Il mito di Aracne è l'antica storia greca dell'origine dei ragni!

Come nella maggior parte delle storie di origine di piante e animali, il primo ragno era in origine un essere umano e il suo nome era Aracne, la parola greca che significa "ragno". L'aspetto interessante è che il mito si presenta anche come una favola, una storia allegorica destinata a insegnare al pubblico la morale o il comportamento e le sue conseguenze.

La storia di Aracne dalla mitologia greca

Allora, chi era Aracne e come si è trasformata in un ragno?

Aracne era una giovane lidiota, figlia di un famoso tintore di tessuti di nome Idmon. Da piccola imparò a tessere e subito il suo talento si manifestò, anche se era alle prime armi. Crescendo, continuò a esercitarsi e a lavorare sul suo mestiere per anni.

La sua fama si diffuse in tutta la terra e molti vennero a vederla tessere. Aracne era una tessitrice così talentuosa e impegnata che inventò il lino. Riusciva a tessere così bene che le immagini sui suoi tessuti erano così perfette che la gente pensava fossero vere.

Tutta l'attenzione, la fama e l'adorazione per la sua tessitura fecero crescere l'orgoglio di Aracne fino a farla diventare presuntuosa. Quando gli spettatori definivano il suo talento divino e un dono degli dei, in particolare di Atena che era la dea della tessitura, lei si schernì.

"Il mio talento non viene dagli dei, né da Atena".

La folla sussultò per l'orrore, perché l'insolenza di fronte agli dèi spesso provocava la loro ira. Uno dei suoi fan la esortò a riprendersi.

"Chiedi ad Atena di perdonare la tua audacia", disse il ventaglio, "e forse ti risparmierà".

Ma Aracne non ne vuole sapere.

"Perché dovrei chiedere il suo perdono?", ha contestato, "sono una tessitrice migliore persino di lei, come può il mio talento essere stato il suo dono se io sono migliore?".

In quel momento si accese una luce intensa e Atena apparve davanti a lei e agli spettatori.

"Mi dirai queste cose in faccia, ragazza?", chiese ad Aracne.

Aracne annuì. "Lo farò, dea, e dimostrerò le mie parole anche con i fatti, se lo desideri! Possiamo fare una gara di tessitura!".

Atena accettò la sfida. La dea e il mortale si sedettero a tessere. La gente si radunò sempre più numerosa per assistere al meraviglioso spettacolo. La tessitura andò avanti per giorni, finché alla fine sia Aracne che Atena produssero un arazzo con le scene degli dei.

L'arazzo di Atena era la cosa più perfetta che gli occhi dei mortali avessero mai visto. In quanto dea, il filo che aveva usato proveniva dal tessuto stesso della terra. Aveva raffigurato gli dei del Monte Olimpo in tutto il loro splendore. Ognuno di loro era raffigurato in gloria mentre compiva gesta eroiche. Erano così realistici che persino le nuvole e il cielo sembravano tridimensionali e con colori perfetti. Nessuno credeva cheAracne potrebbe superare qualcosa di così immacolato.

Ma Aracne rimase fiduciosa e srotolò il proprio arazzo, lasciandolo cadere su quello di Atena in un turbine.

Il popolo sussultò di nuovo, perché non poteva credere ai propri occhi: l'arazzo era divino. Atena si stupì nel vedere che, pur avendo usato fili mortali, le sue scene erano vivide, realistiche e potenti. Anche Aracne aveva raffigurato gli dei in quattro scene diverse, separate da disegni squisiti.

Ma c'era una grande differenza.

Gli dèi di Aracne non avevano gloria, né virtù, né gentilezza. Le scene che Aracne scelse di rappresentare erano quelle in cui gli dèi erano più meschini, più ubriachi, più offensivi nei confronti dei mortali (in alternativa, si dice che raffigurasse Zeus e le sue scappatelle). Come se non bastasse, l'arazzo era impeccabile, persino agli occhi divini di Atena. I dettagli e la complessità delle scene che raffigurò eranodi gran lunga superiore a quello di Atena, e quindi l'arazzo di Aracne era il migliore dei due.

Non solo Aracne era più brava di lei, ma aveva anche osato mettere in dubbio gli dei e i loro difetti, e un simile insulto non poteva essere tollerato. In preda a un'ira terrificante, Atena fece a pezzi l'arazzo, distrusse il telaio e picchiò Aracne per tre volte, maledicendola davanti a tutti.

Aracne, scioccata e imbarazzata, scappò via disperata. Non riusciva a sopportare quello che era successo e si impiccò a un albero. Fu allora che Atena la trasformò in un ragno, una piccola creatura pelosa con otto zampe che pendeva da un albero con la sua stessa ragnatela. Ora che era un ragno, Aracne si arrampicò subito sulla ragnatela e cominciò a tesserne altre.

"D'ora in poi e per sempre, sarà così per te e per i tuoi", disse Atena, "tesserai per sempre le tue opere squisite, e la gente le distruggerà quando le vedrà".

Ed è così che i ragni sono stati creati nel mondo.

Di cosa parla la storia di Aracne?

Il mito di Aracne e Atena è un ammonimento: avverte gli esseri umani di non cercare di competere con gli dei, perché ne deriverà solo la loro distruzione.

Può anche essere considerato un ammonimento contro la presunzione e l'orgoglio come peccato: anche se i talenti di una persona sono grandi, se la persona è presuntuosa e piena di orgoglio, è probabile che la sventura segua presto.

Nella prospettiva di un pubblico più moderno, lo scontro tra Aracne e Atena può essere interpretato in modi più astratti: per alcuni, può riflettere la lotta tra un'autorità oppressiva e un ribelle ribelle, con tutte le conseguenze che questo può comportare se il ribelle è troppo sicuro di sé o, ironicamente, troppo fiducioso in procedure che non possono resistere al potere dell'autorità.

La storia di Aracne è autentica?

Sebbene la storia di Aracne e Atena provenga dall'Antica Grecia, il racconto più antico che abbiamo proviene dall'Antica Roma e fu scritto dal poeta Ovidio, durante il regno di Augusto.

Questo pone alcuni problemi!

Il problema principale è che non possiamo essere certi che questo sia il modo in cui il mito greco originale ha narrato la situazione di Aracne. C'era una tendenza generale degli autori romani a raffigurare gli dèi greci antichi come meno divini e giusti rispetto alle loro controparti romane (come si può vedere nel modo in cui gli dèi e i greci sono raffigurati nell'Eneide rispetto all'Odissea o all'Iliade).

Ma anche se non teniamo conto di questa tendenza e consideriamo che Ovidio non stesse cercando di minare l'immagine degli dei dell'Antica Grecia, è molto probabile che abbia scritto il mito nel modo in cui l'ha fatto per fare un commento politico.

Durante il regno di Augusto, Ovidio fu esiliato da quest'ultimo nel corso di una repressione e censura dell'arte da lui attuata. È quindi possibile che Ovidio cercasse di criticare Augusto raccontando il mito di Aracne in questo modo. Considerando che all'epoca di Ovidio i poeti erano anche chiamati "tessitori", non è difficile fare un collegamento tra questa storia, l'esilio di Ovidio e la sua disapprovazione delle tattiche di Augusto.

Detto questo, potrebbe essere che Ovidio abbia trascritto il mito in modo fedele.

Probabilmente non lo sapremo mai!