Миф об Арахне - это древнегреческая история происхождения пауков!

Как и в большинстве историй происхождения различных растений и животных, первый паук изначально был человеком, и ее звали Арахна - греческое слово, означающее "паук". Интересно, что миф также читается как басня, аллегорическая история, призванная научить аудиторию морали или поведению и их последствиям.

История Арахны из греческой мифологии

Итак, кем была Арахна и как она превратилась в паука?

Арахна была молодой лидийской женщиной, дочерью знаменитого красильщика тканей по имени Идмон. Когда она была еще крошечной девочкой, она научилась ткать, и сразу же проявился ее талант, даже у новичка. Когда она выросла, она продолжала практиковаться и работать над своим ремеслом в течение многих лет.

Слава о ней распространилась по всей земле, и многие приходили посмотреть, как она ткет. Арахна была настолько талантливой и преданной ткачихой, что изобрела лен. Она умела ткать так хорошо, что изображения на ее тканях были настолько совершенны, что люди думали, что они настоящие.

Когда зрители называли ее талант божественным и даром богов, особенно Афины, которая была богиней ткачества, она насмехалась над этим.

"Мой талант достался мне не от богов и не от Афины".

Толпа задохнулась от ужаса, потому что дерзость перед лицом богов часто навлекала на себя их гнев. Один из ее поклонников призвал ее взять свои слова обратно.

"Попроси Афину простить твою дерзость, - сказал поклонник, - и она, возможно, пощадит тебя".

Но Арахна не захотела ничего подобного.

"Зачем мне просить у нее прощения?" - возразила она. "Я лучшая ткачиха, чем даже она. Как мой талант мог стать ее даром, если я лучше?"

В этот момент вспыхнул яркий свет, и перед ней и зрителями появилась Афина.

"Ты скажешь мне это в лицо, девочка?" - спросила она Арахну.

Арахна кивнула. "Обязательно, богиня. И я докажу свои слова делами, если хочешь! Мы можем устроить соревнование по ткачеству!"

Афина приняла вызов. Богиня и смертный сели ткать. Люди собирались все больше и больше, чтобы посмотреть на чудесное зрелище. Ткачество продолжалось несколько дней, пока наконец Арахна и Афина не создали гобелен со сценами богов на нем.

Гобелен Афины был самым совершенным из всего, что когда-либо видели глаза смертных. как богиня, она использовала нити из ткани самой земли. она изобразила богов на горе Олимп во всем их великолепии. каждый из них был показан во славе, совершая подвиги. они были настолько реалистичны, что даже облака и небо выглядели трехмерными и с идеальным цветом. никто не верил, чтоАрахна могла достичь такой безупречности.

Но Арахна оставалась уверенной в себе, и она развернула свой гобелен, позволив ему в беспорядке упасть на гобелен Афины.

Люди снова задыхались, не веря своим глазам. Гобелен был божественным. Афина была удивлена, что, хотя она использовала смертные нити, ее сцены были яркими, реалистичными и сильными. Арахна тоже изобразила богов в четырех разных сценах, разделенных изысканными узорами.

Но была одна большая разница.

Боги Арахны не имели ни славы, ни добродетели, ни доброты. Сцены, которые Арахна выбрала для изображения, были сценами, где боги были самыми ничтожными, самыми пьяными, самыми жестокими по отношению к смертным (говорят, что она изобразила Зевса и его бабство). В довершение всего, гобелен был безупречен даже для божественных глаз Афины. Детали и сложность сцен, которые она изобразила, были следующиминамного превосходил гобелен Афины, и поэтому гобелен Арахны был лучшим из двух.

Это удивило Афину и разгневало ее. Арахна не только была лучше ее, но и осмелилась назвать богов и их недостатки на всеобщее обозрение! Такое оскорбление нельзя было терпеть. В великом, страшном гневе Афина разорвала гобелен на куски, разбила ткацкий станок и трижды избила Арахну, проклиная ее перед всеми.

Арахна была потрясена и пристыжена и в отчаянии убежала. Она не могла вынести случившегося и повесилась на дереве. Тогда Афина превратила ее в паука - маленькое волосатое существо с восемью ногами, которое висело на дереве в паутине. Став пауком, Арахна тут же вскарабкалась по паутине и начала плести новую.

"Отныне и навсегда так будет для тебя и твоих", - сказала Афина. "Ты будешь вечно ткать свои изысканные произведения, а люди будут уничтожать их, когда увидят".

Так в мире появились пауки.

О чем повествует история Арахны?

Миф об Арахне и Афине - это поучительная история: он предупреждает людей, чтобы они не пытались соперничать с богами, потому что это приведет только к их гибели.

Это также можно воспринимать как предостережение против тщеславия и гордыни как греха: даже если таланты человека велики, если он тщеславен и полон гордыни, то, скорее всего, вскоре последует гибель.

С точки зрения более современной аудитории, столкновение между Арахной и Афиной можно интерпретировать более абстрактно: для некоторых оно может отражать борьбу между деспотичной властью и непокорным бунтарем, со всеми вытекающими отсюда последствиями, если бунтарь слишком самоуверен или, по иронии судьбы, слишком доверяет процедурам, которые не могут противостоять силе власти.

Подлинна ли история Арахны?

Хотя история об Арахне и Афине происходит из Древней Греции, самый ранний рассказ, который мы имеем, происходит из Древнего Рима. Он был написан поэтом Овидием во время правления Августа.

Это создает несколько проблем!

Главная проблема заключается в том, что мы не можем быть уверены, что именно так в оригинальном древнегреческом мифе рассказывалось о судьбе Арахны. У римских авторов была общая тенденция изображать древнегреческих богов менее божественными и праведными, чем их римские коллеги (это видно по тому, как боги и греки изображены в "Энеиде" по сравнению с "Одиссеей" или "Илиадой").

Но даже если не принимать во внимание эту тенденцию и считать, что Овидий не стремился подорвать образ древнегреческих богов, существует большая вероятность того, что он написал миф так, как написал, чтобы сделать политический комментарий.

Во время правления Августа Овидий был сослан Августом в ссылку за введенные им репрессии и цензуру искусства. Поэтому, возможно, Овидий, пересказывая миф об Арахне таким образом, стремился критиковать Августа. Учитывая, что во времена Овидия поэтов также называли "ткачами", нетрудно установить связь между этой историей, ссылкой Овидия и его неодобрением тактики Августа.

Тем не менее, возможно, Овидий действительно верно записал миф.

Мы, наверное, никогда не узнаем!