Mit o Arahni je drevna grčka priča o paucima!

Kao i kod većine priča o poreklu raznih biljaka i životinja, prvi pauk je izvorno bio čovjek, a zvala se Arahna - grčka riječ za 'pauka'. Ono što je zanimljivo je da se mit također čita kao bajka, alegorijska priča koja ima za cilj da uči publiku o moralu ili ponašanju i njegovim posljedicama.

Priča o Arahni iz grčke mitologije

Pa, ko je bila Arahna i kako se pretvorila u pauka?

Arahna je bila mlada Lidijanka, ćerka poznatog farbača tekstila po imenu Idmon. Kada je bila mala djevojčica naučila je tkati i odmah se pokazao njen talenat, čak i kao početnica. Kako je rasla, godinama je vježbala i radila na svom zanatu.

Njena slava se proširila zemljom i mnogi su dolazili da je gledaju kako tka. Arahna je bila toliko talentovana i posvećena tkalja da je izmislila lan. Mogla je tkati tako dobro da su slike na njenim tkaninama bile tako savršene da su ljudi mislili da su stvarne.

Sva pažnja, slava i obožavanje njenog tkanja učinili su da se Arahnin ponos uzdigao do te mjere da je postala uobražena. Kada su gledaoci njen talenat nazvali božanskim i darom bogova, posebno Atene koja je bila boginja tkanja, ona se rugala toj ideji.

"Moj talenat ne dolazi od bogova, niti Atene."

Publika je dahtala od užasa zbog bezobrazluka u licubogova su često izazivali njihov gnev. Jedan od njenih obožavatelja ju je pozvao da to povuče nazad.

“Zamolite Atenu da vam oprosti odvažnost,” rekao je obožavatelj, “i ona bi vas mogla poštedjeti.”

Ali Arachne nije htjela ništa od toga to.

“Zašto bih tražio od nje oprost?” izazivala je. „Ja sam bolja tkalja čak i od nje. Kako je moj talenat mogao biti njen dar ako sam ja bolji?”

U to je upalilo jako svjetlo i Atena se pojavila pred njom i gledaocima.

„Hoćeš li reći ove stvari u moje lice, devojko?" upitala je Arahne.

Arahne je klimnula. „Hoću, boginje. I ja ću svoje riječi dokazati svojim djelima, ako hoćete! Možemo imati takmičenje u tkanju!”

Athena je prihvatila izazov. Boginja i smrtnik sjeli su da tkaju. Ljudi su se okupljali sve više i više da gledaju čudesni spektakl. Tkanje je trajalo danima, dok konačno i Arahna i Atena nisu proizvele tapiseriju sa scenama bogova na njoj.

Atenina tapiserija bila je najsavršenija stvar koju su smrtničke oči ikada videle. Kao boginja, konac koji je koristila dolazi od tkanine same zemlje. Ona je prikazala bogove na planini Olimp u svom njihovom sjaju. Svaki od njih je prikazan u slavi kako čini junačka djela. Bile su toliko realistične da su čak i oblaci i nebo izgledali trodimenzionalno i savršene boje. Niko nije vjerovao da Arachne može nadmašiti nešto tako besprijekorno.

Ali Arachne je ostalasamouvjerena, a ona je razvila sopstvenu tapiseriju, puštajući je da padne preko Atene u naletu.

Ljudi su ponovo dahnuli jer nisu mogli vjerovati svojim očima. Tapiserija je bila božanstvena. Atena je bila iznenađena kada je videla da su njene scene, iako je koristila smrtne niti, žive, realistične i moćne. Arahna je, takođe, prikazala bogove u četiri različite scene odvojene izuzetnim dizajnom.

Ali postojala je jedna velika razlika.

Arahnini bogovi nisu imali slavu, vrlinu, ljubaznost. Scene koje je Arahne odabrala da prikaže bile su scene u kojima su bogovi bili najsitniji, najpijaniji, najnasilniji prema smrtnicima (alternativno, kaže se da je ona prikazivala Zevsa i njegovo maštanje). Da bi uvreda bila veća, tapiserija je bila besprekorna, čak i za Atenine bogolike oči. Detalji i složenost scena koje je prikazala bili su daleko bolji od Ateninih, tako da je Arahnina tapiserija bila bolja od te dvije.

Ovo je Atenu iznenadilo i razbjesnilo. Ne samo da je Arahna bila bolja od nje, već se i usudila da prozove bogove i njihove mane da ih svi vide! Takva uvreda se nije mogla tolerisati. U velikom, zastrašujućem bijesu, Atena je rastrgala tapiseriju, razbila joj razboj i tri puta pretukla Arahnu, proklinjući je pred svima.

Arahna je bila šokirana i posramljena, te je očajna pobjegla. Nije mogla da podnese ono što se dogodilo, pa je visilasebe sa drveta. Tada ju je Atena pretvorila u pauka - dlakavo, malo stvorenje sa osam nogu koje je visilo sa drveta uz svoju mrežu. Sada pauk, Arahna je odmah projurila po mreži i počela još više da plete.

“Od sada i zauvijek, ovako će biti za tebe i tvoje,” rekla je Atena. “Zauvijek ćeš tkati svoja izuzetna djela, a ljudi će ih uništiti kada ih vide.”

I tako su na svijetu nastali pauci.

Kakva je priča o Arahni?

Mit o Arahni i Ateni je opomena: upozorava ljude da se ne pokušavaju takmičiti s bogovima jer će samo njihovo uništenje doći od toga.

Može se uzeti i kao opomena protiv uobraženosti i gordosti kao grijeha: čak i ako su nečiji talenti veliki, ako je osoba uobražena i puna ponosa, vjerovatno će uskoro uslijediti propast.

U perspektivi modernije publike, sukob između Arahne i Atene može se tumačiti na apstraktnije načine: za neke, on može odražavati borbu između opresivne vlasti i prkosnog buntovnika, sa svim posljedicama koje bi to moglo imati ako bi buntovnik je previše samouvjeren ili, ironično, previše vjeruje u procedure koje ne mogu izdržati moć vlasti.

Je li priča o Arahni autentična?

Iako priča o Arahni i Atena dolazi iz DrevnogGrčka, najraniji izveštaj koji imamo potiče iz starog Rima. Napisao ju je pjesnik Ovidije, za vrijeme Avgustove vladavine.

To predstavlja nekoliko problema!

Glavni problem je u tome što ne možemo biti sigurni da je tako pripovijedao originalni starogrčki mit Arahnina nevolja. Postojao je opći trend kod rimskih autora da drevne grčke bogove prikažu kao manje božanske i pravedne od svojih rimskih kolega (to se može vidjeti u tome kako su bogovi i Grci prikazani u Eneidi u poređenju sa Odisejom ili Ilijadom).

Ali čak i ako ne uzmemo u obzir ovaj trend i uzmemo u obzir da Ovidije nije nastojao da potkopa sliku drevnih grčkih bogova, postoji velika šansa da je mit napisao na način na koji je da daju političke komentare.

Tokom Avgustove vladavine, Avgust je protjerao Ovidija tokom gušenja i cenzure umjetnosti koju je provodio. Dakle, moguće je da je Ovidije pokušavao da kritikuje Avgusta prepričavajući mit o Arahni na ovaj način. S obzirom na to da su u Ovidijevo vrijeme pjesnici nazivani i "tkalci", nije teško povezati ovu priču, Ovidijevo izgnanstvo i njegovo neodobravanje Augustove taktike.

Ipak, moguće je da je Ovidije i učinio vjerno zapišite mit.

Vjerovatno nikada nećemo saznati!