Goðsögnin um Arachne er forngrísk upprunasaga köngulóa!

Eins og með flestar upprunasögur ýmissa plantna og dýra, var fyrsta köngulóin upprunalega manneskja og hét hún Arachne - gríska orðið fyrir 'kónguló'. Það sem er athyglisvert er að goðsögnin les líka eins og dæmisögu, allegórísk saga sem ætlað er að kenna áhorfendum um siðferði eða hegðun og afleiðingar þess.

The Story of Arachne From Greek Mythology

Svo, hver var Arachne, og hvernig breyttist hún í kónguló?

Arachne var ung kona frá Lydíu, dóttir fræga textíllitarans sem heitir Idmon. Þegar hún var lítil stúlka lærði hún að vefa og strax kom hæfileiki hennar í ljós, jafnvel sem nýliði. Þegar hún stækkaði hélt hún áfram að æfa sig og vinna við iðn sína í mörg ár.

Frægð hennar barst um landið og margir komu til að fylgjast með henni vefjast. Arachne var svo hæfileikaríkur og hollur vefari að hún fann upp hör. Hún gat vefað svo vel að myndirnar á efnum hennar voru svo fullkomnar að fólk hélt að þær væru raunverulegar.

Öll athyglin, frægðin og tilbiðjan fyrir vefnaðinn hennar varð til þess að stolt Arachne svífnaði svo að hún varð yfirlætisfull. Þegar áhorfendur kölluðu hæfileika hennar guðlegan og gjöf guðanna, sérstaklega Aþenu sem var gyðja vefnaðarins, hæddist hún að hugmyndinni.

„Hæfileiki minn kemur ekki frá guðunum, né Aþenu.“

Múgurinn andaðist af skelfingu vegna ósvífni í andlitiguðanna varð oft fyrir reiði sinni. Einn af aðdáendum hennar hvatti hana til að taka það til baka.

„Biddu Aþenu um að fyrirgefa dirfsku þína,“ sagði aðdáandinn, „og hún gæti hlíft þér.“

En Arachne vildi ekkert af það.

“Af hverju ætti ég að biðja hana um fyrirgefningu?” skoraði hún á. „Ég er betri vefari en jafnvel hún. Hvernig gæti hæfileiki minn hafa verið gjöf hennar ef ég er betri?“

Við það var skært ljós og Aþena birtist fyrir framan hana og áhorfendur.

“Viltu segja þetta í andlitið á mér, stelpa?" spurði hún Arachne.

Arachne kinkaði kolli. „Ég geri það, gyðja. Og ég mun sanna orð mín líka, með verkum mínum, ef þú vilt! Við getum haldið vefnaðarkeppni!“

Athena tók áskoruninni. Gyðjan og hinn dauðlegi settust niður til að vefa. Fólk safnaðist í auknum mæli saman til að horfa á hið stórkostlega sjónarspil. Vefnaðurinn hélt áfram í marga daga, þar til að lokum höfðu bæði Arachne og Athena framleitt veggteppi með senum af guðunum á.

Teppið hennar Aþenu var það fullkomnasta sem dauðleg augu höfðu séð. Sem gyðja kom þráðurinn sem hún notaði úr efni jarðarinnar sjálfrar. Hún hafði sýnt guðina á Ólympusfjalli í allri sinni dýrð. Hver og einn þeirra var sýndur í dýrð við hetjudáð. Þau voru svo lífleg að jafnvel skýin og himininn virtust þrívíddar og með fullkomnum lit. Enginn trúði því að Arachne gæti toppað eitthvað svo óaðfinnanlega.

En Arachne var áframsjálfsörugg og hún reifaði sitt eigið veggteppi og lét það falla yfir Aþenu í suð.

Fólkið andaðist aftur vegna þess að það trúði ekki sínum eigin augum. Teppið var guðdómlegt. Það kom Aþenu á óvart að sjá að þrátt fyrir að hún hefði notað dauðlega þræði voru atriðin hennar lífleg og lífleg og kraftmikil. Arachne hafði líka sýnt guðina í fjórum mismunandi senum aðskildum með stórkostlegri hönnun.

En það var einn stór munur.

Guðir Arachne höfðu enga dýrð, enga dyggð, enga góðvild. Atriðin sem Arachne valdi að sýna voru atriði þar sem guðirnir voru sem smávaxnustu, drukknustu, misþyrmandi í garð dauðlegra manna (að öðrum kosti er sagt að hún hafi sýnt Seif og ódæðisverk hans). Til að bæta gráu ofan á svart var veggteppið gallalaust, jafnvel í guðalegum augum Aþenu. Smáatriðin og flókin atriðin sem hún sýndi voru miklu betri en Aþenu líka, og því var veggteppi Arachne betri af þeim tveimur.

Þetta kom Aþenu á óvart og reiði hana. Arachne var ekki aðeins betri en hún heldur hafði hún líka þorað að kalla út guðina og galla þeirra svo allir gætu séð! Svona móðgun var ekki hægt að líða. Í mikilli og skelfilegri reiði reif Aþena veggteppið í sundur, braut vefstólinn sinn og sló Arachne þrisvar sinnum og bölvaði henni fyrir framan alla.

Arachne var hneyksluð og skammaðist sín og hún hljóp á brott í örvæntingu. Hún þoldi ekki það sem hafði gerst og svo hangir húnsig úr tré. Það var þegar Aþena breytti henni í kónguló - loðna, litla veru með átta fætur sem hékk í tré við eigin vef. Arachne, sem er kónguló, hljóp strax upp um vefinn og byrjaði að vefa meira.

„Héðan í frá og að eilífu, svona verður þetta fyrir þig og þína,“ sagði Aþena. „Þú munt að eilífu vefja stórkostlegu verkin þín, og fólk mun eyða þeim þegar það sér þau.“

Og svona urðu köngulær til í heiminum.

Hver er sagan um Arachne allt um?

Goðsögnin um Arachne og Aþenu er varnaðarsaga: hún varar menn við að reyna að keppa við guðina því aðeins eyðilegging þeirra mun koma út úr henni.

Það má líka taka það sem varúðarsögu gegn yfirlæti og hroka sem synd: jafnvel þótt hæfileikar manneskju séu miklir, ef maðurinn er yfirlætisfullur og fullur af stolti, er líklegt að brátt fylgi dómur.

Í sjónarhorni nútímalegra áhorfenda er hægt að túlka átök Arachne og Athenu á óhlutbundnari vegu: fyrir suma getur hann endurspeglað baráttu kúgandi yfirvalds og ögrandi uppreisnarmanns, með öllum þeim afleiðingum sem það gæti haft í för með sér ef uppreisnarmaður er of öruggur eða, kaldhæðnislega, of traustur á verklagsreglur sem ekki standast vald yfirvaldsins.

Er sagan um Arachne ekta?

Þó að sagan um Arachne og Aþena er ein sem kemur frá fornuGrikkland, elsta frásögnin sem við höfum kemur frá Róm til forna. Það var skrifað af skáldinu Ovid, á valdatíma Ágústusar.

Það veldur nokkrum vandamálum!

Helsta vandamálið er að við getum ekki verið viss um að þetta sé hvernig upprunalega forngríska goðsögnin var sögð. Ástand Arachne. Það var almenn tilhneiging hjá rómverskum höfundum að sýna forngríska guði sem minna guðdómlega og réttláta en rómverska hliðstæða þeirra (slíkt má sjá á því hvernig guðirnir og Grikkir eru sýndir í Eneis samanborið við Ódysseifskviðu eða Ilíad).

En jafnvel þótt við tökum ekki tillit til þessarar þróunar og lítum svo á að Ovid hafi ekki reynt að grafa undan ímynd forngrískra guða, þá eru góðar líkur á að hann hafi skrifað goðsögnina eins og hann gerði í röð. til að koma með pólitískar athugasemdir.

Á valdatíma Ágústusar var Ovid var gerður útlægur af Ágústusi á meðan á aðgerðum og ritskoðun á listum stóð sem hann hafði framfylgt. Svo það gæti verið að Ovid hafi verið að reyna að gagnrýna Ágústus með því að endursegja goðsögnina um Arachne á þennan hátt. Með hliðsjón af því að á tímum Ovids voru skáld líka kölluð „vefarar“, þá er ekki erfitt að tengja þessa sögu, útlegð Ovids, og vanþóknun hans á aðferðum Ágústusar.

Sem sagt, það gæti verið að Ovid hafi gert það. skrifaðu niður goðsögnina af trúmennsku.

Við munum líklega aldrei vita það!