Miti i Arachne është historia e origjinës greke të lashtë të merimangave!

Ashtu si me shumicën e historive të origjinës së bimëve dhe kafshëve të ndryshme, merimanga e parë ishte fillimisht një njeri dhe emri i saj ishte Arachne - fjala greke për 'merimangë'. Ajo që është interesante është se miti lexon gjithashtu si një fabul, një histori alegorike që synon t'i mësojë audiencës moralin ose sjelljen dhe pasojat e saj.

Historia e Arachne nga mitologjia greke

Pra, kush ishte Arachne dhe si u shndërrua në një merimangë?

Arachne ishte një grua e re lidiane, e bija e një ngjyruesi të famshëm tekstili të quajtur Idmon. Kur ishte një vajzë e vogël mësoi të endte dhe menjëherë u shfaq talenti i saj, edhe si fillestare. Ndërsa rritej, ajo vazhdoi të ushtronte dhe të punonte në zanatin e saj për vite me rradhë.

Fama e saj u përhap në mbarë vendin dhe shumë erdhën për ta parë të endej. Arachne ishte një endëse aq e talentuar dhe e përkushtuar sa shpiku lirin. Ajo mund të endte aq mirë sa imazhet në pëlhurat e saj ishin aq të përsosura, njerëzit mendonin se ishin të vërteta.

E gjithë vëmendja, fama dhe adhurimi për thurjen e saj e bënë krenarinë e Arachne-së të ngrihej deri në atë pikë sa ajo u bë mendjemadhe. Kur spektatorët e quajtën talentin e saj hyjnor dhe një dhuratë të perëndive, veçanërisht të Athinës, e cila ishte perëndeshë e thurjes, ajo u tall me këtë nocion.

"Talenti im nuk vjen nga perënditë, as Athina."

Turma gulçoi nga tmerri për shkak të pafytyrësisë në fytyrëe perëndive shpesh shkaktonin zemërimin e tyre. Një nga fansat e saj e nxiti që ta kthejë atë.

"Kërkojini Athenës të falë guximin tuaj," tha fansi, "dhe ajo mund t'ju kursejë."

Por Arachne nuk do të kishte asnjë atë.

"Pse do të kërkoja falje prej saj?" sfidoi ajo. “Unë jam një endëse më e mirë se edhe ajo. Si mund të kishte qenë talenti im dhurata e saj nëse unë jam më mirë?”

Në atë moment, u ndez një dritë dhe Athena u shfaq para saj dhe spektatorëve.

“A do t'i thuash këto gjëra në fytyrën time, vajzë?” e pyeti ajo Arachne.

Arachne pohoi me kokë. "Unë do, perëndeshë. Dhe fjalët e mia do t'i vërtetoj me veprat e mia, nëse dëshironi! Mund të kemi një konkurs gërshetimi!”

Athina e pranoi sfidën. Perëndesha dhe vdekja u ulën për të endur. Njerëzit mblidheshin gjithnjë e më shumë për të parë spektaklin e mrekullueshëm. Gërshetimi vazhdoi për ditë të tëra, derisa më në fund, Arachne dhe Athena kishin prodhuar një sixhade me skena të perëndive mbi të.

Sixhadeja e Athinës ishte gjëja më e përsosur që sytë e vdekshëm kishin parë ndonjëherë. Si perëndeshë, filli që përdori vinte nga vetë pëlhura e tokës. Ajo kishte përshkruar perënditë në malin Olimp me gjithë shkëlqimin e tyre. Secili prej tyre u shfaq me lavdi duke bërë vepra heroike. Ata ishin aq të gjallë sa edhe retë dhe qielli dukeshin tredimensionale dhe me ngjyra perfekte. Askush nuk besonte se Arachne mund të kryente diçka kaq të papërlyer.

Por Arachne mbetime vetëbesim dhe ajo shpalosi sixhadenë e saj, duke e lënë të bjerë mbi Athena në një stuhi.

Njerëzit gulçuan përsëri sepse nuk u besonin syve. Sixhadeja ishte hyjnore. Athena u befasua kur pa se edhe pse kishte përdorur fije të vdekshme, skenat e saj ishin të gjalla, të gjalla dhe të fuqishme. Arachne, gjithashtu, i kishte përshkruar perënditë në katër skena të ndryshme të ndara nga dizajne të shkëlqyera.

Por kishte një ndryshim të madh.

Perënditë e Arachne nuk kishin lavdi, as virtyt, as mirësi. Skenat që Arachne zgjodhi të përshkruante ishin skena ku perënditë ishin në gjendjen më të vogël, më të dehur, më abuzivisht me të vdekshmit (përndryshe, thuhet se ajo përshkruante Zeusin dhe filanderimin e tij). Për të shtuar fyerjen ndaj lëndimit, sixhadeja ishte e përsosur, madje edhe për sytë si perëndi të Athinës. Detajet dhe kompleksiteti i skenave që ajo përshkruante ishin shumë më të larta se ato të Athinës, dhe kështu tapiceria e Arachne ishte më e mira nga të dyja.

Kjo e befasoi Athinën dhe e tërboi atë. Jo vetëm që Arachne ishte më e mirë se ajo, por ajo gjithashtu kishte guxuar të thërriste perënditë dhe të metat e tyre për t'i parë të gjithë! Një fyerje e tillë nuk mund të tolerohej. Me një zemërim të madh e të tmerrshëm, Athena e grisi sixhadenë, e copëtoi tezgjahun dhe e rrahu Arachne-n tre herë, duke e sharë para të gjithëve.

Arachne u trondit dhe e turpëruar dhe ajo iku e dëshpëruar. Ajo nuk mund ta duronte atë që kishte ndodhur, dhe kështu ajo varetveten nga një pemë. Pikërisht atëherë Athena e ktheu atë në një merimangë - një krijesë me qime, e vogël me tetë këmbë, e cila ishte varur në një pemë nga rrjeta e saj. Tashmë një merimangë, Arachne nxitoi menjëherë rrjetën dhe filloi të endte më shumë.

“Që tani e tutje dhe përgjithmonë, kështu do të jetë për ju dhe tuajin,” tha Athena. "Ju do t'i endni përgjithmonë veprat tuaja të shkëlqyera dhe njerëzit do t'i shkatërrojnë kur t'i shohin."

Dhe kështu u krijuan merimangat në botë.

Cila është historia për Arachne-në gjithçka?

Miti i Arachne dhe Athina është një përrallë paralajmëruese: ai paralajmëron njerëzit që të mos përpiqen të konkurrojnë me perënditë sepse vetëm shkatërrimi i tyre do të vijë prej tij.

Mund të merret edhe si një përrallë paralajmëruese kundër mendjemadhësisë dhe krenarisë si mëkat: edhe nëse talentet e një personi janë të mëdha, nëse personi është mendjemadh dhe plot krenari, ka të ngjarë që së shpejti të vijë dënimi.

Në këndvështrimin e një auditori më modern, përplasja midis Arachne dhe Athina mund të interpretohet në mënyra më abstrakte: për disa, ajo mund të pasqyrojë luftën midis një autoriteti shtypës dhe një rebeli sfidues, me të gjitha pasojat që kjo mund të sjellë nëse rebeli është shumë i sigurt ose, për ironi, ka shumë besim në procedura që nuk mund t'i rezistojnë pushtetit të autoritetit.

A është historia e Arachne autentike?

Megjithëse historia e Arachne dhe Athena është një që vjen nga lashtësiaGreqia, tregimi më i hershëm që kemi vjen nga Roma e lashtë. Është shkruar nga poeti Ovid, gjatë mbretërimit të Augustit.

Kjo paraqet disa probleme!

Problemi kryesor është se ne nuk mund të jemi të sigurt se kështu rrëfehej miti origjinal grek i lashtë Gjendja e Arachne. Kishte një prirje të përgjithshme që autorët romakë t'i përshkruanin perënditë e lashta greke si më pak hyjnore dhe të drejta se homologët e tyre romakë (të tillë mund të shihet në mënyrën se si perënditë dhe grekët përshkruhen në Eneida në krahasim me Odisenë ose Iliadën).

Por edhe nëse nuk e marrim parasysh këtë prirje dhe konsiderojmë se Ovidi nuk po kërkonte të minonte imazhin e perëndive të lashta greke, ka shumë mundësi që ai e shkroi mitin ashtu siç e shkroi në rregull për të bërë komente politike.

Gjatë mbretërimit të Augustit, Ovidi u internua nga Augusti gjatë një goditjeje dhe censurimi të artit që ai kishte zbatuar. Pra, mund të ndodhte që Ovidi po kërkonte të kritikonte Augustin duke ritreguar mitin e Arachne në këtë mënyrë. Duke marrë parasysh që në kohën e Ovidit poetët quheshin gjithashtu "endagjerë", nuk është e vështirë të bësh një lidhje midis kësaj historie, mërgimit të Ovidit dhe mosmiratimit të tij për taktikat e Augustit. shkruani mitin me besnikëri.

Ne ndoshta nuk do ta dimë kurrë!