala djevojčica naučila je tkati i odmah se pokazao njezin talent, čak i kao početnica. Kako je rasla, nastavila je godinama vježbati i raditi na svom zanatu.

Njezina se slava proširila zemljom i mnogi su je dolazili gledati kako tka. Arachne je bila tako talentirana i predana tkalja da je izumila lan. Mogla je tkati tako dobro da su slike na njezinim tkaninama bile toliko savršene da su ljudi mislili da su stvarne.

Sva pažnja, slava i obožavanje njezinog tkanja učinili su Arachnein ponos toliko skočivši da je postala umišljena. Kad su gledatelji njen talent nazivali božanskim i darom bogova, posebno Atene koja je bila božica tkanja, ona je ismijavala tu ideju.

"Moj talent ne dolazi od bogova, niti od Atene."

Gomila je užasnuta zbog drskosti u licebogova često izazivao njihov gnjev. Jedan od njezinih obožavatelja pozvao ju je da ga uzme natrag.

"Zamoli Athenu da ti oprosti tvoju smjelost", rekao je obožavatelj, "i možda te poštedi."

Ali Arachne nije htjela ništa od to.

"Zašto bih je tražio oprost?" izazivala je. “Bolja sam tkalja čak i od nje. Kako je moj talent mogao biti njezin dar ako sam ja bolji?"

U tom trenutku zasjalo je blještavo svjetlo i Atena se pojavila pred njom i gledateljima.

"Hoćeš li reći ove stvari u moje lice, djevojko?" upitala je Arachne.

Arachne je kimnula. “Hoću, božice. A dokazat ću i svoje riječi, svojim djelima, ako hoćeš! Možemo organizirati natjecanje u tkanju!”

Athena je prihvatila izazov. Božica i smrtnik sjeli su tkati. Ljudi su se okupljali sve više i više da gledaju čudesan spektakl. Tkanje je trajalo danima, sve dok konačno i Arahna i Atena nisu proizvele tapiseriju sa prizorima bogova na njoj.

Atenina tapiserija bila je najsavršenija stvar koju su oči smrtnika ikada vidjele. Kao božica, nit koju je koristila dolazila je od same zemlje. Prikazala je bogove na planini Olimp u svom njihovom sjaju. Svaki od njih prikazan je u slavi čineći junačka djela. Bili su toliko realistični da su čak i oblaci i nebo izgledali trodimenzionalno i sa savršenom bojom. Nitko nije vjerovao da Arachne može nadmašiti nešto tako besprijekorno.

Ali Arachne je ostalasamouvjerena, i razmotala je vlastitu tapiseriju, pustivši je da u naletu padne preko Atenine.

Ljudi su ponovno ostali bez daha jer nisu mogli vjerovati svojim očima. Tapiserija je bila božanstvena. Atena je bila iznenađena kada je vidjela da su njeni prizori živi, ​​životni i snažni, iako je koristila niti smrtnika. Arachne je također prikazala bogove u četiri različite scene odvojene izuzetnim dizajnom.

Ali postojala je jedna velika razlika.

Arachneini bogovi nisu imali ni slave, ni vrline, ni dobrote. Scene koje je Arachne odlučila prikazati bile su scene u kojima su bogovi bili najsitniji, najpijaniji, najnasilniji prema smrtnicima (alternativno, kaže se da je ona prikazivala Zeusa i njegovo bludništvo). Da bude veća uvreda, tapiserija je bila besprijekorna, čak i za Atenine božanske oči. Detaljnost i složenost scena koje je prikazivala bili su daleko bolji od Ateninih, pa je Arahnina tapiserija bila bolja od te dvije.

To je Atenu iznenadilo i razbjesnilo. Ne samo da je Arachne bila bolja od nje, nego se također usudila prozvati bogove i njihove mane da svi vide! Takva se uvreda nije mogla tolerirati. U velikom, zastrašujućem gnjevu, Atena je poderala tapiseriju na komade, razbila svoj tkalački stan i pretukla Arachne tri puta, proklinjući je pred svima.

Arachne je bila šokirana i posramljena, te je u očaju pobjegla. Nije mogla podnijeti ono što se dogodilo, pa je visilasama sa stabla. Tada ju je Atena pretvorila u pauka - dlakavo, malo stvorenje s osam nogu koje je visilo sa drveta na vlastitoj mreži. Sada kao pauk, Arachne je odmah pojurila mrežom i počela još plesti.

"Od sada pa zauvijek, ovako će biti za tebe i tvoje", rekla je Atena. “Ti ćeš zauvijek tkati svoja izvrsna djela, a ljudi će ih uništiti kad ih vide.”

I tako su nastali pauci u svijetu.

Koja je priča sve o Arahni?

Mit o Arahni i Ateni je upozoravajuća priča: upozorava ljude da se ne pokušavaju natjecati s bogovima jer će iz toga proizaći samo njihovo uništenje.

Može se uzeti i kao upozoravajuća priča protiv umišljenosti i ponosa kao grijeha: čak i ako su nečiji talenti veliki, ako je osoba umišljena i puna ponosa, vrlo je vjerojatno da će uskoro uslijediti propast.

U perspektivi modernije publike, sukob između Arachne i Atene može se tumačiti na apstraktnije načine: za neke, on može odražavati borbu između tlačiteljske vlasti i prkosnog buntovnika, sa svim posljedicama koje bi to moglo proizvesti ako buntovnik je previše samouvjeren ili, ironično, previše vjeruje postupcima koji ne mogu izdržati moć autoriteta.

Je li priča o Arachne autentična?

Iako je priča o Arachne i Atena je jedna koja dolazi iz antikeGrčka, najraniji izvještaj koji imamo potječe iz starog Rima. Napisao ju je pjesnik Ovidije za vrijeme vladavine Augusta.

To predstavlja nekoliko problema!

Glavni problem je što ne možemo biti sigurni da je ovo kako je pripovijedao izvorni starogrčki mit Arachnina nevolja. Postojao je opći trend da rimski autori opisuju starogrčke bogove kao manje božanske i pravedne od svojih rimskih pandana (to se može vidjeti u načinu na koji su bogovi i Grci prikazani u Eneidi u usporedbi s Odisejom ili Ilijadom).

Ali čak i ako ne uzmemo u obzir ovaj trend i smatramo da Ovidije nije želio potkopati sliku starogrčkih bogova, postoji dobra šansa da je napisao mit onako kako je to napravio. dati politički komentar.

Tijekom vladavine Augusta, August je protjerao Ovidija tijekom gušenja i cenzure umjetnosti koju je on nametnuo. Dakle, moglo bi biti da je Ovidije htio kritizirati Augusta prepričavajući mit o Arahni na ovaj način. Uzimajući u obzir da su u Ovidijevo vrijeme pjesnike nazivali i “tkalcima”, nije teško povezati ovu priču, Ovidijevo progonstvo i njegovo neslaganje s Augustovom taktikom.

S tim u vezi, moglo bi biti da je Ovidije učinio vjerno zapišite mit.

Vjerojatno nikada nećemo saznati!